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非洲/多哥 - 非洲传教会大力推动前瞻性脑部疾病中心创办

Mon, 20 Apr 2026 11:26:33 +0200

伊亚科埃（信仰通讯社）—在多哥，认知障碍仍常常被轻视。然而，此类疾病对患者及其家庭生活的影响却十分严重。患者失去了自主能力、面临社会孤立、尊严丧失。为此，非洲传教会多哥省会在伊亚科埃积极创建了“神经科心理学中心”。非洲和马达加斯加主教团联席会议新闻办公室负责人查尔斯·阿耶坦向本社介绍，中心距离洛美市中心约十五公里处，靠近圣家小修女会医疗中心和圣洗者若翰堂，融入了西非加强专科医疗服务的发展进程。
非洲传教会多哥省会首任省会长法比安·索尼翁神父进一步介绍，最初，“这一项目旨在帮助处于困境的青少年，无论问题源于父母关系还是家庭内部。随着时间推移，项目不断发展。面对日益增长的需求，中心决定专注于脑健康”。
今天，中心治疗各年龄段的认知障碍患者，包括记忆、注意力和学生专注力问题，以及与年龄相关的认知衰退，如阿尔茨海默病和痴呆症。同时，它也为因颅脑损伤或中风导致认知功能受损的人提供支持。
中心主任让-保罗·劳森神父表示，中心任务是“深入照护人的本质：大脑、智力、记忆、身份与人性”。其独特之处在于“综合方法，将临床护理、康复和科研结合起来。这种整体视角强调对大脑运作的深入理解，并基于科学数据进行干预，同时考虑当地文化背景”。
四月十一日正式落成的中心，满足了多哥认知障碍护理方面的严重不足。圣座驻多哥和贝宁大使鲁本·达里奥·鲁伊斯·马伊纳尔迪总主教主持了祝圣仪式，对非洲传教会多哥省会的神父们表示感谢。多哥省会现任省会长让-保罗·卡奇亚神父以及多位男女传教士、合作伙伴、项目支持者，以及参与建设的工匠和工人出席了仪式。
除医疗服务外，中心还是《玛土撒拉项目》的组成部分，这是一个面向老年人的牧灵计划。与中心相连的“玛土撒拉之家”提供结合灵性引导、人文关怀与治疗护理的环境，旨在减少老年人的社会孤独感，并充分发挥他们在社会中的价值。
由此，多哥教会与非洲传教会再次重申其在医疗领域的努力，特别是脑健康这一仍然发展不足的领域，以服务人的尊严与民众福祉。
（AP）（Agenzia Fides 20/04/2026）

非洲/安哥拉 - 教宗良十四世呼吁避免混合主义与迷信形式

Mon, 20 Apr 2026 12:20:13 +0200

罗安达（信仰通讯社）—四月十九日主日下午，正在安哥拉进行牧灵访问的教宗良十四世在基兰巴广场主持隆重弥撒圣祭，并在讲道中警告“必须始终警惕那些传统宗教形式，它们当然属于你们文化的根源，但同时也可能混入魔法与迷信元素，从而混淆信仰，阻碍灵修道路”。他勉励大家“要忠于教会的教导、信赖你们的牧者，并坚定注视耶稣，祂特别在圣言与圣体圣事中向人显现”。
安哥拉国内，一些宗教混合主义形式仍然存在，并融合了“魔法”元素，甚至影响到自称为天主教徒的人群。早在基督信仰传入刚果王国（包括今日安哥拉北部及刚果民主共和国部分地区）的早期阶段（十五世纪末至十六世纪初），安哥拉的宗教混合主义现象就已出现。
十八世纪初，贝阿特丽斯·金帕·维塔创立了“安东尼主义”，这是一个兼具宗教与政治性质的运动。在宗教层面，它是基督宗教与非洲传统宗教实践的混合形态。维塔自称是帕多瓦的圣安东尼转世，并宣称耶稣是黑人并出生于刚果。她试图挑战欧洲中心主义的基督信仰诠释，推动一种更具非洲文化中心视角的理解方式。
因此，她拒绝某些天主教象征（例如被视为死亡工具的十字架）以及部分仪式（如某些情况下的洗礼或告解）。同时，融入当地仪式、疗愈实践与预言性元素。
政治方面，金帕·维塔旨在重新统一当时政治上分裂、已失去原有统一性的刚果王国。
“安东尼主义”的某些特征后来也出现在美洲的混合宗教传统中，例如巴西的坎东布莱或古巴的帕洛，以及刚果民主共和国成立并在安哥拉部分地区传播的“金班古教会”。
源自安哥拉本土的还有“托科教会”，系前浸信会传教学校学生西蒙·贡萨尔维斯·托科（Simão Gonçalves Toko，1918-1984）于二十世纪四十年代创立。殖民晚期及后殖民初期，这一运动发展为一种抵抗与精神解放运动。
此外，仍然存在与所谓“魔法实践”相关的迷信形式，并在社会层面造成重要影响。特别是安哥拉某些地区，儿童常常成为“巫术”指控的受害者。具有讽刺意味的是，恰恰是那些表现出才能的儿童，更容易让一些家庭相信他们与巫术有关。在某些案例中，被指控为“巫师”的人甚至被迫饮用毒药，以“证明”自己并非巫师。
（LM）（Agenzia Fides 20/04/2026）

