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亚洲/马来西亚 - 从“希望的大朝圣”中汲取灵感与启示照亮亚洲教会的道路与见证

Thu, 04 Dec 2025 12:09:34 +0100

Gianni Valente
槟城（信仰通讯社）—一次“令人倍感安慰”的朝圣之旅。当被要求用一个词来形容十一月二十七日至三十日在马来西亚槟城举行的亚洲教会“希望大朝圣”集会时，圣座福音传播初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·戈金·塔格莱枢机选择了“令人倍感安慰”这一表达方式。在塔格莱枢机的眼中，这场融合祈祷、音乐、要理讲授与共融的盛会令个人与团体感到安慰、向亚洲各国教会充分展示出，在充满不确定性、冲突与变革的时代，基督始终与祂的子民同行。
来自三十二个国家天主教会的九百多名代表齐聚马来西亚槟城，参加了这一盛会。此前的一届，可追溯到二OO六年在泰国清迈举行的亚洲传教大会。
会议期间，演讲、讲道和新闻发布会交替进行。亚洲真理电台进行了详细报道，广泛提供了许多极具启发性的见解，为亚洲教会的未来之路指明了方向，从希望禧年到二O三三年的下一个禧年。届时，将庆祝基督受难与复活的逾越庆典两千周年。
“铭记未来”
对亚洲天主教团体未来道路的信心，并非寄托于人为策略或教会管理。真正重要的是，教会在世界历史中的全部历程，都发生在基督复活奥迹的光照之下。下一届禧年，也是再次唤起这一事件。
十一月二十九日在圣亚纳小堂主持弥撒圣祭时，福音传播部代理部长表示，我们始终要体会到，基督的复活不仅是过去的事件，更是应许的命运。塔格莱枢机援引东正教神学家，伯尔加莫都主教约安尼斯·齐齐乌拉斯的深刻见解进一步表示，“我们必须时刻‘铭记未来’。二O三三年虽被定为禧年，但现实是我们正朝着天主的未来迈进。耶稣在那里等待着我们”。
这条道路充满不确定性和人类的局限，因为“我们是一个困惑而无知的群体”。但正如达尼尔先知那样，“我们祈求上主为我们照亮前路，上主回应了我们的祈求。耶稣在我们的困惑中与我们同行、为我们开启圣经、为我们掰开面包。耶稣不仅是我们的同伴，也是我们的终点。为此，当有人问你们‘你要去哪里’时，你们就回答‘我要去见天父’。如果他们感到震惊，就邀请他们与你们同行”。
塔格莱枢机还在讲道最后向大家讲述了一位妇人的故事：丈夫临终之际，她选择在丈夫最后时刻离开病房。用她的话说，是为了“让耶稣和我的丈夫能享受那段亲密的时刻”。就此，塔格莱枢机主教评论表示“这就是基督徒的希望：相信耶稣正等待着接纳我们每个人”。
亚洲教会的使命：讲述基督的人性
向当代男女老少宣讲基督信仰希望的使命，托付给了教会的使徒工作。正如许多在“希望大朝圣”期间的发言所重申的那样，今天在亚洲蓬勃发展的天主教团体，能够向世界献上“讲述基督人性”这一珍贵礼物。
帕布罗·维吉里奥·西昂科·大卫枢机指出，“在宣认对耶稣——我们的主、基督的信仰时，我们有时会将祂置于神坛之上、与我们疏远。而实际上，祂已成为我们中的一员”。自那时起，“除了通过耶稣的人性，没有其它可以领悟祂神性的办法”。
为此，“通过讲述亚洲团体如何在家庭生活、苦难、团结与喜悦中遇见耶稣的故事，信徒们能够帮助世界”重新发现耶稣。十一月二十九日，大卫枢机重申亚洲比大多数文化更深刻地理解叙事的力量。这位菲律宾枢机补充说，“在亚洲，真理主要不是以概念的形式传递给我们，而是作为我们参与其中的故事。……在亚洲传播福音意味着讲述故事，而不是征服。……这也是我们二O三三年的使命。让耶稣在我们的言语、举止、团体以及亚洲特有的传播福音方式中重新显现”。
十一月二十九日星期六的新闻发布会上，塔格莱枢机还分享了个人经历，证明单纯讲述耶稣的故事仍是宣讲福音、践行教会使徒使命的重要途径。他表示，在二OO六年亚洲传教大会上发言中，就曾提出将“叙事”作为传教方法，引起了从事传教学研究学者们的兴趣。
当时，“一些学者认为叙事回避了宣讲，或削弱了教义要素”。但事实证明，“这正是耶稣——天父派遣的伟大传教士——的行事方式，这种叙事方式也契合亚洲的背景”。
塔格莱枢机强调，这一转变揭示了亚洲传教经验以沉默而坚定的姿态为普世教会贡献力量。因为自那时起，“叙事方法”已“从亚洲传播到其他地区”。
承认自己的失败、拥抱自己的脆弱
在槟城度过的教会共融盛会并未掩盖或消除教会团体中的脆弱性，以及使使徒工作举步维艰的负担。
二十九日的新闻发布会上，东京总主教区总主教菊地功枢机、东道主槟城教区主教塞巴斯蒂安·弗朗西斯枢机坦率地谈到了教区司铎们表现出的心理脆弱性。“他们中许多人无处倾诉”，部分原因在于“若分享困境，其他司铎可能会视其为软弱或失败者”。
菊地功枢机还指出，许多司铎常受到教友和教外人士的严厉评判，特别是在性骚扰指控等敏感案件中。塞巴斯蒂安·弗朗西斯枢机提到“特别是在菲律宾和印度，已建立多个机构来帮助有心理健康问题的神职人员”。
大卫枢机指出，通往二O三三年禧年的道路可提供契机，让我们“认识到自己的失败之处”，并摆脱仍阻碍天主教会在亚洲不同地区发展与存在的“胜利主义”残余。“许多基督信仰团体仍存在强烈的凯旋主义倾向。这毫无助益”。谈及自己的国家菲律宾时，大卫枢机坦诚地表示，“面对普遍存在的腐败现象，我并不以我们是一个以天主教为主的社会为荣。” 大卫由此推断道：“这意味着我们并未产生重大影响”。
十一月二十八日，马来西亚古晋总主教区傅云生总主教重申，对所有人采取对话和开放的态度是亚洲大陆教会团体的一项优先工作。亚洲作为世界宗教的发源地，具有巨大的文化多样性，且有大量人口生活在贫困之中。古晋总主教赞同亚洲天主教主教联合会（FABC）提出的建议，即使用“邻近宗教”一词替代“非基督徒”或“其他宗教”的表述。
数码世界的明暗面
亚洲天主教会共同在马来西亚举行的“希望大朝圣”活动，还探讨了使徒工作与全球传播领域普遍存在的数码化变革之间的可能联系。
塔格莱枢机在新闻发布会上表示，“我们现在置身于数码宇宙中所经历的一切都是恩典。但如同所有恩典一样，必须以恰当的方式接受”。福音传播部代理部长遵循梵蒂冈第二届大公会议的精神，呼吁人们赞美上主“在人类智慧中彰显的创造力，即上主的创造力”。但同时，他也现实地指出了与技术连接和通信工具扩张相关的种种恶性现象，从身份被盗到对数码“航海者”群体的大脑和思想操控。并带着一丝幽默讲述了自己发现四个冒用其名义的社交媒体Facebook账号。这些账号发布虚假视频，推销关节炎药膏、便携式空调，甚至“教宗降福”。但他进一步表示，“危险并不意味着没有机会”。援引一位天主教“网红”的见证，塔格莱枢机表示，其平台近月收到两百万条咨询，内容均与基督信仰及教会工作相关。“收获颇丰，耶稣始终与我们同行”。
青年与穷人：最受眷顾的群体
缅甸仰光总主教区总主教貌波枢机“希望大朝圣”活动中主持了二十八日的圣道礼仪。讲道中，他希望能遏制和对抗他所称的“社会和教会机构中日益出现的威权主义趋势”。
对于这位慈幼会枢机主教而言，教会应共同践行的首要任务是“走向青年，而非等待青年前来。与青年同行的教会永不衰老”。当前，全球60%的青年人口集中于亚洲。
亚洲大陆上，贫困者、受苦者与难民也比比皆是。塔格莱枢机在圣亚纳大堂弥撒圣祭讲道中提醒，“当我们与饥饿者、口渴者、外乡人、囚犯同行时，耶稣已在他们身上引领我们走向天父的国度。降生于贫民之中的耶稣，正是那位将接纳我们的耶稣”。
（Agenzia Fides 04/12/2025）

