Fides News - Arabichttp://www.fides.org/أخبار وكالة فيدسarI contenuti del sito sono pubblicati con Licenza Creative Commons.أمريكا / بوليفيا - إضراب في سانتا كروز: "يجب حل المشكلة مرة واحدة وإلى الأبد ويجب استئناف الحياة اليومية على الفور"http://www.fides.org/ar/news/73093-أمريكا_بوليفيا_إضراب_في_سانتا_كروز_يجب_حل_المشكلة_مرة_واحدة_وإلى_الأبد_ويجب_استئناف_الحياة_اليومية_على_الفورhttp://www.fides.org/ar/news/73093-أمريكا_بوليفيا_إضراب_في_سانتا_كروز_يجب_حل_المشكلة_مرة_واحدة_وإلى_الأبد_ويجب_استئناف_الحياة_اليومية_على_الفورسانتا كروز - "انّ كهنة كنيسة سانتا كروز الكاثوليكية متضامنون ويرددون صرخة الأشخاص الذين يطالبون ، مرة وإلى الأبد ، بحل المشكلة وأن يمكن للمدينة والإدارة استئناف الأنشطة على الفور ، العمل والحياة اليومية ". هذا هو أحدث نداء أطلقه الأساقفة لحل المشكلة. في الواقع ، منذ 34 يومًا، كانت مقاطعة سانتا كروز ، وهي الأكبر والأكثر أهمية من الناحية الاقتصادية في بوليفيا بأكملها ، تنفذ إضرابًا عامًا مع حواجز على الطرق لمطالبة الحكومة بإجراء تعداد سكاني في عام 2023 بدلاً من ذلك. عام 2024 ، من حيث مدى تسبب التأجيل في أضرار اقتصادية للمنطقة والتمثيل السياسي في الانتخابات المقبلة.<br />أدى الإضراب إلى سلسلة من الاشتباكات ، العنيفة في بعض الأحيان ، بين المؤيدين والمعارضين ، والتي اتخذت دلالات سياسية بين مؤيدي الحكومة ومعارضيها ، وامتدت إلى مدن أخرى في بوليفيا. لقد عبر الأساقفة والرهبان والعلمانيون عدة مرات عن أنفسهم مطالبين بوقف العنف بين الإخوة ، ووقف الحواجز التي تؤثر بشكل خاص على الفئات الأضعف وحل المشكلة من قبل السلطات المختصة ، وترك جانبا أي مصلحة شخصية ، حزبية أو القطاع ، بالنظر إلى المصلحة العامة والخدمة التي تم انتخابهم من أجلها .<br /><br />وفقًا لآخر الأخبار التي وردت الى وكالة فيدس ، وافق قادة سانتا كروز على إجراء التعداد السكاني في عام 2024 ، نظرًا لأن اقتراحهم بتنفيذه في عام 2023 لم يعد ممكنًا من الناحية التقنية ، وقد أكدوا على أي حال الإضراب المحلّي عن أن يقر البرلمان قانون التعداد السكاني. وورد ذلك في بيان مشترك ، من قبل حاكم سانتا كروز ، لويس فيرناندو كاماتشو ؛ من قبل نائب رئيس اللجنة المدنية الإقليمية ، ستيلو كوشامانيديس ، وعميد جامعة غابرييل رينيه مورينو الحكومية المستقلة ، فيسنتي كويلار.<br /><br />لذلك أطلق أساقفة سانتا كروز دي لا سييرا نداءً جديدًا بعنوان "السلام عليكم" ، أكدوا فيه على تمديد الإضراب العام والحصار في الدائرة ، بالإضافة إلى إلحاق أضرار جسيمة بالمواطنين والمؤسسات وعالم التعليم والصحة والعمل والمجتمع في حياتهم اليومية ، "يمثل تضحية كبيرة ويسبب معاناة وألمًا خاصين للفقراء والمرضى وكبار السن الوحيدين والعاملين في بعض الأحيان و عدد لا يحصى من الإخوة والأخوات الضعفاء والمحتاجين ".<br /><br />بينما يقدر الأساقفة روح الشجاعة والمحبة لهذه الأرض التي يتطور بها الاحتجاج على مشكلة التعداد السكاني ، إلا أن الأساقفة يؤكدون أن "هذا الوضع أصبح لا يطاق بشكل متزايد ويخاطر بالتحول إلى تمرد ، مع عواقب لا يمكن التنبؤ بها ، بسبب اللامبالاة والافتقار الى استجابة السلطات ومؤسسات الدولة ”.<br />ويختتم أساقفة سانتا كروز رسالتهم التي تحمل تاريخ 24 تشرين الثاني/ نوفمبر 2022 ، باستدعاء "ماميتا دي كوتوكا" ، شفيعة سانتا كروز والشرق البوليفي ، بحيث "تمس قلوب السلطات والجميع. أيها المواطنون ، اتركوا المواقف العنيفة والمتضاربة وراءكم ، واعملوا من أجل الخير العام وليس من أجل المصالح الخاصة ، وابحثوا عما يوحدنا ويمكننا جميعًا أن نعيش كأخوة وفي سلام ". <br />Fri, 25 Nov 2022 18:38:32 +0100آسيا / العراق - البطريرك الكلداني ساكو: المسيحيون العراقيون يغادرون البلاد بمعدل 20 عائلة في الشهرhttp://www.fides.org/ar/news/73095-آسيا_العراق_البطريرك_الكلداني_ساكو_المسيحيون_العراقيون_يغادرون_البلاد_بمعدل_20_عائلة_في_الشهرhttp://www.fides.org/ar/news/73095-آسيا_العراق_البطريرك_الكلداني_ساكو_المسيحيون_العراقيون_يغادرون_البلاد_بمعدل_20_عائلة_في_الشهربغداد - يواصل المسيحيون العراقيون ، الموجودون بشكل كبير في مدن سهل نينوى ومناطق أخرى في شمال العراق ، مغادرة البلاد "بمعدل 20 عائلة في الشهر". يتحدّث الكاردينال العراقي لويس رافائيل ساكو ، بطريرك الكنيسة الكلدانية ،عن واقع المسيحيين المؤلم في العراق.<br /><br />في اعتباراته المقلقة ، التي نقلتها القنوات الإعلامية للبطريركية الكلدانية ، يذكر الكاردينال أن أكثر من نصف المسيحيين العراقيين قد هاجروا في العقود القليلة الماضية ، وأن كثيرين آخرين "على قائمة الانتظار".<br /><br />يشير البطريرك الكلداني في خطابه الى العديد من العوامل الاجتماعية والسياسية والبيئية التي تؤدّي الى الهجرة الجماعية البطيئة والصامتة للمسيحيين الأصليين من أراضيهم الأصلية: عدم الاستقرار السياسي والاجتماعي ، وانعدام الأمن ، وانعدام تكافؤ الفرص ، والتمييز وتدابير العقاب التي يعاني منها مكان العمل ، ونقص الأحكام القانونية التي تحمي المساواة الكاملة للمواطنين - بمن فيهم المسيحيون - أمام القانون. على وجه الخصوص ، يثير رئيس الكنيسة الكلدانية تساؤلات حول استمرار غياب قانون حول الأحوال الشخصية للمسيحيين ، والذي يستمر في تمهيد الطريق للتمييز الطائفي ، مما يجبر الجميع على تنظيم الأمور المتعلقة بوضع الشخص وفقًا للقوانين التي تستند إلى التقاليد الشرعية الإسلامية ، وتشير، بشكل مباشر أو غير مباشر ، إلى الشريعة.<br /><br />يستنكر البطريرك في نصه الاستخدام الفعال للكلمات والرموز الدينية في الدعاية والخلافات السياسية. كما يستشهد البطريرك ، على سبيل المثال ، ببعض حالات الفساد والتمييز الحديثة التي علم بها. ويختتم الكاردينال العراقي بالقول: " اذا لا ترغبون في بقائنا مواطنين متساوين في بلدنا العراق، فقولوا لنا صراحةً، لندبِّر الأمر قبل فوات الأوان". <br />Fri, 25 Nov 2022 18:16:21 +0100آسيا / سوريا - بطريركية الأرمن الكاثوليك: دعونا نصلي من أجل إنهاء العمليات العسكرية التركية في شمال شرق سورياhttp://www.fides.org/ar/news/73091-آسيا_سوريا_بطريركية_الأرمن_الكاثوليك_دعونا_نصلي_من_أجل_إنهاء_العمليات_العسكرية_التركية_في_شمال_شرق_سورياhttp://www.fides.org/ar/news/73091-آسيا_سوريا_بطريركية_الأرمن_الكاثوليك_دعونا_نصلي_من_أجل_إنهاء_العمليات_العسكرية_التركية_في_شمال_شرق_سورياحلب - بينما يستمر القصف الجوي ، ويتم تنفيذ الهجمات بطائرات بدون طيار وضربات مدفعية بناءً على مدخلات من الحكومة التركية ضد مدينتي الحسكة والقامشلي وضد القرى في المحافظات السورية حلب والرقة ودير الزور والحسك، وجّهت بطريركية الأرمن الكاثوليك دعوة الى المؤمنين للصلاة في زمن المجيء للمخلص من اجل إحلال السلام وإنهاء المعاناة والمخاطر لسكان شمال شرق سوريا ، وهي منطقة تعرضت منذ فترة طويلة للقصف والعسكري. وفي هذا النداء الروحي الصادر عن المكتب الاعلامي التابع للبطريركية الأرمينية الكاثوليكية والموجّه الى الجماعات المنتشرة في الشرق الأوسط وبقية العالم ، تمّت الاشارة الى عمليات التوغل التي نفذتها القوات المسلحة التركية في تلك المناطق ضد أهداف كردية والتي تؤثر على البنى التحتية ، وتتسبب في قطع إمدادات المياه والكهرباء على حساب السكان المحليين. وجاء في النداء: امام سيناريو الألم والمعاناة هذا، من الضروري أن نناشد الرب من اجل عودة السلام إلى تلك الأراضي وأولئك السكان الذين يعانون من حالات الصراع التي لا نهاية لها.