亚洲/老挝 - 祝圣两位新司铎，也是首批赎主会本地会士

Mon, 20 Apr 2026 12:35:51 +0200

他曲（信仰通讯社）—弱小的老挝天主教会迎来巨大的“恩宠盛事”，并由此带来巨大的希望。四月二十二日，将在甘蒙省塔他曲教区圣路易主教座堂祝圣两位赎主会会士。同时，也是首批老挝籍赎主会会士。即将领受铎品的执事分别是彼得·格南蒂纳·菲亚科神父和菲利普·努伊·坎胡。沙湾拿吉-甘蒙宗座代牧区宗座代牧让-玛丽·维亚内·普里达·因蒂拉斯主教将主礼。
教会邀请了民政当局代表及其他宗教领袖参与礼仪。此举意义非凡，彼得·菲亚科与菲利普·坎胡将成为首批在老挝出生的赎主会会士。
两位执事隶属于赎主会泰国省会。通过社交媒体，泰国省会表达了“对天主赐予我们两位新司铎恩宠的巨大喜悦”。根据修会的安排，他们将为老挝天主教团体提供牧灵服务。
两位执事的圣召还标志着“老挝天主教会缓慢而持续的成长”。在这个国家，修会人员主要在偏远村庄和地区提供牧灵服务，特别是为苗族等少数民族，同时也协助推动社会发展工作。
赎主会在整个东南亚地区的使命是为最贫困和最脆弱的人群（如流离失所者）服务、关怀少数民族，并协助培养本地教会人才。
赎主会泰国省会还照顾生活在泰国东北部楠府的老挝裔及苗族人群，并逐渐与老挝人民建立起熟悉、亲近与团结的关系。由此，也产生了奉献生活与司铎圣召，例如这次将祝圣的两位执事。
这次的祝圣以及本地司铎的出现，标志着“老挝境内建立更稳定教会存在的重要一步”。与此同时，当地教会仍然把培养感受到司铎圣召的老挝青年作为首要任务。因为目前，万象不允许外国传教士或宗教人员长期滞留。
赎主会与老挝的联系可追溯至二十世纪二十年代至四十年代，他们开始在东南亚开展传教工作，并在越南、柬埔寨和泰国建立团体。特别是通过泰国的基地，赎主会支持了老挝小型天主教团体的发展，并协助培养进入修院的青年圣召。
福音传入近两个世纪后，根据二O二五年《宗座年鉴》统计，老挝天主教会现有约5.3万名信徒，分为四个宗座代牧区：万象、他曲、巴色与琅勃拉邦，每个地区都有分散在偏远村庄的小型堂区与团体。
整体而言，老挝天主教团体由约30名教区司铎、26名修会司铎牧养、修院学生约50人（包括大小修院）。此外，还有一个本地女修会（“圣十字爱德修女会”）以及12个国际修会，在全国共有约150名修会成员。
天主教团体的复兴以及新圣召的培育，是在长期封闭后逐步恢复的成果。二OO五年，在万象举行了献主会会士索丰·维拉冯西晋铎仪式，这是自一九七五年以来老挝天主教会首次司铎祝圣。老挝人民革命党（巴特寮）掌权后，政府对宗教活动实施限制、驱逐所有外国传教士，并禁止新的本地司铎祝圣。
上一次老挝祝圣司铎是在二O一八年。当时，在他曲圣路易主教座堂祝圣了四位新司铎被。今天，约750万人口中（多数为佛教徒），老挝基督徒群体（包括天主教、基督新教、安息日会、浸信会等）约占全国人口的1.5%。
（PA）（Agenzia Fides 20/04/2026）

教宗告诫安哥拉人民：复活的耶稣也能医治你们民族的创伤

Sun, 19 Apr 2026 09:29:37 +0200

罗安达（信仰通讯社）—在安哥拉这个“美丽却满目疮痍的国家”，与“与我们同行的复活基督”相遇，能够赐予人们“重新出发、重建未来”的恩典。四月十九日，教宗良十四世在安哥拉首都罗安达郊外基兰巴主持复活期第三主日弥撒，十多万名信众参与了隆重礼仪。从清晨起，人们便陆续向临时祭台所在的广场上聚集，满怀期待与热情，聆听这位伯多禄继承人的讲话。
讲道中，罗马主教提醒大家，安哥拉人民在近代历史中所经历的伤痛与苦难，也能够因复活主的恩赐与奇迹而获得医治。教宗围绕当日福音中讲述的厄玛乌途中的两位门徒讲解了道理，他们“心灵受伤、满怀悲伤”，因为他们曾亲眼见到自己所信赖的耶稣死去。
某种程度上，这段经历体现了安哥拉的历史。长期内战给这个国家“留下了仇恨与分裂、资源浪费与贫困的后果”。
当厄玛乌的门徒认出与他们同行的神秘旅伴正是耶稣时，他们内心的创伤便得到了医治。“祂是活生生的、已经复活，并在我们走过痛苦与苦涩的道路时与我们同行；开启我们的眼睛，使我们认出祂的作为，并赐给我们重新出发、重建未来的恩典”。教宗继续强调，这也是每个人蒙召的经历，在祈祷中、在聆听天主圣言时（使心灵如门徒般火热），特别是感恩祭中体验基督的同在。
良十四世教宗还特别提醒，在一些魔法、巫术及相关传统信仰仍具社会影响的环境中，“必须警惕那些虽根植于文化传统，却可能混合迷信与魔法元素的宗教形式。因为这些无助于真正的灵性成长”。他呼吁信众忠于教会教导、信赖牧者，将目光坚定地注视在耶稣身上。特别是在圣言与圣体圣事中与主相遇，从而在与基督的结合中战胜“困扰我们的死亡”、活出复活的生命。
教宗指出，安哥拉的历史及当前仍存在多种形式贫困的现状，呼唤一个能够同行、倾听子民呼声的教会。这个国家需要“主教、司铎、传教士、男女修会成员以及平信徒”，怀有彼此奉献生命的愿望，帮助整个民族彻底克服旧有分裂、战胜仇恨与暴力，并医治腐败这一创伤。讲道最后，普雷沃斯特教宗表示，“你们可以依靠教宗的关怀与祈祷！而我也知道，我可以依靠你们，并为此感谢你们”。
圣道礼仪结束后，教宗带领信众诵念《天皇后喜乐经》前，还将目光投向世界其他冲突地区。他谴责近期针对乌克兰的攻击升级，这些攻击仍在伤害平民；表达了对所有受苦者的关怀，并保证为乌克兰人民祈祷。同时，再次呼吁停止武力、走向对话。
谈及中东局势时，教宗盛赞黎巴嫩停火“带来希望”，并鼓励致力于外交解决的人继续推动和平对话，使中东地区的敌对状态能够彻底结束。
（GV）（Agenzia Fides 19/04/2026）

非洲/安哥拉 - “像孩子一样纯真”：圣婴传教善会致力于“安哥拉本地且具有传教精神的教会”