非洲/尼日利亚 - 卡杜纳州一司铎遭绑架

Thu, 04 Dec 2025 12:14:10 +0100

阿布贾（信仰通讯社）—尼日利亚再度发生天主教司铎遭绑架事件。十二月二日当地时间上午十一时三十分，埃马纽埃尔·埃泽马神父在扎里亚教区鲁米圣伯多禄堂区司铎宿舍中遭武装分子袭击后被掳走。扎里亚教区位于尼日利亚西北部的卡杜纳州。
教区秘书长伊塞克·奥古斯丁神父签署教区声明通报了这一事件，并呼吁信众为神父的早日获释祈祷。
天主教司铎再度遭绑架事件，凸显了尼日利亚绑架勒索犯罪行径的严重性。这一国家的所有社会阶层都受到了此类犯罪的影响。鉴于安全形势日益严峻，博拉·艾哈迈德·蒂努布总统宣布全国进入紧急状态，因为绑架和暴力袭击事件仍在联邦各州蔓延。
（LM）（Agenzia Fides 04/12/2025）

美洲/哥伦比亚 - 莱蒂西亚宗座代牧区宗座代牧辞职、任命新宗座代牧

Thu, 04 Dec 2025 13:24:33 +0100

梵蒂冈城（信仰通讯社）—二O二五年十二月四日，圣父教宗接受了莱蒂西亚宗座代牧区（哥伦比亚）宗座代牧何塞·德·赫苏斯·金特罗·迪亚兹主教提出的辞呈。同时，教宗任命哥伦比亚主教团促进教会共融与同道偕行办公室主任，圣罗萨-德奥索斯教区司铎约翰·马里奥·梅萨·帕拉西奥蒙席为莱蒂西亚宗座代牧区宗座代牧。
一九六六年六月八日，新宗座代牧约翰·马里奥·梅萨·帕拉西奥蒙席出生在圣罗萨-德奥索斯教区贝尔米拉市。在教区圣托马斯·阿奎那教修道院攻读神哲学。一九九三年十一月二十三日晋铎，开始在教区从事牧灵服务。
曾担任以下职务：哥伦比亚阿马尔菲圣母无染原罪堂区副本堂（1994年）；里奥格兰德米格尔·安赫尔·布伊莱斯学校灵修主任（1995年）及校长（1997-1999年）；利博里纳圣母慈悲学校校长（1995-1996年）；维加奇永援圣母堂本堂神父（1999-2001年）；韦加奇圣母山堂本堂司铎（2002-2005）；拉梅塞塔地区主教代表（2006-2009）；亚鲁马尔圣母山堂本堂司铎（2008-2009）；全国团体活动服务处（SEDAC）主任（2010-2015）；主教牧灵事务副主教兼家庭牧灵事务代表（2016-2019）；圣托马斯·阿奎那教区修道院院长（2020-2022）；唐马蒂亚斯玫瑰圣母堂本堂司铎（2023-2024）。现任哥伦比亚主教团促进教会共融与同道偕行办公室主任。
（EG）（Agenzia Fides 04/12/2025）

亚洲/黎巴嫩 - 联黎部队阿巴尼亚拉将军指出“教宗来访坚定了我们履行和平使命的决心”