<br />تبرَّر التوغلات العسكرية التركية بهدف ضرب المقاتلين الأكراد في شمال شرقي سوريا ، وهي منطقة تمت إزالتها فعليًا من سيطرة حكومة دمشق وخاضعة لما يسمى بالإدارة الذاتية لشمال شرقي سوريا ، بقيادة اقوات سوريا الديمقراطية ، تحالف من القوات والمليشيات التي يقودها الأكراد تشكلت خلال سنوات الصراع السوري. كما دفع جنود الجيش السوري والسكان المدنيون في المنطقة ثمن التصعيد العسكري. أخيرًا ، تسبب الهجوم على محطة للغاز في الحسكة في اندلاع حريق هائل ، مع قتلى وجرحى من العمال ، فيما أثارت القصف التركي في منطقة دير الزور قلقًا أيضًا على المواقع العسكرية الأمريكية الموجودة في تلك المنطقة. بعد غارة جوية بطائرة بدون طيار على حقل الهول ، تمكن العشرات من الجهاديين المعتقلين المرتبطين بتنظيم الدولة الإسلامية من الفرار. وفقًا للعديد من المحللين ، فإن الهجوم العسكري التركي في جميع المناطق السورية على طول الحدود يمكن أن يمهد الطريق لغزو بري. <br />Thu, 24 Nov 2022 18:47:37 +0100أفريقيا / جنوب السودان - تعزيز المصالحة بين الجماعات من أجل سلام مستدامhttp://www.fides.org/ar/news/73088-أفريقيا_جنوب_السودان_تعزيز_المصالحة_بين_الجماعات_من_أجل_سلام_مستدامhttp://www.fides.org/ar/news/73088-أفريقيا_جنوب_السودان_تعزيز_المصالحة_بين_الجماعات_من_أجل_سلام_مستدامجوبا - لا تزال الحرب الأهلية المستمرة منذ سنوات تتسبب في مقتل آلاف الأشخاص وتشريد مناطق مختلفة وتدمير البنى التحتية.<br />يؤدي عدم الامتثال لاتفاقية السلام لعام 2018 إلى عدم الاستقرار السياسي مع ما يترتب على ذلك من أعمال عنف وصراعات عرقية. وعلى الرغم من التسوية التي تم التوصل إليها في شباط/ فبراير 2020 بين الجماعات المتنافسة بقيادة الرئيس سلفاكير والنائب الأول لرئيس البلاد ريك مشار، لا يوجد حتى الآن سلام ولا استقرار. لا تزال العديد من بنود اتفاق 2018 غير منفذة بسبب الخلافات المستمرة بين الخصمين.<br />لم يفشل رئيس أساقفة جوبا ، ستيفن أميو مارتن ، في توجيه نداءه لتعزيز السلام والوحدة في الدولة الواقعة في وسط شرق إفريقيا في مناسبة قدّاس الشكر الذي أُقيم في 21 تشرين الثاني/ نوفمبر في كاتدرائية القديسين بطرس وبولس بمناسبة الذكرى المئوية لأبرشية توريت. وقال رئيس الأساقفة "كونوا ركائز الاستقرار والسلام والوحدة في جماعاتكم واعملوا لما فيه خير شعبكم" ، مشيرًا إلى أن رجال الدين يجب أن يكونوا على علم بالدور الذي يقومون به تجاه شعب الله. "يجب أن تكونوا أداة للمصالحة بين الناس داخل المجتمع ، فهذا دوركم ككهنة كرسل الله. نحن الكهنة يجب أن نشجع المصالحة بين الجماعات من أجل سلام دائم. <br />حث الاسقف المحلي لأبرشية جوبا ، الذي يعمل أيضًا كمدير رسولي لأبرشية توريت ، الحاضرين على ممارسة الأعمال الصالحة في الحياة اليومية لصالح الكنيسة والجماعات. وقال: "يجب أن نتعلم كيف نفعل الأشياء بشكل صحيح ، وأن نلزم أنفسنا بالتفكير الصحيح" ، مضيفًا أنه من خلال العيش الكامل للرسالة، سيكون الجميع آمنين في الكنيسة وسيظلون بأمان في الدولة.<br />واختتم قائد الكنيسة الكاثوليكية حديثه قائلاً: "عسى الله أن يمنحنا السلام لنتعايش معًا لنعمل من أجل خير كنيستنا وبلدنا".<br />هناك 8.9 مليون شخص بحاجة إلى المساعدة في البلاد. وتعزى الأزمة المستعرة في جميع أنحاء البلاد إلى أسباب مختلفة يجب أن يضاف إليها التأثير المناخي بسبب الفيضانات التي تزداد كل عام وتؤدي إلى تفاقم أوضاع الأراضي الزراعية والثروة الحيوانية ، وهما المصدران الرئيسيان للمعيشة. تم تمديد الفترة الانتقالية التي كان من المقرر أن تقود البلاد إلى الانتخابات في عام 2023 ، بعد عدة تأجيلات ، لمدة 24 شهرًا في أوائل أغسطس بسبب عدم إحراز تقدم في العديد من بنود الاتفاقية. <br />Thu, 24 Nov 2022 18:45:11 +0100الفاتيكان - الأسقف أريتا: الاتفاق على تعيين الأساقفة الصينيين الكاثوليك ليس جديدًا في تاريخ الكنيسةhttp://www.fides.org/ar/news/73084-الفاتيكان_الأسقف_أريتا_الاتفاق_على_تعيين_الأساقفة_الصينيين_الكاثوليك_ليس_جديد_ا_في_تاريخ_الكنيسةhttp://www.fides.org/ar/news/73084-الفاتيكان_الأسقف_أريتا_الاتفاق_على_تعيين_الأساقفة_الصينيين_الكاثوليك_ليس_جديد_ا_في_تاريخ_الكنيسة<center><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/OJFiW03fRgM" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></center><br /><br />روما - إن ما يسمى "إضفاء الطابع الصيني" على الكنيسة الكاثوليكية في الصين ، أي تكييف أشكال الحياة الكنسية مع السياق الثقافي والاجتماعي الصيني ، "ليس مشكلة" في حد ذاته. المهم هو أنه في هذا التعديل ، يتم الاحتفاظ بـ "الأشياء الأساسية" التي تميز طبيعة الكنيسة ، والتي هي "قليلة". جاء ذلك بإصرار من قبل الأسقف الإسباني خوان إجناسيو أريتا ، امين دائرة النصوص التشريعية ، في مقابلة مع وكالة فيدس قامت بها تيريزا تسينج كوانغ يي .<br /><br />ويضيف المطران أريتا" لقد اعترفت الكنيسة الكاثوليكية دائمًا في رسالتها بالشرعية وكذلك بالحاجة إلى دمج عناصر مأخوذة من سياق البلد الواحد والتعابير التقليدية الخاصة بكل ثقافة. الشرط الوحيد هو أن مثل هذه التعديلات لا تساوم ولا تحجب "الأشياء الجوهرية" ، والعوامل الجينية التأسيسية التي تشكل هوية الكنيسة الكاثوليكية ، والعمل المناسب لها.<br />وفي هذا الصدد ، يتطرق امين دائرة النصوص التشريعية أيضًا إلى الاتفاقية المؤقتة بين جمهورية الصين الشعبية والكرسي الرسولي بشأن تعيين الأساقفة الصينيين ، والتي تم توقيعها في ايلول/ سبتمبر 2018 وتم تجديدها للمرة الثانية في تشرين الاوّل/ أكتوبر الماضي.<br />ويشير الأسقف أريتا انّ الاتفاق بشأن عمليات التعيينات الأسقفية في الصين يهدف إلى ضمان أن تتم تعيينات الأساقفة على رأس الطوائف الكاثوليكية "بالاتفاق المتبادل بين الحكومة الصينية والبابا له حق تعيين الأساقفة بحرية أو تثبيت "أولئك الذين تم انتخابهم بشكل شرعي" طبقًا لما يتم تعريفه أيضًا في قانون القانون الكنسي .