Sun, 19 Apr 2026 09:43:43 +0200

罗安达（信仰通讯社）—安哥拉的本格拉和恩达拉坦多教区中，正在大力推动宗座圣婴传教善会扶植的儿童项目。安哥拉宗座圣婴传教善会秘书若泽·迭戈·赫罗尼莫·佐拉神父向本社简要介绍了其在全国范围内开展的工作与愿景。目前，圣婴善会的影响力遍及各大城市和偏远地区，充分展现出一个教会团体的面貌，即在陪伴和支持贫困、辍学和受虐风险中的儿童与青少年时，教会本身也从中获得力量与希望。
宗座圣婴善会致力于陪伴儿童、青少年及其教育者走信仰之路，培养他们的传教意识；鼓励他们对同龄人保持关怀与团结，并通过全国性聚会帮助他们了解这个幅员辽阔国家中各地的不同情况。通过具体项目得以实现了上述目标，例如与政府及其他机构合作保护儿童权益，或建设学校。
今年三月，“拉萨莱特圣母会”修女们在本吉拉开办的一所学校奠基，旨在帮助那些原本可能辍学的儿童和青少年获得教育机会，从而为未来奠定基础。佐拉神父表达了他的喜悦和感恩之情，他曾见证许多在这些学校成长的孩子，如今成为医生、教师、工程师，并且没有忘记他们在圣婴传教善会中的经历。他表示，“我最喜欢的是与孩子们在一起、生活在他们中间、为他们服务，并且也像孩子一样”。并希望这些不断增加的儿童与青少年能推动一个“安哥拉本地且具有传教精神教会”的成长。
圣婴善会秘书长还提到另一个项目，即在恩达拉坦多的圣女大德兰堂区内建设要理室，为儿童和青少年提供一个体面且温馨的环境，接受基督信仰教育。
佐拉神父介绍了许多未领洗儿童和青少年通过参与圣婴善会活动、听要理讲授开启信仰之路，并逐步接受洗礼、圣体和坚振等圣事。
最后，谈到教宗良十四世对安哥拉的牧灵访问，他表示，“教宗此行也拥抱并降福了我们的儿童与青少年。我们渴望聆听他关于和平、和解与社会正义的教导，并希望从他充满希望的话语中得到振奋”。
（EG）（Agenzia Fides 19/04/2026）

亚洲/巴基斯坦 - 住房权利：联邦法院捍卫伊斯兰堡与拉瓦尔品第贫民区家庭

Sat, 18 Apr 2026 12:29:49 +0200

伊斯兰堡（信仰通讯社）—巴基斯坦伊斯兰堡-拉瓦尔品第总主教区总主教约瑟夫·阿尔沙德充分肯定联邦宪法法院发布的指令，强调这是“保护弱势群体权利的重要一步”。日前，法院要求伊斯兰堡-拉瓦尔品第市政府“在一个月内制定关于贫民区正规化的政策”。
阿尔沙德总主教指出，“这一决定是解决社会边缘群体长期问题的积极一步”。非正式聚居区的居民是“完全的公民，享有基本服务、法律保护以及有尊严住房的权利”。
上述贫民区聚集着低收入家庭，其中包括大量基督徒家庭。近几个星期，这些社区受到伊斯兰堡-拉瓦尔品第市政发展局拆迁令的困扰。这一官方机构开始拆除在过去三十年间逐渐形成的非正式居住区，例如“阿拉马·伊克巴尔社区”等区域。拆迁过程中，推土机和警方介入，引发了居民抵抗。公民社会组织及人权团体，如巴基斯坦人权委员会声援了平民的抗议。并呼吁当局关注这些社区居民的处境，估计总人口数量超过四十万人。建议将他们安置到低成本公共住房中，并指出，巴基斯坦宪法第九条阐明了“住房权”。
批评人士指出，在没有替代方案的情况下进行强制拆迁，将导致城市中出现大量内部流离失所者和无家可归者，加剧贫困与社会边缘化。
天主教团体也与受影响家庭站在一起，国家“正义与和平委员会”的志愿者积极行动，为他们提供支持。一批律师和非政府组织向联邦宪法法院提起上诉，为这些居民辩护。
最终，法院要求发展局暂停驱逐行动，并制定完整的法律框架，以承认和规范这些非正式居住区。
（PA）（Agenzia Fides 18/04/2026）

亚洲/香港 - 教区庆祝成立八十周年：继续传教与爱德服务

Sat, 18 Apr 2026 12:44:19 +0200

香港（信仰通讯社）—四月十一日，香港教区在无染原罪主教座堂举行隆重弥撒圣祭，纪念教区成立八十周年。讲道中，教区主教周守仁枢机指出，“80年前的今天，教宗庇护十二世宣布将香港（代牧区）升格为教区。我们为众多先辈无私奉献而感恩，先辈通过宣讲、礼仪、关爱社区、兴学教化等事工，把基督的爱带到这片土地”。此外，周枢机“也特别感谢历任被教宗选立的牧者领导教区，牧养我们，愿他们继续在天上为我们祈祷”。而今天的教会将继续贯彻本地教会服务弱小者，以及欢迎难民和移民的传统。
据香港教区周刊《公教报》报道，两位荣休主教陈日君枢机和汤汉枢机、夏志诚辅理主教和130名神父共祭，偕同天上的教会先贤及近一千名教友为香港教会祈求恩宠。弥撒开始前，周枢机和夏主教在主教座堂内香港首任监牧若瑟神父（Theodore Joset，1804–1842）及历任主教墓前祈祷，感谢先贤建设教会。随后，一众神长从圣母山出发浩浩荡荡从正门步入主教座堂，偕同教区主保无原罪圣母，为教区献上祝福。
讲道中，周守仁枢机回顾了香港教会的历史。指出“香港的天主教会并不是80年前才出现的。早在1841年4月22日，也就是185年前，罗马教廷宣布设立‘香港监牧区’。而香港教会成立之初，传教士已从事教育、医疗以及照顾弃婴等慈善工作”。
周枢机强调“香港教会一直与普罗大众和弱势者同行”，未来也将“承先启后，继续为普世教会及国内教会承担桥梁与共议同行的角色”。
当晚在明爱坚道服务中心礼堂举办了音乐会——“敢·传承青年庆典 Youth on Stage”，青年通过话剧、歌唱及舞蹈，将天主赋予的“塔冷通”化为赞美与祝福，并回顾教区在社会与教育领域的服务，彰显教会在主内传承永恒的爱与希望。
据香港教区网站报道，“罗马天主教会于1841年在本港设立传教区，于1874年把本港划为宗座代牧教区，其后于1946年把本港定为教区。本港约有392,000名天主教徒，为天主教徒服务的圣职人员计有司铎268名、修士49名和修女404名。全港共有52个堂区，包括39所教堂，30所小教堂和26所礼堂。弥撒圣祭以粤语进行，但有五分之三的堂区也使用英语，有时也采用菲律宾语。香港教区设有本身的行政组织，并与教宗及世界各地教区保持密切联系。香港教区与世界各地其他天主教区一样，均采用同样的《圣经》、教义、崇拜仪式和架构组织”。除了传道外，“香港教区也十分关注市民的福利。在教育方面，本港有天主教学校和幼稚园249所，就读学生约13万人，办学工作由天主教教育事务处协助进行。教会开办的医疗和社会服务机构计有医院6家、诊所10家、社会及家庭服务中心46所、宿舍17所、安老院15所、康复服务中心33所，以及自助会社和协会多个。香港明爱是统筹天主教香港教区各项社会福利服务的组织”。
（Agenzia Fides 18/04/2026）