Thu, 04 Dec 2025 14:21:52 +0100

Gianluca Frinchillucci
贝鲁特（信仰通讯社）—在饱受经济危机侵蚀、体制不堪一击、蓝线（黎巴嫩和以色列间的边境分界线）沿线紧张局势不断升级的黎巴嫩，教宗良十四世刚刚结束的访问对这一国家致力于和平的各界人士而言堪称意义重大。
联合国驻黎巴嫩临时部队（UNIFIL）部队指挥官兼特派团团长迪奥达托·阿巴尼亚拉将军，正带领联合国部队在黎巴嫩南部展开维和行动，他深入反思了这次教宗访问的意义。
意大利在这一特派团中扮演着重要角色，不仅派出了规模可观的部队，更采取了立足当地团体、协同黎巴嫩武装部队的行动方针。
从贝鲁特飞往罗马的返航班机上回答记者问时，教宗也提到了“意大利在各方冲突中发挥调解作用的能力”。
阿巴尼亚拉将军认为，教宗的访问无疑是对黎巴嫩基督徒和意大利军人的鼓舞，也是在呼吁所有人重拾对话与和睦相处价值观，这才是实现持久稳定的关键。
接受本社采访时，将军重点阐述了教宗访问的意义、联合国驻黎临时部队的作用以及停火监督机制的发展历程。二O二四年十一月《停火宣言》签署后，这一机制得以延续。
请问教宗访问黎巴嫩具有哪些意义？
教宗的访问意义深远，特别是考虑到时代背景。多年来，黎巴嫩经历了经济、体制和社会等多重危机。今天，边境地区又出现了强烈的紧张气氛。在如此脆弱的局势下，教宗的到来传递出关怀与重建联系的信号。
许多黎巴嫩人，无论信仰什么宗教，都感受到一个简单而重要的信息：黎巴嫩并未被抛弃，它仍然是国际社会关注的焦点。
访问还重新聚焦了黎巴嫩共存议题，即不同社群与敏感性之间复杂平衡。教宗与各宗教派别、民间社会代表的会晤重申了一个明确观点：稳定需通过对话而非对抗来构建。
我们深知，教宗访问本身无法解决这个国家的所有问题。但在目前脆弱局势下，即使是短暂的缓和紧张局势也有助于降低风险、重建信任，并提醒人们合作空间依然存在。
请问这次访问对意大利军人意味着什么？
对意大利军人而言，教宗访问具有特殊的人文和职业意义。在黎巴嫩南部开展行动意味着要在一个需要保持平衡、谨慎和持续性的环境中工作。我们的大部分工作——巡逻、监测、与黎巴嫩武装部队协调、支持当地团体等都是无形的。
在此背景下，听到“和平使者”的角色获得认可，是对我们工作的直接肯定。教宗到访被视为对意大利模式的认可：可信赖、尊重人、立足于亲民和专业精神。
在充满风险和不可预测情境的行动环境中，外部的关注之举也成为凝聚内部力量的要素。许多军人将这次教宗访问视为继续秉持同样奉献精神的鼓励，他们深知自己的付出不仅受到当地团体的认可，也获得了国际社会的肯定。
简而言之，教宗访问印证了我们工作的意义：保障稳定、防止局势升级、建立信任。教宗重申了一个基本原则：和平不仅意味着没有战争，更意味着交流、尊严与倾听。这些正是指导我们日常工作的核心价值。
今天，联合国驻黎巴嫩临时部队和意大利对黎巴嫩的贡献意味着什么？
今天，联黎部队已成为黎巴嫩不可或缺的稳定支柱。在安全形势瞬息万变的背景下，这一特派团既是防止局势升级的屏障，也是各方持续对话的渠道。
维和人员日常开展的监测、预防、冲突管理等工作虽不显眼，却对维持蓝线沿线的平静至关重要。
在这项平衡工作中，意大利的贡献尤为重要。意大利被视为坚实、可靠且尊重他人的力量：其维和模式将专业素养与建立当地社区真诚关系的能力完美结合。在黎巴嫩南部，我们常听到这样的评价，“意大利人让我们感受到温暖”。这句感言超越了行动层面。
此外，还有一个战略要素：与黎巴嫩武装部队的联合行动。每次共同开展的行动都增强了他们的能力，进而提升了国家的整体稳定性。最有效的安全保障是通过信任与协作，一步步携手共建的。
美国在停火监督机制中日益重要的角色可能产生什么影响？
最近几天，美国支持停火监督机制的承诺变得更加明显，目的是延续二O二四年十一月二十七日《停止敌对行动宣言》后启动的进程。然而，从操作层面来看，无论是对联黎部队还是意大利特遣队而言，都没有发生任何变化：任务授权保持不变。
代表团中出现文职人员以及美国给予更多关注，表明各方正在努力使这些会晤更适合处理复杂的政治问题。就目前而言，这种变化更多涉及战略框架，而不是实地日常活动。
需要指出的是，停火监督机制是三方会议的演变产物。多年来，这一机制汇聚了黎巴嫩武装部队、以色列国防军和联合国驻黎巴嫩临时部队，共同处理蓝线沿线的各类技术问题。二O二四年后，各方意识到需要建立更完善的机制，以涵盖政治层面问题。目前，参与各方，除上面提到的还有美国、法国，以及自二O二五年十二月三日起首次加入的黎巴嫩政府文职代表，即前大使西蒙·卡拉姆。论坛规模更大、参与方更多元，更能将军事行动与外交政策相衔接。
这与意大利主导的黎巴嫩军事技术委员会截然不同。后者肩负着完全不同的使命，即训练黎巴嫩武装部队并支持当地机构。
对于黎巴嫩南部地区，局势发展将取决于各方能否在建设性基础上维持这一谈判渠道。经验表明，当各方开展对话，即便是通过技术渠道，紧张局势的管控将更为有序，突发事件也能更快得到控制。
简而言之：我们在实地的工作不会改变，但一个更具结构性、更具包容性且得到有影响力行为体支持的机制，有助于提高可预测性，并在黎巴嫩南部营造更稳定的氛围。
（Agenzia Fides 04/12/2025）

亚洲/韩国 - 政府欲与北方对话，天主教徒祈祷“化解仇恨”

Thu, 04 Dec 2025 14:57:50 +0100

首尔（信仰通讯社）—韩国主教团“正义与和平”委员会主席，全州教区主教金善泰蒙席发表声明指出，“战胜仇恨、守护人类尊严、彼此建立关系、追求普世兄弟情谊、迈向一个没有歧视的世界；让上主的正义与爱得以实现”。目前，天主教徒善度将临期之际，正值韩国国内再次讨论“与朝鲜对话”。对于基督信徒，将临期是等待并准备迎接救世主基督降生的时节。
金主教指出，“全世界仍在仇恨与歧视的阴影下苦苦挣扎”。作为深知“人类尊严价值”的基督信徒，“我们致力于创造一个充满爱与团结的世界”。
韩国信徒首先关注的是朝鲜半岛分裂造成的创伤。金主教进一步表示，“仇恨情绪正在年轻人与老年人之间蔓延，已达到令人忧虑的程度”。与此同时，韩国社会对和解与统一的渴望却显著减弱。数十年来，这一目标始终被视为政治、社会和宗教领域的“优先事项”。今天，天主教会注意到，特别是在新一代中，这种对团结的追求意识正在减弱。为此，教会致力于“让希望之火永不熄灭”。
金主教向“所有善心人士”发出呼吁，“我希望大家首先敞开心扉，认识到所有人类都是按照上主的形象创造的，都拥有尊严，让我们以尊重和体谅之心对待所有人”。他向青年和成年人指出，应遵循的道路是“耶稣所展现的普世同理心”。并敦促政界人士“推行促进共同福祉与和谐共处的政治，即良政”。
韩国政府公开表示希望重启与北朝鲜的对话，至少要争取释放被扣押在朝鲜境内的六名韩国公民。总统府今天发表的声明称，韩朝对话中断，阻碍了释放囚犯的进程。他们是二O一三年至二O一六年间因间谍罪名被捕。
总统府声明进一步表示，“由于南北对话与交流长期中断，我国公民因国家分裂而遭受的痛苦仍在持续。这是亟待解决的问题。……我们将基于公众共识，努力尽快重启南北对话”。统一部（首尔政府现行部门）确认，政府计划与北朝鲜展开磋商。
自二O二三年金正恩宣布断绝与韩国一切关系以来，平壤至今拒绝于首尔对话。
（PA）（Agenzia Fides 04/12/2025）

