Fides News - Arabichttp://www.fides.org/أخبار وكالة فيدسarI contenuti del sito sono pubblicati con Licenza Creative Commons.آسيا / الإمارات العربية المتحدة - اقتراب أكبر تجمع للشباب الكاثوليكي في الخليجhttp://www.fides.org/ar/news/64970-آسيا_الإمارات_العربية_المتحدة_اقتراب_أكبر_تجمع_للشباب_الكاثوليكي_في_الخليجhttp://www.fides.org/ar/news/64970-آسيا_الإمارات_العربية_المتحدة_اقتراب_أكبر_تجمع_للشباب_الكاثوليكي_في_الخليجراس الخيمة - يشارك اكثر من الف شاب وصبية تتراوح أعمارهم بين 18 و 35 سنة من جميع أنحاء شرق شبه الجزيرة العربية في اكبر تجمّع للشباب الكاثوليك الذي سينعقد في 26 و 27 تشرين الاوّل في رأس الخيمة في الإمارات العربية المتحدة . سيقام التجمّع واللقاءات في كنيسة مار انطونيوس البدواني ،وسوف يكون التجمع الأكبر للشبان الكاثوليك في كلّ بلدان شبه الجزيرة العربية مع حضور مشاركين من عُمان والكويت والبحرين والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة. وسينضمّ ايضاً الشباب الكاثوليك المقيمون في المملكة الأردنية الهاشمية.<br />شهدت كلّ من دبي وابو ظبي تجمّعاتٍ للشبيبة الكاثوليكية في السابق . وانّ عنواين اللقاء المطروحة هذه السنة هي منبثقة من كلام الملاك جبرائيل لعذراء مريم يوم البشارة وهي بالتنسيق مع الموضوع العام للايّام العالمية للشباب التي ستنعقد في باناما من 22 الى 27 كانون الثاني 2019. ويركّز النائب الرسولي لشمال شبه الجزيرة العربية انّ التجمّع يدعو الشباب اللا يخافوا ولكي يعوا انّ كرامتهم الثمينة ليست نتيجة اعتراف سلطات هذا العالم بها ولكنّها من الله، «لاننا ابنائه المختارين. ولانّ مريم تعلمنا بطريقة منفردة العيش كابناء الله وان نبعث الحبّ، الفرح والسلام في هذا العالم.» سيقام التجمّع بالتزامن مع الفترة الاخيرة للسينودس الشباب المنعقد في روما وسيحاضر فيه كل من اسقف كامبرا كريستوفر براوز، الكاتب الانكليزي وهو مجرم سابق ارتدّ الى المسيحية، الاخت آن فلاناغان المعروفة ايضاً كمغنّية وككاتبة، الواعظ الغاني مارك نيمو الملتزم بحركة التجدّد بالروح القدس والكاهن الاردني وسام منصور. سيتخللّ برنامج التجمّع الذبيحة الالهية يوميّاً واوقات تأمّل وصلاة بالاضافة الى اوقات احتفالية بمشاركة فرق Rock Band, Co-Heirs e Redeemers Band ،Ablaze Us, MasterPlan Band, Inside Out Christian. وقد تم تنظيم هذا الحدث بفضل أكثر من مئة شاب متطوّع من دولة الإمارات العربية المتحدة. ويأتي التجمّع في محاولة للاستجابة للدعوة التي وجّهها البابا فرانسيس لمقابلة الشباب في حياتهم ، والاستماع إلى توقعاتهم وإعادة اقتراح وجه المسيح الذي تبشّر به الكنيسة والذي هو على استعدادٍ دائم للترحيب بالآخر وقبوله والسير بجنبه.<br />سيشارك في التجمّع الاسقف كاميللو بالين، النائب الرسولي لشمال شبه الجزيرة العربية ورئيس الاساقفة فرانشيسكو مونتيشيللو باديللا، والسفير الباباوي الى الكويت والبحرين والامارات العربية المتّحدة. <br />Tue, 23 Oct 2018 15:34:25 +0200امريكا/نيكاراغوا - يطالب الشعب بالعدالة والحرية في كاتدرائية ماناغواhttp://www.fides.org/ar/news/64961-امريكا_نيكاراغوا_يطالب_الشعب_بالعدالة_والحرية_في_كاتدرائية_ماناغواhttp://www.fides.org/ar/news/64961-امريكا_نيكاراغوا_يطالب_الشعب_بالعدالة_والحرية_في_كاتدرائية_ماناغواماناغوا - تشدّد القوات العسكرية االتابعة للحكومة الضغط على مسيرات السكّان الاحتجاجية منذ ثلاثة أسابيع حتى الآن وتقوم بمنع أي شكل من المظاهرات العامة في شوارع العاصمة. <br />ولكنّ الشعب تمكّن من الاحتجاج الأمس الأحد 21 تشرين الأول في كاتدرائية ماناغوا مطالباً بالعدالة والحرية. شارك العديد من الشباب بالذبيحة الالهية وحملوا صوراً للسجناء السياسيين الذي يطالب أقاربهم بالإفراج عنهم. واحتفل الأب رودولفو لوبيز بالقداس في الساعة الحادية عشرة صباحاً و صلّى بشكلٍ خاص على نيّة السجناء السياسيين وذكر الاحداث التي وقعت في نيكاراغوا منذ ستة اشهر حين قمعت القوات الحكومية بعنف المظاهرات الشعبية واسفرت عن مقتل بين 320 و500 شخص حيث انّ العدد الرسمي ما زال غير واضحاً. قام الحاضرون في نهاية القداس بمنادة أسماء السجناء السياسيين واحدًا تلو الآخرمردّدين: " كانوا تلاميذ وليسوا قطّاعي طرق. ولبس الحاضرون الأبيض والأزرق، ألوان علم نيكاراغوا، ولم تخيفهم خلال الذبيحة الشائعات التي افادت انّ الشرطة موجودة خارج الكاتدرائية وتسعى الى توقيف المحتجين تماما كما حدث الأحد السابق، عندما تم اعتقال 38 شخصاً بتهمة الاحتجاج ضد الحكومة. وكما ورد الى فيدس فإنّه وعلى الرغم من الإفراج عن 38 شخصًا اعتقلوا يوم الأحد 14 تشرين الأول في اليوم التالي ، افادت لجنة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان انّه لا يزال هناك نحو 300 شخصاً في السجن بسبب احتجاجهم على الحكومة . تشهد البلاد أزمة خطيرة منذ 18 نيسان الماضي و قد قام الأساقفة بدور الوساطة في الحوار الوطني للتوصل الى حل سلمي للأزمة، ولكن تم تعليق المحادثات بسبب القمع المستمر ضد الاحتجاجات المدنية واتهم اورتيجا الأساقفة بالانقلاب عليه بسبب وقوفهم إلى جانب الشعب . احتفل الكاردينال ليوبولدو برينيس ، رئيس أساقفة ماناغوا بالذبيحة الالهية الساعة الثامنة صباحاً يوم أمس في نفس الكاتدرائية و قال في نهاية الاحتفال: " قلت في العظة أن السلطة هي للخدمة ، وليس لخدمة النفس او لسحق الآخرين. إذا لم يكن لدينا الشخص المناسب في السلطة ، فإننا نخاطر بالإساءة والغطرسة. لا يفهم الرجال في بعض الأحيان انّ السلطة تُمنَح في سبيل خدمة الاخرين. اذكِّر المثل الشعبي القديم ومعناه واضحٌ جدّاً :"لا يجوزمنح المسؤولية لمن لا يملك التعليم المناسب."<br /><br /><br /><br />Mon, 22 Oct 2018 13:43:33 +0200اوقيانوسيا- جزر سليمان حدث تاريخي لأبرشية أوكي بتعيين أول أسقف من جزر سليمانhttp://www.fides.org/ar/news/64962-اوقيانوسيا_جزر_سليمان_حدث_تاريخي_لأبرشية_أوكي_بتعيين_أول_أسقف_من_جزر_سليمانhttp://www.fides.org/ar/news/64962-اوقيانوسيا_جزر_سليمان_حدث_تاريخي_لأبرشية_أوكي_بتعيين_أول_أسقف_من_جزر_سليماناوكي - انّ المونسنيور بيتر حوحو هو أول أسقف يعيّن لخدمة بلده جزر سليمان. وكما علمت فيدس ، شهدت أبرشية أوكي الواقعة في مقاطعة مالايتا حدث تاريخي في كاتدرائية القديس أوغسطينوس حيث تمّ الاحتفال في الأيام الأخيرة برسامة أول أسقف كاثوليكي من البلاد وهذه خطوة هامة للكنيسة المحلية. وترأس الاحتفال النائب الرسولي لبابوا غينيا الجديدة وجزر سليمان، ماثيو كوريان فايالونكال وساعده الاسقف كريستوفر م. كاردون من أبرشية هونيارا ورئيس الأساقفة دوغلاس يونغ من أبرشية جبل هاغن في وبابوا غينيا الجديدة. وقال رئيس الأساقفة فايالونكال في عظته للأسقف الجديد: "إن الكنيسة المقدسة الأم تعهد إليكم بثلاث مسؤوليات مهمة لتعليم وتقديس وحكم شعب الله." وشكر السفير البابوي عائلة حوحو والمجتمع المحلي كله على ابن الجماعة، هذه العطيّة الثمينة ودعا الجميع إلى صلاة ودعم الأسقف حوحو.