<br /><br />ويشير الأسقف أريتا أيضًا إلى أنه في العلاقات التي أقيمت لتوقيع الاتفاقية والتحقق من تطبيقها الملموس ، يعترف الكرسي الرسولي و "السلطات الشرعية للشعب الصيني" ببعضهما البعض كمحاورين.<br />في مقابلة بالفيديو ، يشير أمين دائرة النصوص التشريعية أيضًا إلى أن المشاركة المباشرة للسلطات المدنية في إجراءات تعيين الأساقفة الكاثوليك ليست بالتأكيد امتيازًا صينيًا أو حداثة في تاريخ الكنيسة.<br />ويتذكر الاسقف أرييتا ، المولود في فيتوريا بإقليم الباسك ، في هذا الصدد ما حدث في إسبانيا في زمن فرانسيسكو فرانكو ، عندما يتم اختيار الأساقفة الإسبان "قدمت الحكومة ثلاثة أسماء ثم قام البابا بالاختيار."<br /><br />في الأسطر القليلة الأولى من مقابلة الفيديو ، يعترف الأسقف أريتا بأنه كان ينمي العلاقات والتبادلات مع "الأصدقاء الصينيين" منذ عشرين عامًا وأنه زار الصين ، وظل معجبًا بشعب له ثقافة عمرها ألف عام ". يضيف أرييتا أنه لا يشارك رسميًا ومباشرًا في علاقات الكرسي الرسولي مع ممثلي الحكومة الصينية ، وفي الوقت نفسه يؤكد من جديد التزامه بالعمل وفقًا لاختصاصاته لزيادة الثقة في العلاقات بين الكرسي الرسولي وبكين ، تنمية الثقافة والصداقة مع العلماء والأكاديميين الصينيين.<br /><br />يشير الأسقف أرييتا إلى الالتزام الذي قطعه على نفسه بنشر دراسة القانون الكنسي في السياق الصيني ، لتوفير سبل للتفكير ومزيد من الدراسة أيضًا للمهتمين بمعايير التشريع المدني المتعلقة بمجتمعات المؤمنين الموجودة في الصين.<br /><br />رُسم خوان إجناسيو أرييتا أوتشوا دي شينتشيترو ، المولود في 10 نيسان/ أبريل 1951 ، كاهنًا في Opus Dei في 23 آب / أغسطس 1977. وهو حاصل على الدكتوراه في القانون الكنسي من جامعة نافارا وعمل أستاذا للقانون الكنسي ، أولا في جامعة نافارا ثم في روما والبندقية. كان عميدًا لكلية القانون الكنسي في الجامعة البابوية للصليب المقدس ، منذ إنشائها في عام 1984 حتى عام 1993 ، ومرة ​​أخرى من عام 1995 حتى عام 1999. ومنذ عام 2003 ، كان عميدًا لمعهد القديس بيوس العاشر للقانون الكنسي ، في البندقية. في شباط / فبراير 2007 تم تعيينه أمينًا للمجلس البابوي للنصوص التشريعية. عُيِّن أسقفًا فخريًا على سيفيتاتي في ١٢ نيسان/ ابريل ٢٠٠٨. ونال الرسامة الأسقفية في ١ أيار/مايو ٢٠٠٨.<br /><br />في مقالته المخصصة للجوانب التنظيمية للعلاقات بين الكنيسة والدولة في الصين ، والواردة في المجلد المعنون "الاتفاق بين الكرسي الرسولي والصين" شهد الاسقف أريتا ، في إشارة إلى أحداث الكاثوليكية الصينية ، كيف أن «قانون الكنسي ، نظرًا لمرونته ، لا يزال قادرًا على حل المشكلات التي قد تواجهها الآن ، كما فعل على مر القرون في مختلف الثقافات والمواقف التاريخية ، تنشأ ، مع احترام العناصر الأساسية فقط لاهوت الكنيسة ". <br /><br />Wed, 23 Nov 2022 19:36:09 +0100أفريقيا / مالي - اختفاء أب أبيض يحمل الجنسية الألمانية ، وهناك مخاوف من اختطافhttp://www.fides.org/ar/news/73081-أفريقيا_مالي_اختفاء_أب_أبيض_يحمل_الجنسية_الألمانية_وهناك_مخاوف_من_اختطافhttp://www.fides.org/ar/news/73081-أفريقيا_مالي_اختفاء_أب_أبيض_يحمل_الجنسية_الألمانية_وهناك_مخاوف_من_اختطافباماكو - يؤكّد المرسلون الأفريقيون وكالة فيدس خبر اختفاء لأب هانز يواكيم لوهر ويقولون "نعلم أن الشرطة بدأت في البحث عن الأب هانز يواكيم ، لكن في الوقت الحالي لم يُعرف بعد اي جماعة قد اختطفته ". ولا يزال المرسل الأفريقي الذي يحمل الجنسية الألمانية في عداد المفقودين منذ يوم الأحد 20 نوفمبرظتشرين الثاني.<br />عاش الاب هانز يواكيم البالغ 65 عامًا في مالي لأكثر من 30 عامًا وهو معروف محليًا بلقب "Ha-Jo" . وجاء في النشرة اليومية لرسالات إفريقيا "هانز يواكيم من معهد التنشئة الإسلامية المسيحية ورئيس مركز الإيمان واللقاء في حمدلاي ، مفقود منذ صباح أمس. كان يجب ان يحتفل بالذبيحة الالهية يوم الأحد ومنذ ذلك الحين لم ترد أنباء عنه ".<br />تم العثور على سيارته بالقرب من المؤسسة في العاصمة باماكو ، وعثر المحققون في وقت لاحق على قلادة صليب مقطوعة للكاهن بجوار سيارته. تقول ديا مونيك باري من Ific: "كان باب سيارته مفتوحًا وكانت هناك آثار أقدام على الأرض ، كما لو أن أحدًا قد قاتل".<br /><br />قد تكون جنسية المرسل قد جذبت اهتمام بعض الجماعات العاملة في البلاد. في مالي ، يشارك الجيش الألماني مع حوالي 1200 جندي في بعثة الأمم المتحدة مينوسما. وانّ ألمانيا هي واحدة من الدول الأوروبية القليلة التي لا يزال لديها جيشها الخاص في مالي ، بعد انسحاب فرنسا ، بينما تريد بريطانيا العظمى أيضًا أن تحذو حذوها. تقوم حكومة برلين أيضًا بتقييم إمكانية إنهاء المهمة ، التي منحها البرلمان الألماني تفويضًا حتى ايّار/ مايو 2023.<br /><br />تعمل بعض الجماعات الجهادية المرتبطة بكل من القاعدة وداعش في البلاد ، وكانت في الماضي مسؤولة عن عدة عمليات اختطاف لأشخاص أجانب ، مثل الأخت غلوريا سيسيليا نارفايز ، المرسلة الكولومبية التي اختطفت في 7 شباط/ فبراير 2017 بالقرب من كوتيالا ، في مالي. ، وتم إصداره في 9 تشرين الاوّل/أكتوبر من العام الماضي . Tue, 22 Nov 2022 20:02:10 +0100الفاتيكان - "حمل الإيمان بالمسيح للعالم وليس بالثقافة الغربية" :الكنز الحقيقي لمجمع الايمانhttp://www.fides.org/ar/news/73075-الفاتيكان_حمل_الإيمان_بالمسيح_للعالم_وليس_بالثقافة_الغربية_الكنز_الحقيقي_لمجمع_الايمانhttp://www.fides.org/ar/news/73075-الفاتيكان_حمل_الإيمان_بالمسيح_للعالم_وليس_بالثقافة_الغربية_الكنز_الحقيقي_لمجمع_الايمانبقلم جاني فالينتي<br /> الفاتيكان - "هناك نقطة لم يتم إنكارها مطلقًا في" السياسة التبشيرية "لمجمع الأيمان : الكرامة المتساوية لكل ثقافة ، والالتزام باستخدام اللغات المحلية وعدم فرض لغة واحدة. الحاجة إلى جلب الإيمان وليس الثقافة الغربية إلى العالم ". هذه إحدى السمات المميزة التي ذكرها المؤرخ جيان باولو روماناتو ضمن "الدلالات الجينية" التي ميزت القصة التاريخية لمجمع الايمان المقدس منذ إنشائه ، والذي حدث قبل 400 عام. كان مؤرخ البندقية ، أستاذ تاريخ الكنيسة الحديثة والمعاصرة بجامعة بادوفا ، مهمته استخلاص نتائج المؤتمر الدولي "Euntes in mundum universum" ، الذي عقد في جامعة اوربانيانا الحبريه في الفترة من 16 إلى 18 تشرين الثاني / نوفمبر ، بمناسبة الذكرى المئوية الرابعة لتأسيس مجمع الايمان . في خطابه ، المقسم إلى 4 نقاط ، قدم روماناتو أفكارًا ثمينة موكّداً على الاهميّه التاريخية لمجمع الايمان ، وأن العديد من المسائل التي ظهرت في العصور الماضية في مجمع الايمان تقترح مقاربات حديثة جدًا للحاضر والمستقبل للرسالة الموكلة إلى الكنيسة. وأكّد روماناتو إن النهج والرؤية اللذين مارسهما مجمع الايمان في الماضي -يمثلان كنزًا ثمينًا يلهم بشكل ملموس عمل مجمع الايمان اليوم من نواحٍ عديدة لذلك من المهمّ جدّاً حفظ هذا الإرث العظيم. <br /><br /> وأشار روماناتو أن الطريق التي تمّ اتّباعها في مجمع الايمان في القرون الماضية كانت معاكسة لفكرة التفوق الأوروبي ، المتمثل في الصورة النمطية الثقافية الشهيرة لـ "عبء الرجل الأبيض" إزاء الاستعمار الأوروبي للعالم . لم يَعمل بتفوق شخص - من البيض والأوروبيين والغرب - ولكن بالمساواة والكرامة المتساوية للجميع ". إن المبدأ الذي أكده مجمع الايمان كالعقيدة تقريبًا هو أن المرسل "يجب أن يتعلم اللغة المحلية ، مهما كانت صعبة وبعيدة" لأن "التحدث بلغة المحاور هو الطريقة الرئيسية لكي يشعر بأنه يعامل بمساواة" ، ولا ينبغي أن يشعر بالاختزال في حالة الخضوع.