非洲/南苏丹 - 库萨拉主教强调“一个国家不能在旧伤口上修建新道路”

Thu, 04 Dec 2025 15:05:18 +0100

通布拉-延比奥（信仰通讯社）—南苏丹通布拉-延比奥教区主教爱德华多·希博罗·库萨拉蒙席指出，“年轻人必须致力于为当下和未来团体带来和平的事业”。十二月二日和三日，库萨拉主教向南苏丹十个州之一的西赤道州十个县的青年代表会议发表了上述讲话。这些青年来自不同的团体、不同部落。
库萨拉主教继续表示，“对话已经启动，但我们希望年轻人关注他们已经拥有的美好事物，而不是追随不良政策。这些政策不仅会分裂他们、困扰他们的现在和明天，还会困扰下一代。
教会领导人强调，“本届大会不仅是一次聚会，更是一场运动。一场青年引领、支持，并汲取了长者智慧的大会”。特别是大会主题——“青年缔造和平、青年创造未来”。
主教提出了一系列反思，作为通往和平的指引，涉及自我关爱、部落认同、和平作为发展、尊严、机遇与平等的命题。“一个国家无法在旧伤之上铺就新路。不吸取教训的群体将重蹈覆辙；通过疗愈记忆而复苏的群体终将重生。年轻人必须成为团结的匠人，这种团结是通往和平未来的桥梁。汲取文化的精华，摒弃有害的部分。文化若用于和平，便是力量。必须加强年轻人的经济赋权，教育他们追求和平与批判性思维。受过教育的心灵不易被操纵”。
库萨拉主教强调，“让我们共同建设未来。和平，当承载记忆的老人与充满活力的年轻人携手同行时，和平便会蓬勃发展。他们共同引领着命运”。谈及女性地位时，主教揭露，“压制女性声音的社会，便丧失了半数智慧。女性的声音对和平至关重要，青年必须成为和平的典范，以信仰和道德价值观为根基。我们必须共同祈祷、共同奋斗、共同复兴”。
（AP）（Agenzia Fides 04/12/2025）

亚洲/菲律宾 - 西尔西拉运动强调将临期精神助力摆脱“腐败文化”

Wed, 03 Dec 2025 10:52:38 +0100

三宝颜（信仰通讯社）—将临期之际，菲律宾南部棉兰老岛上活跃着的伊斯兰-基督信仰对话运动组织“希尔西拉”发表声明指出，令人震惊的腐败问题令菲律宾人深陷苦难。许多人对这种“腐败文化”深感失望。为此，“我们应邀在将临期精神中思考怎样摆脱这种困境。将临期是净化与喜悦的时刻，为庆祝耶稣——埃玛努尔，即天主与我们同在——的降临”。常年活跃在菲律宾棉兰老岛上的“希尔西拉”运动由基督信仰和穆斯林两大宗教团体信徒组成，长期致力于促进对话。每年，都会在基督信仰将临期和圣诞期间、穆斯林斋月期间分别向信徒们发表文告。
将临期文告中继续写道，“在此期间，我们应邀反思上主对人类的爱。耶稣来到世上是为了与所有人分享上主之爱的，特别是关怀”。
文中指出腐败是危害社会、特别是危害穷人的恶行，并援引教宗良十四世宗座劝谕《我爱了你Dilexit Te》强调，“它帮助我们深化对穷人和需要帮助者的爱。……先知们谴责针对弱势群体的暴行，……（信徒）不能一边祈祷献祭，一边压迫最弱小和最贫困的人”。
棉兰老岛促进穆斯林和基督徒对话组织进一步指出，“教宗良十四世的这段话提醒我们以真诚之心转向上主。而将临期正是特别的净化时刻，让我们领悟耶稣降临人世是为了与所有人分享上主的爱”。
“希尔西拉”正在全球范围内推广《和谐祷文》。这是经基督教与穆斯林宗教领袖共同认可的普世祷文。文中有关将临期的段落写道，“主啊，请赐予我勇气。在分裂与冲突中坚持对话，与所有真心相信您仁爱与慈悲的人们共同建设和平”。
（PA）（Agenzia Fides 03/12/2025）

非洲/喀麦隆 - 十五日遭绑架的天主教司铎获释

Wed, 03 Dec 2025 11:05:55 +0100

雅温得（信仰通讯社）—十二月二日，喀麦隆巴门达总主教区巴贝西堂区本堂司铎约翰·贝里纽伊·塔塔神父获释。十一月十五日，他和副本堂一起在喀麦隆西南部遭绑架。
十二月二日距离巴门达总主教区总主教安德鲁·恩凯亚·富安亚蒙席给绑匪下达的最后通牒期限仅剩下几天了。此前，总主教曾警告说，如果塔塔神父未能在十一月二十六日前获释，总主教区内的天主教机构将全部关闭。
过去一个星期里，巴门达总主教区组织了和平示威，要求释放约翰神父。
十五日，约翰神父和他的副本堂正在恩多普为和平大学主持开学典礼弥撒圣祭后返家途中遭到了绑架。据富安亚总主教透露，两名司铎在巴巴一村（位于巴门达市以北约六十公里处，巴门达-恩卡姆比环城公路沿线，靠近巴贝西镇）被自称“安巴佐尼亚分离主义武装分子”的武装人员劫持，并被带往未知地点。十一月十八日，四名司铎和一名教友被捕。他们原本是被派去谈判释放两名神父事宜的。二十日，和约翰神父一起被劫持的副本堂和上面提到的四名神父、一名教友获释。但绑匪继续扣押着约翰神父。
有关塔塔神父获释的具体情况尚未公布。但绑架他的安巴佐尼亚反叛势力曾在社交媒体脸书上发布了一段视频。其中，约翰神父呼吁通过对话解决英语区危机。
（LM）（Agenzia Fides 03/12/2025）

