Fides News - Chinese

非洲/喀麦隆 - 宗座传教善会圣婴善会心系“隐形儿童”

Fri, 17 Apr 2026 08:17:47 +0200

巴菲亚（信仰通讯社）—据估计，喀麦隆巴菲亚教区约有两万名儿童没有出生证明。对于国家、民间社会以及教会团体来说，这些没有任何出生登记记录的孩子从未“出生过”。
为此，接受本社采访时，喀麦隆宗座传教善会主任克莱图斯·阿舒·阿马神父表示，“我们大多数教区中都存在没有出生证明儿童的问题，特别是主要大城市地”。对教宗良十四世来访感到十分激动的阿马神父继续指出，“这一现象的根源在于战争和极端贫困，特别是英语区，儿童、青年、家庭和团体大量流离失所。有些背井离乡的年轻女孩被迫卖淫，怀孕后产下的孩子遭到遗弃。而这些孩子，都没有任何出生证明”。
长期以来，宗座传教善会所属的圣婴善会积极努力，并制定和落实专门计划确保儿童身份、保护他们免受人口贩卖和虐待等风险、让他们能够获得基础社会服务，如受教育权和享受医疗保障权，以及参与社会和宗教生活。同时，巴菲亚教区正义与和平委员会正式推出了上述计划，旨在帮助当地的弱势儿童。在对这一现象进行分析了解的同时，还提出了在更广泛背景下应对问题的具体行动。
这一努力的社会与人道意义与宗座圣婴善会的使命不谋而合，即充分体现圣婴善会创始人查尔斯·德·福尔班-扬森主教的格言“孩子帮助孩子”，促进成员的基督信仰与传教教育。
短期内将采取的主要行动有组织流动服务点以进行出生登记；与地方政府合作覆盖高风险地区；在堂区、学校和医疗机构设立临时登记中心；通过提供法律和行政协助、陪伴服务以及降低费用来简化登记流程。
与此同时，还通过广播等渠道开展了大规模的宣传与意识提升活动。主办者强调，“对一个人的承认，其出生证明是对儿童尊严进行社会和法律承认的第一步。每一个儿童，无论贫富，在天主眼中都具有无可估量的价值，都应被承认”。此外，项目本身也被用作儿童传教成员的要理教育工具。他们不仅筹集少量资金，还为这一意向祈祷、分发宣传材料，并积极参与关怀同一教区中弱势同龄人的慈善行动。
最后，宗座传教善会主任表示，“全国范围内而言，宗座传教善会正在从两个教区开始为这些儿童制定具体计划。将对这些儿童进行识别、出具出生证明，并接受全面教育，为他们的未来打下良好基础。我们宗座传教善会总部还与一些收容流离失所、被遗弃和孤儿的孤儿院合作。同时，大力提倡和支持跟进儿童出生证明的办理”。
（EG）（Agenzia Fides 17/04/2026）

非洲/加蓬 - 宗座传教善会主任获连任

Fri, 17 Apr 2026 10:33:27 +0200

梵蒂冈城（信仰通讯社）—二O二六年三月十九日，圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机，正式批准弗朗斯维尔教区司铎哈贾尔·曼戈莫·南加蒙席连任加蓬宗座传教善会主任，任期五年（2026-2031）。
（EG）（Agenzia Fides 17/04/2026）

亚洲/印度 - 天主教徒呼吁倾听各宗教信徒的和平之声

Fri, 17 Apr 2026 10:46:34 +0200

新德里（信仰通讯社）—亚洲最大天主教平信徒联合组织“全印天主教联盟”主席埃利亚斯·瓦斯向本社表示，“我们印度基督徒坚定支持教宗关于停火、对话以及恢复中东和平的呼吁。教宗的声音扎根于和平与怜悯的福音，在这个动荡的时代，对全人类来说都是一种道德上的迫切要求”。而“和平是人类最宝贵的财富、是繁荣未来的基础”。
一九一九年，“全印天主教联盟”正式成立。目前，通过全国各教区内的120个机构展开活动。这一联盟积极声援和支持教宗良十四世要求立即结束涉及美国、以色列、伊朗和黎巴嫩的毁灭性战争。其负责人表示，这场战争的影响“正在全球蔓延，影响能源市场、通过霍尔木兹海峡受阻的全球贸易、粮食安全以及经济稳定等因素也波及了印度”。为此，联盟呼吁各国领导人“倾听来自宗教领袖、民间社会以及普通民众共同发出的全球和平呼声”。
在印度，汇聚了不同宗教领袖和信徒的倡导和平运动正在广泛进行。印度天主教主教团指出，教会一直致力于“促进宗教间和谐、推动全球和平的集体灵修努力”。近日在德里举行的“多宗教和平大会”上更充分体现了这一点。基督宗教、印度教、伊斯兰教、佛教、耆那教、巴哈伊教等宗教团体代表共同宣讲和平。在“当今世界多重冲突与战争”背景下，他们共同相聚，为和平、民族间的和解以及和谐祈祷。
主教团秘书长阿尼尔·约瑟夫·库托总主教点燃了传统的油灯。随后，与会者手持点燃的蜡烛，一同诵念亚西西的圣方济各的和平祷词，呼求“上主啊，使我成为祢的和平工具”。
宗教领袖大会还通过了一项倡议，拟定一份《全球和平决议》提交给政治界，并通过各国领导人传达至各机构和国际社会，作为来自“基层”、以示世界各国民间社会的和平意愿。
（PA）（Agenzia Fides 17/04/2026）