<br />وفي مطلع خطابه٬ قال روماناتو وهو استاذ ، عضو اللجنة البابوية للعلوم التاريخية منذ عام 2007 انه يمكن اعتبار مجمع الايمان على أنه أول مؤسسة "عالمية" وكان على الكرسي الرسولي التنازل عن سيطرة وإدارة "بلانتاتيو الكنيسة" للحكومات الأيبيرية في القارات الجديدة . وبالتالي تم اللجوء إلى إنشاء مؤسسة رومانية جديدة ، والتي من شأنها أن تدعم نمو الكنائس الجديدة" متجاوزة "الرعاية" التي تم التنازل عنها للقوى الأوروبية.<br /><br />وأضار روماناتو انّ مجمع الايمان بات محطة لتدفق معلومات عالمي غير عادي وحافظ على دور مركزي في روما". تدفق المعلومات مرتبط أيضًا بالديناميكيات السياسية والثقافية التي تحدد حالة العالم ، وقد بدأ كل هذا في الحدوث قبل وقت طويل من تنشيط عمليات مماثلة في العواصم الكبرى للإمبراطوريات الاستعمارية أو في المنظمات الدولية الكبرى مثل عصبة الأمم أو الأمم المتحدة. ولاحظ الأستاذ فإن المؤسسات فوق الوطنية تجمع القادة السياسيين لمختلف الدول حتى اليوم٬ في حين أن تدفقات تبادل المعلومات التي تم تفعيلها لقرون حول مجمع الأيمان لم تكن تهدف إلى إدارة "السياسات العليا" ، ولكن في القضايا المتعلقة بالحياة اليومية ، الوجود اليومي للناس والجماعات.<br /><br />واجه مجمع الأيمان أثناء قيامه بوظائفه ، السؤال الهائل المتمثل في الجمع بين الوحدة الكاثوليكية للعقيدة والإيمان والليتورجيا مع تنوع الثقافات والأشكال السياسية و الحضارات واللغات ، في وقت كانت فيه مسافات السفر ومخاطره تجعل تبادل المعلومات محفوفًا بالمخاطر. وكما يتذكر روماناتو استغرق المرسلون المتجهون إلى أراضي باراغواي حوالي عام للوصول إلى وجهتهم في القرن الثامن عشر: ومع ذلك ، في كل صعوبات العصر وحدود الأدوات ، " كانوا يقرأون في روما كل شيء ويعلمون بكل شيء ، وتعطى الإجابات ". اقترب المرسلون الذين وصلوا إلى الشرق الأقصى ، أو الذين ذهبوا إلى المناطق الأمريكية التي يصعب الوصول إليها ، مثل جبال الأنديز أو الأمازون ، من "مجموعات سكانية مختلفة جذريًا ، بأشكال حضارة ولغات غير معروفة لبعضها البعض". وقد أوضحت الأسئلة التي طرحوها أن "حقيقة الكاثوليكية الرومانية كانت مدعوة لمواجهة هذه الاختلافات الجذرية. وكان من الضروري إيجاد حلول قادرة على التوفيق بين وحدة نفس الإيمان واللاهوت الذي عبّر عنها مع تنوع اللغات ، و تعدد الحساسيات ". كان الحفاظ على الوحدة من خلال احتضان التعددية هو المهمة الشاقة في كثير من الأحيان التي تم منحت لمجمع الايمان ، والذي كان دائماً مدعواً دائمًا للتكيف. وهو عمل هائل "كان له أيضًا تأثير على القانون الكنسي" ، مع ظهور فرع جديد محدد ، وهو "القانون التبشيري" الذي "أصبح نوعًا من مجال الاستثناء والتسامح فيما يتعلق بالتشريعات السارية في الكنيسة اللاتينية ".<br /><br />كما استدعى روماناتو عشرات وربما مئات الآلاف من الشباب الذين أحضرهم مجمع الأيمان إلى روما من بلدان بعيدة ، دون تشويه ثقافاتهم ، لدعم تعليمهم ومن ثم إعادتهم إلى جماعاتهم الأصلية. ظاهرة يمكن اعتبارها أيضًا تجربة استثنائية ، "مساهمة في التفاهم والاحترام المتبادلين بين الشعوب والثقافات" ، بدأت قبل قرون من خلال ما يعرف بال"إيراسموس" وهو تبادل بين المؤسسات الأكاديمية والجامعية الحديثة. كما أنكر البروفيسور الكليشيهات التي تقول إن الأحكام الواردة من مجمع الايمان تؤخذ دائمًا على أساس الإجماع المؤسسي المفروض من أعلى. في بعض الأحيان ، أدت قرارات المجمع أيضًا إلى مناقشات "غاضبة" ومطولة بين الأشخاص الذين تمت دعوتهم للتعبير عن أنفسهم حول القضايا التي ظهرت في البلدان البعيدة. وذكر روماناتو على سبيل المثال "انّ مسألة الطقوس الصينية لا تزال مطروحة على الطاولة لمدة قرن. في عام 1939 ، تناولها بيوس الثاني عشر مرة أخرى ، وأبطل القرارات التي اتخذت في منتصف القرن الثامن عشر. في الممارسة العملية ، استمر هذا السؤال لمدة ثلاثة قرون ، وربما لا يزال ... Sat, 19 Nov 2022 18:19:16 +0100آسيا / كوريا - استقالة رئيس أساقفة غوانغجو وتعيين خلفهhttp://www.fides.org/ar/news/73072-آسيا_كوريا_استقالة_رئيس_أساقفة_غوانغجو_وتعيين_خلفهhttp://www.fides.org/ar/news/73072-آسيا_كوريا_استقالة_رئيس_أساقفة_غوانغجو_وتعيين_خلفهالفاتيكان - قبل الأب الأقدس فرنسيس استقالة رئيس الأساقفة هيجينوس هي جونغ كيم من الخدمة الرعوية لأبرشية كوانغجو . وقد عيّن الأب الأقدس رئيس أساقفة نفس الأبرشية ، المونسنيور سيمون أوك هيون جين ، وهو حاليًا أسقف فخري لبديروديانا ومساعدًا لنفس الكرسي. ولد الاسقف سيمون أوك هيون جين في 5 آذار/ مارس 1968 في موان في أبرشية كوانغجو. رُسم كاهنًا في 26 كانون الثاني /يناير 1994. انتُخب أسقفًا فخريًا على بيدروديانا ومساعدًا لأبرشية كوانغجو في 12 أيار/مايو 2011 وتم تكريسه في 6 تموز/يوليو من العام نفسه.<br />في مؤتمر الأساقفة ، وكان رئيسًا للجنة المهاجرين والمقيمين الأجانب التابع لمجلس أساقفة كوريا. وهو عضو في لجنتي عقيدة الإيمان والشؤون الاجتماعية ، ومنذ عام 2018 ، كان رئيس لجنة التواصل الاجتماعي. <br />Sat, 19 Nov 2022 17:38:55 +0100إفريقيا / مدغشقر - تعيين أسقف ماهاجانجاhttp://www.fides.org/ar/news/73073-إفريقيا_مدغشقر_تعيين_أسقف_ماهاجانجاhttp://www.fides.org/ar/news/73073-إفريقيا_مدغشقر_تعيين_أسقف_ماهاجانجاالفاتيكان - عيّن قداسة البابا فرنسيس المونسنيور Zygmunt Robaszkiewicz أسقفًا لأبرشية ماهاجانغا وهو حاليًا أسقف مورومبي. <br />Sat, 19 Nov 2022 17:35:09 +0100أفريقيا / السنغال - تعيين رئيس معهد ليبرمان الرئيسي في داكارhttp://www.fides.org/ar/news/73068-أفريقيا_السنغال_تعيين_رئيس_معهد_ليبرمان_الرئيسي_في_داكارhttp://www.fides.org/ar/news/73068-أفريقيا_السنغال_تعيين_رئيس_معهد_ليبرمان_الرئيسي_في_داكارمدينة الفاتيكان - عيّن لويس أنطونيو تاغلي ، رئيس مجمع تبشير الشعوب ، في 1 آذار/ مارس 2022 ، الاب ألفونس ديوماي نيان ، من كهنة أبرشية داكار عميدًا للإكليريكية الكبرى "ليبرمان" في سيبيخوتان ، في أبرشية داكار ، السنغال .