وقد تميزت ليتورجية السيامة الأسقفية بالطقوس الثقافية المحلية المليئة بالعواطف. وقد اغنت الليتورجية: وجود عائلة االاسقف بيتر الكاملة ، من ماراو، شرق ارياره وأولوا ، وقدمّته الكنيسة في حضور رئيس الأساقفة فايالونكال أمام الجموع المتأثّرة. وحضر الذبيحة الالهية ممثّلين عن مختلف الأبرشيات والرعايا في آوكي وشارك المؤمنين بحرارة. واشاد الأسقف الجديد بيتر برؤوسائه وجميع الأساقفة المرسلين :االمونسنيور جيرارد لوفت والمونسنيور كريستوفر كاردون. وسلط الضوء على التزام المرسلين المريميين وكهنة الأبرشية الذين بنوا الكنيسة وعملوا على نموّ إيمان سكّان اوكي. وذكر حوحو بوجهٍ خاص اوّل كاهنين محليين ، الأب مايكل ايكي والاب دوناسيامنو حتة مادحاً المجتمع الكاثوليكي المحلي والمؤسسات الحكومية على العمل بروح من الشراكة لتعزيز الإيمان في جزر سليمان و لمواجهة التحديات والمشاكل التي تواجه المجتمع. كمّا عبّر حوحوعن الامتنان تجاه العديد من المرسلين والمؤمنين والمنظمين الذين جعلوا هذا الحدث المنفرد ممكناً. Mon, 22 Oct 2018 14:30:14 +0200آسيا / إندونيسيا - يزورالأسقف النازحين في بالو "أنا هنا لأعزّيكم "http://www.fides.org/ar/news/64953-آسيا_إندونيسيا_يزورالأسقف_النازحين_في_بالو_أنا_هنا_لأعز_يكمhttp://www.fides.org/ar/news/64953-آسيا_إندونيسيا_يزورالأسقف_النازحين_في_بالو_أنا_هنا_لأعز_يكممانادو - تحدّث المونسنيور بنديكتوس اسطفانوس روللي انتو، أسقف مانادو وهو احد مرسلي القلب المقدس الى النازحين المقيمين مؤقتاً في كنيسة رعية كنيسة العذراء مريم والقلب المقدس في وسط مدينة بالو، المدينة التي تأثّرت بشدة جراء الزلزال الذي وقع يوم 28 ايلول ودمّر جزيرة سولاويسي في شرق الأرخبيل الإندونيسي وقال لهم "انا موجود هنا لتعزية النازحين وتشجيعهم."<br />علمت فيدس وجود مئات المؤمنين الكاثوليك في بالو الراحة في الزيارة الأخيرة للأسقف ، الذي زار أيضًا أبعد المناطق في كولاوي الموجودة على بعد 87 كيلومترًا من بالو ، مع صعوبة الوصول إلى الطرق بسبب الانهيارات الأرضية التي تعيق السفر. وقال الاسقف لفيدس أن الكنيسة المحلية توفر كل المساعدات الإنسانية الممكنة للنازحين في سيديرا وجونووغو في مقاطعة سيجي ، التي تشتري الخيام وعدّة الامان لهم. عانت منطقة جونووغو من أضرار جسيمة بسبب انزلاق التربة التي وقعت بعد الزلزال القوي بوقت قصير. ويصف الأسقف الوضع بالمأساوي 'الشوارع مدمرة ، المنازل «ملتهمة» من الارض وحقول الأرز اختفت كليّاً.<br />كما سيذهب الأسقف إلى بيتوبو حيث غمرت المياه 700 منزل بالطين وسيزور ايضاً في المرحلة الاخيرة من رحلته المجمع السكني في تاليس بيتش حيث ضرب تسونامي من 5 أمتار عالية منطقة مأهولة بكثافة. تقع مدينتا بالو وسيجي في منطقة سولاويزي الوسطى، ولكن هذه الأماكن تنتمي إلى أبرشية مانادو . وقد أشاد الأسقف بكهنة بالو، الذين اقاموا مركزاً لمساعدة النازحين ومائدة للفقراء في جميع رعايا الابرشية الثامن عشر.<br /><br /> .<br />Sat, 20 Oct 2018 18:13:19 +0200آسيا / تركيا- نداء أردوغان من اجل إعطاء الأتراك المسيحيين في مولدوفا الحكم الذاتي لشعب غاغوزيhttp://www.fides.org/ar/news/64954-آسيا_تركيا_نداء_أردوغان_من_اجل_إعطاء_الأتراك_المسيحيين_في_مولدوفا_الحكم_الذاتي_لشعب_غاغوزيhttp://www.fides.org/ar/news/64954-آسيا_تركيا_نداء_أردوغان_من_اجل_إعطاء_الأتراك_المسيحيين_في_مولدوفا_الحكم_الذاتي_لشعب_غاغوزيكومرات - توصّل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إلى اتفاق مع الرئيس المولدوفي ايغور دودون خلال زيارته الأخيرة إلى مولدوفا يقوم بموجبه بالتنيفذ الفوري لمنح الاستقلال السياسي والإداري لمنطقة غاغوزيا المولدوفية التي يسكنها مسيحيو تركيا .وبحسب وسائل الإعلام التركية، حدد الرئيسان الخطوات الملموسة التي يجب اتخاذها لضمان بدء التنفيذ الفعلي لنظام الحكم الذاتي والقوانين الدستورية في مولدوفا خلال الاجتماع الذي عُقِدَ في 18 تشرين الاوّل في كومرات ، عاصمة غاغوزيا ، والذي حضرته ايضاً الحاكمة إيرينا فلة. إن الإصرارالذي دافعت به الدبلوماسية التركية عن قضية غاغوزيا امام السلطات المولدوفية أدى إلى الظرف المفرد لحكومة يقودها حزب إسلامي وهو حزب العدالة والتنمية التابع لأردوغان الذي يعزز المطالب المستقلة لسكان الإيمان المسيحي. الغاغازي هم أحفاد القبائل التركية التي كانت تقيم جنوب دلتا الدانوب في العصور الوسطى وقد ارتدّوا الى المسيحية الاورثوذكسية. في وقت لاحق ، انتقلوا إلى منطقة بيسارابيا التي تقع حالياً في جنوب شرق مولدوفا والتي لا تزال تشكّل اليوم المنطقة الرئيسية للمستوطنين تحت ضغط القيصر الروسي الكسندر الأول. حاليا يتكون سكان غاغوزي من حوالي 200 ألف شخص،ينتمون إلى جماعة أوز العرقية التي ينتمي إليها السلاجقة والعثمانيون والتي ينحدر منها الأتراك الأناضول والأذريون. كتب المؤرخ والمحلل تشارلز بالار "يبدو انّ اسم الغاغوز نفسه مشتقّ من «أوغوز» بالرغم من عدم وجود تأكيد حول معنى كلمة «الغاغ » وربما تكون «غوك » ، والاستخدام غير المألوف بين الشعوب التركية." وبحسب بالار لا يمكن معرفة متى وكيف اعتنق الغاغوز الدين المسيحي، وإذا كان أسلافهم مسلمين كما أن استخدام مصطلح «الله» للإشارة إلى الله بدلاً من «التانري» الأصلي الذي هو ما قبل الإسلام. بعد انهيار الاتحاد السوفييتي وإعلان مولداوفا المستقلة ، اختار الغاغوزين في عام 1991 إعلان استقلال غاغوز يري. تمَّ التوصل إلى حل وسط بعد فترة من التوترات في عام 1994 مع إنشاء كيان إقليمي مستقل بذاته داخل الدولة المولدوفية واليوم يشعرالغاغوزين بالفخر بهويتهم التركية خصوصاً بعد النضال من اجل اعلان الاستقلال. <br />Sat, 20 Oct 2018 16:27:18 +0200الفاتيكان - إحصاءات الكنيسة الكاثوليكية لعام 2018http://www.fides.org/ar/news/64944-الفاتيكان_إحصاءات_الكنيسة_الكاثوليكية_لعام_2018http://www.fides.org/ar/news/64944-الفاتيكان_إحصاءات_الكنيسة_الكاثوليكية_لعام_2018الفاتيكان - بمناسبة اليوم العالمي الثاني والتسعين الواقع نهار الأحد 21 تشرين الاوّل 2018 ، قدّمت وكالة فيدس كالمعتاد ، بعض الإحصاءات المختارة لطرح رؤية بانورامية للكنيسة في العالم. وتمّ أخذ الجداول من آخر كتاب سنوي إحصائي للكنيسة وتتضمّن ارقاماً عن أعضاء الكنيسة والرعايا والأنشطة في مجالات الصحة والرعاية والتعليم. ويشار الى انخفاض الرقم ب و الى إرتفاعه ب بحسب الدراسة التي قامت بها فيدس.<br /><br />سكان العالم<br />بلغ عدد سكان العالم 7،352،289،000 شخصاً في 31 كانون الاوّل 2016 وهو اكثر 103،348،000 وحدة مقارنة بالعام السابق وسجّلت أوروبا نموّاً للعام الثاني بعد الانخفاض الذي شهدته في السنوات الاخيرة. توزّعت الزيادات على الشكل التالي في آسيا وفي إفريقيا ، تليها أمريكا وأوروبا وأوقيانوسيا .<br /><br />عدد الكاثوليك والنسبة المئوية<br />بلغ عدد الكاثوليك حتّى التاريخ عينه، 1،299،059،000 شخصاً مع زيادة عامة قدرها 14249.000. تأثرت جميع القارات بهذا النموّ بأستثناء أوروبا التي سجّلت انخفاضاً للسنة الثالثة على التوالي . وقد ارتفع عدد الكاثوليك في إفريقيا وأمريكا تليهما آسيا وأوقيانوسيا .