非洲/喀麦隆 - 宗座传教善会圣婴善会心系“隐形儿童”

Fri, 17 Apr 2026 08:17:47 +0200

巴菲亚（信仰通讯社）—据估计，喀麦隆巴菲亚教区约有两万名儿童没有出生证明。对于国家、民间社会以及教会团体来说，这些没有任何出生登记记录的孩子从未“出生过”。
为此，接受本社采访时，喀麦隆宗座传教善会主任克莱图斯·阿舒·阿马神父表示，“我们大多数教区中都存在没有出生证明儿童的问题，特别是主要大城市地”。对教宗良十四世来访感到十分激动的阿马神父继续指出，“这一现象的根源在于战争和极端贫困，特别是英语区，儿童、青年、家庭和团体大量流离失所。有些背井离乡的年轻女孩被迫卖淫，怀孕后产下的孩子遭到遗弃。而这些孩子，都没有任何出生证明”。
长期以来，宗座传教善会所属的圣婴善会积极努力，并制定和落实专门计划确保儿童身份、保护他们免受人口贩卖和虐待等风险、让他们能够获得基础社会服务，如受教育权和享受医疗保障权，以及参与社会和宗教生活。同时，巴菲亚教区正义与和平委员会正式推出了上述计划，旨在帮助当地的弱势儿童。在对这一现象进行分析了解的同时，还提出了在更广泛背景下应对问题的具体行动。
这一努力的社会与人道意义与宗座圣婴善会的使命不谋而合，即充分体现圣婴善会创始人查尔斯·德·福尔班-扬森主教的格言“孩子帮助孩子”，促进成员的基督信仰与传教教育。
短期内将采取的主要行动有组织流动服务点以进行出生登记；与地方政府合作覆盖高风险地区；在堂区、学校和医疗机构设立临时登记中心；通过提供法律和行政协助、陪伴服务以及降低费用来简化登记流程。
与此同时，还通过广播等渠道开展了大规模的宣传与意识提升活动。主办者强调，“对一个人的承认，其出生证明是对儿童尊严进行社会和法律承认的第一步。每一个儿童，无论贫富，在天主眼中都具有无可估量的价值，都应被承认”。此外，项目本身也被用作儿童传教成员的要理教育工具。他们不仅筹集少量资金，还为这一意向祈祷、分发宣传材料，并积极参与关怀同一教区中弱势同龄人的慈善行动。
最后，宗座传教善会主任表示，“全国范围内而言，宗座传教善会正在从两个教区开始为这些儿童制定具体计划。将对这些儿童进行识别、出具出生证明，并接受全面教育，为他们的未来打下良好基础。我们宗座传教善会总部还与一些收容流离失所、被遗弃和孤儿的孤儿院合作。同时，大力提倡和支持跟进儿童出生证明的办理”。
（EG）（Agenzia Fides 17/04/2026）

非洲/加蓬 - 宗座传教善会主任获连任

Fri, 17 Apr 2026 10:33:27 +0200

梵蒂冈城（信仰通讯社）—二O二六年三月十九日，圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机，正式批准弗朗斯维尔教区司铎哈贾尔·曼戈莫·南加蒙席连任加蓬宗座传教善会主任，任期五年（2026-2031）。
（EG）（Agenzia Fides 17/04/2026）

亚洲/印度 - 天主教徒呼吁倾听各宗教信徒的和平之声

Fri, 17 Apr 2026 10:46:34 +0200

新德里（信仰通讯社）—亚洲最大天主教平信徒联合组织“全印天主教联盟”主席埃利亚斯·瓦斯向本社表示，“我们印度基督徒坚定支持教宗关于停火、对话以及恢复中东和平的呼吁。教宗的声音扎根于和平与怜悯的福音，在这个动荡的时代，对全人类来说都是一种道德上的迫切要求”。而“和平是人类最宝贵的财富、是繁荣未来的基础”。
一九一九年，“全印天主教联盟”正式成立。目前，通过全国各教区内的120个机构展开活动。这一联盟积极声援和支持教宗良十四世要求立即结束涉及美国、以色列、伊朗和黎巴嫩的毁灭性战争。其负责人表示，这场战争的影响“正在全球蔓延，影响能源市场、通过霍尔木兹海峡受阻的全球贸易、粮食安全以及经济稳定等因素也波及了印度”。为此，联盟呼吁各国领导人“倾听来自宗教领袖、民间社会以及普通民众共同发出的全球和平呼声”。
在印度，汇聚了不同宗教领袖和信徒的倡导和平运动正在广泛进行。印度天主教主教团指出，教会一直致力于“促进宗教间和谐、推动全球和平的集体灵修努力”。近日在德里举行的“多宗教和平大会”上更充分体现了这一点。基督宗教、印度教、伊斯兰教、佛教、耆那教、巴哈伊教等宗教团体代表共同宣讲和平。在“当今世界多重冲突与战争”背景下，他们共同相聚，为和平、民族间的和解以及和谐祈祷。
主教团秘书长阿尼尔·约瑟夫·库托总主教点燃了传统的油灯。随后，与会者手持点燃的蜡烛，一同诵念亚西西的圣方济各的和平祷词，呼求“上主啊，使我成为祢的和平工具”。
宗教领袖大会还通过了一项倡议，拟定一份《全球和平决议》提交给政治界，并通过各国领导人传达至各机构和国际社会，作为来自“基层”、以示世界各国民间社会的和平意愿。
（PA）（Agenzia Fides 17/04/2026）