<br />ولد رئيس الاكليريكية الجديد في 4 ايلول/ سبتمبر 1976 في مبوديين ، ورُسم كاهنًا في 29 حزيران،/ يونيو 2002 في كاتدرائية أبرشية داكار. بعد المدرسة الثانوية ، درس الفلسفة في معهد جان ماري فياني الرئيسي في برين ، واللاهوت في معهد ليبرمان الرئيسي في سيبيخوتان. بعد رسامته خدم نائبًا لكاهن الرعية في رعيتين ، ثم في روما حصل على إجازة في علوم اللاهوت والآباء من معهد Augustinianum . في السنغال ، كان أستاذاً في معهد ليبرمان الرئيسي ، اميناً عامًا لأبرشية داكار ، ومستشارًا ، وسكرتيرًا شخصيًا للكاردينال سار ، ونائبًا أسقفيًا للتنشئة ، ورئيسًا للإكليريكيين ، ومُنشطاًا لتنشئة كهنة الشباب. حصل على دكتوراه في اللاهوت من جامعة الروح القدس - الكسليك في لبنان. <br />Fri, 18 Nov 2022 15:05:27 +0100أمريكا / باراغواي - استقالة النائب الرسولي لبيلكومايوhttp://www.fides.org/ar/news/73069-أمريكا_باراغواي_استقالة_النائب_الرسولي_لبيلكومايوhttp://www.fides.org/ar/news/73069-أمريكا_باراغواي_استقالة_النائب_الرسولي_لبيلكومايوالفاتيكان - قبل الأب الأقدس فرنسيس استقالة المونسنيور لوسيو ألفيرت من الخدمة الرعوية للنيابة الرسولية في بيلكومايو . <br />Fri, 18 Nov 2022 15:01:34 +0100إفريقيا / جنوب إفريقيا - بعد جائحة كوفيد 19 ، اختطاف الأطفالhttp://www.fides.org/ar/news/73050-إفريقيا_جنوب_إفريقيا_بعد_جائحة_كوفيد_19_اختطاف_الأطفالhttp://www.fides.org/ar/news/73050-إفريقيا_جنوب_إفريقيا_بعد_جائحة_كوفيد_19_اختطاف_الأطفالجوهانسبرغ - "يختفي طفل كل 5 ساعات في جنوب إفريقيا". تم الإبلاغ عن البيانات المأساوية بواسطة Missing Children South Africa التي تستشهد بإحصاءات شرطة جنوب إفريقيا التي تشير إلى عام 2013. ولكن وفقًا لمنظمة جنوب إفريقيا ، "زادت عمليات الاختطاف بشكل كبير في الأشهر الأخيرة وهي مدعاة للقلق الشديد ، خاصة عند الأطفال ". تضيف المنظّمة Missing Children South Africa في جنوب إفريقيا "نتعامل مع أنواع مختلفة من عمليات الاختطاف. لدينا عمليات اختطاف انتهازية ، وخطف من أجل فدية ، وخطف للحصول على أعضاء للطب التقليدي ، والاتجار بالبشر ، للعمل أو الاستغلال الجنسي ". تشير إحصائيات المنظمة إلى أنه تم العثور على 77٪ على الأقل من الأطفال المفقودين ، لكن هذا يترك 23٪ من الأطفال في عداد المفقودين إلى الأبد.<br />"أحدث البيانات المنشورة تعود إلى عام 2013 ، لذلك من الصعب جدًا معرفة ما هو الوضع حقًا ، لكننا كمنظمة نرى زيادة في الحالات كل عام. خاصة هذا العام وتقول بيانكا فان أسويجين ، منسقة منظمة الأطفال المفقودين في جنوب إفريقيا انّ عدد الحالات التي بلغت المنظّمة مخيفة حقّاً " وتشير إلى ارتفاع عدد عمليات الاختطاف من أجل الحصول على فدية والاتجار بالبشر منذ نهاية الإغلاق التام لاحتواء كوفيد 19 في عام 2020." لقد ازداد الاتجار بالبشر بالتأكيد في بلدنا ، لا سيما خلال كوفيد 19، نظرًا لحقيقة أن الناس في حالة من اليأس ، فقد العديد من المواطنين وظائفهم بينما يعمل الآخرون من المنزل ". تمثل الأعمال التجارية عبر الإنترنت خطرًا آخر. وتضيف فان أسويجن "أصبح الأطفال على الإنترنت أكثر على وسائل التواصل الاجتماعي بسبب الإغلاق ؛ وهذه المنصات بالتحديد هي التي تستخدمها المنظمات الإجرامية لجذب الأطفال واستدراج الناس إلى أنشطة غير مشروعة مثل الاتجار بالمخدرات ".<br />يبلغ معدل البطالة في جنوب إفريقيا حاليًا 35.3٪ في بلد يزيد عدد سكانه عن 60 مليون نسمة. ساهمت جائحة كوفيد 19 في ارتفاع معدلات البطالة ، حيث فقد حوالي 2 مليوني شخص وظائفهم في العامين الماضيين منذ آذار/مارس 2020 بسبب الإغلاق التام. في محاولة للبقاء على قيد الحياة ، تم إغواء العديد من الأشخاص من خلال الأنشطة الإجرامية ، حيث يساعد بعضهم المتاجرين بالبشر ، أو في وهم الحصول على الثروة بسهولة ، واللجوء إلى الممارسات "السحرية" التي تنطوي على بتر أعضاء الأطفال والمراهقين وقتلهم. <br />Tue, 15 Nov 2022 18:05:20 +0100أفريقيا / موزامبيق - تعيين مساعد رئيس أساقفة مابوتوhttp://www.fides.org/ar/news/73052-أفريقيا_موزامبيق_تعيين_مساعد_رئيس_أساقفة_مابوتوhttp://www.fides.org/ar/news/73052-أفريقيا_موزامبيق_تعيين_مساعد_رئيس_أساقفة_مابوتوالفاتيكان - عيّن الأب الأقدس مساعد رئيس أساقفة أبرشية مابوتو في موزمبيق ، المونسنيور جواو كارلوس هاتوا نونيس ، حاليًا أسقف شيمويو.<br /> <br />Tue, 15 Nov 2022 17:52:42 +0100أفريقيا / نيجيريا - أسقفان يحذران من الأنبياء والمعالجين الدجالينhttp://www.fides.org/ar/news/73046-أفريقيا_نيجيريا_أسقفان_يحذران_من_الأنبياء_والمعالجين_الدجالينhttp://www.fides.org/ar/news/73046-أفريقيا_نيجيريا_أسقفان_يحذران_من_الأنبياء_والمعالجين_الدجالينأبوجا - يحذر المونسنيور ديفيد أجانج أسقف لافيا ، في عظته يوم الأحد 13تشرين الثاني/ نوفمبر من المؤمنين من المحتالين الذين يقومون بمعجزات مزعومة ويعلنون نبوءات كاذبة لخداع أولاد الله ويقول "احذروا الأنبياء الدجالين. بعض هؤلاء يستخدمون المنبر والتلفاز لخداع شعب الله ".<br />يأتي العديد من هؤلاء في شكل "معالجين" يستخدمون أيضًا الكلام الشفهي بين الأشخاص لجذب الاشخاص .يؤكد المونسنيور آجانج الذي يطلب من المؤمنين التصرف بعقلانية في ضوء الإيمان المسيحي الحقيقي: "نحن متسرعون للغاية في مشاركة المشاكل مع أصدقائنا الذين يقودوننا إلى هؤلاء الأشخاص . عندما تكون لديك مشكلة ، فكَّر وحلّل أولاً لكي تجد حلولاً. إذا كنت مريضاً ، اذهب إلى المستشفى. لقد فقد الكثير من الناس حياتهم لأنهم رفضوا القيام بالأشياء الصحيحة ، لذلك علينا أن نكون حكماء وأذكياء لاتخاذ القرارات الصحيحة ".<br /><br />كما حذر أسقف نيجيري آخر المؤمنين مؤخرًا من توخي الحذر من "المعالجين" الدجالين الموجودين أيضًا داخل الكنيسة الكاثوليكية. قال المونسنيور فيليكس فيمي أجاكاي ، أسقف إكيتي في عظته في اليوم الثاني: "من المؤسف للغاية أن ينتشر ما يسمى ب" كهنة الشفاء "و" كهنة السجود "بشكل خاص أو شخصي في الكنيسة الكاثوليكية في نيجيريا". "هؤلاء الخدام يُدخلون" ممارسات غير أرثوذكسية "إلى ليتورجيا الكنيسة الكاثوليكية" ، كما يقول الأسقف - مما يساعد على نشر عقلية مادية ، بدءًا من انحراف الأهداف الرعوية والأهمية الروحية للتبرعات التي تقام في أبرشيات البلاد ".<br /> تتسامح نيجيريا ، المعروفة بانتشار الكنائس ، مع جميع أنواع الممارسات الدينية مع القليل من التنظيم أو بدونه. تم اتهام العديد من الكهنة النيجيريين بالانحراف عن دعوتهم الحقيقية ويركزون أكثر على توسيع خدمتهم الشخصية ونفوذهم وثروتهم.