<br />انخفضت نسبة الكاثوليك في العالم بنسبة 0.05 ٪ ، وهي النسبة عينها مقارنةً بالعام السابق. واتتت التغييرات في القارات على الشكل التالي: في أمريكا ، وآسيا وأوقيانوسيا وفي أفريقيا وأوروبا .<br /><br />عدد السكّان والكاثوليك للكاهن الواحد<br /> زاد عدد السكان للكاهن الواحد هذا العام بما يقارب 254 شخصاً ليصل إلى 14.336. ويظهر التقسيم حسب القارات كما يلي في أفريقيا وأمريكا وأوروبا وأوقيانوسيا . سُجِّل الانخفاض الوحيد في آسيا .ارتفع عدد الكاثوليك للكاهن الواحد بمجموع 39 وحدة ، ليصل إلى 3،130: في أفريقيا ، أمريكا ، أوروبا ، أوقيانوسيا . وسُجِّل الانخفاض الوحيد في آسيا كالعام السابق .<br /><br />الكنائس ومراكز الرسالات<br />ازدادت المؤسسات الكنسية 10 مرات أكثر من السنة السابقة ، حيث وصلت إلى 3،016 ، مع إنشاء ابرشيات جديدة في أفريقيا ، وأمريكا ، وآسيا وأوروبا ولم يُسجّل ايّ تغيير في أوقيانوسيا كما حصل في السنوات السابقة. بلغ عدد مراكز الرسالات القائمة بوجود كاهن مقيم 2140 وقد انخفض فقط في أفريقيا ، في حين ازداد في أمريكا وآسيا وأوروبا وأوقيانوسيا .<br />وانخفض عدد مراكز الرسالات دون كهنة مقيمين حوالي 513 وحدة ، وبالتالي بلغ عددهم 142،487. ازدادوا في أفريقيا وأوروبا وأوقيانوسيا . انخفضت في أمريكا وآسيا .<br /><br /><br />الاساقفة.<br />ارتفع العدد الإجمالي للأساقفة في العالم بمقدار 49 وحدة ، ليصل إلى 5،353: أساقفة الأبرشية 4،090 في أمريكا وآسيا وأوروبا وأفريقيا وأوقيانوسيا وأساقفة الرهبنات 1،263 آسيا وإفريقيا وأمريكا وأوروبا .<br /><br />الكهنة<br />انخفض العدد الإجمالي للكهنة في العالم مرة أخرى هذا العام ، حيث بلغ 414،969 . والانخفاض الاكبر سجّل في أوروبا و أمريكا بينما حصل العكس في أفريقيا وآسيا و بقت أوقيانوسيا مستقرة.<br />زاد عدد الكهنة التابعين للأسقفية بمقدار 317 وحدة ، ليصل إلى 281.831 ، مع انخفاض وحيد في أوروبا وزيادة في أفريقيا وأمريكا وآسيا وأوقيانوسيا . وانخفض عدد الكهنة التابعين للرهبنات المتعدّدة بمجموع 1،004 وحدة ، أي ثلاثة أضعاف السنة السابقة ،وهم 133،138يتوزعون على الشكل التالي : افريقيا واوروبا <br />وأمريكا وآسيا وأوقيانوسيا .<br /><br />الشمامسة الدائمين<br />زاد الشمامسة الدائمين في العالم هذا العام بمقدار 1،057 ، ليصل إلى 3121. تسجّل الزيادة الاكبر في أمريكا ، تليها أوروبا وأوقيانيا وأفريقيا وآسيا .<br /> يبلغ عدد الشمامسة الدائمين التابعين للأبرشية 45.609 ، مع زيادة إجمالية قدرها 982 وحدة : آسيا وأفريقيا وأمريكا وأوروبا وأوقيانوسيا .<br /> امها عدد الشمامسة التابعين للرهبنات هو 703 ، بزيادة 75 وحدة مقارنة بالعام السابق :في أفريقيا وأوقيانوسيا والزيادات في آسيا وأمريكا وأوروبا .<br /><br />الرهبان والراهبات<br />وقد انخفض عدد غير الكهنة منهم للسنة الرابعة على التوالي ، عكس السنوات السابقة ، ب 1،604 وحدة ليصل إلى 52،625. و سُجِّلَت هذه الانخفاضات التي هي أكثر بكثير من العام السابق في كل مكان: أفريقيا وأمريكا وآسيا وأوروبا وأوقيانوسيا . كما سجِّلَ انخفاضٌ عام للراهبات يقدَّر 10.885 وحدة ،وهو اقل انخفاضاً مقارنةً بالعام السابق ويبلغ عدَدُهنَّ اليوم 659.445 تتوزّعن على الشكل التالي: افريقيا وآسيا وامريكا واوروبا واوقيانوسيا .<br /><br />المعاهد العلمانية<br />انّ مجموع اعضاء المعاهد العلمانية الخاصة بالذكور هو 618 ، وقد انخفض بعد الارتفاع في العام السابق، يتوزّعوا على الشكل التالي: أفريقيا وآسيا وأمريكا وأوروبا دون ايّ تغيير في أوقيانوسيا. وانخفض عدد اعضاء المعاهد العلمانية الخاصة بالنساء وهو 459 وحدة ليصبح 22400 عضواً: أفريقيا و أمريكا وآسيا وأوروبا وأوقيانوسيا .<br /><br />المرسلون العلمانيون واساتذة التعليم الديني<br />يساوي عدد المرسلين العلمانيين في العالم 354،743 مع زيادة إجمالية قدرها 2946 وحدة يتوزّعون على الشكل التالي: أمريكا وأفريقيا وآسيا ، وأوروبا واوقيانوسيا . وقد انخفض عدد اساتذة التعليم الديني في جميع أنحاء العالم بنسبة 36364 وحدة ، ليصل إلى 3،086،289: وأمريكا وآسيا وأوروبا وأوقيانوسيا .<br /><br />الاكليريكيون من فوق الثامن عشر<br />انخفض العدد الإجمالي للأكليرييكن بشكلٍ طفيف مقارنةً بالعام السابق بنسبة 683 وحدة ليصل إلى 116.160. ويتوزّع عددهم على الشكل التالي: أفريقيا وأمريكا وآسيا و أوروبا و أوقيانوسيا بلغ عدد الإكليريكيين التابعين للابرشية 71،117 :أفريقيا وأوقيانوسيا وأمريكا وآسيا واوروبا .<br /> امّا التابعون للرهبنات فهم 45043 : آسيا وأمريكا وافريقيا واوروبا وأوقيانوسيا .<br /><br />الاكليريكيون دون الثامن عشر<br />انخفض العدد الإجمالي للأكليرييكن بشكلٍ طفيف مقارنةً بالعام السابق بنسبة 2735 وحدة ليصل إلى 101.616. ويتوزّع عددهم على الشكل التالي: أفريقيا وأمريكا وآسيا و أوروبا و أوقيانوسيا بلغ عدد الإكليريكيين التابعين للابرشية 78.369 :أفريقيا وأوقيانوسيا وأمريكا وآسيا واوروبا .<br /> امّا التابعون للرهبنات فهم 2،247 : آسيا وأمريكا وافريقيا واوروبا وأوقيانوسيا .<br /><br />معاهد التربية والتعليم<br /> تدير الكنيسة في مجال التعليم : 72،826 مدرسة روضة للأطفال في جميع أنحاء العالم ، يحضرها 7،313،370 تلميذاً ؛ 96،573 مدرسة ابتدائية يحضرها 35،125،124 تلميذاً و47،862 مدرسة ثانوية ل19،956،347 تلميذاً. كما ترافق الكنيسة 509،457 من طلاب المدارس الثانوية و 3،049،548 من الطلاب الجامعيًين.<br /><br />مؤسسات الصحة والجمعيات الخيرية <br />تضم المؤسسات الخيرية التي ترعاها الكنيسة في جميع أنحاء العالم: 5،287 مستشفى : أمريكا وأفريقيا ؛ 15،937 مستوصفاً ، معظمها في أفريقيا ، وأمريكا وآسيا ؛ 15،722 مشفاً للمرضى المسنين والمزمنين والمعاقين ، معظمهم في أوروبا وأمريكا ؛ 9،552 دار للأيتام معظمها في آسيا ؛ 11،758 مركز لرعاية الأطفال في آسيا وفي أمريكا ؛ 13،897 مركزا للاستشارات الزواجية ، معظمها في أوروبا وأمريكا ؛ ،.506 مركزاً للتعليم أو إعادة التأهيل الاجتماعي و 35،746 مؤسسة من أنواع أخرى.<br /><br />الابرشيات التابعة لمجمع تبشير الشعوب <br />بلغ مجموع الابرشيات التابعة لمجمع تبشير الشعوب 1،114 في تشرين الاوّل 2018 وهي اكثر بثلاثة مقارنةً بالسنة السابقة.ومعظمها في أفريقيا وفي آسيا وأمريكا وأوقيانوسيا .<br/><strong>Link correlati</strong> :<a href="http://www.fides.org/it/attachments/view/file/Dossier_Statistiche2018_FIDES_ITA.pdf https://www.youtube.com/watch?v=q6LlNm38Bso">إحصاءات الكنيسة الكاثوليكية عام 2018 تابعها على youtube</a>Sat, 20 Oct 2018 15:59:35 +0200آسيا / الفلبين -تتذكر الكنيسة في الفلبين المرسل الإيطالي فاوستو تينتوريو الذي قتل قبل سبع سنواتhttp://www.fides.org/ar/news/64939-آسيا_الفلبين_تتذكر_الكنيسة_في_الفلبين_المرسل_الإيطالي_فاوستو_تينتوريو_الذي_قتل_قبل_سبع_سنواتhttp://www.fides.org/ar/news/64939-آسيا_الفلبين_تتذكر_الكنيسة_في_الفلبين_المرسل_الإيطالي_فاوستو_تينتوريو_الذي_قتل_قبل_سبع_سنواتمانيلا - مضت سبع سنوات على مقتل المرسل الإيطالي فاوستو تنتوريو الذي قُتِلَ في جزيرة مينداناو في 17 تشرين الاوّل 2011. وفي الذكرى السابعة لوفاته، تتذكّر الكنيسة في الفلبين الصديق كاهن المزارعين والسكان الأصليين في مينداناو. تقول تيريزا بونتزون وهي علمانية من مينداناو "يجب أن نواصل المحافظة على إرث الأب تينتوريو والسيرعلى خطاه والذهاب مع المسيح إلى هوامش المجتمع وإعلان البشرةى السارّة للفقراء.