美洲/海地 - 普尔辛皮克马卡亚村的首要任务是建造一间诊所

Wed, 03 Dec 2025 11:34:17 +0100

皮克马卡亚（信仰通讯社）—飓风梅丽莎过后，立即着手修缮堂区内的道路、恢复畅通至关重要。事关每天要经过这里的众多学童的安全问题。常年活跃在海地普尔辛皮克马卡亚团体的灵医会传教士马西莫·米拉奥雷神父，向本社介绍了灾情过后几个星期里当地，特别是他所在堂区和村庄的情况。
传教士特别提到了十一月十八日的海地国庆节庆祝活动。当天黎明时分，年长的学生们在父母和老师带领下到河边急流处淘沙子，再用容器运送到建造收容所的工地。大家齐心协力运输了大量沙子，使工程得以推进。二十三日基督君王瞻礼这天，堂区团体隆重举行了圣道礼仪。堂区全体信众共进午餐，普尔辛皮克马卡亚的孩子们更是沉浸在欢乐的气氛中。
米拉奥雷神父继续介绍，十二月一日星期一，堂区学校举行了盛大的民众大会。堂区代表们召开会议评估现状，确定团体优先紧急事项，并呼吁民众更积极地参与团体活动。大会一致认为，建造一间诊所是当前首要任务。灵医会传教士们将予以大力支持和推动。经过这座全体信众参与的堂区建设美好时刻，充分加剧了堂区的凝聚力。
最后，灵医会士米拉奥雷神父提到了扫盲班新学年即将开课。今年“报名人数增加，课程将在七个地点展开。将有新的校址、六名新教师，并为通过第一年考试的学生增加了第二年课程……。为期六个月的课程，旨在消除文盲这一社会顽疾。遗憾的是，其中一处教学点被梅丽莎飓风彻底摧毁。当地团体正试图用帆布和木材进行临时修缮，力争下周恢复教学”。
（AP）（Agenzia Fides 03/12/2025）

亚洲/印度尼西亚 - 苏门答腊加布遣方济各会士收容洪水灾民

Wed, 03 Dec 2025 12:33:48 +0100

实武牙（信仰通讯社）—加布遣方济各会驻印度尼西亚苏门答腊岛北部实武牙省会会长约瑟夫·诺伯特·西纳加神父向本社介绍，“最糟糕的时刻已经过去，但紧急状态依然存在。洪水和山体滑坡吞没了整个村庄，许多人无家可归。现在，救援人员正努力寻找流离失所的灾民，有些人找到了、有些人则无法救出被困地区。因为上述地区仍处于被隔离状态”。日前，热带气旋“森雅”袭击了实武牙，造成大面积暴雨、洪水和山体滑坡，多人死亡或失踪。据悉，150万人受灾，57万多人流离失所。
常年在当地牧灵福传的加布遣方济各会士们立即行动起来，帮助人们撤离危险地区、提供援助，并护送灾民前往实武牙教区境内。西纳加神父表示，“现在人们正遭受着缺水和断电的痛苦，但最严重的问题是缺乏饮用水。我们修道院的会士们也缺水，只能从森林泉源取水。地区内数千人失去了一切，无家可归。现在，需要逐渐帮助他们恢复正常生活，首先要重建房屋”。
加布遣会士是地区内的重要赈灾力量。圣方济各的继承人们已在这里扎根逾百年：今天，这一团体共有65位发过永愿的会士、三十余名初学生，组成了这个百余人的加布遣方济各会会院。当地三百万居民（其中多数为穆斯林），天主教徒达二十万，传教士们将圣方济各的恩宠传递给大家。
秉承着这种精神，方济各会士们敞开了会院大门，在初学院收容了二百多名失去家园的灾民。“多为家庭、儿童和老人；他们与我们共同生活在一起。我们不仅为他们提供物质需要，更给予精神慰藉。例如，年轻修士们与孩子们嬉戏玩耍，哪怕身处动荡不安和苦难中，仍让他们感受到兄弟情谊。我们不知道这种情况会持续多久，但我们坚信天主的眷顾。此刻，我们的兄弟姐妹亟需援助之手。随后，我们还将协助他们重建家园”。
实武牙的加布遣方济各会会士们已向印度尼西亚境内的所有方济各大家庭和团体发出了呼吁，邀请神长教友们一起以热忱和行动积极援助灾民。
（PA）（Agenzia Fides 03/12/2025）

非洲/塞拉利昂和冈比亚 - 任命班古拉神父为宗座传教善会主任

Tue, 02 Dec 2025 12:17:22 +0100

梵蒂冈城（信仰通讯社）—二O二五年十月十三日，圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机，正式任命马肯尼教区司铎弗朗西斯·帕帕·班古拉神父为塞拉利昂和冈比亚宗座传教善会主任，任期五年（2025-2030）。
新宗座传教善会主任于一九七七年出生在塞拉利昂马肯尼市。在圣保禄大修道院攻读神哲学。二OO五年一月二十八日在马肯尼教区晋铎。随后，二OO八年在南非卢姆科学院获得牧灵事工课程证书、二O一O年在马肯尼大学获得教育学文凭。二O一一年至二O一四年在罗马宗座圣若望·保禄二世大学获得要理讲授和牧灵学硕士学位。
牧灵工作中，曾担任过以下教会职务：主教秘书（2007-2011）；马肯尼教区圣神堂主任司铎（2015-2019）；马格努拉卡圣母无染原罪堂主任司铎（2019-2023）。自二O二四年起担任冈比亚与塞拉利昂跨地区天主教主教团秘书长。
（EG）（Agenzia Fides 02/12/2025）

非洲/尼日利亚 - 非洲传教会与宗徒圣母会为帕皮里教会学校被绑架师生马拉松祈祷、彰显传教共融

Tue, 02 Dec 2025 12:30:18 +0100

阿布贾（信仰通讯社）—十一月二十一日尼日利亚帕皮里教会学校265名师生遭到武装匪徒绑架后，非洲传教会传教士与宗徒圣母会传教修女们展开了马拉松祈祷链。充分展示“我们与他们同在、与他们共患难、与他们同祷”，彰显传教共融。
非洲传教会总会长弗朗索瓦·杜彭瓦神父致函本社声明指出，“239名小学学生、14名中学学生和12名教职员工遭到绑架，给学校乃至整个团体的生活带来了巨大创伤”。
总会长强调声援帕皮里圣母玛利亚教会学校被绑架师生、对他们表示关怀。教会学校的学童、学生、教师及工作人员，和管理学校修女们同呼吸、共命运。
弗朗索瓦神父指出，“我们与受害者家庭、宗徒圣母修女会、康塔戈拉教区及帕皮里全体居民共同承受着这一痛苦。教区宣布五十名学生已成功逃脱并返家，这让我们感到些许安慰。让我们同心祈祷，求所有仍被囚禁的师生能迅速安全获释、求上主庇佑他们的家人，并为这个饱受暴力蹂躏的地区祈求和平与正义”。
传教士继续指出，“修女们发出的祈祷呼吁再次提醒我们，精神纽带将我们凝聚成传教大家庭。正如二O一八年皮尔路易吉·马卡利神父遭绑架时我邀请大家参与祈祷链活动，我郑重呼吁所有修会的兄弟，无论身处哪一个团体都积极参与这一团结祈祷。让我们与修女、康塔戈拉教区及整个教会同声祈祷，将这些无辜生命托付于天主慈悲，直至帕皮里地区家庭的悲痛化作感恩赞歌”。
最后，杜彭瓦神父呼吁所有人“愿每一次圣体圣事、每一遍玫瑰经、每一次代祷，都为265名被绑架的学童、学生和教职员工平安归来而奉献。为他们的家庭和团体带来力量与慰藉、保护尼日利亚人民，恢复国家的和平、尊严与安全”。
（AP）（Agenzia Fides 02/12/2025）

