良十四世和巴尔多禄茂一世：基督徒的完全共融不是“奢侈品”而是“首要任务”

伊斯坦布尔（信仰通讯社）—追求“所有奉圣父、圣子、圣神之名受洗者之间的完全共融，同时尊重合法差异，是天主教会的首要任务，特别是我作为罗马主教的首要牧职”。这是正在土耳其进行首次牧灵访问的教宗良十四世在伊斯坦布尔的君士坦丁堡宗主教公署所在地圣焦尔乔堂出席圣安德肋宗徒瞻礼之际的隆重圣道礼仪结束后发表讲话时重申的。普雷沃斯特教宗还强调，罗马主教在普世教会中的“特殊角色”在于“服务于所有人，以建立和维护共融与合一”。
教宗参与隆重的神圣拜占庭礼仪是土耳其之行最后一天的关键时刻。此行，良十四世在一千七百年前召开尼西亚大公会议——教会历史上首次大公会议的土地上朝圣。
罗马主教强调，圣安德肋的信仰“正是我们的信仰：由普世大公会议所确立的，且是当今教会所信奉的”。
教宗谈到了十一月二十八日在伊兹尼克，即古尼西亚举行的盛大礼仪。在这里，“我们与教会领袖及全球基督信仰团体的代表们在基督信仰合一祈祷中共同铭记：尼西亚-君士坦丁堡信经所宣示的信仰将我们紧密联结成真正的共融团体，使我们能够彼此视为手足”。
教宗指出，历史与过去充斥着不同教会基督徒之间的误解与冲突，“至今仍有障碍阻碍我们实现完全的共融，但我们绝不能在追求合一的道路上退缩，更不能停止视彼此为基督内的兄弟姐妹、不能停止彼此相爱”。
君士坦丁堡大公教会宗主教巴尔多禄茂一世在神圣礼仪结束时讲话重申，“基督徒的合一并非奢侈品，这是我们主耶稣基督至高祈祷：‘愿众人合而为一’，也是教会使命的基本条件”。基督徒的团结“是当务之急，特别在当今动荡的时代，世界正被战争、暴力和各种歧视撕裂，同时又被对统治的渴望、对利润的追求以及对自然资源的肆意掠夺所摧残”。
教宗良十四世也援引了近六十年前，即一九六五年十二月七日先教宗保禄六世与大公教会宗主教阿提纳戈拉斯共同发表的声明，宣告“导致一O五四年相互绝罚的不幸决定与沉痛事件，应从教会记忆中抹去”。普雷沃斯特教宗继续表示，“我们尊重前辈们的这一历史性举动，为天主教徒与东正教徒之间的和解、和平与日益增长的共融开辟了一条道路。而频繁的接触、兄弟般的会晤以及富有成果的神学对话也促进了这条道路的发展”。
发言中，宗主教和罗马教宗都重申了国际神学对话联合委员会在消除阻碍天主教与东正教实现完全圣事共融的神学和教义障碍及误解方面的重要作用。罗马主教还补充说，“我恳请各位继续竭尽全力，促使所有自治的东正教会重新积极参与这项工作”。目前，莫斯科东正教会宗主教公署未参与这一神学对话委员会的工作。
圣伯多禄继承人强调，为忠于使命，“我们的教会被召唤共同回应圣神今日向她们发出的呼吁。首先，在这个血腥冲突与暴力肆虐于世界各地的时代，天主教徒与东正教徒蒙召成为和平的建设者”。
除和平这一紧迫使命，罗马主教还提到了基督徒在这一历史阶段需要共同应对的另外两个“挑战”：一是“严峻的生态危机”，要求天主教徒和东正教徒“合作倡导一种新思维，让所有人意识到自己是上主托付给我们的受造物的守护者”；二是第三个“挑战”，“新技术的应用，特别在传播领域”。“天主教徒和东正教徒必须共同努力，促进负责任地使用新技术，使其服务于人的全面发展，并实现普遍可及性；避免这些利益仅被少数人及少数特权阶层所独占”。
拜占庭神圣仪式结束后，教宗良十四世和巴尔多禄茂一世宗主教登上宗主教公署阳台，共同降福聚集在圣焦耳乔堂前庭院的人群。
（GV）（Agenzia Fides 30/11/2025）

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