سيبقى الاب فاوستو دائماً في قلوبنا."وقد ساعد الأب تينتوريو في إنشاء أكثر من 80 مركزاً للرعاية النهارية في مجتمعات السكان الأصليين ، واستفاد أكثر من 2000 من الشباب الأصليين من المنح الدراسية التي نظّمها.عاش الاب تنتوريو مكرساً نفسه لخدمة الفقراء والمظلومين وحثّ الجميع على بناء علاقة مع الخالق. « انّ الاب فوستو هو مثل حبة القمح التي تموت واعطت ثماراً كثيرة بعد وفاته ألهم كهنوته مئات المجتمعات المحلية من الرواد في جميع أنحاء مينداناو» ، كما تقول مارلون لاسال وهي علمانية ناشطة في خدمة الفقراء في مينداناو. وقد كلّف الدفاع عن السكان الاب تنتوريو حياته وكان المبشر يعارض مسألة وجود شركات ومشاريع التعدين على نطاق واسع في أراضي السكان الأصليين ، والتي كان من شأنها أن تسبب إزالة الغابات وتركيب وإزعاج حياة السكان المحليين. <br />Thu, 18 Oct 2018 16:35:36 +0200آسيا / الأراضي المقدسة - تدنيس مقبرة بيت جمال الكاثوليكية مرة أخرىhttp://www.fides.org/ar/news/64940-آسيا_الأراضي_المقدسة_تدنيس_مقبرة_بيت_جمال_الكاثوليكية_مرة_أخرىhttp://www.fides.org/ar/news/64940-آسيا_الأراضي_المقدسة_تدنيس_مقبرة_بيت_جمال_الكاثوليكية_مرة_أخرىبيت شيمش - وجد رهبان دير الساليزيان يوم الأربعاء 17 تشرين الاوّل 28 قبراً مخرّباً في مقبرة ديربيت جمال في مدينة بيت شيمش الإسرائيلية من قبل مجهولين.<br />وليست هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تخريب مقبرة دير بيت جمال التي تبعد 30 كلم عن غرب القدس. ، ألقيت قنبلة حارقة على باب الدير في عام 2013 وكتبت شعارات تجديفية على جدرانه. ثم تم استهداف منطقة المقبرة في كانون الاوّل عام 2015 ، عندما مزق المهاجمون المجهولون صلبان المقابر ودمروا بعض التماثيل. أفادت الشرطة الإسرائيلية أنها بدأت تحقيقات بكل الوسائل المتاحة للتعرف في أقرب وقت ممكن على مرتكبي هذا التدنيس. قام غادي جفارياهو ، المدير التنفيذي لـ 'تاغ مهير' ، وهي منظمة إسرائيلية غير حكومية تنظم حملات لدعم ضحايا جرائم الكراهية الطائفية في إسرائيل بزيارة الدير أمس وأعرب عن تضامنه مع رهبان الساليزيان. وصرّح في حديث الى وسائل الاعلام « يجب ان تتم حماية السكان الفلسطينيين في الضفة الغربية كسائر الاسرائليين." أفادت مصادر فلسطينية وجماعات حقوق الإنسان الإسرائيلية ، مثل« بتسيلم » و«يش دين» أن مئات أشجار الزيتون والكروم قد دمرت خلال الشهرين الماضيين على أرض تابعة لخمس قرى مختلفة في الضفة الغربية.<br />في كانون الثاني 2016 ، قامت مجموعة من أكثرمن ستين يهودياً تابعاً لمنظمة تاغ مهير بإدانة عمل التدنيس في مقبرة السالزيان في بيت جمال وعبّرت عن استيائها بالقيام بزيارة جماعية الى مكان التخريب الذي حصل في كانون الاول عام 2015. وفي تلك المناسبة، قام الحاضرون بغرس شجرة زيتون في مدخل الدير عربوناً عن تضامنهم مع الساليزيين.<br />« تاغ مهير» التي أسِّسَت في عام 2011 بهدف معارضة جميع أشكال العنصرية في إسرائيل ، وانّ التسميّة تؤكّد على موقفها المتناقض تماماً مع أعمال العنف والترهيب التي ارتكبتها مجموعات من المستوطنين المتطرفين عام 2012 ، والتي ضربت بشكل رئيسي المساجد او الاماكن المسيحية . <br />Thu, 18 Oct 2018 15:32:13 +0200آسيا/ الأراضي المقدسة- تطلق اللجنة الأسقفية للعدالة والسلام نداءاً فور بدء الهدم في قرية خان الأحمرhttp://www.fides.org/ar/news/64935-آسيا_الأراضي_المقدسة_تطلق_اللجنة_الأسقفية_للعدالة_والسلام_نداءا_فور_بدء_الهدم_في_قرية_خان_الأحمرhttp://www.fides.org/ar/news/64935-آسيا_الأراضي_المقدسة_تطلق_اللجنة_الأسقفية_للعدالة_والسلام_نداءا_فور_بدء_الهدم_في_قرية_خان_الأحمرالقدس - قامت ثلاث جرافات يوم أمس الثلاثاء، 16 تشرين الأول بأعمال تسوية الأرض التي تحيط بقرية خان الأحمر البدوية الواقعة على الضفة الغربية المحتلة ، شرق مدينة القدس ، في منطقة تعتبراستراتيجية في عمليّة توسيع مستوطنات جديدة اليهود. انّ عملية التسوية هي بهدف إنشاء طرق لتسهيل دخول القوات العسكرية، عندما سينفّذ امر إخلاء السكان البدو الذين يعيشون في القرية قبل هدم المنازل. ووقعت اشتباكات حادّة في اليوم الذي سبق الاعمال حيث حاول ناشطين من خان الأحمر تشكيل حواجز بشرية أمام دخول الجرافات وعمّ التوتر بين الجنود الإسرائيليين وسكان القرى .<br />في الأيام الأخيرة ، أصدرت لجنة العدالة والسلام التابعة لجمعية الأساقفة الكاثوليك العاديين في الأراضي المقدسة بيانا ًللتعبي مرة أخرى عن معارضتها وعن قلقها إزاء الهدم المعلن للقرية البدوية. وجاء في البيان :" بعد فترة طويلة من المعارك القانونية، اصدرت المحكمة العليا الإسرائيلية قراراً بهدم القرية البدوية في خان الأحمر ونقل السكان الى منطقة بالقرب من أريحا بعد ان كان العديد منهم قد تشرّد بالفعل بعد حرب عام 1948، والآن، هم عرضة مرة أخرى للعنف الاقتلاع من اماكنهم بهدف توسيع المستعمرات الإسرائيلية غير المشروعة. توجد ايضاً في قرية خان الأحمر مدرسة الإطارات الشهيرة الذي يحضرها أكثر من 170 طفل من القبيائل البدوية. تمّ بناء المدرسة بإطارات السيارات القديمة وبلغ عددها 2,200 ك وُضِعَت على بعضها البعض وتمّ تعبئتُها بالتراب وضغطها جيّداً. ولم يتمّ استعمال ايّ من مواد البناء الاساسية كي لا تشكل انتهاكاً للقوانين العسكرية التي تحظّر البناء غير المصرح به في "المنطقة "س" التي تشكّل 60% من الضفة الغربية وهي تحت سيطرة إسرائيل. حُكِمَ على مدرسة الإطارات بالهدم منذ إنشائها في عام 2009. وانّ إزالة القرية سيسهل في توسيع مستعمرة كفار أدوميم. Wed, 17 Oct 2018 16:36:40 +0200أفريقيا/ ساحل العاج - الحاجة الى إقامة جمهورية جديدة أكثر إنسانية تمنح السلام وتقمع العنفhttp://www.fides.org/ar/news/64936-أفريقيا_ساحل_العاج_الحاجة_الى_إقامة_جمهورية_جديدة_أكثر_إنسانية_تمنح_السلام_وتقمع_العنفhttp://www.fides.org/ar/news/64936-أفريقيا_ساحل_العاج_الحاجة_الى_إقامة_جمهورية_جديدة_أكثر_إنسانية_تمنح_السلام_وتقمع_العنفأبيدجان – تحدّث الاب دونالد زاغور وهو لاهوتي من ساحل العاج تابع لجماعة المرسلين الأفريقية الى فيدس أعقاب احداث العنف التي وقعت بعد انتهاء الانتخابات التي جرت في 13 تشرين الأول. وقال زاغور :"شهد الشعب عاجزاً فوضى انتخابية دون صلاحيّة الردّ لأكثر من عقد، وبات شعباً أضعفته السياسية الفاسدة، وتسمّى بالفوضى والعنف والدكتاتورية والموت. وانّ سياسة ساحل العاج تتسم بالعطش للسلطة حتّى اليوم. فبالإضافة الى بيع الارض، يقوم سياسي البلاد بتعزيز السياسات الفاسدة والأنانية وتغذية الانقسامات بين السكان الذين همّ في قبضة البؤس.