亚洲/斯里兰卡 - 飓风迪特瓦引发紧急状态：教会向难民敞开圣堂大门积极参与救援工作

Tue, 02 Dec 2025 12:43:48 +0100

科伦坡（信仰通讯社）—自十一月二十七日起，强大的迪特瓦飓风肆虐斯里兰卡，引发中部高原山体滑坡，主要城市遭洪水淹没。斯里兰卡宗座传教善会主任，科伦坡教区司铎巴斯尔·罗汉·费尔南多向本社介绍受灾情况时表示，“整个国家被洪水淹没，城市情况也十分严峻。全国都遭受了暴雨和洪水的侵袭。我们目睹了无数苦难，许多人失去了一切。为此，整个天主教会都加入了国家救援、收容和关怀行动”。
暴雨导致水坝坍塌和广泛滑坡后，科伦坡政府宣布进入紧急状态。死亡人数已超过330人，另有二百多人失踪，这是近年来最严重的自然灾害之一。据斯里兰卡灾害管理中心数据，约两万栋房屋受损，超过十万名境内流离失所者在民防部门设立的救援营地寻求庇护；全国三分之一地区断电断水。
斯里兰卡总统阿努拉·库马拉·迪萨纳亚克指这次灾难为“国家历史上最严重的灾难之一”。并发出警告，称灾后重建成本将极其高昂。
斯里兰卡东部是受灾最严重的地区之一。洪水冲垮了马维尔阿鲁大坝，科伦坡和当地经济关键区域也损失惨重。
两万四千多名警察和军人参与了救援行动。尽管付出了巨大努力，救援物资仍未能覆盖所有受灾地区。
费尔南多神父指出，“当前阶段，全国上下团结一致至关重要。国内所有正义力量和善良民众都在携手合作，以减轻灾民的痛苦。宗教团体也积极参与，展现出团结精神。天主教会的堂口、堂区和教会机构已收容了大批流离失所者，为他们提供庇护、接待和安慰。明爱组织已启动各级网络，在教区和堂区，志愿者们不辞辛劳地工作。天主教会团体倾尽所有资源和能力援助流离失所的灾民，当然不分种族或信仰”。
国内各教派的基督信仰团体都在为灾民提供人道主义援助，并参与紧急救援工作，为他们提供收容、食物、饮用水和卫生用品。宗座传教善会主任表示，“对流离失所者的援助不仅是物质层面的，更包含心理和精神方面的支持。在这种情况下，爱的举动、关怀与陪伴意义重大，倾听与人文温暖正是上主对每个人的爱的见证”。
（PA）（Agenzia Fides 02/12/2025）

欧洲/意大利 - “改变非洲、改变看待非洲的方式”：《西非的蜕变—不仅是移民》

Tue, 02 Dec 2025 15:25:13 +0100

罗马（信仰通讯社）—“非洲是什么？围绕这个问题，在《西非的蜕变—不仅是移民》一书的发布会上，与会者展开了热烈讨论。这一新著是辛德雷西基金会创始人兼主席、圣座福音传播部初传和新地方教会部第二秘书长萨缪尔·桑加利总主教以及宗座额我略大学特聘教授安东内拉·皮奇宁博士共同编著的。
昨天十二月一日在额我略大学举行的发布会上，福音传播部初传和新地方教会部秘书长福图纳图斯·恩瓦丘库总主教、意大利伊斯兰文化中心秘书长阿卜杜拉·雷杜安博士、意大利国际地缘政治杂志《Limes》主编卢西奥·卡拉乔洛以及桑加利总主教分别发言。
辛德雷西基金会主席桑加利总主教指出，“这个问题源于西方视角的局限性。这种视角往往只看到事物的单面性，认为自己没有先入之见是不切实际的。但重要的是，不要让先入之见演变成偏见”。
卡拉乔洛主编强调“我们欧洲人对待非洲的问题在于居高临下，以一种优越的姿态看待非洲。这种优越感源于我们自以为独有的历史，将非洲视为单一整体的论调本身就是误区”。实际上，存在着“多个非洲”。
事实上，“非洲人比我们欧洲人了解得更多。相反，这种认知不对称构成了巨大问题，因为单一视角无法开启对话”。
这位知名记者继续指出，欧洲人将非洲民主与西方民主模式相比较时所表现出的问题，凸显了这一观点。而西方民主模式，正因投票率普遍下降而陷入危机。他们未能理解，除了自身模式之外，还存在其他不同的模式。这进一步，阻碍了相互理解。
最后，《Limes》杂志主编强调，美国的危机和欧洲在非洲大陆影响力的减弱，为非洲各国的主体性提供了发展空间。但这些主体性之间存在相互冲突的风险，同时还使非西方势力得以各自带着自身利益进入非洲。
阿卜杜拉·雷杜安博士重新探讨并扩展了新旧大国在非洲大陆的影响力问题。他回顾了殖民主义的弊端，但同时也指出非西方大国在非洲不同地区实施的政策所蕴含的危险。
福图纳图斯·恩瓦丘库总主教强调，“当今非洲被当作战场和矿场，人人如鬣狗般争抢财富。作为非洲人，我们必须警惕不要助长这种对我们大陆的负面印象”。恩瓦丘库总主教指出，非洲应当焕发新生，同时那些关注非洲的人们也需要转变视角。“非洲的蜕变具有双重维度：非洲国家内部应发生的变革，以及我们看待非洲方式的转变。这种视角转变对于应对种族问题（恩瓦丘库总主教在书中对此进行了论述）尤为必要：不再根据出身看待他人，而是以上主看待我们——祂的儿女的眼光看待他人，从而不分种族或族裔地视彼此为兄弟”。
为此，桑加利总主教总结道，真正的身份认同是“持续对话者的身份。这一挑战不仅关乎非洲，更关乎全人类”。
（LM）（Agenzia Fides 02/12/2025）

亚洲/黎巴嫩 - 教宗告诫黎巴嫩人民“重生始于微弱的光与稚嫩的芽”