非洲/肯尼亚 - 主教们对婚姻证明缺失及民事登记延误深表遗憾

Fri, 17 Apr 2026 12:23:09 +0200

内罗毕（信仰通讯社）—昨天四月十六日，肯尼亚主教团全体大会闭幕式上声明表示，“长期以来，我们在民事登记和婚姻合法化过程中遇到困难”。主教们指出，“通知程序以及证书获取流程变得不必要的复杂。审批过程缓慢，有时甚至没有考虑既定的时间安排和日期”。
此外，肯尼亚主教团签署的声明中继续强调，“我们正面临婚姻证书短缺的问题。这不仅会对社会造成道德损害，还可能剥夺较弱势配偶的合法权利”。
主教们指出，“作为一个国家，我们必须保护并促进婚姻制度的发展，这也是肯尼亚宪法所阐明的。当家庭和婚姻制度稳固时，我们的社会才能繁荣”。教会领导人还引用宪法第45条，指出家庭是社会的基本单位。
天主教会是在公众对出生证明、身份证和护照等文件获取延误日益不满的背景下发表上述声明的。
接着，主教们还对宗教背景下的大规模谋杀深表忧虑，例如沙卡霍拉案件。指出“沙卡霍拉和科瓦莱死亡丑闻仍历历在目，揭示了令人发指的谋杀”。主教们指出社会与政府监管的缺失，因为“这些被杀害并被埋入乱葬坑的人都来自家庭和团体。……为什么能发生这样的事，却无人察觉并向当局举报”？！
主教团强调此类事件仍在继续，“仍不断出现新的无法解释的死亡”。“在基利菲的宾扎罗，以及现在的克里科发现的装在麻袋中的男女老少尸体，这种情况令人极度恐慌。因为这表明了对生命神圣性与人类尊严的彻底藐视”。而这些谋杀的调查“很快就被搁置并被遗忘”，仅仅因为“受害者贫穷且看似无足轻重”。
最后，肯尼亚主教团揭露，贩卖人口犯罪现象的增加也揭示了对生命的漠视。政治层面，教会重申了对政治辩论“日益野蛮化”的批评，并谴责为政治目的招募青年帮派的问题。这些团伙被用来恐吓、扰乱集会甚至实施谋杀。这种现象“只有在被有权势者资助和保护的情况下才会存在”。
（LM）（Agenzia Fides 17/04/2026）

美洲/古巴 - “黑暗中的明灯”：主教声援教宗并在危机中陪伴人民

Fri, 17 Apr 2026 13:11:07 +0200

圣克拉拉（信仰通讯社）—四月十三日，古巴主教们声援教宗良十四世，充分展示“最深切的共融与孝爱之情”。信中，古巴教会领导人对教宗近日所遭受的攻击表示关切，同时感谢罗马主教为和平与弱势群体做出的见证。
古巴主教团主席、圣克拉拉教区主教阿图罗·冈萨雷斯·阿马多尔蒙席代表全体主教签署的声明中指出，在一个“被冲突与战争所伤害的世界中”，教宗呼吁为和平努力的声音是“一种先知性的声音，并如同黑暗中的一束明亮火炬”。
主教们强调，当教宗“因忠于福音、捍卫贫困者和被排斥者而受到攻击或诋毁时”，他以“具体可见的方式彰显了主耶稣”。他们向良十四世保证了他们的祈祷与支持，同时祈求科布雷爱德圣母护佑教宗的牧职。
这一教会共融的表达，正值加勒比岛国处于极其复杂的背景下。目前，古巴正经历着近代历史上最严重的危机之一，食品、药品和燃料短缺、长期停电，民众日常生活日益苦不堪言。这场与美国制裁相关的经济困难，引发了不断增长的社会不满，在一些地区甚至演变为抗议活动。
此外，人们也对因政治立场不同而被拘捕人数上升表示担忧。根据“囚犯守护者”组织二O二六年三月的最新报告，近几个月以来，政治原因入狱的人数已超过一千人，其中包括女性和未成年人。他们多因和平抗议或表达批评意见而被捕。报告还指出，许多在押人员存在健康问题，却未获得适当医疗照顾，其处境令人深感忧虑。
面对这一局势，古巴天主教会明爱进一步加强了人道援助的努力。通过其网络，向多个教区的弱势家庭提供食品、卫生用品和基本生活物资。明爱指出，这些资源旨在陪伴最有需要的人，特别是在物资短缺日益严重的情况下。然而，燃料短缺及物流限制也影响了教会分发援助和覆盖各社区的能力。
自二O二六年初以来，古巴主教团多次呼吁“以对话、希望和共同责任感面对国家现实”。强调有必要“寻找出路、克服危机、减轻古巴人民的苦难”。二O二六年二月十二日的声明中，主教们还请求推迟原定的“向教宗述职”。指出，这一决定是因为“国家社会经济状况恶化，及其所带来的巨大不稳定与不确定性”。原定于二O二六年二月十六日至二十日在梵蒂冈向教宗良十四世述职的会晤，已被推迟至日后举行，目前尚未确定新的日期。
（Agenzia Fides 17/04/2026）

Link correlati :主教团主席签署的声明

亚洲/缅甸 - 主教声援教宗呼吁“放下武器、敞开心扉、寻求艰难但必要的对话与和平道路”