非洲/肯尼亚 - 主教们对婚姻证明缺失及民事登记延误深表遗憾

Fri, 17 Apr 2026 12:23:09 +0200

内罗毕（信仰通讯社）—昨天四月十六日，肯尼亚主教团全体大会闭幕式上声明表示，“长期以来，我们在民事登记和婚姻合法化过程中遇到困难”。主教们指出，“通知程序以及证书获取流程变得不必要的复杂。审批过程缓慢，有时甚至没有考虑既定的时间安排和日期”。
此外，肯尼亚主教团签署的声明中继续强调，“我们正面临婚姻证书短缺的问题。这不仅会对社会造成道德损害，还可能剥夺较弱势配偶的合法权利”。
主教们指出，“作为一个国家，我们必须保护并促进婚姻制度的发展，这也是肯尼亚宪法所阐明的。当家庭和婚姻制度稳固时，我们的社会才能繁荣”。教会领导人还引用宪法第45条，指出家庭是社会的基本单位。
天主教会是在公众对出生证明、身份证和护照等文件获取延误日益不满的背景下发表上述声明的。
接着，主教们还对宗教背景下的大规模谋杀深表忧虑，例如沙卡霍拉案件。指出“沙卡霍拉和科瓦莱死亡丑闻仍历历在目，揭示了令人发指的谋杀”。主教们指出社会与政府监管的缺失，因为“这些被杀害并被埋入乱葬坑的人都来自家庭和团体。……为什么能发生这样的事，却无人察觉并向当局举报”？！
主教团强调此类事件仍在继续，“仍不断出现新的无法解释的死亡”。“在基利菲的宾扎罗，以及现在的克里科发现的装在麻袋中的男女老少尸体，这种情况令人极度恐慌。因为这表明了对生命神圣性与人类尊严的彻底藐视”。而这些谋杀的调查“很快就被搁置并被遗忘”，仅仅因为“受害者贫穷且看似无足轻重”。
最后，肯尼亚主教团揭露，贩卖人口犯罪现象的增加也揭示了对生命的漠视。政治层面，教会重申了对政治辩论“日益野蛮化”的批评，并谴责为政治目的招募青年帮派的问题。这些团伙被用来恐吓、扰乱集会甚至实施谋杀。这种现象“只有在被有权势者资助和保护的情况下才会存在”。
（LM）（Agenzia Fides 17/04/2026）

美洲/古巴 - “黑暗中的明灯”：主教声援教宗并在危机中陪伴人民

Fri, 17 Apr 2026 13:11:07 +0200

圣克拉拉（信仰通讯社）—四月十三日，古巴主教们声援教宗良十四世，充分展示“最深切的共融与孝爱之情”。信中，古巴教会领导人对教宗近日所遭受的攻击表示关切，同时感谢罗马主教为和平与弱势群体做出的见证。
古巴主教团主席、圣克拉拉教区主教阿图罗·冈萨雷斯·阿马多尔蒙席代表全体主教签署的声明中指出，在一个“被冲突与战争所伤害的世界中”，教宗呼吁为和平努力的声音是“一种先知性的声音，并如同黑暗中的一束明亮火炬”。
主教们强调，当教宗“因忠于福音、捍卫贫困者和被排斥者而受到攻击或诋毁时”，他以“具体可见的方式彰显了主耶稣”。他们向良十四世保证了他们的祈祷与支持，同时祈求科布雷爱德圣母护佑教宗的牧职。
这一教会共融的表达，正值加勒比岛国处于极其复杂的背景下。目前，古巴正经历着近代历史上最严重的危机之一，食品、药品和燃料短缺、长期停电，民众日常生活日益苦不堪言。这场与美国制裁相关的经济困难，引发了不断增长的社会不满，在一些地区甚至演变为抗议活动。
此外，人们也对因政治立场不同而被拘捕人数上升表示担忧。根据“囚犯守护者”组织二O二六年三月的最新报告，近几个月以来，政治原因入狱的人数已超过一千人，其中包括女性和未成年人。他们多因和平抗议或表达批评意见而被捕。报告还指出，许多在押人员存在健康问题，却未获得适当医疗照顾，其处境令人深感忧虑。
面对这一局势，古巴天主教会明爱进一步加强了人道援助的努力。通过其网络，向多个教区的弱势家庭提供食品、卫生用品和基本生活物资。明爱指出，这些资源旨在陪伴最有需要的人，特别是在物资短缺日益严重的情况下。然而，燃料短缺及物流限制也影响了教会分发援助和覆盖各社区的能力。
自二O二六年初以来，古巴主教团多次呼吁“以对话、希望和共同责任感面对国家现实”。强调有必要“寻找出路、克服危机、减轻古巴人民的苦难”。二O二六年二月十二日的声明中，主教们还请求推迟原定的“向教宗述职”。指出，这一决定是因为“国家社会经济状况恶化，及其所带来的巨大不稳定与不确定性”。原定于二O二六年二月十六日至二十日在梵蒂冈向教宗良十四世述职的会晤，已被推迟至日后举行，目前尚未确定新的日期。
（Agenzia Fides 17/04/2026）

Link correlati :主教团主席签署的声明

亚洲/缅甸 - 主教声援教宗呼吁“放下武器、敞开心扉、寻求艰难但必要的对话与和平道路”

Thu, 16 Apr 2026 10:42:41 +0200

仰光（信仰通讯社）—美国总统唐纳德·特朗普对教宗良十四世言语攻击的第二天，正在召开主教团全体大会的缅甸主教们充分表达了“对教宗良十四世的强烈声援”。指出，战争喧嚣和利益冲突的混乱中，教宗堪称“一个清晰而勇敢的道德之声、一位酷爱真理的牧者”。四月十五日发表，并由缅甸主教团主席，仰光总主教区总主教貌波枢机签署的声明中，缅甸主教们和教宗一起，“如同旷野中的呼声，呼唤人类重返和平、正义与和解的道路”。
声明继续指出，教宗的呼吁“超越了政治立场和国家边界，提醒所有民族和平不是一方战胜另一方，而是我们人类共同的胜利”。主教们强调，“在一个容易陷入分裂的世界中，教宗良十四世坚定捍卫每一个人的尊严，体现了福音的合一、慈悲与真理的精神”。
教会领导人表示，教宗的话语在缅甸这样饱受冲突创伤的土地上产生了强烈共鸣，“我们与他一起祈祷，恳求各国、各国领导人及人民放下武器、敞开心扉、寻求艰难但必要的对话与和平道路”。最后，声明重申了对教宗的支持和声援，强调福音真福八端中指出的“缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的子女”。
目前，缅甸天主教会团体生活在不稳定与流离失所的境况中。三月二十六日，教会指定这一天为特别的忏悔、祈祷和守斋日，为缅甸及新一轮战争中的中东地区祈求和平。主教们与信众一起守夜祈祷、朝拜圣体，呼求天主“赐予缅甸与世界和平，使相互理解、同情与爱得以实现”。
此外，缅甸各教区信众正准备在四月二十一日，即教宗方济各逝世一周年之际举行弥撒圣祭和玫瑰经祈祷。四月二十五日当地时间十七时，将在仰光总主教区主教座堂举行隆重纪念活动。
（PA）（Agenzia Fides 16/04/2026）