<br /><br />وبالاضافة الى ذلك ، يستخدم "المعالجون التقليديون" نهجًا توفيقيًا كاستراتيجية تسويق للترويج للطب التقليدي والسحر تحت العلامة التجارية "Christian Healing Homes" . يتحول الدين التقليدي إلى نظام عقائدي "يتكلم بألسنة" الديانات السماوية من أجل السيطرة بقوة على المؤمنين بمن فيهم الكاثوليك الذين ليس لديهم دائمًا القدرة على التمييز بين الإيمان والخرافات. <br />Mon, 14 Nov 2022 17:50:26 +0100آسيا / قرغيزستان - تم تقديم مشروع بناء أول كاتدرائية كاثوليكيةhttp://www.fides.org/ar/news/73048-آسيا_قرغيزستان_تم_تقديم_مشروع_بناء_أول_كاتدرائية_كاثوليكيةhttp://www.fides.org/ar/news/73048-آسيا_قرغيزستان_تم_تقديم_مشروع_بناء_أول_كاتدرائية_كاثوليكيةبيشكيك - ستمتلك قيرغيزستان قريبًا أول كاتدرائية كاثوليكية. سيرتفع المبنى الديني في قلب العاصمة بيشكيك ، وقد بارك البابا فرنسيس حجره الأول. ستبدأ أعمال البناء في أشهر الشتاء القادمة ، ومن المتوقع أن يتم الانتهاء من المشروع - الذي تم تقديمه في مؤتمر صحفي عقد في بيشكيك في 9 <br /> تشرين الثاني/ نوفمبر - في غضون 3 سنوات. وكما يروي الاب اليسوعي داميان ووجسيتشوفسكي أمين صندوق الإدارة الرسولية في قيرغيزستان "تقع الكنيسة الكاثوليكية الوحيدة في بيشكيك في الضواحي. وفي بلد ذي أغلبية مسلمة ، هناك من لا يعرف بوجود الرعية بعيدًا عن المركز ، كون وسائل النقل لا تصل اليها وقد تمّ افتتاح طريق منذ عام واحد فقط. تم بناء الكنيسة الصغيرة في الضواحي بفضل تصريح منحته السلطات السوفيتية في عام 1969 لبعض الألمان الكاثوليك ، وهي جماعة تشكّلت منذ ترحيلهم إلى هناك خلال الحرب العالمية الثانية. كما تم اختيار أرض البناء في منطقة معزولة ويصعب الوصول إليها بهدف عدم إعطاء الكنيسة موقعاً ظاهراً . ويضيف الاب اليسوعي "انّ المساحات التي لدينا الآن محدودة للغاية ولا تسمح لنا بتنفيذ جميع الأنشطة التي نرغب فيها. بفضل المبنى الجديد المجاور للكاتدرائية ، والذي سيكون متاحًا لدينا ، سنتمكن من اقتراح سلسلة من المبادرات الثقافية ، ولقاءات الصلاة وقراءة الكتاب المقدس ، التي تستهدف فئات عمرية مختلفة ".<br /> <br />يعد مشروع بناء الكاتدرائية الكاثوليكية جزءًا من التطور الحضري الملحوظ الذي ميز العاصمة بيشكيك في السنوات الأخيرة. وقامت فاليريج ديل ، مستشارة رئيس جمهورية قيرغيزستان سدير جاباروف وكذلك للإدارة الرسولية في عرض المشروع . وقالت: "سيكون لبناء الكنيسة الجديدة أهمية دولية أيضًا. تلتزم جمهوريتنا بالمبادئ الديمقراطية ومبادئ حرية اعتناق المرء إيمانه. وقالت المستشارة ديل "إن بناء كنيسة الكاتدرائية دليل على ذلك" ، مشددة على أهمية الحدث ليس فقط للكاثوليك الموجودين في البلاد ، ولكن لجميع قيرغيزستان.<br /><br />في بلد ينتشر فيه الفقر والفساد ، أبدت الكنيسة الكاثوليكية دائمًا استعدادها للعمل في خدمة جميع السكان. يقول داميان فويتشوفسكي: "لم تتوقف الأنشطة الخيرية أبدًا ولا حتى أثناء الحرب الأهلية عام 2010 أو الوباء الأخير. حاليًا ، من بين الأنشطة المختلفة في البلاد ، لدينا أيضًا مأوى للأمهات العازبات وواحد للأطفال والشباب المعاقين. إن إعلان الإنجيل يعني أيضًا مساعدة الأجيال الجديدة على توجيه حياتهم نحو بناء مجتمع أكثر عدلاً وترحابًا للجميع ".<br /><br />إن القرب من السكان ومشاركة الجميع في توقعاتهم ومشاكلهم يؤدي بطبيعة الحال إلى مواجهة مستمرة وحوار مع الإسلام ، وهو ما يعلنه غالبية المواطنين بشكل نشط وبسيط على أنه انتماء تقليدي وثقافي. صرح المدير الرسولي ، الأب أنطوني جيمس كوركوران ، في البيان الصحفي لتقديم المشروع ، أن البابا فرنسيس بارك الحجر الأول للكاتدرائية المستقبلية أثناء تواجده في نور سلطان ، خلال رحلته الرسولية الأخيرة إلى كازاخستان.وكما أشار الأب اليسوعي كوركوران في تلك المناسبة انّ الحبر الأعظم ذكّر جميع الحاضرين بأهمية الرسالة الموكلة إلى الحضور الكاثوليكي في المجتمع القيرغيزي: لمساعدة المحتاجين الحاضرين. كما شدد المدير الرسولي على أن الكاثوليك القرغيزيين يشاركون مواطنيهم المسلمين هدف "جعل العالم من حولنا أفضل".<br /><br />بعد حوالي ثماني سنوات خضعت خلالها رعية بيشكيك لسلطة الإدارة الرسولية في كاراغاندا ، أقام يوحنا بولس الثاني في عام 1999 رسالة ذات طابع خاص في قيرغيزستان ، وأسس بنديكتس السادس عشر الوكالة الرسولية في عام 2006 والتي لا تزال حتّى اليوم. يعيش في قيرغيزستان حاليًا بعض الآلاف من الكاثوليك ، منهم حوالي 500 يترددون باستمرار على الرعايا السبع الموجودة في الجمهورية. تقع الكنائس الثلاث الرئيسية في بيشكيك وجلال أباد وتالاس. يجتمع الكاثوليك الذين يعيشون بعيدًا عن الرعايا للصلاة في منازلهم الخاصة ويتلقون زيارات دورية من المرسلين الذين يعملون في قرغيزيا. وبين الرهبان الكاثوليك ، فإن الحضور الأكثر أهمية عدديًا هو وجود اليسوعيين ، ولكن هناك أيضًا أعضاء في معاهد أخرى: 5 راهبات فرنسيسكان مدرسات ، 3 راهبات مرسلات لكونسولاتا وكاهن أبرشي من سلوفاكيا. قبل أيام قليلة ، وصلت أيضًا بعض من راهبات المحبة المرسلات ، التي أسستها الأم تيريزا من كلكتا ، إلى بيشكيك وستفتتح ديرًا خاصًا بها في العاصمة. Mon, 14 Nov 2022 17:36:48 +0100أفريقيا / جنوب السودان - تزيد الزيجات القسرية من خطر تعرض النساء للعنف والانتحارhttp://www.fides.org/ar/news/73043-أفريقيا_جنوب_السودان_تزيد_الزيجات_القسرية_من_خطر_تعرض_النساء_للعنف_والانتحارhttp://www.fides.org/ar/news/73043-أفريقيا_جنوب_السودان_تزيد_الزيجات_القسرية_من_خطر_تعرض_النساء_للعنف_والانتحارواو - قضت أم شابة تبلغ من العمر 19 عامًا عقوبة بالسجن لمدة ثلاثة أشهر في مركز احتجاز الأحداث في واو ، في ولاية بحر الغزال الغربية بجنوب السودان ، لرفضها الزواج من رجل اختارته عائلتها. .<br />وأخبرت الشابة من ولاية واراب انّ والديها أجبراها على الزواج من رجل طلق زوجته الكينية ولكن لديه زوجتان أخريان في مقابلة على محطة إذاعية محلية. <br />وقالت أنه حُكِمَ عليها في أوائل تشرين الثاني /نوفمبر من قبل محكمة واو بعد أن طلبت منها عائلتها الزواج من رجل ليس والد طفلها البالغ من العمر 8 أشهر ورفضت. وأوضحت: "أخبرت والديّ أنني لا أريد الزواج من هذا الشخص لأنني أريد الزواج من والد ابني ، بغض النظر عما إذا كان يدفع مهرًا".<br />بعد أن علمت أنه ليس لديها خيار في هذا الأمر ، أُمرت على الفور بعدم مغادرة المنزل أو حتى الذهاب إلى العمل. قالت: "عندما خرجت إلى العمل ، لم أعد إلى المنزل لأنني كنت أعرف أنني إذا عدت فسوف يفعلون لي شيئًا سيئًا أو سأقتل نفسي". قررت الفتاة الذهاب إلى منزل والد ابنها ، لكن تم القبض عليهما في نفس اليوم وتم إحالتهما إلى المحكمة حيث حُكم عليها بقضاء ثلاثة أشهر في السجن.