Thu, 16 Apr 2026 10:42:41 +0200

仰光（信仰通讯社）—美国总统唐纳德·特朗普对教宗良十四世言语攻击的第二天，正在召开主教团全体大会的缅甸主教们充分表达了“对教宗良十四世的强烈声援”。指出，战争喧嚣和利益冲突的混乱中，教宗堪称“一个清晰而勇敢的道德之声、一位酷爱真理的牧者”。四月十五日发表，并由缅甸主教团主席，仰光总主教区总主教貌波枢机签署的声明中，缅甸主教们和教宗一起，“如同旷野中的呼声，呼唤人类重返和平、正义与和解的道路”。
声明继续指出，教宗的呼吁“超越了政治立场和国家边界，提醒所有民族和平不是一方战胜另一方，而是我们人类共同的胜利”。主教们强调，“在一个容易陷入分裂的世界中，教宗良十四世坚定捍卫每一个人的尊严，体现了福音的合一、慈悲与真理的精神”。
教会领导人表示，教宗的话语在缅甸这样饱受冲突创伤的土地上产生了强烈共鸣，“我们与他一起祈祷，恳求各国、各国领导人及人民放下武器、敞开心扉、寻求艰难但必要的对话与和平道路”。最后，声明重申了对教宗的支持和声援，强调福音真福八端中指出的“缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的子女”。
目前，缅甸天主教会团体生活在不稳定与流离失所的境况中。三月二十六日，教会指定这一天为特别的忏悔、祈祷和守斋日，为缅甸及新一轮战争中的中东地区祈求和平。主教们与信众一起守夜祈祷、朝拜圣体，呼求天主“赐予缅甸与世界和平，使相互理解、同情与爱得以实现”。
此外，缅甸各教区信众正准备在四月二十一日，即教宗方济各逝世一周年之际举行弥撒圣祭和玫瑰经祈祷。四月二十五日当地时间十七时，将在仰光总主教区主教座堂举行隆重纪念活动。
（PA）（Agenzia Fides 16/04/2026）

欧洲/斯洛伐克 - 宗座圣婴善会欧洲会议强调与青少年儿童共同成长的信仰分享空间

Thu, 16 Apr 2026 11:37:14 +0200

布拉迪斯拉发（信仰通讯社）—四月十二日至十六日，宗座圣婴善会欧洲会议在斯洛伐克首都布拉迪斯拉发举行，着重探讨了“新福传中的创造力”。今天，大会在隆重弥撒圣祭中落下帷幕。
为期四天的紧张且富有建设性的兄弟情谊气氛中，约二十个欧洲国家的代表们分享了在儿童与青少年牧灵和信仰培育方面的经验，特别是与青少年儿童共同成长的信仰分享空间。
四月十五日的大会发言中，宗座圣婴善会国际部秘书长伊内斯·保罗·阿尔比诺修女指出，“创造力与新福传的结合是当代教会面临的核心挑战之一。正如教宗方济各多次强调的”。圣座驻斯洛伐克大使尼古拉·吉拉索利总主教也强调了“传教热忱”，表示这并不是寻找新的内容，而是以创造力、热情与智慧来传递福音讯息。
阿尔比诺修女的讲话围绕四个关键环节展开，即勇气、见证、创造力和文化。勇气是改变方向的关键；见证十分重要性，且用创造力突破惯性思维；将创造力视为一种“神圣特质”，它在人的生命中体现为带来新意与希望，即使在充满失望的环境中；第四点是重视文化，因为新福传需要思想与心灵的转变，使团体成为一个开放、富有创造力、能够对话并辨识时代征兆的空间。
分享个人经验时，阿尔比诺修女提到了她访问各国宗座传教善会期间，亲眼所见的部分农村地区儿童权利被剥夺、甚至遭受虐待的情况。她说，“每一个孩子都承载着天主为他或她预备的梦想，没有什么比帮助实现这一梦想更人性化”。
宗座圣婴善会国际部秘书长强调，“无人陪伴的未成年人不是需要回避的问题，而是要帮助的儿童与青年。致力于保护他们、维护他们的权利，对他们、对我们、对城市乃至整个世界都是有益的”。
此外，在当今发达国家，儿童与青少年普遍存在某种不安与焦虑。为此，修女呼吁，特别是长期在经济上支持宗座传教善会的欧洲教会，应停下来“真正倾听”天主圣言，从而重新踏上新福传之路。“从过去到现在，我们看到一个危险，即人们试图独自建构幸福，只关注当下，把希望寄托在物质之中，有时过度依赖理性，却忘记我们同样也是精神与灵性的存在”。
最后，阿尔比诺修女鼓励与会者在回国后继续深化本届会议中所展开的反思。
（EG）（Agenzia Fides 16/04/2026）

非洲/喀麦隆 - 教宗强调“应让人民的能量释放出来，特别是青年群体，使之致力于和平与共同福祉的建设”