Tue, 02 Dec 2025 15:41:02 +0100

Pascale Rizk
贝鲁特（信仰通讯社）—黎巴嫩的夜晚至今仍能看到闪耀的光芒，能开启感恩心扉的光芒。我们始终要认识到，耶稣所建立的王国如同“一株嫩芽、一枝从树干上萌发的幼枝，当万物看似凋零时，它却孕育着重生希望的微弱的光”。这些征兆“唯有谦卑者方能窥见，他们不求名利，却能辨识隐秘的细节，在看似失落的历史中寻得上主的踪迹”。
教宗良十四世在黎巴嫩牧灵访问的最后一天，向全体黎巴嫩人传递了重生的话语。这些话语源自基督信仰希望的核心。在贝鲁特海滨举行的弥撒圣道礼仪中，罗马主教讲道拥抱了黎巴嫩人民所有的痛苦，并呼吁所有人“认识到嫩芽的渺小，它在痛苦的事件中萌发并成长。在黑夜中闪耀的微弱光芒、萌发的稚嫩枝芽、播撒在历史干涸花园里的小小种子，我们也能看见。就在这里、就在今天”。他将“你们纯朴而真诚的信仰，扎根于家庭，滋养于基督信仰学校”称为重生的第一缕曙光、第一株嫩枝。
港口的祈祷与拥抱残障人士
在为十二万民众主持圣道礼仪前，普雷沃斯特教宗特别到贝鲁特港口，哀悼二O二O年八月四日大爆炸中的遇难者们，并在纪念碑前静默祈祷。随后，长时间逐一慰问遇难者家属。
教宗良十四世开始了他黎巴嫩宗徒牧灵之旅第三天，也是最后一天的行程，前往贾勒迪布的“德拉克鲁瓦”精神残障人士医院进行访问。教宗抵达时，病患、医生和护理人员不断高呼黎巴嫩语的“ahla w sahla”（欢迎）和“alla yehmik”（愿上主保佑你），洋溢着受上主眷顾者难以抑制的喜悦。
教宗则以“Bonjour”（早安）和“sabah el kheir”（早上好）开启了在精神病院的访问。正如院长玛利亚·马克卢夫修女在致辞中所描述的，这家医院“不选择患者，而是接纳无人接纳者”的医院。教宗则感谢她们“向最弱小者证实他们被主所爱、在主心中占有特殊地位；……是教会的珍宝”。
罗马主教告诉他们，“我只想提醒你们——你们永远在天父的心中。祂将你们托在掌心、以慈爱相伴，通过照料你们生命之人的双手与微笑，向你们倾注温柔”。
十字架修道院是十字架方济各会修女会会址，充分揭示了这一修会的神圣使命：收容最需要帮助、饱受各类精神与心理疾病折磨的人们。
教宗的告别：停止攻击与敌意
在贝鲁特机场登机返回罗马前，教宗向各界人士告别时提及“未能造访的黎巴嫩所有地区：的黎波里和北部地区、贝卡谷地和南部地区、提尔、西顿等这些圣经中的地名，以及所有地区，特别是南部，正持续经历着冲突与动荡。我拥抱所有人、祝福所有人和平，并由衷地呼吁：停止攻击与敌对行动。请所有人不再相信武装斗争能带来任何益处。武器会夺走生命，而谈判、调解与对话才能建设未来”。
（Agenzia Fides 02/12/2025）

亚洲/中国 - 香港和广州教区主教发表将临期牧函

Mon, 01 Dec 2025 11:36:45 +0100

广州（信仰通讯社）—禧年主题，三超德之一的望德继续是主教们二O二五年将临期牧函主题。
香港教区周守仁枢机的《2025年将临期牧函》中开篇卷首便指出，“以盼望为主题的禧年即将结束。但结束的不是盼望。……将临期再次提醒我们，盼望在于天主，祂的承诺永世长存。无疑，有些痛苦是因为我们把盼望寄托于错误的地方”。周枢机宣布，“禧年即将结束之际，我们教区也开始庆祝成立80周年。我们将于今年12月8日举行序幕典礼，庆祝活动将贯通2026年。80周年庆典的主题是「希望的传承者」，因着天主在我们内的爱，我们既是希望的接收者，也同样蒙召成为希望的媒介。在这个理想淡去的世界里，让我们一起成为希望的朝圣者。为了目前以至未来的世代，我们就是希望的传承者”。此外，“2027年，我们计划召开教区大会（diocesan assembly），而作为发展中的共议同行教会，在大会中我们会运用“圣神内交谈”这方法去分辨牧民计划”。周枢机的牧函共分为五个主题：希望的传承者；发展中的共议同行教会；英语和普通话牧民职务；为我们的青年与长者注入力量；与贫穷人、无声者及受造界同行。谈到具体教区牧灵工作，教区主教强调“我们不能忽视教宗方济各在2023年的呼吁‘扩大我们的帐篷，向外延伸’。对我们而言，香港也有着越来越多说普通话的移民和学生。他们是我们的姐妹兄弟，也是善牧派来我们当中的、有机会成为教会的一员”。接着，援引教宗良十四世首份宗座劝谕《我爱了你》（Dilexi Te）指出，“贫穷人和边缘群体不是我们怜悯的对象，反而是我们自身不可分割的一部分。……作为希望的传承者，我们必须接纳贫穷人和边缘群体，不让他们被遗忘或受歧视。他们在各自的堂区以至在香港的教会中，同样拥有正式的位置”。最后，周枢机呼吁信众“我们蒙召成为希望的传承者，这并非为了我们自己，而是为了彼此，特别是那些仍在挣扎的人，对他们来说希望已变得渺茫。我们的世界，需要天主子民为这些挣扎中的人展示爱与希望的真实性，如果他们愿意拥抱爱与希望，并重拾来自天主的修复力，那么创伤便能得到治愈”。
在题为《我们等待救主耶稣从天降来》的将临期牧函中，广州教区甘俊邱主教指出，“基督徒不是厌弃世俗主义者，也不能拜托现实的世界，而是在喧嚣的世界中走向自我圣化。基督徒的‘等待’不是对末世结束的惊慌，也不是在无奈中虚度光阴，而是热爱生活，给孤独的灵魂注入永生的希望”。“我们对将临期的庆祝，显示着基督徒的生命从来不是昙花一现，而是希望的旅程、圣化的旅程……，这希望将圣化我们的生命，并让我们在基督再来时，将和昔日受尽人间疾苦的拉匝禄一起步入永生的幸福”。“祂的再来……是基督徒走向圣化的力量。让我们携同圣母玛利亚——希望之母，一起在希望中前行”。
（NZ）（Agenzia Fides 01/12/2025）

非洲/尼日利亚 - 索科托总主教指出“没有人来问问天主教会有关迫害数据的准确性”