<br />ما هي قيمة الشعب اذا انتهكت حريّته السياسية التي يعبّرعنها النظام الديمقراطي في مراكز الاقتراع؟ و ليس هناك من قمعٍ أكبر من تحجيم الناس الى الصمت، ومنعهم من التعبيرعن أنفسهم واختيار ممثليهم بأنفسهم. إلى متى ستواصل الانتخابات في ساحل العاج بجلب الموت؟ ليس للديمقراطية اوالحرية ايّ معنى في ساحل العاج."<br /> ووجّه المرسل النداء التالي: " من الضروري اليوم أكثر من أي وقت مضى وضع الأساسات للنهضة بساحل العاج وللقيام بهذا يجب النضال من أجل التحرر الاجتماعي والسياسي، لأن كل مواطن مدعو ليعمل ويضمن مستقبله. حان الوقت للعمل من أجل استحقاقٍ جديد أكثر إنسانية، يليق به ديمقراطيين حقيقيين، حاملي السلام، ويشكّلون ضمان النموّ الحقيقي لشعب يرضخ لسياسيين غير مستحقّين الثقة وغير مبالين يالقانون. آن الاوان لبناء جمهورية جديدة تعي الماضي المؤلم وحريصة على بناء مجتمع لا يسمح بأي شكل من أشكال الاستبداد والنزعة القبلية والعرقية الانتقام .يجب أن نقول لا لهذه السياسة الأبدية، والمناصرة للإفلات من العقاب، والظلم والعنف والفساد. ويقول الأب دونالد ذاكراً ديزموند توتو انّ التزام الصمت حيال هذه الجريمة يجعلنا متواطئين<br />وانّ اختيار الحياد في حالات الظلم يعني الوقوف مع الجلاّد ضد الضحية . ويختم قائلاً انّ ساحل العاج ستقوم من تحت الرماد". Wed, 17 Oct 2018 15:20:32 +0200آسيا/الهند- نداء من أجل إطلاق سراح سبعة مسيحيين والحكم عليهم بالبراءة في أوريسhttp://www.fides.org/ar/news/64930-آسيا_الهند_نداء_من_أجل_إطلاق_سراح_سبعة_مسيحيين_والحكم_عليهم_بالبراءة_في_أوريسhttp://www.fides.org/ar/news/64930-آسيا_الهند_نداء_من_أجل_إطلاق_سراح_سبعة_مسيحيين_والحكم_عليهم_بالبراءة_في_أوريسنيو دلهي - طالبت لجنة الأقليات ومقرها في دلهي من خلال الوثائقي " كيد من بيكاسور" الذي أنتجه الصحافي انتو أكرا والذي نُشِرَ في اللغة الهنديّة بالتسريع في المحاكمة القضائية لسبعة مسيحيين أبرياء متهمين زوراً بقتل سوامي لاكسماناناندا ساراسواتي زعيم الهندوس الذي قتل على أيدي الماويين في عام 2008 في مقاطعة كاندامال في ولاية أوريسا الهندية.<br /> وقال رئيس لجنة الاقليّات رجا ظفر إسلام خان، انّ محنة هؤلاء الناس الأبرياء القابعين في السجون منذ 10 سنوات تثير الذهول التام. وأن هذه القضية ينبغي أن تشمل البلاد باكملها وان دور اللجنة التكلّم لمن لا صوت لهم. وقد قررت اللجنة زيادة الوعي حول الظلم المركّز تجاه الأقليات المسيحية. <br /> وصرّح الصحافي اكرا أنه لعارعلى الديمقراطية الهندية والنظام القانوني ان يمكث في السجن سبعة أبرياء، ستة منهم أميون وان يتمّ استخدامهم لاسبابٍ سياسية. ولإنجاز الفيلم الوثائقي، قام اكرا ب 27 رحلة الى القرى النائية في كاندهامال أكارا وكتب كتاباً بعنوان " من قتل لاكسماناناندا سوامي؟"، الذي ترجِمَ إلى اللغة الهندية والمالايالامية.<br /> واطلق اكرا حملة توقيعات على الإنترنت للإفراج عن الأبرياء على الموقع www.release7innocents.com. ويُرسَل كل توقيع على هذا الموقع الإلكتروني الفوري الى أربع اشخاص: رئيس المحكمة العليا ورئيس جمهورية الهند ورئيس اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان والمحكمة العليا لولاية أوريسا. ويقول الأب كولوكانت دانداسينا وهو كاهن كاثوليكي يعمل مع الناجين في كاندامال، انّه حان الوقت لينضمّ الجميع في النضال من اجل تحقيق القانون والعدالة و المطالبة بالتعويض المناسب لضحايا احداث العنف ضد المسيحيين عام 2008 . واضاف انّ وجود سبعة أشخاص أبرياء في السجن هو وصمة عار لبلد ٍعلماني وديمقراطي مثل الهند. وقالت الاخت اناستازيا جيل وهي محاميّة وعضو في لجنة الاقليّات " نحن تتابع هذه القضية ونعمل على توعية الأقليات وجميع المواطنين لكيّ يتحدّوا امام محاولة استقطاب البلاد باسم الدين .<br />Tue, 16 Oct 2018 13:02:02 +0200أفريقيا/الكاميرون- قتل شاب اكليريكي في المنطقة الناطقة بالانكليزيةhttp://www.fides.org/ar/news/64929-أفريقيا_الكاميرون_قتل_شاب_اكليريكي_في_المنطقة_الناطقة_بالانكليزيةhttp://www.fides.org/ar/news/64929-أفريقيا_الكاميرون_قتل_شاب_اكليريكي_في_المنطقة_الناطقة_بالانكليزيةياوندي - تمّ قتل شاب اكليريكي في واحدة من المنطقتين الناطقتين بالإنجليزية في الكاميرون. وجاء في بيانٍ موقّع من المونسنيوركورنيليوس فونتيم اسوا، رئيس أساقفة بامندا، انّ الشاب الاكليريكي اسمه جيرار أنجيانجوي وعمره 19 سنة قد قتل على يد مجموعة من عناصر الجيش في 4 تشرين الأول، أمام كنيسة سانتا تيريسا دي باميسينج وهي قرية بالقرب من ندوب في مقاطعة في انغو-كيتونجيا، في شمال غرب الكاميرون. وقال البيان الصادرعن الأسقفية أنّه حوالي الساعة التاسعة والنصف صباحاً بينما كان جيرارأنجيانجوي واقفاً امام الكنيسة مع المؤمنين بعد القداس، توقّفت شاحنة عسكرية من ندوب اوّل الطريق المؤدّية إلى الكنيسة وترجّل منها بعض الجنود وبدأوا بإطلاق النار. ويقول المونسنيور كورنيليوس فونتيم اسوا انّه بينما لجأ المؤمنون الى الاختباء في الساكريستية ، انحنى اللاهوتي على الأرض تالياً صلاة المسبحة. وحاول عناصر الجيش فتح الباب دون جدوى واقتربوا من جيرارد الممدّد على الأرض وأمروه بالوقوف وهذا ما فعله بتردّد. وبعد الاستجواب، أمر عناصر الجيش الاكليريكي بالركوع مرةً أخرى ثم ّ اطلقوا عليه ثلاث رصاصات في العنق فتوفّى على الفور.ودعا الاسقف كورنيليوس فونتيم جميع المسيحيين في بيانه الى الصلاة على روح جيرارد في هذا الوقت الحزين و الصلاة أيضاً من اجل والديه ستيفن أكيتا وكوفورت أكيتا والعائلة بأكملها لانّ الاكليريكي كان ابنها الوحيد. وتأتي هذه الحادثة المأساوية في سياق التوترات التي رافقت المناطق الناطقة بالانكليزية في البلاد عقب الانتخابات الرئاسية التي جرت يوم الأحد 7 تشرين الأول. ووفقا لإحصاءات اللجنة الوطنية ، حصل الرئيس المنتهية ولايته بول بيا على 71.28 في المائة من الأصوات. وقد ارسِلَت النتائج إلى المجلس الدستوري بعد ثلاثة أيام من التدقيق في تقارير المراكز الانتخابيّة في 15 تشرين الأول <br />Tue, 16 Oct 2018 12:25:47 +0200آسيا/طاجيكستان- الدوافع العرقية والدينية وراء التوتر بين الأقليات والحكومةhttp://www.fides.org/ar/news/64922-آسيا_طاجيكستان_الدوافع_العرقية_والدينية_وراء_التوتر_بين_الأقليات_والحكومةhttp://www.fides.org/ar/news/64922-آسيا_طاجيكستان_الدوافع_العرقية_والدينية_وراء_التوتر_بين_الأقليات_والحكومةدوشانبي - يصرّح الباحث جانيكولا سالدوتي من معهد الدراسات العليا في الجغرافيا السياسية والعلوم المساعدة في روما انّ هناك أسباباً دينية وعرقية كامنة وراء التوتر في المنطقة المستقلّة غورنو باداخشان الواقعة في شرق طاجيكستان، بالإشارة إلى الاضطرابات التي حصلت بعد الزيارة الأخيرة للرئيس إيمومالي راهمون الى المنطقة في منتصف أيلول. وفي تلك المناسبة، انتقد رئيس الدولة عدم التزام السلطات المحلية في مكافحة الاتجارغير المشروع بالمخدرات والأسلحة، ولا سيما انّ هذا النوع من التجارة مزدهرفي المنطقة المحازية لأفغانستان، وأعطاها مهلة لمدة شهرواحد لمعالجة الوضع.