Thu, 16 Apr 2026 11:56:14 +0200

雅温得（信仰通讯社）—政治应服务于共同福祉、避免腐败，因为腐败“扭曲权力，使其丧失公信力”。四月十五日，抵达喀麦隆进行牧灵访问的教宗良十四世在雅温得总统府与政府官员、民间社会及外交使团会晤时发表讲话阐述了这一要点。同时，这番话也是对喀麦隆当局的提醒。根据“国际反腐败组织”发布的二O二五年腐败感知指数（CPI），喀麦隆在182个国家中排名第142位。
其得分为26分（满分100分，0表示腐败极其严重、100表示腐败程度极低）。多年来，这一数据基本没有改善，明显低于全球平均水平42分以及撒哈拉以南非洲地区平均水平32分。
访问喀麦隆的首次讲话中，普雷沃斯特教宗特别面向喀麦隆人民，特别鼓励青年和女性不要丧失希望，而是“以热情和坚持不懈的精神，继续致力于建设共同福祉”。
罗马主教引用圣奥斯定的教导强调，“服务祖国意味着以清醒的头脑和正直的良知，致力于全体人民的共同福祉，包括多数群体、少数群体以及彼此之间的和谐”。他呼吁执政阶层与人民共同承担责任，为和平、和解与团结而努力。特别是在这个饱受“西北、西南及最北部地区紧张局势和暴力冲突”影响的国家。
教宗还呼吁为青年、女性以及各类民间组织提供空间，指出“公民社会应被视为国家凝聚力的重要力量。喀麦隆已经准备好迈出这一步！协会、妇女和青年组织、工会、人道主义非政府组织，以及传统与宗教领袖，都在构建社会和平的过程中发挥着不可替代的作用”。
教宗进一步强调，应回应人民对“公共资源管理透明性和尊重法治”的诉求，这些被视为“重建信任的基本条件”。喀麦隆拥有国际上在位时间最长的国家元首，即从一九八二年执政至今的九十二岁总统。同时，喀麦隆也是世界上最年轻的国家之一，人口平均年龄约为十八至十九岁，约41%的人口在十五岁以下。
讲话中，教宗多次提及青年群体，指出“青年是国家和教会的希望。他们的活力与创造力是无价的财富。当然，当失业和被排斥持续存在时，挫折感可能引发暴力。因此，投资于青年的教育、培训与创业，是实现和平的战略选择”。
此外，“感谢天主，喀麦隆青年仍不乏深刻的灵性意识，这种灵性尚未被市场同质化所侵蚀。这是一种力量，使他们的梦想扎根于信仰与祈祷之中”。最后，教宗重申喀麦隆教会的使命，“与民政当局及国家各界力量真诚合作，共同促进人的尊严与民族和解”。
（LM）（Agenzia Fides 16/04/2026）

亚洲/巴基斯坦 - 天主教徒政治家纳维德强调巴继续在中东战争中斡旋，以实现和平、惠及所有人

Thu, 16 Apr 2026 12:07:18 +0200

罗马（信仰通讯社）—巴基斯坦天主教徒政界人士安东尼·纳维德向本社人表示，“我为巴基斯坦尽最大努力，将所有参与中东战争的各方召集到伊斯兰堡进行斡旋谈判感到自豪。当然，在如此严重的冲突之后，这并不是一件容易的事，也不可能在一次会议中取得成果。巴基斯坦已经开始，并将继续与热爱和平的国家及盟友合作。调解工作仍在持续，我们的政府高层仍在努力解决问题并推动进展”。
自二O二四年二月起，巴基斯坦人民党（PPP）成员纳维德开始担任巴基斯坦南部信德省议会副议长。
接受本社采访时，他继续向本社强调，“在这种悲惨局势下，总需要有人站出来承担责任。由于中东战争，不仅地区国家受到影响，几乎全世界都在承受其后果。各方都非常担忧局势升级，甚至可能演变为新的世界大战。……作为巴基斯坦公民和国家代表，我认为推动和平是一项重要行动，这不仅有利于所有人，也符合教宗的愿望与呼吁”。
谈到巴基斯坦在调解中的角色，在巴服务三十多年，目前在海得拉巴圣伊丽莎白天主教医院工作的澳大利亚籍圣高隆邦会传教士罗伯特·麦卡洛克神父指出，“巴基斯坦参与调解美伊战争及停火努力是相当自然的。因为这个国家一方面与美国有联系，另一方面与伊朗接壤，且国内约20%人口为什叶派穆斯林，与伊朗有明显亲缘关系。此外，巴基斯坦还与沙特阿拉伯和阿联酋建立了军事联盟。因此，它是一个非常适合调解的参与者”。
卡洛克神父进一步表示，“如果当前调解陷入停滞，并不意味着失败，而是因为必须找到各方都能接受的交汇点。不能以单方面立场进入谈判桌，而不接受妥协或调整，这样是无法达成和平的。调解需要真正的对话，提出方案时也必须考虑对方的回应并吸收部分意见，而不是强加条件”。
最后，传教士希望未来几天能重新启动对话，从而实现战争的最终结束。
（PA）（Agenzia Fides 16/04/2026）

非洲/苏丹 - 内战三年来的惨烈数字：十五万以上的人口丧生、一千四百万人流离失所

Thu, 16 Apr 2026 12:15:29 +0200

喀土穆（信仰通讯社）—苏丹战争已进入第三年，但目前仍看不到出路。二O二三年四月十六日爆发的苏丹冲突至今仍处于僵持状态，领土控制不断变化。
现在，苏丹武装部队已重新夺回首都喀土穆大部分地区（包括乌姆杜尔曼和巴赫里），以及中部和东部的部分地区，并在苏丹港建立基地。
其对手快速支援部队在二O二五年十月经过长期围困后占领了北达尔富尔省首府法希尔，并巩固了对达尔富尔大部分西部地区的控制。同时，在科尔多凡等地也取得部分进展，但在南科尔多凡等地区遭到了政府军的反击。
据悉，这场持续三年的战争至少已造成十五万以上的人口死亡，其中大多数为平民。此外，冲突还导致约一千四百万人流离失所，其中国内约九百万至一千万人；四百四十多万人逃往邻国（乍得、埃及、南苏丹等）寻求庇护。
由此，苏丹成为全球规模最大的流离失所危机国家。许多国内难民生活条件极其恶劣，而部分返回喀土穆等被摧毁城市的人仍面临未爆弹药威胁。不仅如此，医疗等基本服务缺失的风险时刻威胁着平民。妇女与女孩在流离失所群体中占很大比例，处境尤为危险。
英格兰与威尔士天主教主教团非洲事务代表，英国兰开斯特教区主教保罗·斯沃布里克蒙席就苏丹内战三周年发表声明，敦促英格兰与威尔士的天主教徒为苏丹和平祈祷，并要求英国政府不要忽视这一危机。他强调，英国与苏丹教会及当地天主教慈善组织保持密切联系，担心这一冲突正逐渐被国际社会遗忘。
最后，斯沃布里克主教指出，英国作为联合国安理会中苏丹问题的“指定联络国”，应充分利用这一角色推动持续外交努力，并支持通过和平途径解决冲突。
（LM）（Agenzia Fides 16/04/2026）