Mon, 01 Dec 2025 12:32:20 +0100

阿布贾（信仰通讯社）—尼日利亚并未发生针对基督徒的种族灭绝性屠杀。日前，在第四十六届圣穆伦巴骑士团最高会议上，索科托总主教区总主教马修·哈桑·库卡蒙席严正重申了这一点。这一天主教骑士团于一九五三年在奥尼查成立。
库卡总主教严重质疑多家媒体报道的所谓相关数据，特别是关于尼日利亚每年有1,200座教堂被焚毁的说法。总主教表示，“据说尼日利亚每年有1,200座教堂被焚毁，我不禁要问：这是哪个尼日利亚？值得注意的是，没有人向天主教会核实具体数据。我们不知道这些数字从何而来”。库卡总主教呼吁向尼日利亚主教团求证相关统计资料，以核实那些来源未必可靠的数据。
教会领导人继续指出，“所有谈论迫害的人，有谁曾致电问过我‘库卡主教，实际情况是怎么样的’？那些散布某些数字的人巧妙地避免向天主教会求证，因为他们知道天主教徒不会轻信传闻”。
索科托总主教区总主教还强调，种族灭绝性屠杀的定义取决于意图而非受害者数量。“种族灭绝性屠杀并非基于被杀人数，即使杀害一千万人，也不构成种族灭绝性屠杀。决定性因素在于意图，即是否旨在消灭某个群体。因此种族灭绝性屠杀不以数字来判定，而是根据意图来判定”。
身兼全国和平委员会召集人的库卡总主教还指出，“如果你是尼日利亚的基督徒，声称受到迫害，我的问题是：如何迫害？至少80%受过教育的尼日利亚人是基督徒，高达85%的尼日利亚经济由基督徒掌控。面对这些数据，怎么能说基督徒受到迫害呢”？！NPC，这一机构最初旨在促进2015年大选和平进行，成员包括宗教界和民间社会代表。
索科托总主教的发言正值美国一些重要议员指控尼日利亚发生基督徒种族灭绝性屠杀之际。基于这些指控，美国总统唐纳德·特朗普将尼日利亚重新列为特别关注国家，并威胁称若尼日利亚政府未能制止屠杀，将派遣军队干预。
（LM）（Agenzia Fides 01/12/2025）

亚洲/印度 - 任命大吉岭教区助理主教

Mon, 01 Dec 2025 12:39:09 +0100

梵蒂冈城（信仰通讯社）—二O二五年十一月二十九日，圣父教宗良十四世正式任命现大吉岭教区牧灵中心主任，教区司铎爱德华·巴雷托蒙席为大吉岭教区（印度）助理主教。
爱德华·巴雷托蒙席于一九六五年一月五日出生在芒格洛尔教区尼尔坎镇。曾在加尔各答晨星地区大修道院攻读神哲学，后于浦纳智光神哲学院取得哲学硕士学位；并在班加罗尔宗座圣伯多禄公学获得教会法学士学位。一九九三年三月二十五日在大吉岭教区晋铎。
曾任职大吉岭教区圣若望二十三世小修道院副院长（1993-1996年及2003-2004年）；巴拉克普尔晨星地区大修道院教授（1998-2000年）；大吉岭教区司法事务副主教（2004-2007）；圣若望二十三世小修道院教授（2004-2007）；丽莎山茶园露德圣母堂负责人（2004-2007）；卡林邦圣母玛利亚堂主任司铎（2007–2016）；司法事务副主教兼教会法庭法官（2016–2021）；塔东圣保禄堂主任司铎（2021–2023）；现任大吉岭迪维亚瓦尼牧灵中心主任。
（EG）（Agenzia Fides 01/12/2025）

非洲/刚果（金）- 任命恩卡伊教区助理主教

Mon, 01 Dec 2025 12:46:12 +0100

梵蒂冈城（信仰通讯社）—今天十二月一日，圣父教宗良十四世正式任命恩卡伊教区社会传播中心主任、马丁古-波斯特圣弥额尔堂副本堂司铎弗朗索瓦·哈利代·姆邦吉神父为恩卡伊教区助理主教。
一九七七年十月四日，弗朗索瓦·哈利代·姆布昂吉蒙席出生在金卡拉教区明杜利。在布拉柴维尔的菲尔明·辛加主教国立大修道院学习哲学后，前往罗马宗座传信大学攻读神学。二OO七年七月十四日晋铎。
曾担任以下职务并继续深造：现任教区主教的私人秘书，后任教区秘书；恩卡伊圣类斯堂区青年牧灵负责人及助手（2007-2009）；佩德蒙特圣罗克堂区副本堂（2009-2013）；加尔达湖畔马内尔巴圣母玛利亚升天堂副本堂（2013-2023）；意大利维罗纳大学传播学学士学位（2013）及出版与新闻学硕士（2015）。自二O二三年起，担任教区社会传播中心主任、经济事务委员会委员及马丁古-波斯特圣弥额尔堂副本堂。
（EG）（Agenzia Fides 01/12/2025）

亚洲/巴基斯坦 - 俾路支省正式禁止童婚

Mon, 01 Dec 2025 13:00:52 +0100

奎达（信仰通讯社）—巴基斯坦西部俾路支省颁布新法案正式明令禁止童婚。在《2025年俾路支省限制童婚法》中规定，推动童婚的成年人将受到严厉惩罚；所有涉及十八岁以下未成年人的婚姻均属非法。处罚（从罚款到监禁）适用于所有参与组织、推动、主持或出席童婚的人员。这项法案，同时废除了此前将女性最低结婚年龄定为十四岁的旧法。根据新规定，举行婚礼前，民事登记官员和宗教代表必须核验双方配偶的身份证件。
为此，巴基斯坦主教团主席，海得拉巴德教区主教，方济各会士萨姆森·舒卡丁盛赞此举是“保护儿童的历史性决定，也是加强未成年人权利的重要一步”。天主教会领导人表示，“我们感谢俾路支省议会成员通过这项保护儿童免受早婚侵害的法律。这一新出台的法律将使女孩们受益匪浅，她们往往因古老的文化习俗被迫在童年时期结婚。新法律给儿童带来了希望，并将加强全国儿童的权利。教会倡导每个人的基本权利，特别是女童的权利。早婚剥夺了她们接受教育、享有健康和认识权利的机会”。
巴基斯坦“正义与和平”委员会俾路支省成员乔尔·巴斯蒂安指出，这一法案是“俾路支省未成年人权利领域的一项重大立法胜利，是期待已久的里程碑”。
俾路支省是继信德省后，巴基斯坦第二个通过限制童婚法案的省份。二O二五年，首都伊斯兰堡也通过了类似法规。
尽管在立法方面取得了进展，但国内在预防童婚方面仍处于世界末位。巴基斯坦约有190万童婚新娘，童婚数量位居全球第六。全国范围内，超过21%的女孩在十八岁前结婚、3%在15岁前结婚。
巴基斯坦的童婚现象源于贫困、性别不平等以及将家族荣誉置于个人权利之上的文化模式。在某些地区，婚姻被用作解决家族恩怨或减轻家庭开支的手段。
（PA）（Agenzia Fides 01/12/2025）