انّ مسألة منطقة غورنو-باداخشان هي واحدة من أكثرالقضايا إشكالية في آسيا الوسطى تاريخياً وسياسياً. بعد تفكك الاتحاد السوفياتي، اندلعت الحرب الأهلية الطاجيكية في عام 1992 وكانت منطقة غورنو محورها الرئيسي استناداً إلى أسباب عرقية ودينية حيث انّ سكانها يتميّزون عن الطاجيك السني باعتمادهم لغة الباميريين والعقيدة الشيعيّة ويعترفون بالزعيم الروحي الشيعي أغا خان .انّ منطقة غورنو-باداخشان هي استراتيجية، سواءً بالنسبة لقربها من أفغانستان، أو لأنها كانت مرتعاً للمعارضة ضدّ الحكومة في الحرب الأهلية في طاجيكستان من عام 1992 إلى عام 1997. ينبغي أن نتذكر أن غورنو-باداخشان تقع في المنطقة الشرقية من طاجيكستان وتطفو على سفوح جبال بامير ولم تتبع تاريخياً للسلطة المركزية منذ بداية القرن التاسع عشر.أرفِقَت الى الإمبراطورية الروسية في عام 1895، وبعد ذلك إلى اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1925 مؤطرة في الجمهورية الاشتراكية السوفياتية الطاجيكية . ووفقا لسالدوتي، انّ خط الصدع العرقي الثقافي الذي يقسم طاجيكستان الى نصفين هو دليل على هشاشة الحدود المصطنعة باعتماد المعايير التي كانت قد أنشئت. تحولت التوترات بين السكان والحكومة إلى العنف أحياناً في منطقة غورنو-باداخشان،: اجرت قوات الأمن الطاجيكية عملية عسكرية عام 2012 في تلك المنطقة بعد اغتيال أحد قادة المقاطعات. وأسفرت الاشتباكات التالية بين الجيش والسكان المحليين من بامير عن مقتل حوالي 50 شخصاً. لهذا السبب، يُخشى أن تؤدّي التوترات الحالية، فضلا عن استبدال العديد من السياسيين ومسؤولي أمن الدولة إلى تفاقم المشكلة. ويقول الباحث انّ رصد الحالة خاصة هو ضروري خصوصاً فيما يتعلّق بالصين: "اسمحوا لنا أن نذكر أن غورنو-باداخشان تحازي أيضاً منطقة شينجيانغ الصينية وهي منطقة اخرى تعتمد العقيدة الإسلامية وتعترض تقليدياً على السلطة في بكين. وستكون منطقة غورنو-باداخشان الممرّ لأي نشاط إرهابي ،أو أكثر عموماً، إجرامي. ولا يبدوانّ ايّ من روسيا والصين راغب في تقويض السلامة الإقليمية لطاجيكستان. سوف تشجّع كل من موسكو وبكين دوشانبي بلا شك الى قيام سلطة تساهم في تخفيف النزعات الاستقلالية واستقرار الوضع، معيدةً تقييم السياسات التي اعتمدتها طاجيكستان حتى الآن ضد أكثر من 200,000 من سكانها.<br />Mon, 15 Oct 2018 13:55:29 +0200أمريكا/المكسيك- العثور على جثة الكاهن المفقود منذ ثلاثة أيامhttp://www.fides.org/ar/news/64918-أمريكا_المكسيك_العثور_على_جثة_الكاهن_المفقود_منذ_ثلاثة_أيامhttp://www.fides.org/ar/news/64918-أمريكا_المكسيك_العثور_على_جثة_الكاهن_المفقود_منذ_ثلاثة_أيامتيخوانا – تمّ العثور على جثة الاب ارتورو هكمار اورتا بعد ظهر يوم السبت 13 تشرين الأول على طريق سانتا ماريا، في حي الدائرة المدنية وكان مضى على اختفائه بضعة ايّام. واعرب رئيس الأساقفة تيخوانا، المونسنيور فرانسيسكو مورينو بارون عن حزنه العميق لوفاة الاب ارتورو هكمار اورتا متحدّثاً إلى الكهنة والشمامسة في ابرشية تيخوانا وتعهد بابلاغ رعيته<br />سان لويس الفرنسية اليوم 14 تشرين الأول بهذا الخبر المؤلم والادلاء بمزيد من المعلومات فور انتهاء التحقيقات الجارية لمعرفة أسباب الوفاة بالاضافة الى التفاصيل المتعلقة بالجنازة.<br />تناولت وسائل التواصل الاجتماعي خبر اختفائه يوم الخميس 11 تشرين الأول، بعد الاحتفال بالذبيحة الالهية في حي إوبيرا كولونيا. ووفقا للمعلومات التي حصلت عليها وكالة فيدس، يشير تقرير الشرطة الأوّلي بأنه تم العثور على جثة الكاهن مقيّد اليدين والرجلين مع آثار لعنف على جسده. <br />Mon, 15 Oct 2018 13:31:27 +0200آسيا/سري لانكا- الأمين العام للجمعية الحبرية للطفولة: "الأطفال، شهود للإنجيل في المجتمع"http://www.fides.org/ar/news/64917-آسيا_سري_لانكا_الأمين_العام_للجمعية_الحبرية_للطفولة_الأطفال_شهود_للإنجيل_في_المجتمعhttp://www.fides.org/ar/news/64917-آسيا_سري_لانكا_الأمين_العام_للجمعية_الحبرية_للطفولة_الأطفال_شهود_للإنجيل_في_المجتمعCittà del Vaticano – “La realtà dell'Opera dell'Infanzia Missionaria in Sri Lanka, avviata 31 anni fa, è vivissima, animata e ben organizzata a livello diocesano e nazionale. E' una realtà significativa, valorizzata e apprezzata dall'intera Chiesa locale, che educa i bambini a essere testimoni del Vangelo nella società”: lo dice all'Agenzia Fides suor Roberta Tremarelli, AMSS, Segretaria Generale della Pontificia Opera dell’Infanzia Missionaria, a conclusione di un viaggio in Sri Lanka, dove si è recata in occasione delle celebrazione del 175° anniversario di fondazione dell'Opera. La “Santa Infanzia”, come è comunemente chiamata, è stata fondata ufficialmente il 19 maggio 1843 da Mons. Charles de Forbin Janson, che ideò una nuova modalità di animazione missionaria e della pastorale dei bambini, affidandola alla protezione di Gesù Bambino.<br />Suor Tremarelli riferisce nel colloquio con Fides che “il cammino che compiono i bambini e gli animatori per diventare membri della Santa Infanzia in Sri Lanka è ben organizzato e consiste in circa sei mesi di formazione, preghiera e impegno personale. Alla fine di quel periodo, c'è una solenne cerimonia di investitura che sigilla l’appartenenza e che vede anche il coinvolgimento delle famiglie”. Lo scopo è “che i bambini siano testimoni del Vangelo, coinvolgendo i loro coetanei. I Bambini della Santa Infanzia continuano a incontrarsi, pregano insieme, visitano gli ammalati, offrono i loro sacrifici materiali” racconta. L'Opera della Santa Infanzia in Sri Lanka “è un segno di speranza, e rappresenta una proposta importante dal punto di vista della spiritualità” rileva la Segretaria Generale. Nell’isola dell’Asia meridionale, l’Opera sostiene diversi progetti come le Children’s home, “case di accoglienza per bambini e ragazzi che hanno un solo genitore, o affidati dal tribunale, o di famiglie indigenti. Sono strutture gestite soprattutto da ordini religiosi cattolici che accompagnano questi ragazzi nella crescita e nell’istruzione” spiega suor Roberta.<br />La speciale Giornata in cui la Chiesa locale ha celebrato il Giubileo dell’Infanzia Missionaria è stata “un evento festoso”, tenutosi il 29 settembre in un collegio nella capitale Colombo, alla presenza di una assemblea di oltre 4.500 persone, tra bambini, animatori, sacerdoti e religiosi, giunti da tutto il paese.<br />Tra loro vi era il Cardinale Malcolm Ranjith, Arcivescovo di Colombo, che, quando era Direttore Nazionale delle Pontificie Opere Missionarie, nel 1987, avviò in Sri Lanka l’Opera della Santa Infanzia, che , ha sottolineato il Cardinale “è diventata un attivo movimento di evangelizzazione”.