非洲/喀麦隆 - 教宗在巴门达警告用上主的名达到军事、经济和政治目的的人将招致祸患

Thu, 16 Apr 2026 16:35:51 +0200

巴门达（信仰通讯社）—四月十六日，正在喀麦隆进行牧灵访问的教宗良十四世在巴门达会晤当地宗教领袖时联合严正指出，人民正在为强权者发动的战争付出代价；宗教不应被当作引发冲突的借口。巴门达是喀麦隆英语地区首府，自二O一七年以来饱受分离主义冲突的冲击。
教宗表示，“亲爱的弟兄们，我是来宣讲和平的。但我立刻发现，你们已经在向我以及全世界宣讲和平。事实上，这场动摇喀麦隆这些地区的危机，使基督徒和穆斯林团体比以往任何时候都更加接近，以至于你们的宗教领袖联合起来，成立了一个和平运动，通过它努力在对立双方之间进行调解”。
罗马主教继续向在场的各界宗教人士指出，“我多么希望世界上许多地方都能这样！缔造和平的人是有福的！相反，那些将宗教乃至上主之名扭曲，从而服务于自身军事、经济和政治目标的人就有祸了，他们把神圣的拖入最污秽和黑暗之中”。
教宗严正谴责“那些掠夺你们土地资源的人，往往将大部分利润投入武器，形成一个无休止的动荡与死亡的恶性循环。这是一个颠倒的世界，是对天主创造的扭曲。每一个正直的良知都应揭露并拒绝这种现象，选择那种‘U形转弯’，即悔改，走向相反的方向、走上可持续且充满人类兄弟情谊的道路。世界被少数统治者摧毁，却由无数彼此团结的兄弟姐妹支撑着”！
喀麦隆长老会荣休负责人丰基·塞缪尔·福尔巴，和布埃亚中央清真寺伊玛目穆罕默德·阿布巴卡尔的发言中，也充分体现了教宗讲话精神。前者表示，“这场震动我们地区的危机带来的一个积极成果，那就是基督教会与伊斯兰教之间前所未有的团结”。他指出，“迫害和苦难不分信仰、种族、语言或肤色。受苦的人需要安慰，处于战争中的人需要和平，无论他信仰什么”。
正如教宗所提到的，当地宗教领袖已联合起来寻求解决冲突的方案。福尔巴表示，“由于共同经历的苦难，英语地区宗教领袖联合起来，成立了一个和平运动，试图在喀麦隆政府与分离主义武装之间推动对话与和平。在巴门达总主教安德鲁·恩凯亚蒙席带领下，我们拜访并与国内外许多分离主义运动领导人交谈，也努力与当地武装分子展开对话，说服他们和平优于战争、战争永远无法真正解决任何冲突”。
伊斯兰大教长阿布巴卡尔指出，穆斯林团体同样在战争中遭受人员伤亡和财产损失。他感谢真主，“这场危机没有演变成宗教战争，我们仍在努力彼此相爱，尽管信仰不同”。曼孔的最高传统领袖丰·弗鲁·阿萨阿·安格瓦福尔四世回顾了传统首领在迎接早期传教士方面所发挥的作用，并感谢天主教会“在过去以及今天所开展的伟大福传工作，还有为人民提供的社会服务”。
讲话中，巴门达总主教区总主教安德鲁·恩凯亚蒙席阐述了冲突给民众带来的苦难。“近四年来，我们的孩子无法上学、儿童被用作政治斗争的工具。在这场冲突中，许多神父、修会人士甚至主教遭到迫害、殴打、绑架甚至杀害。然而，教会仍继续在一个遭受创伤的民族中传递福音的信息、成为希望之光。这场危机使许多妇女成为寡妇、许多儿童成为孤儿，也让许多人失去了家园”。
（LM）（Agenzia Fides 16/04/2026）

亚洲/韩国 - 从铁丝网到世青节的“和平十字架”：朝鲜半岛南北和解的象征

Wed, 15 Apr 2026 11:05:07 +0200

首尔（信仰通讯社）—朝鲜半岛非军事区，即南北边界缓冲地带的废弃铁丝网打造的“和平十字架”，这将成为二O二七年首尔世界青年节期间一个强有力的象征，标志着朝鲜半岛的南北和解。借此，旨在在世青节期间引起对朝鲜半岛南北分裂问题的高度关注。据本社获悉，目前，这一计划已正式启动。
高约五米的“铁丝网十字架”，旨在将分裂所带来的创伤与痛苦升华为和平的象征。首尔世青节期间，将展示给来自世界各地的青年，教宗良十四世将亲自降福这个特殊的十字架。
首尔总主教区致函本社介绍说，“我们的这一倡议，希望邀请年轻人把分裂的象征转变为和解、祈祷与希望的标志，也同样应用于个人生活之中”。
四月十二日，世青节组委会举行了别开生面的降福仪式。首尔总主教区总主教郑淳泽主持了仪式，韩国青年志愿者以及“同行基金会”成员出席。这一基金会也是“铁丝网十字架”的发起者，并于二O二一年举办过全球巡回展，也曾在罗马圣依纳爵堂展出。
据悉，计划将铁丝网手工加工并编织成一个大型十字架，预计将于二O二七年四月完成。制作地点设在首尔总主教区明洞主教座堂的庭院内，这里也是首尔总主教区公署所在地。
讲话中，郑总主教反思了朝韩分界线上的铁丝网，这一象征着痛苦分裂与半岛内战创伤的标志。指出“正如十字架曾经是处决的工具，却在耶稣基督的死亡与复活之后，成为和平、和解、牺牲与爱的象征，我们祈祷这座十字架也能在我们心中扎根，成为朝鲜半岛和解、和平与爱的象征。正如死亡之后有复活，冲突与战争之后也能出现和谐与和平”。
总主教祝圣了制作十字架的材料，并祈祷所有参与者的双手都成为“和平的工具”。未来一年里，“铁丝网十字架”的制作将于每主日十三点至十五点持续进行。志愿者将用铁砧和锤子，将约50厘米长的废弃铁丝网拉直并加工，再嵌入十字架结构中。这一手工制作过程，还将伴随灵性生活的体验。参与者将反思个人与社会的创伤，并为和平祈祷。
堂区成员、教会团体、总主教区青年，以及宗教、社会、文化和政治领域人士都将参与。总主教区向本社介绍，“通过这种方式，旨在传播一种超越教会团体边界的社会融合与和解信息”。
（PA）（Agenzia Fides 15/04/2026）