<br />وحذرت وزيرة الطفولة والرعاية الاجتماعية بولاية غرب بحر الغزال "نحن نأخذ في عن الاعتبار حق المرأة وحق الطفل قبل الحكم على أم شابة وإرسالها إلى السجن". وأدانت تصرّف الأسرة والعنف القائم .يتزوج ما يقارب من نصف جميع الفتيات في جنوب السودان قبل سن 18. <br />Sat, 12 Nov 2022 17:59:07 +0100إفريقيا / مدغشقر - تعيين أسقف أمبانيا دوناتيان فرانسيس راندريامالالاhttp://www.fides.org/ar/news/73040-إفريقيا_مدغشقر_تعيين_أسقف_أمبانيا_دوناتيان_فرانسيس_راندريامالالاhttp://www.fides.org/ar/news/73040-إفريقيا_مدغشقر_تعيين_أسقف_أمبانيا_دوناتيان_فرانسيس_راندريامالالاالفاتيكان - عيّن قداسة البابا فرنسيس الأب دوناتيان فرانسيس راندريامالالا ، كاهن رعية نوتردام دي لا ساليت والنائب العام لأبرشية موروندافا، أسقفًا لأبرشية أمبانيا .<br /> ولد المونسنيور دوناتيان فرانسيس راندريامالالا ، في 6 كانون الثاني/ يناير 1971 في أنتسيرابي. درس القانون في جامعة أنتاناناريفو. في عام 1992 ، تم قبوله في الطالبة في مجمع المرسلين لسيدة لا ساليت . أكمل مرحلة ما بعد التخرج والابتداء من 1993 إلى 1995 ثم التحق بمدرسة سانت بول أبوتر الرئيسية في أنتسيرابي. احتفل بنذوره المؤبة في 19 ايلول/ سبتمبر 2000 وفي نفس العام التحق بمدرسة القديسة تيريز دي لانفانت خيسوس الرئيسية في أنتاناناريفو. رسم كاهناً في 19 آب/ اغسطس 2003 في أنتسيرابي. في عام 2010 ، حصل على إجازة في اللاهوت ، مع تخصص في خدمة الشباب ، من جامعة سالزيان البابوية في روما.<br />وقد شغل المناصب التالية: رئيس الدائرة الارسالية في أفارادرانو ، في أبرشية موروندافا ؛ منذ عام 2010 ، كاهن رعية نوتردام دي لا ساليت في موروندافا والنائب العام للأبرشية نفسها ؛ منذ عام 2013 مدير إذاعة الأبرشية. <br />Fri, 11 Nov 2022 18:08:48 +0100آسيا / تركيا - الأب برتوقلي يودّع أنطاكية بعد 35 عامًا من الرسالةhttp://www.fides.org/ar/news/73034-آسيا_تركيا_الأب_برتوقلي_يود_ع_أنطاكية_بعد_35_عام_ا_من_الرسالةhttp://www.fides.org/ar/news/73034-آسيا_تركيا_الأب_برتوقلي_يود_ع_أنطاكية_بعد_35_عام_ا_من_الرسالةبقلم جاني فالينتي- <br />أنطاكيا - مع حلول شهر تشرين الثاني/ نوفمبر ، حان وقت الوداع . يغادرالأب دومينيكو بيرتوغلي ، 86 عامًا ،وهو كبّوشي من مودينا، رعية القديسين بطرس وبولس في أنطاكيا ، أنطاكية القديمة على نهر العاصي ، التي افتتحها وخدمها بشغف رسولي ، وفقًا لنموذج "دوموس الكنيسة" للمسيحيين الأوائل. وفي اليوم الأخير ، تجمّع حوله المسيحيون والمسلمون وغمروه بالأحضان والدموع ، وكذلك سكان المدينة التركية والحجاج الآتون من بعيد ، والأصدقاء والأشخاص الذين التقى بهم مؤخراً.<br />كان الأب دومينيك قد استقال من منصب كاهن الرعية في أيار "بسبب كبر السنّ". وسيبقى في تركيا ، لدعم العمل الرعوي لكنيسة القديس اسطفان الكاثوليكية في يشيل كوي ، على بعد 20 كيلومترًا من قلب اسطنبول. في نهاية تشرين الاوّل/ أكتوبر ، احتفل بالقداس لإحياء ذكرى 56 عامًا من رسالته في تركيا و 60 عامًا من الكهنوت. في هذا القداس ، وكذلك في رسالة وزعت قبل أيام قليلة ، ودع مسيحيي أنطاكية بكلمات مليئة بالأمل والعاطفة . أخبر الجميع أن قلبه بقي في هذه المدينة ، حيث سعى لسنوات عديدة لخدمة المعمدين في مسيرة إيمانهم. "ويكتب الأب دومينيكو " اشكر الله لكلّ المناسبات التي نجحت بها وأطلب المغفرة والتفّهم لكلّ المرّات التي لم أنجح بها". في الرسالة ، شكر الأب بيرتولي أيضًا أقرب مساعديه واحدًا تلو الآخر . "في حياتي ، أضاف الأب دومينيكو في حديثه مع وكالة فيدس ، لقد اخترت دائمًا طريق الطاعة ، والبقاء في الأماكن والمواقف التي قيل لي أن أذهب إليها. هذا ما تمكنت من وضعه بجانبي ، وآمل أن تستمر الأمور ، لأنه في طاعتنا ، الرب هو الذي يعمل ".<br />إن رسالة دومينيكو بيرتولي تنعم بأحداث ولقاءات يجب الحفاظ عليها بامتنان في ذاكرة الجماعات المسيحية المحلية. وهي مثقلة بكلّ ما أحاط روح المسيحية في تلك الأماكن والأحداث المرتبطة بالتبشير الرسولي الأول لمدة ألفي عام.<br />بدأ الأب دومينيك بترميم منزلين قديمين متهدمين في الحي اليهودي القديم عندما وصل إلى أنطاكيا في نهاية الثمانينات. ومن المحتمل أن تكون هذه الاماكن مساكن المسيحيين الأوائل في المدينة. بعد الانتهاء من العمل ، قام بنقش Türk Katolik Kilisesi على الحجر فوق الباب ، ليعلم الجميع أنّ المسيحية ليست ديانة أجنبية حتى في تركيا الحديثة. قام المهندس المعماري العلوي المسلم صلاح الدين ألتينوزو بتجديد الكنيسة -البيت من خلال إعادة اكتشاف الطراز الشرقي والأرابيسك للمساكن الأنطاكية القديمة: الأروقة والأعمدة ، والنوافذ والآبار من الحجر المزخرف ، والمدرجات . وهكذا ، على مر السنين ، أصبح Domus ecclesia للأب دومينيك أيضًا عامل جذب للمدينة ، ومحطة توقف منعشة لمجموعات من الحجاج أو المسافرين المنفردين. حتى عشائر العائلة المسلمة واليهودية في المدينة طلبت مرارًا وتكرارًا تنظيم احتفالاتهم وسط المسكن، تحت أشجار البرتقال وأشجار الجريب فروت العطرة. قبل كل شيء ، نشأ نسيج متواضع وثابت من الحياة المسيحية حول الكنيسة ، مباركة أيضًا بهبة الوحدة بين أولئك الذين يحملون اسم المسيح. في أنطاكية ، كان الأب دومينيك وكهنة كنيسة الروم الأرثوذكس يشاركون دائمًا الأفراح وأيام الأعياد والأوقات الصعبة. في السنوات الأخيرة ، شارك المسيحيون الأرثوذكس أيضًا في التعليم المسيحي في الرعية ، مستوحى من تجربة الطريق المسيحي الجديد. ومنذ عام 1988 ، بترخيص من الكرسي الرسولي ، احتفل كاثوليك أنطاكية بعيد الفصح في اليوم الذي حدده التقويم الأرثوذكسي. وهكذا ، اختفى في هذه المدينة التناقض في التواريخ في احتفالات عيد الفصح ، والذي يعد في جميع أنحاء الشرق الأوسط أكثر العلامات وضوحًا وعانى من انعدام الوحدة بين المسيحيين.<br /><br />على مدى عقود ، كان الأب دومينيكو يروي تدفق الحياة اليومية المنسوجة بمفاجآت صغيرة وكبيرة في سجلات أنطاكية ، وهي نوع من الصحف الجماعية التي نُشرت في السنوات الأخيرة شهرًا بعد شهر وترسل كل عام إلى العديد من الأصدقاء المنتشرين في جميع أنحاء العالم لرواية المسار اليومي لمجموعة من الإخوة والأخوات المسيحيين الذين يأخذون الحياة كما تأتي.<br />في أنطاكية على نهر العاصي ، بعد موت وقيامة المسيح ، وصل الرسول بطرس وبقي هناك لفترة طويلة. هذا هو السبب في أن المدينة كانت Sedes Petri قبل روما. في رسالته إلى أهل غلاطية ، يروي بولس حديثه مع بطرس حول سؤال أثير تحديدًا في أنطاكية. لقد حدث أن بطرس ، الذي كان في البداية صديقًا للوثنيين في المدينة الذين أصبحوا مسيحيين ، بدأ في تجنبهم ، خوفًا من المسيحيين من أصل يهودي الذين اعتبروا مراعاة الشريعة الموسوية شرطًا أساسيًا للخلاص الذي وعد به السيد المسيح. ثم تمّت مناقشة السؤال في القدس من قبل الرسل والشيوخ المجتمعين في المجمع الأول.