<br />L’organizzatore della Giornata giubilare, il Direttore nazionale delle Pontificie Opere Missionarie in Sri Lanka, p. Basil Rohan Fernando nel suo discorso all'assemblea ha spiegato l'intento dell'evento, quello di riunire e sensibilizzare le realtà ecclesiali impegnate specificamente nella missione. <br />“In Sri Lanka, paese a maggioranza buddista, la Chiesa anima e accompagna i cristiani nel loro cammino di fede, e i bambini, che vivono in un ambiente multireligioso, come a scuola, sono piccoli discepoli di Cristo Gesù, saldi nella fede”, conclude suor Tremarelli. <br />Sat, 13 Oct 2018 00:25:18 +0200آسيا/تركيا- إخلاء سبيل القس برونسون وعودته الى الولايات المتحدة الأمريكيةhttp://www.fides.org/ar/news/64915-آسيا_تركيا_إخلاء_سبيل_القس_برونسون_وعودته_الى_الولايات_المتحدة_الأمريكيةhttp://www.fides.org/ar/news/64915-آسيا_تركيا_إخلاء_سبيل_القس_برونسون_وعودته_الى_الولايات_المتحدة_الأمريكية إزمير - أفرج عن القس الانجيلي برونسون كريغ أندرو اليوم الخميس، 12 تشرين الأول بعد ان كانت السلطات التركية قد اعتقلته بتهمة تعاونه مع المنظمات الإرهابية والتجسس، وغادر في اليوم نفسه الى الولايات المتحدة الأمريكية. يشكّل الإفراج عنه وعودته إلى الوطن حدّاً للقضيّة التي ساهمت في التوترات بين الإدارة الأميركية و الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إلى حد كبير.<br />تمّ الاعلان عن إخلاء برونسون في نهاية الجلسة الرابعة لمحاكمته التي عُقِدت في 12 تشرين الأول في المحكمة الياغا في إزمير. وعلى الرغم من تراجع الشهود الذين سبق أن اتهموا القس وقامت المحكمة بإدانته بعد اعتقاله في تشرين الأول عام 2016 والحكم عليه خمس سنوات في السجن بتهمة التعاون مع المنظمات الإرهابية. تم تخفيض العقوبة إلى ثلاث سنوات وشهر واحد في جلسة الاستماع مع رفع الحج المنزلي وإزالة منع السفر ممّا مكّن برونسون من مغادرة تركيا فوراً على متن طائرة عسكرية أخذته إلى واشنطن، حيث، سيتلقي يوم السبت 13 تشرين الأول في البيت الأبيض قبل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب. وجاء في بيان المنظمة " الاهتمام بالشرق الأوسط " انّ المسيحيين في تركيا فرحون جدّاً بالإفراج عن أندرو برونسون رئيس الكنيسة الإنجيلية للقيامة في إزمير التابعة للكنيسة الانجيلية في اورلاندو مشيرين إلى الحكم الذي اصدره المدعي العام في بداية المحاكمة القائم بسجن المدّعى عليه خمسة وثلاثين عاماً بعد استدعائه وزوجته لين نورين الى مكتب المهجّرين في تشرين الاوّل 2016. وأبلغت السلطات الزوجين حينها بمغادرة تركيا بتهمة تلقي أموال من الخارج لتمويل مبادرات تبشيرية وتعريض أمن البلاد للخطر من خلال أنشطتهم. بعد ذلك، تحوّل قرار ترحيل القس الإنجيلي الى اعتقال، بعد ان اتهمه شاهد سري بالانتماء الى التنظيم الارهابي فتح الله غولان الذي كان مسؤولاً عن محاولة الانقلاب في 15 تمّوز 2016. في 28 ايلول 2017 ، أعلن أردوغان عن استعداده للإفراج عن القس الإنجيلي الأمريكي في حال سلمت السلطات الأمريكية إلى تركيا فتح الله غولن ، الذي تم نفيه الى الولايات المتحدة منذ عام 1999. ومع مرور الوقت، تضاعفت الجرائم المنسوبة إلى القس برونسون من قبل السلطات والمحاكم التركية كما تزايد عدد الشهود المبهمين الذي استمعت لهم محكمة إزمير الى درجة اتهام برونسون بدعم الولادة الوهمية للدولة الكردية المسيحية التي تسعى إلى احتلال جزء من الأراضي التركية. تفاقمت قضيّة القس الإنجيلي برونسون مع مرور الوقت وكانت من الاسباب المسبّبة للتوتر بين تركيا والولايات المتحدة الأمريكية، الحلفاء في منظمة حلف شمال الأطلسي. وتدخّل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب عدة مرات شخصياً وقد قام يوم 26 تموز بالتغريد على حسابه متحدّثاً عن برونسون كمسيحي عظيم ورجل عائلة وإنسان رائع يتعرّض لمعاناة شديدة، وطلب الإفراج الفوري عنه. تلاه ايضاً تدخّل نائب الرئيس الأمريكي مايك سبنس مكرراً أن برونسون رجل بريء ، وأنه لا يوجد دليل ضده موثوق به . كما هدّد نائب الرئيس بفرض عقوبات كبيرة على تركيا إذا لم تكن هناك خطوات ملموسة وحث للاسراع في تحريره. . في بداية آب، فرضت وزارة الخزانة الأمريكية عقوبات على وزير العدل التركي عبد الحميد جول ووزير الداخلية سليمان سويو كنموذج للانتقام من احتجاز القس الإنجيلي.<br />ساعات قليلة قبل الإعلان عن العقوبات الأميركية، من أنقرة، الرئيس التركي رجب طيب أردوغان قد أعلن أمام وسائل الإعلام أن تركيا لم تأخذ في الاعتبار القمم الأمريكية "تهدد باللغة"، واصفاً إياه بأنه تعبير عن "عقلية الخلفيات افانجيليكاليست والصهيونية". قبل ساعات قليلة من إعلان العقوبات الأمريكية ، أعلن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أمام وسائل الإعلام أن تركيا لن تأخذ في عين الاعتبار لغة التهديد التي يعتمدها القادة الأمريكيين ، واصفاً إياها بأنها تعبير عن "عقلية انجيلية وصهيونية". .<br />Sat, 13 Oct 2018 22:59:28 +0200آسيا/تركيا - بطريركية القسطنطينية المسكونية وبطريركية موسكو الى الانقسام بسبب الكنيسة الأوكرانيةhttp://www.fides.org/ar/news/64911-آسيا_تركيا_بطريركية_القسطنطينية_المسكونية_وبطريركية_موسكو_الى_الانقسام_بسبب_الكنيسة_الأوكرانيةhttp://www.fides.org/ar/news/64911-آسيا_تركيا_بطريركية_القسطنطينية_المسكونية_وبطريركية_موسكو_الى_الانقسام_بسبب_الكنيسة_الأوكرانيةاسطنبول – تكرّربطريركية القسطنطينية المسكونية القرار الذي اتخذته لضمان الاستقلال التام للكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا مقارنة مع بطريرك موسكو. <br />حذّر المتحدث باسم بطريرك موسكو وسائر روسيا من خطر الانقسام مع بطريركية القسطنطينية كنتيجة للأحكام المتعارف عليه الأولى في سينودس بطريركية القسطنطينية في النظر إلى المستقبل الاعتراف بكامل باستقلالية الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا. وقد ناقش المجمع المقدس لبطريركية القسطنطينية المسكونية الحالة في اوكرانيا خلال اجتماعه يومي 10 و 11 تشرين الأول الكنسية في مركز البطريركية في اسطنبول. وبالإضافة إلى تأكيد قرارالاعتراف بالاستقلال التام للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في بيان صدر مساء الخميس 11 تشرين الأول، اعلن السينودس عن استعداده عن رفع الحرم الكنسي عن اثنين من أبرز شخصيات الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المنشقة وهما بطريرك كييف فيلاريت دنيسينكو وكبير الأساقفة ماكاري مليتيك اللذان تعتبرهما الكنيسة الاورثوذكسية غير شرعين حتّى الآن. كما أقرّ المجمع الكنسي للبطريركية المسكونية إبطال آثار الرسالة المجمعية من 1686 التي كانت تحفظ لبطريرك موسكا صلاحية تعيين المتربوليت كييف. <br />وقد آثار بيان البطريركية المسكونية ردة فعل القيادات في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. يتعلّق الانتقاد الأقوى التي يرأسها فيلاريت، أسقف الكنيسة الأرثوذكسية التي انشقّت عن بطريركية موسكو في عام 1992، وبات فيلاريت بطريرك كييف في عام 1995، وحرم من الكنيسة الروسية في عام 1997 واعتبر منشقّا عن جميع الكنائس الأرثوذكسية.