非洲/南非 - 布里斯林枢机怒斥特朗普强调“良十四世教宗表达了整个天主教会的立场”

Wed, 15 Apr 2026 11:40:45 +0200

约翰内斯堡（信仰通讯社）—南非主教团（SACBC，包括博茨瓦纳、南非和斯威士兰）主席，约翰内斯堡总主教区总主教斯蒂芬·布里斯林枢机在《马弗里克日报》上撰文声援教宗良十四世，对美国总统唐纳德·特朗普针对教宗的言论“深表忧虑”。
谈到对教宗当选的暗示性言论（称普雷沃斯特“之所以能当选，是因为他是美国人，这样更便于与特朗普总统打交道”），布里斯林枢机指出，“我只能作证，我们在西斯廷小堂聚集时、在选举教宗时没有考虑任何特定政治领袖，也没有考虑未来教宗的国籍。在圣神的引导下，我们选出了最适合担任教会领袖的人，他最能回应当代世界的需要，并最能为全人类服务”。
就良十四世教宗表达的，并引发特朗普批评的立场，枢机强调“良十四世清楚表达了教会在当今世界主要问题上的立场，包括对待移民、气候危机、虚假信息和人工智能时代对真理的需要，以及反对战争和军事干预”。
“这些不是教宗的个人立场，而是整个天主教会的立场，代表了我们所有人，并捍卫这一立场”。
此外，南非主教团还对人工智能生成的特朗普被描绘成基督的图像做出了强烈反应。主教团正义与和平委员会主席，科克斯塔德教区主教图拉尼·维克多·姆布伊萨蒙席发表声明指出，“任何将政治领袖描绘成我们主耶稣基督形象或相似形象的表现，都是亵渎，并严重冒犯了基督信仰”。这种图像“淡化了道成肉身的奥迹以及基督本身，祂是‘不可见的天主的肖像’（哥1，15）”。
姆布伊萨主教继续指出，“作为基督的追随者，我们不会允许任何世俗权威，无论多么强大，宣称拥有神圣身份，或以扭曲福音真理的方式占用信仰的象征”。正义与和平委员会主席进一步强调了抵制操作宗教达到政治目的，表示“特朗普总统的行为根植并受到一种强烈的基督教民族主义思潮的影响”。“我们坚决拒绝任何鼓励对政治领袖进行崇拜的基督教民族主义形式，这种做法把他们描绘成民族的救主，仿佛是被赋予使命、让国家‘再次伟大’的政治默西亚”。
针对特朗普对良十四世教宗的攻击，南非主教予以严正谴责。指出“我们强烈谴责特朗普总统对良十四世教宗的攻击，教宗忠实履行其伯多禄职责，在一个因个人与结构性罪恶而受伤的世界中宣讲复活基督的和平”。
为此，“特朗普总统的荒谬行为不会阻挠教会在这个受伤的世界中继续宣讲复活救主带来的治愈与和平”。最后，他重申了良十四世教宗告诫特朗普及“将世界推向第三次世界大战边缘和全球经济衰退的人”的话，“停止自我崇拜与金钱崇拜、停止权力炫耀、停止战争。真正的力量体现在服务人类之中”。
（LM）（Agenzia Fides 15/04/2026）

非洲/刚果（金）- 任命卢本巴希总主教区辅理主教

Wed, 15 Apr 2026 12:16:30 +0200

梵蒂冈城（信仰通讯社）—今天二O二六年四月十五日，圣父教宗良十四世正式任命卢本巴希总主教区秘书长让-马里·维安内·穆苏尔·马萨斯蒙席为卢本巴希总主教区（刚果民主共和国）辅理主教，领衔萨塔菲斯。
一九七四年八月二十三日，马萨斯蒙席出生在卢本巴希总主教区的弗古鲁梅。一九八八年至一九九四年在卢本巴希圣方济各·撒勒爵小修道院学习，随后在卢本巴希大学获得哲学硕士学位。之后，在卢本巴希圣保禄跨教区神学院学习神学，并于二OO九年七月二十五日晋铎。
他曾担任以下职务：卢本巴希圣奥斯定堂区主任司铎（2009–2011）；卢本巴希教区女修会神师（2011–2020）；第二届教区主教会议副秘书长及圣若望·保禄二世堂区署理（2012）。迄今，一直担任总主教区秘书长及教区司仪（自2011年起）、在主日主持 “和平圣母堂”本堂工作（自2015年起）。
（EG）（Agenzia Fides 15/04/2026）