欧洲/斯洛伐克 - 宗座圣婴善会欧洲会议强调与青少年儿童共同成长的信仰分享空间

Thu, 16 Apr 2026 11:37:14 +0200

布拉迪斯拉发（信仰通讯社）—四月十二日至十六日，宗座圣婴善会欧洲会议在斯洛伐克首都布拉迪斯拉发举行，着重探讨了“新福传中的创造力”。今天，大会在隆重弥撒圣祭中落下帷幕。
为期四天的紧张且富有建设性的兄弟情谊气氛中，约二十个欧洲国家的代表们分享了在儿童与青少年牧灵和信仰培育方面的经验，特别是与青少年儿童共同成长的信仰分享空间。
四月十五日的大会发言中，宗座圣婴善会国际部秘书长伊内斯·保罗·阿尔比诺修女指出，“创造力与新福传的结合是当代教会面临的核心挑战之一。正如教宗方济各多次强调的”。圣座驻斯洛伐克大使尼古拉·吉拉索利总主教也强调了“传教热忱”，表示这并不是寻找新的内容，而是以创造力、热情与智慧来传递福音讯息。
阿尔比诺修女的讲话围绕四个关键环节展开，即勇气、见证、创造力和文化。勇气是改变方向的关键；见证十分重要性，且用创造力突破惯性思维；将创造力视为一种“神圣特质”，它在人的生命中体现为带来新意与希望，即使在充满失望的环境中；第四点是重视文化，因为新福传需要思想与心灵的转变，使团体成为一个开放、富有创造力、能够对话并辨识时代征兆的空间。
分享个人经验时，阿尔比诺修女提到了她访问各国宗座传教善会期间，亲眼所见的部分农村地区儿童权利被剥夺、甚至遭受虐待的情况。她说，“每一个孩子都承载着天主为他或她预备的梦想，没有什么比帮助实现这一梦想更人性化”。
宗座圣婴善会国际部秘书长强调，“无人陪伴的未成年人不是需要回避的问题，而是要帮助的儿童与青年。致力于保护他们、维护他们的权利，对他们、对我们、对城市乃至整个世界都是有益的”。
此外，在当今发达国家，儿童与青少年普遍存在某种不安与焦虑。为此，修女呼吁，特别是长期在经济上支持宗座传教善会的欧洲教会，应停下来“真正倾听”天主圣言，从而重新踏上新福传之路。“从过去到现在，我们看到一个危险，即人们试图独自建构幸福，只关注当下，把希望寄托在物质之中，有时过度依赖理性，却忘记我们同样也是精神与灵性的存在”。
最后，阿尔比诺修女鼓励与会者在回国后继续深化本届会议中所展开的反思。
（EG）（Agenzia Fides 16/04/2026）

非洲/喀麦隆 - 教宗强调“应让人民的能量释放出来，特别是青年群体，使之致力于和平与共同福祉的建设”

Thu, 16 Apr 2026 11:56:14 +0200

雅温得（信仰通讯社）—政治应服务于共同福祉、避免腐败，因为腐败“扭曲权力，使其丧失公信力”。四月十五日，抵达喀麦隆进行牧灵访问的教宗良十四世在雅温得总统府与政府官员、民间社会及外交使团会晤时发表讲话阐述了这一要点。同时，这番话也是对喀麦隆当局的提醒。根据“国际反腐败组织”发布的二O二五年腐败感知指数（CPI），喀麦隆在182个国家中排名第142位。
其得分为26分（满分100分，0表示腐败极其严重、100表示腐败程度极低）。多年来，这一数据基本没有改善，明显低于全球平均水平42分以及撒哈拉以南非洲地区平均水平32分。
访问喀麦隆的首次讲话中，普雷沃斯特教宗特别面向喀麦隆人民，特别鼓励青年和女性不要丧失希望，而是“以热情和坚持不懈的精神，继续致力于建设共同福祉”。
罗马主教引用圣奥斯定的教导强调，“服务祖国意味着以清醒的头脑和正直的良知，致力于全体人民的共同福祉，包括多数群体、少数群体以及彼此之间的和谐”。他呼吁执政阶层与人民共同承担责任，为和平、和解与团结而努力。特别是在这个饱受“西北、西南及最北部地区紧张局势和暴力冲突”影响的国家。
教宗还呼吁为青年、女性以及各类民间组织提供空间，指出“公民社会应被视为国家凝聚力的重要力量。喀麦隆已经准备好迈出这一步！协会、妇女和青年组织、工会、人道主义非政府组织，以及传统与宗教领袖，都在构建社会和平的过程中发挥着不可替代的作用”。
教宗进一步强调，应回应人民对“公共资源管理透明性和尊重法治”的诉求，这些被视为“重建信任的基本条件”。喀麦隆拥有国际上在位时间最长的国家元首，即从一九八二年执政至今的九十二岁总统。同时，喀麦隆也是世界上最年轻的国家之一，人口平均年龄约为十八至十九岁，约41%的人口在十五岁以下。
讲话中，教宗多次提及青年群体，指出“青年是国家和教会的希望。他们的活力与创造力是无价的财富。当然，当失业和被排斥持续存在时，挫折感可能引发暴力。因此，投资于青年的教育、培训与创业，是实现和平的战略选择”。
此外，“感谢天主，喀麦隆青年仍不乏深刻的灵性意识，这种灵性尚未被市场同质化所侵蚀。这是一种力量，使他们的梦想扎根于信仰与祈祷之中”。最后，教宗重申喀麦隆教会的使命，“与民政当局及国家各界力量真诚合作，共同促进人的尊严与民族和解”。
（LM）（Agenzia Fides 16/04/2026）