وتم إرسال الرسالة الرسولية الناتجة أولاً إلى جماعة أنطاكية ، مذكّرةً أنه "لا ينبغي فرض أي التزام آخر على الوثنيين المعمدين حديثًا غير هذه الأشياء الضرورية: الامتناع عن اللحوم المقدمة للأوثان ، ومن الدم ، والحيوانات المخنوقة ، والوقاحة".<br />استطاع الأب دومينيكو طوال حياته مع أصدقائه في أنطاكية أن يختبر ويشهد مرات عديدة نفس الحرية التي لمست قلوب بطرس وبولس في علاقة يمكن أن نطلب فيها من الرب كل شيء ، دون الحاجة إلى التضحية. Thu, 10 Nov 2022 15:44:14 +0100أفريقيا / تنزانيا - استمرار الضرر الذي يلحق بالنظام البيئي: البلد غارق في حريق ، بعد أيام قليلة من وقوع حادث في بحيرة فيكتورياhttp://www.fides.org/ar/news/73023-أفريقيا_تنزانيا_استمرار_الضرر_الذي_يلحق_بالنظام_البيئي_البلد_غارق_في_حريق_بعد_أيام_قليلة_من_وقوع_حادث_في_بحيرة_فيكتورياhttp://www.fides.org/ar/news/73023-أفريقيا_تنزانيا_استمرار_الضرر_الذي_يلحق_بالنظام_البيئي_البلد_غارق_في_حريق_بعد_أيام_قليلة_من_وقوع_حادث_في_بحيرة_فيكتوريادودوما - قامت تنزانيا التي اجتاحها حريق منذ 21 تشرين الأول / أكتوبر بنشر الجيش رداً على الحريق الذي اندلع في كليمنجارو. حشدت البلاد فرقة عسكرية يوم الثلاثاء 1 تشرين الثاني / نوفمبر لتقديم يد المساعدة لرجال الإطفاء ، إلى جانب المدنيين والمتطوعين الملتزمين بالتعامل مع الحريق. وقالت الحكومة إنه لم ترد أنباء عن وقوع إصابات حتى الآن. تم الكشف عن أول حريق بالقرب من معسكر كارانجا ، على ارتفاع حوالي 4000 متر فوق مستوى سطح البحر ، وهو نقطة عبور لمتسلقي الجبال أثناء صعودهم إلى أعلى قمة في القارة ، 5895 مترا. لم يتم الإعلان رسميًا عن أصل الكارثة. ومما يعقد الوضع وعمليات الانقاذ هبوب رياح قوية تضرب المنطقة في الايام الاخيرة.وقد أعلنت قوات الدفاع التنزانية أن الجيش "وصل بالفعل إلى الجبل وهو مستعد لإخماد النيران". وقالوا "سنعمل مع قوى ومتطوعين آخرين لضمان السيطرة على الحريق بسرعة قبل أن يتسبب في أضرار كبيرة". مع قمتها المغطاة بالثلوج المشهورة عالميًا ، تم تصنيف كليمنجارو والمنطقة المحيطة بها على أنها حديقة وطنية ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، بمساحة إجمالية تزيد عن 750 كيلومترًا مربعًا. وفي الساعات القليلة الماضية ضربت البلاد مأساة أخرى. فقد تسعة عشر شخصًا حياتهم في حادث تحطم طائرة في بحيرة فيكتوريا لأسباب لم يتم توضيحها بعد. ووقع الحادث بالقرب من مدينة بوكوبا على بعد 100 كيلومتر من العاصمة. وورد في برقية التعزية الموجّهة الى السفارة الرسولية للبلاد "يصلي البابا لراحة الموتى ، وشفاء الجرحى ، ويبتهل القوة لمن شاركوا في عمليات الإنقاذ والتعافي" ويؤكّد قربه الروحي من كل المتضررين من هذه المأساة. <br />Tue, 08 Nov 2022 12:31:16 +0100آسيا / الصين - "نبوءة" شيلسو قسطنطيني ، بعد 100 عام من وصوله إلى بكينhttp://www.fides.org/ar/news/73026-آسيا_الصين_نبوءة_شيلسو_قسطنطيني_بعد_100_عام_من_وصوله_إلى_بكينhttp://www.fides.org/ar/news/73026-آسيا_الصين_نبوءة_شيلسو_قسطنطيني_بعد_100_عام_من_وصوله_إلى_بكينبوردينوني - في 8 تشرين الثاني/ نوفمبر 1922 ، قبل مائة عام بالضبط ، وصل الأسقف الفريولياني شيلسو قسطنطيني بعد رحلة طويلة إلى هونغ كونغ ، متجهاً إلى بكين بعد أن أرسله البابا بيوس الحادي عشر كأول مندوب رسولي إلى الصين. وبقيت تلك الرحلة سرية حتى ذلك الحين لإنقاذها من تخريب القوى الأوروبية. وكتب قسطنطيني لاحقًا في مذكراته مستذكرًا وصوله إلى بكين " حرصت ُخصوصاً أمام الصينيين على عدم الاضطرار إلى الاعتماد بأي شكل من الأشكال على الشك في أن الديانة الكاثوليكية تبدو تحت الحماية ، بل والأسوأ من ذلك ، كأداة سياسية في خدمة الدول الأوروبية. أردت، منذ أفعالي الأولى ، المطالبة بحرية التصرف في مجال المصالح الدينية ، رافضًا أن يقوم ممثلو الدول الأجنبية بمرافقتي إلى السلطات المدنية المحلية. كنت سأترك انطباعًا بأنني في الصين بديلاً عن هؤلاء الممثلين".<br />بعد مرور مائة عام على وصول شيلسو قسطنطيني إلى الصين ، في الفيديو المرفق ، الذي أنتجته تيريزا تسينج كوانغ يي لوكالة فيدس ، فإن أهمية ذلك اليوم والدورالنبوي الذي لعبه شيلسو قسطنطيني في أحداث الكاثوليكية الصينية أعيد بناؤها بفضل مساهمة المونسنيور برونو فابيو بيغين، الأستاذ المحاضر في كلية القانون الكنسي للقديس بيوس العاشر في البندقية والمندوب الأسقفي لقضية تقديس قسطنطيني نفسه.<br />كان الكاردينال شيلسو قسطنطيني ، رائد حوار الفاتيكان مع بكين ، وأول مندوب رسولي إلى الصين من عام 1922 إلى عام 1933. في تلك السنوات ، نجح قسطنطيني في الاحتفال بأول مجلس وطني للكنيسة الكاثوليكية في الصين والبدء في عملية "إنهاء الاستعمار" الكنسي ، ومحاربة جميع الأشكال التي استمرت في فرض السمات الأوروبية على الوجود الكاثوليكي في الشرق الأقصى ، وانتهى الأمر بتقديمه باعتباره ارتباطًا دينيًا بالتوسع الغربي في تلك الأراضي. وبفضل التزام قسطنطيني ، في 28 تشرين الاوّل/ أكتوبر 1926 ، كرس البابا بيوس الحادي عشر أول ستة أساقفة صينيين تم ترسيمهم في العصر الحديث في بازيليك القديس بطرس بالفاتيكان. في عام 1927 ، عزّزقسطنطيني أيضًا لتأسيس Congregatio Discipulorum Domini ، أول معهد ديني صيني. مع دعمه ولد أيضًا في الجامعة الصينية الكاثوليكية الأولى ، فو رن ، اليوم في تايوان.<br />تمت ترقية الوفد الرسولي لبكين إلى رتبة سفارة بعد الحرب ، في عام 1946. في نفس العام ، أسس بيوس الثاني عشر التسلسل الهرمي الأسقفي الصيني ، معترفًا بمسؤوليته واستقلاليته عن المؤسسات الغربية. للحكومة تم تحقيق النتائج أيضًا بفضل العمل الصبور والدؤوب لشيلسو قسطنطيني ، الذي استمر في دعم ازدهار الكنيسة الكاثوليكية الأصلية في الصين حتى من روما ، حيث أصبح في عام 1935 أمينًا لمجمع بروباغاندا فيدي.<br />شغل قسطنطيني منصب امين سرّ دائرة الرسالة حتى عام 1953 ، وقد أنشأه البابا بيوس الثاني عشر كاردينالًا في مجلس الكنائس في 12 كانون الثاني/يناير 1953. توفي قسطنطيني في روما في 17 تشرين الاوّل/ أكتوبر 1958.و في ايلول/ سبتمبر 2016 أعلن المؤتمر الأسقفي في تريفينيتو أنه أعرب عن رأي مؤيد "بشأن بدء قضية تطويب الكاردينال شيلسو قسطنطيني ، وهو شخصية ذات حماس تبشيري كبير وعمل خيري راعوي ومرسل للصين ، وهو من مواليد أبرشية كونكورديا - بوردينوني ". <br /><br /><br/><strong>Link correlati</strong> :<a href="https://youtu.be/Z4WLC1uGat0">مقابلة مع المونسنيور برونو فابيو بيغين</a>Tue, 08 Nov 2022 14:28:20 +0100