非洲/刚果（金）- 南基伍捍卫人权人士面临威胁

Tue, 14 Apr 2026 11:50:12 +0200

金沙萨（信仰通讯社）—在刚果民主共和国东部南基伍省鲁齐齐平原，不明身份武装人员正在威胁平民，特别是致力于捍卫人权的人士。反邪恶与青年引导协会（ACMEJ）致函本社的声明中披露了这一情况。
声明中写道，“我们必须指出，捍卫人权人士在日常开展维护和促进人权的工作中面临危险。他们正受到不明身份武装人员的严重威胁，后者不断闯入他们的家中寻找他们。如果找不到，就会杀害他们的兄弟作为替代”。这种情况，“在人权人士中引发了极大的恐慌，他们已不知道该采取什么方式来保障自身安全”。
声明还提到了一个案例。“我们的同事S.B.先生，不但是人权活动家，还是协会协调员。他长期在团体中组织宣传活动，强调国家和国际法禁止招募十八岁以下未成年人加入武装团体，因此不断遭到不明身份蒙面武装人员闯入其家中威胁”。目前，他已被迫离开住所并藏匿生活。
三月二十二日至二十三日夜间，发生了更为严重的事件。当时，不明身份武装人员闯入鲁班加村，这里为M23反叛势力武装人员及其卢旺达军事盟友控制区。声明进一步介绍说，“突击队袭击了同一院落内的两个家庭。一家是S.B.先生，另一家是他弟弟B.P.先生的家。袭击者强行进入后者的住所，找到他后就开枪将其当场击毙”。目前，这家人被迫躲藏起来。
反邪恶与青年引导协会（ACMEJ）正在努力收集有关恐吓和谋杀责任人的信息，并呼吁“国际人权组织伸出援手，帮助这些受到威胁、生活在极端困难条件下的人权活动家们”。
声明还指出，尽管地区已宣布停火，但卢旺达军队支持的M23武装团伙和亲政府民兵瓦扎兰多之间的军事冲突仍在持续，并引发了乌维拉居民的担忧。他们担心，去年在美国调解下刚果民主共和国与卢旺达达成的协议可能会破裂。
（LM）（Agenzia Fides 14/04/2026）

亚洲/印度 - 基督信仰宗教节日促成与非基督徒建立友谊及交流

Tue, 14 Apr 2026 11:59:27 +0200

新德里（信仰通讯社）—在印度，庆祝基督信仰宗教节日还是“进行跨宗教对话以及新福传的宝贵机会”。圣保禄孝女会修女利西·马鲁塔纳库兹希向本社介绍了印度教会团体的经验。强调“这些节日不仅应在宗教场所内举行，也应在公共空间和中立的文化场所中举办，使不同信仰的人都能自由参与”。
马鲁塔纳库兹希修女提到了德里天主教平信徒举办的“复活节希望的庆典”活动。在首都卡瓦拉文化中心，他们成功举办了文化节，并在复活期持续开展各类活动。通过短剧、街头戏剧、音乐、舞蹈和视觉艺术等形式，以富有创意和感染力的方式展示复活节的意义与内涵，“揭示和平、希望、宽恕和新生命，使复活的讯息对所有人来说既易于理解又具有吸引力”。
德里卡瓦拉文化中心主任，加尔默罗无染原罪圣母会司铎罗比·坎纳姆奇拉伊尔神父证实了这一点。他表示，“通过这些富有创意的表达方式，复活节成为一个充满活力的公共庆典，人们在喜乐中宣讲信仰，并与所有人分享。这一希望的节日也在社会中持续产生影响，甚至在非基督徒中”。十二年来，中心与跨宗教团队一起庆祝复活节，并在复活期持续聚集来自不同宗教的信众。
罗比神父进一步介绍说，“复活节宣告生命战胜死亡、爱战胜恐惧、和解战胜分裂。在一个多元化世界中，复活节为通过团结、开放与对话见证基督信仰提供了强有力的机会；促进不同宗教与文化之间的相互尊重、接纳与欣赏，并为和平与和谐搭建平台”。
天主教司铎还展望了二O三三年，即纪念耶稣复活两千年的基督信仰宗教隆重禧年。“我们设想这将成为一场全球性的庆典，各个基督宗教国家都可以将复活节作为所有基督徒的信仰节日来庆祝，并通过文化形式与其他宗教的人们分享信仰、希望与友爱。这样的共同庆祝将成为多元中的合一、对话与和平共处的有力见证”。
（PA）（Agenzia Fides 14/04/2026）

非洲/南非 - 伯利恒主教辞任、任命新主教

Tue, 14 Apr 2026 12:31:43 +0200

梵蒂冈城（信仰通讯社）—二O二六年四月十四日，圣父教宗良十四世已接受伯利恒教区主教，非洲传教会会士扬·德·格罗夫提出的辞呈。同时，教宗任命乌姆塔塔教区司铎，圣尼格老堂本堂司铎莫特拉齐·梅沙克·福马内神父为伯利恒教区（南非）新主教。
一九七五年十一月十四日，莫特拉齐·梅沙克·福马内蒙席出生在乌姆塔塔教区的马塔蒂莱。进入修院前，曾从事多种工作。随后，在伊丽莎白港的圣菲利浦·内里预备修院学习，并在夸祖鲁-纳塔尔省维鲁兰的圣基齐托预备修院继续培育。之后，在加斯方丹的圣伯多禄修道院攻读哲学，并在比勒陀利亚的圣若望·维雅内大修道院完成神学课程。
二O一二年六月三十日晋铎，成为乌姆塔塔教区司铎。随后担任并从事以下牧灵工作并进修：在南非大学攻读工商管理文凭（2012-2013）；任乌姆塔塔教区秘书长、圣洗者若翰堂本堂司铎及教区财务（2013-2015）；在肯尼亚内罗毕的东非天主教大学攻读教会法硕士学位（2015-2018）；任圣玛尔定堂区本堂司铎（2019-2025）。自二O一三年起担任教区牧灵会议（索托地区）代表；自二O一六年起担任教区塞索托语翻译；自二O一九年起任德班总主教区教会法庭成员；自二O二一年起任乌姆塔塔教区咨议会成员；自二O二五年起任利博德圣尼格老堂区本堂司铎。同时，担任教区世界主教会议委员会司铎顾问及教区财务委员会成员。
（EG）（Agenzia Fides 14/04/2026）