قال الأب ألكسندر فولكوف، امين عام البطريرك الأرثوذكسي الروسي كيريل والمسؤول عن العلاقات مع وسائط الإعلام أن تشريع الانشقاق سيدفع الكنيسة الأرثوذكسية الروسيةلاتخاذ الخطوات اللازمة لقطع العلاقات مع بطريركية القسطنطينية<br /><br />Fri, 12 Oct 2018 00:04:28 +0200أمريكا/البرازيل- صعوبة تبشير الإنجيل والافتقار إلى المنشّطين الرعويين في منطقة الأمازونhttp://www.fides.org/ar/news/64897-أمريكا_البرازيل_صعوبة_تبشير_الإنجيل_والافتقار_إلى_المنش_طين_الرعويين_في_منطقة_الأمازونhttp://www.fides.org/ar/news/64897-أمريكا_البرازيل_صعوبة_تبشير_الإنجيل_والافتقار_إلى_المنش_طين_الرعويين_في_منطقة_الأمازونساو جابرييل دا كاشويرا – تتحدّث الاخت زولميرا مونيز الساليزية التي ولدت في إياوريتي، مقاطعة ساو جابرييل دا كاشويرا الواقعة على الحدود بين البرازيل وكولومبيا، وهي من السكان الأصليين الى فيدس عن الصعوبات في مجتمعات السكان الأصليين، حيث رتبة القداس ليست دائماً مفهومة او موضوع للتقدير فالخجل والعار يمنعان الناس من المشاركة. وتقول انّ ما يعوّق التبشير بالانجيل هو صعوبة ربط حياة السكان الاصليين الروحية بالحياة الروحية الغربية لا سيما في البعد العملي. تتميّز الروحانية المسيحية ببعدها النظري بينما الحياة الروحانية للسكّان الأصليين هي عملية أكثر.انّ الامور النظرية هي اكثر صعوبة من الامور العملية. انّ إدخال جوانب الحياة اليومية للناس في الاحتفالات الطقسية عملية عادية في مجتمعات الشعوب الأصلية من التو ريو نيغروفي منطقة الأمازون البرازيلية. تساهم الجماعة الساليزية بإدخال الرقص أو تقديم المنتوجات اليومية خلال تقدمة القرابين لمساعدة السكان على فهم الامور النظرية وكيفية ممارستها عمليّاً. كما يشير نيلدو ميلجويرو دا كوستا وهو استاذ تعليم ديني منذ سنوات في جماعة يسوع انّ النقص في الكهنة في مجتمعات السكان الاصليين يشكّل عائق كبير وبالتالي يشعرالناس بالإحباط. ويؤكّد دا كوستا انّ الكنيسة في منطقة الأمازون تحتاج الى الكثير من الأشياء.ويقول:" لا يمكننا أن نقول أننا نشعر بالتخلي ولكن هناك أشياء كثيرة بحاجة للتحسين لكي يشارك الأشخاص المعنيين في حياة الكنيسة. نحن بحاجة لمرافقة الناس اكثر من خلال اشخاص يقدمّون وقتهم لخدمة الجماعة ومن الضروري أن نشجّع الشباب ونعمل مع الجميع الأطفال والشباب والكبار."ويختم قائلاً انّه ينبغي ان تشجيع أبرشية ساو جابرييل دا كاشويرا وجود الاخوات اللواتي ترافقن الشباب والاطفال لتنشئة اساتذة تعليم ديني جدد. <br /><br /><br /><br />Thu, 11 Oct 2018 15:26:51 +0200آسيا/كازاخستان- جائزة خاصة من الرئيس نزارباييف إلى المجلس البابوي لمشاركته في حوار الأديانhttp://www.fides.org/ar/news/64902-آسيا_كازاخستان_جائزة_خاصة_من_الرئيس_نزارباييف_إلى_المجلس_البابوي_لمشاركته_في_حوار_الأديانhttp://www.fides.org/ar/news/64902-آسيا_كازاخستان_جائزة_خاصة_من_الرئيس_نزارباييف_إلى_المجلس_البابوي_لمشاركته_في_حوار_الأدياناستانا - منح الرئيس كازاكو نورسلطان نزارباييف جائزة الاشتراك الى المجلس البابوي للحوار بين الأديان لمساهمته في التعاون والتعايش والحوار بين مختلف الطوائف الدينية. وتمّ الاعلان عن هذه الجائزة يوم الأربعاء، 10 تشرين الأول، خلال الجلسة الافتتاحية لمؤتمر زعماء الأديان العالمية والتقليدية، المنعقد في أستانا في أيام 10 و 11 تشرين الأول. وقال نزارباييف "أود أن أبلغكم عن قرار منح جائزة المؤتمر الأولى الى المجلس البابوي من أجل مساهمته في الحوار بين الأديان. نحن ممتنون للكرسي الرسولي للعمل الهائل والداعم لهذا المؤتمر. سوف نقدّم هذه الجائزة في وحضوركم." يترأس المجلس الباباوي المشارك في المؤتمو الكاردينال فرانشيسكو كوبو بالمييرو، الرئيس الفخري للمجلس للنصوص التشريعية ويتضمّن المونسنيور خالد اقاشح، رئيس مكتب القسم الاسلامي للحوار بين الاديان في المجلس، الاسقف فرانسيسي اسيسي شليقاط النائب الرسولي في كازاخستان والاسقف فلاديمير فكاة ، الوكيل الرسولي في ازربيجان والاب سليم دكّاش اليسوعي، عميد جامعة القديس يوسف في بيروت والاستاذة باولا برنارديني من جامعة الصليب المقدّس في الولايات المتّحدة الامريكية.شارك في المؤتمر السادس للحوار بين الاديان اكثر من 80 وفداً من 46 دولة مختلفة: بينهم ممثلون للإسلام والمسيحية والبوذية واليهودية والهندوسية والطاوية والزرادشتية وأعضاء المنظمات الدينية والمدنية. <br />Thu, 11 Oct 2018 15:22:01 +0200آسيا / كوريا الجنوبية - يصلّي الكاردينال يوم من اجل إرسال الكهنة والاحتفال بالأسرار المقدسة في الشمالhttp://www.fides.org/ar/news/64896-آسيا_كوريا_الجنوبية_يصل_ي_الكاردينال_يوم_من_اجل_إرسال_الكهنة_والاحتفال_بالأسرار_المقدسة_في_الشمالhttp://www.fides.org/ar/news/64896-آسيا_كوريا_الجنوبية_يصل_ي_الكاردينال_يوم_من_اجل_إرسال_الكهنة_والاحتفال_بالأسرار_المقدسة_في_الشمالسيول – اعرب الكاردينال أندرو يوم سو يونغ، رئيس أساقفة سيول عن السرور والارتياح عقب انتشار خبر زيارة رئيس كوريا الجنوبية مون جا اين الى الفاتيكان في 17 و18 تشرين الأول خلال جولته الأوروبية كما أعلن/بحسب المتحدث باسم "البيت الأزرق" يوم امس واطلاع البابا فرانشيسكو على دعوة رئيس كوريا الشمالية كيم جونغ لزيارة قدسه بيونغ يانغ. وقال الكاردينال في <br />حديثٍ الى فيدس انّ البابا مهتمٌ وقلق حول السلام في شبه الجزيرة الكورية؛ وذكرالكوريين في صلاته عدّة مرات خصوصاً خلال الاحداث الاهمّ في تاريخ البلاد الحديث. تابع الكاردينال قائلاً :"آمل أن تسا هم هذه الجهود في بناء سلام حقيقي في شبه الجزيرة الكورية. وانا كمسؤول رسولي في بيونغ يانغ أصلي من اجل المستقبل القريب لكي نتمكن من إرسال الكهنة ورجال الدين الى الشمال والاحتفال بالاسرار المقدّسة." يتمّ إطلاق اسم كنيسة الصمت على الجماعة الكاثوليكية الموجودة حالياً في كوريا الشمالية لأن النظام بدأ بإزالة جميع معالم الإيمان الموجودة منذ عام 1948 فهدم الكنائس وحصرها في مجالات معسكرات اعتقال أفراد الكنيسة والمؤمنين. كان عدد المؤمنين يتجاوز الخمس وخمسين الفاً حتى عام 1950 في كوريا الشمالية بالضافة الى وجود 57 كنيسة مع امرسلين ومدارس الكاثوليكية وأنشطة رعوية مزدهرة. امّا اليوم فلا يوجد أساقفة او كهنة او مرسلين. ومنذ عام 1989 ومع انهيار النظام الشيوعي، حصل تغيير في السياسة الدينية التي اعترفت برابطة كاثوليكية وبإتّحاد مسيحي" الذين يضمّان المؤمنين ويخضع لرقابة السلطة الحكومة ويقدّرون اليوم بحوالي ثلاثة آلاف شخص. ما زال كهنة الجنوب الذين ذهبوا إلى كوريا الشمالية في السنوات الماضية مؤمنين بوجود العديد من الرجال والنساء الذين يمارسون إيمانهم بالمسيح في الشمال بخصوصية وسريّة تامّة. Wed, 10 Oct 2018 16:01:26 +0200