亚洲/巴基斯坦 - 天主教徒政治家纳维德强调巴继续在中东战争中斡旋，以实现和平、惠及所有人

Thu, 16 Apr 2026 12:07:18 +0200

罗马（信仰通讯社）—巴基斯坦天主教徒政界人士安东尼·纳维德向本社人表示，“我为巴基斯坦尽最大努力，将所有参与中东战争的各方召集到伊斯兰堡进行斡旋谈判感到自豪。当然，在如此严重的冲突之后，这并不是一件容易的事，也不可能在一次会议中取得成果。巴基斯坦已经开始，并将继续与热爱和平的国家及盟友合作。调解工作仍在持续，我们的政府高层仍在努力解决问题并推动进展”。
自二O二四年二月起，巴基斯坦人民党（PPP）成员纳维德开始担任巴基斯坦南部信德省议会副议长。
接受本社采访时，他继续向本社强调，“在这种悲惨局势下，总需要有人站出来承担责任。由于中东战争，不仅地区国家受到影响，几乎全世界都在承受其后果。各方都非常担忧局势升级，甚至可能演变为新的世界大战。……作为巴基斯坦公民和国家代表，我认为推动和平是一项重要行动，这不仅有利于所有人，也符合教宗的愿望与呼吁”。
谈到巴基斯坦在调解中的角色，在巴服务三十多年，目前在海得拉巴圣伊丽莎白天主教医院工作的澳大利亚籍圣高隆邦会传教士罗伯特·麦卡洛克神父指出，“巴基斯坦参与调解美伊战争及停火努力是相当自然的。因为这个国家一方面与美国有联系，另一方面与伊朗接壤，且国内约20%人口为什叶派穆斯林，与伊朗有明显亲缘关系。此外，巴基斯坦还与沙特阿拉伯和阿联酋建立了军事联盟。因此，它是一个非常适合调解的参与者”。
卡洛克神父进一步表示，“如果当前调解陷入停滞，并不意味着失败，而是因为必须找到各方都能接受的交汇点。不能以单方面立场进入谈判桌，而不接受妥协或调整，这样是无法达成和平的。调解需要真正的对话，提出方案时也必须考虑对方的回应并吸收部分意见，而不是强加条件”。
最后，传教士希望未来几天能重新启动对话，从而实现战争的最终结束。
（PA）（Agenzia Fides 16/04/2026）

非洲/苏丹 - 内战三年来的惨烈数字：十五万以上的人口丧生、一千四百万人流离失所

Thu, 16 Apr 2026 12:15:29 +0200

喀土穆（信仰通讯社）—苏丹战争已进入第三年，但目前仍看不到出路。二O二三年四月十六日爆发的苏丹冲突至今仍处于僵持状态，领土控制不断变化。
现在，苏丹武装部队已重新夺回首都喀土穆大部分地区（包括乌姆杜尔曼和巴赫里），以及中部和东部的部分地区，并在苏丹港建立基地。
其对手快速支援部队在二O二五年十月经过长期围困后占领了北达尔富尔省首府法希尔，并巩固了对达尔富尔大部分西部地区的控制。同时，在科尔多凡等地也取得部分进展，但在南科尔多凡等地区遭到了政府军的反击。
据悉，这场持续三年的战争至少已造成十五万以上的人口死亡，其中大多数为平民。此外，冲突还导致约一千四百万人流离失所，其中国内约九百万至一千万人；四百四十多万人逃往邻国（乍得、埃及、南苏丹等）寻求庇护。
由此，苏丹成为全球规模最大的流离失所危机国家。许多国内难民生活条件极其恶劣，而部分返回喀土穆等被摧毁城市的人仍面临未爆弹药威胁。不仅如此，医疗等基本服务缺失的风险时刻威胁着平民。妇女与女孩在流离失所群体中占很大比例，处境尤为危险。
英格兰与威尔士天主教主教团非洲事务代表，英国兰开斯特教区主教保罗·斯沃布里克蒙席就苏丹内战三周年发表声明，敦促英格兰与威尔士的天主教徒为苏丹和平祈祷，并要求英国政府不要忽视这一危机。他强调，英国与苏丹教会及当地天主教慈善组织保持密切联系，担心这一冲突正逐渐被国际社会遗忘。
最后，斯沃布里克主教指出，英国作为联合国安理会中苏丹问题的“指定联络国”，应充分利用这一角色推动持续外交努力，并支持通过和平途径解决冲突。
（LM）（Agenzia Fides 16/04/2026）

非洲/喀麦隆 - 教宗在巴门达警告用上主的名达到军事、经济和政治目的的人将招致祸患

Thu, 16 Apr 2026 16:35:51 +0200

巴门达（信仰通讯社）—四月十六日，正在喀麦隆进行牧灵访问的教宗良十四世在巴门达会晤当地宗教领袖时联合严正指出，人民正在为强权者发动的战争付出代价；宗教不应被当作引发冲突的借口。巴门达是喀麦隆英语地区首府，自二O一七年以来饱受分离主义冲突的冲击。
教宗表示，“亲爱的弟兄们，我是来宣讲和平的。但我立刻发现，你们已经在向我以及全世界宣讲和平。事实上，这场动摇喀麦隆这些地区的危机，使基督徒和穆斯林团体比以往任何时候都更加接近，以至于你们的宗教领袖联合起来，成立了一个和平运动，通过它努力在对立双方之间进行调解”。
罗马主教继续向在场的各界宗教人士指出，“我多么希望世界上许多地方都能这样！缔造和平的人是有福的！相反，那些将宗教乃至上主之名扭曲，从而服务于自身军事、经济和政治目标的人就有祸了，他们把神圣的拖入最污秽和黑暗之中”。
教宗严正谴责“那些掠夺你们土地资源的人，往往将大部分利润投入武器，形成一个无休止的动荡与死亡的恶性循环。这是一个颠倒的世界，是对天主创造的扭曲。每一个正直的良知都应揭露并拒绝这种现象，选择那种‘U形转弯’，即悔改，走向相反的方向、走上可持续且充满人类兄弟情谊的道路。世界被少数统治者摧毁，却由无数彼此团结的兄弟姐妹支撑着”！
喀麦隆长老会荣休负责人丰基·塞缪尔·福尔巴，和布埃亚中央清真寺伊玛目穆罕默德·阿布巴卡尔的发言中，也充分体现了教宗讲话精神。前者表示，“这场震动我们地区的危机带来的一个积极成果，那就是基督教会与伊斯兰教之间前所未有的团结”。他指出，“迫害和苦难不分信仰、种族、语言或肤色。受苦的人需要安慰，处于战争中的人需要和平，无论他信仰什么”。
正如教宗所提到的，当地宗教领袖已联合起来寻求解决冲突的方案。福尔巴表示，“由于共同经历的苦难，英语地区宗教领袖联合起来，成立了一个和平运动，试图在喀麦隆政府与分离主义武装之间推动对话与和平。在巴门达总主教安德鲁·恩凯亚蒙席带领下，我们拜访并与国内外许多分离主义运动领导人交谈，也努力与当地武装分子展开对话，说服他们和平优于战争、战争永远无法真正解决任何冲突”。
伊斯兰大教长阿布巴卡尔指出，穆斯林团体同样在战争中遭受人员伤亡和财产损失。他感谢真主，“这场危机没有演变成宗教战争，我们仍在努力彼此相爱，尽管信仰不同”。曼孔的最高传统领袖丰·弗鲁·阿萨阿·安格瓦福尔四世回顾了传统首领在迎接早期传教士方面所发挥的作用，并感谢天主教会“在过去以及今天所开展的伟大福传工作，还有为人民提供的社会服务”。
讲话中，巴门达总主教区总主教安德鲁·恩凯亚蒙席阐述了冲突给民众带来的苦难。“近四年来，我们的孩子无法上学、儿童被用作政治斗争的工具。在这场冲突中，许多神父、修会人士甚至主教遭到迫害、殴打、绑架甚至杀害。然而，教会仍继续在一个遭受创伤的民族中传递福音的信息、成为希望之光。这场危机使许多妇女成为寡妇、许多儿童成为孤儿，也让许多人失去了家园”。
（LM）（Agenzia Fides 16/04/2026）

亚洲/韩国 - 从铁丝网到世青节的“和平十字架”：朝鲜半岛南北和解的象征

Wed, 15 Apr 2026 11:05:07 +0200

首尔（信仰通讯社）—朝鲜半岛非军事区，即南北边界缓冲地带的废弃铁丝网打造的“和平十字架”，这将成为二O二七年首尔世界青年节期间一个强有力的象征，标志着朝鲜半岛的南北和解。借此，旨在在世青节期间引起对朝鲜半岛南北分裂问题的高度关注。据本社获悉，目前，这一计划已正式启动。
高约五米的“铁丝网十字架”，旨在将分裂所带来的创伤与痛苦升华为和平的象征。首尔世青节期间，将展示给来自世界各地的青年，教宗良十四世将亲自降福这个特殊的十字架。
首尔总主教区致函本社介绍说，“我们的这一倡议，希望邀请年轻人把分裂的象征转变为和解、祈祷与希望的标志，也同样应用于个人生活之中”。
四月十二日，世青节组委会举行了别开生面的降福仪式。首尔总主教区总主教郑淳泽主持了仪式，韩国青年志愿者以及“同行基金会”成员出席。这一基金会也是“铁丝网十字架”的发起者，并于二O二一年举办过全球巡回展，也曾在罗马圣依纳爵堂展出。
据悉，计划将铁丝网手工加工并编织成一个大型十字架，预计将于二O二七年四月完成。制作地点设在首尔总主教区明洞主教座堂的庭院内，这里也是首尔总主教区公署所在地。
讲话中，郑总主教反思了朝韩分界线上的铁丝网，这一象征着痛苦分裂与半岛内战创伤的标志。指出“正如十字架曾经是处决的工具，却在耶稣基督的死亡与复活之后，成为和平、和解、牺牲与爱的象征，我们祈祷这座十字架也能在我们心中扎根，成为朝鲜半岛和解、和平与爱的象征。正如死亡之后有复活，冲突与战争之后也能出现和谐与和平”。
总主教祝圣了制作十字架的材料，并祈祷所有参与者的双手都成为“和平的工具”。未来一年里，“铁丝网十字架”的制作将于每主日十三点至十五点持续进行。志愿者将用铁砧和锤子，将约50厘米长的废弃铁丝网拉直并加工，再嵌入十字架结构中。这一手工制作过程，还将伴随灵性生活的体验。参与者将反思个人与社会的创伤，并为和平祈祷。
堂区成员、教会团体、总主教区青年，以及宗教、社会、文化和政治领域人士都将参与。总主教区向本社介绍，“通过这种方式，旨在传播一种超越教会团体边界的社会融合与和解信息”。
（PA）（Agenzia Fides 15/04/2026）

非洲/南非 - 布里斯林枢机怒斥特朗普强调“良十四世教宗表达了整个天主教会的立场”

Wed, 15 Apr 2026 11:40:45 +0200

约翰内斯堡（信仰通讯社）—南非主教团（SACBC，包括博茨瓦纳、南非和斯威士兰）主席，约翰内斯堡总主教区总主教斯蒂芬·布里斯林枢机在《马弗里克日报》上撰文声援教宗良十四世，对美国总统唐纳德·特朗普针对教宗的言论“深表忧虑”。
谈到对教宗当选的暗示性言论（称普雷沃斯特“之所以能当选，是因为他是美国人，这样更便于与特朗普总统打交道”），布里斯林枢机指出，“我只能作证，我们在西斯廷小堂聚集时、在选举教宗时没有考虑任何特定政治领袖，也没有考虑未来教宗的国籍。在圣神的引导下，我们选出了最适合担任教会领袖的人，他最能回应当代世界的需要，并最能为全人类服务”。
就良十四世教宗表达的，并引发特朗普批评的立场，枢机强调“良十四世清楚表达了教会在当今世界主要问题上的立场，包括对待移民、气候危机、虚假信息和人工智能时代对真理的需要，以及反对战争和军事干预”。
“这些不是教宗的个人立场，而是整个天主教会的立场，代表了我们所有人，并捍卫这一立场”。
此外，南非主教团还对人工智能生成的特朗普被描绘成基督的图像做出了强烈反应。主教团正义与和平委员会主席，科克斯塔德教区主教图拉尼·维克多·姆布伊萨蒙席发表声明指出，“任何将政治领袖描绘成我们主耶稣基督形象或相似形象的表现，都是亵渎，并严重冒犯了基督信仰”。这种图像“淡化了道成肉身的奥迹以及基督本身，祂是‘不可见的天主的肖像’（哥1，15）”。
姆布伊萨主教继续指出，“作为基督的追随者，我们不会允许任何世俗权威，无论多么强大，宣称拥有神圣身份，或以扭曲福音真理的方式占用信仰的象征”。正义与和平委员会主席进一步强调了抵制操作宗教达到政治目的，表示“特朗普总统的行为根植并受到一种强烈的基督教民族主义思潮的影响”。“我们坚决拒绝任何鼓励对政治领袖进行崇拜的基督教民族主义形式，这种做法把他们描绘成民族的救主，仿佛是被赋予使命、让国家‘再次伟大’的政治默西亚”。
针对特朗普对良十四世教宗的攻击，南非主教予以严正谴责。指出“我们强烈谴责特朗普总统对良十四世教宗的攻击，教宗忠实履行其伯多禄职责，在一个因个人与结构性罪恶而受伤的世界中宣讲复活基督的和平”。
为此，“特朗普总统的荒谬行为不会阻挠教会在这个受伤的世界中继续宣讲复活救主带来的治愈与和平”。最后，他重申了良十四世教宗告诫特朗普及“将世界推向第三次世界大战边缘和全球经济衰退的人”的话，“停止自我崇拜与金钱崇拜、停止权力炫耀、停止战争。真正的力量体现在服务人类之中”。
（LM）（Agenzia Fides 15/04/2026）