良十四世非洲之行：普雷沃斯特教宗在圣奥斯定的教区强调“教会始终处于萌芽之中”

Tue, 14 Apr 2026 10:24:39 +0200

安纳巴（信仰通讯社）—每一个男女老少都蒙召重生，去体验新生命的恩赐，这新生命是永恒救恩的标记和保证。而这种新生并不是通过道德完善的努力获得的，它是在那些在现世体验到“我们的生命可以改变，因为基督已经从死者中复活”的人身上，作为白白赐予的恩典而绽放。
四月十四日星期二下午，正在在安纳巴，即古代希波进行牧灵访问的教宗良十四世在圣奥斯定堂主持弥撒圣祭。这也是他在阿尔及利亚为期两天牧灵访问密集活动中的最后一项。这位奥斯定会士罗马主教，在这座“恩宠的圣师”曾任主教的城市，重申了其主保圣人以生命与著作所见证的真理：信仰与教会唯独依靠基督的恩宠而生存。因此，教会始终可以成为“萌芽中的教会”。而《宗徒大事录》中关于初期门徒彼此和谐的记述，也永远可以成为教会一切改革的“准则”。
在安纳巴大殿用法语讲道时，良十四世从当日福音出发，讲述尼苛德摩与耶稣夜间对话的故事。这段对话，向他，“也向我们”提出了一个“令人惊讶”的“由上而生”的任务。
普雷沃斯特教宗继续指出，从耶稣的呼吁中“产生了整个教会的使命，也就是阿尔及利亚基督徒团体的使命：由上而生，也就是出于天主而重生”。这是一项看似不可能的使命，是任何人凭自身力量都无法完成的命令。但“上主的恩宠能使荒漠开花”。耶稣对尼苛德摩的话并不是“严厉的要求”，也不是“注定失败的判决”。因为“借着天主，我们可以由上而生”。而且，“当基督要求我们更新生命时，也赐予我们实现这一点的力量”。
教宗引用了圣奥斯定《忏悔录》中著名的祷文，“主啊，求祢赐予祢所命令的，并命令祢所愿意的”。并指出“无论我们被痛苦或罪恶压迫到何种程度，被钉十字架的基督都与我们一起并为我们背负这一切。无论我们因自身软弱多么失去信心，正是在那时，天主的力量显现出来，祂使基督从死者中复活，为使世界获得生命”。因此，“我们每一个人都可以体验到来自对救主信仰的新生命自由”。
讲道第二部分中，教宗谈到了《宗徒大事录》中描绘的景象，展现了那些在基督复活之光中行走的人的新生命真实面貌，其中呈现出“由圣神更新的人类所具有的风格”。因此，良十四世强调宗徒的这一“准则”永远是教会改革的“真正标准”，一种“从内心开始的改革，才是真正的改革”。
教宗特别指出，《宗徒大事录》中初期基督徒团体使命的特征是和谐，即“心灵的共融，因为与基督的心相连而共同跳动”；彼此相爱，甚至达到完全共享财物，这并不是追求乌托邦，而是因为“对唯一上主，天地之主的信仰以完美的正义将人联合在一起”。在这种只有天主才能写在人心中的法则推动下，“教会始终是新生的：因为在绝望的地方点燃希望、在贫困的地方带来尊严、在冲突的地方带来和解”。而这种爱德，在成为“道德责任”之前，首先是“救恩的标记：宗徒宣告，我们的生命可以改变，因为基督已经从死者中复活”。
讲道最后，教宗呼吁阿尔及利亚的基督徒“继续作为基督之爱的谦逊且忠实的标记”。教宗强调，这个分散在穆斯林同胞中的少数羊群的存在“就像乳香：一粒燃烧的香粒，因光荣上主而散发芬芳，并为许多弟兄姐妹带来喜乐与安慰。这乳香虽小而珍贵，不居于中心，却引导我们将心归向天主，并鼓励我们在当今时代的困难中彼此扶持、坚持到底”。
教宗还提及阿尔及利亚教会的历史，“这是一个充满慷慨接纳与在考验中坚忍的历史：殉道者曾在此祈祷，圣奥斯定曾在此以热情追寻真理、以炽热信德事奉基督、爱护祂的羊群。……你们要成为这一传统的继承者，在弟兄之爱的见证中活出由上而生者的自由，成为世界得救的希望”。
四月十三日星期一下午，教宗已在阿尔及尔的非洲圣母大殿会见了当地多民族的小型天主教团体。阿尔及尔总主教区总主教让-保罗·韦斯科枢机代表信众向教宗致欢迎词时指出，“这座大殿是相遇与友爱的空间，进入这里的人90%以上是穆斯林”。这座被称为“非洲圣母”的圣殿，已成为阿尔及利亚文化遗产和人民心中的一部分。门口铭文“请为我们及穆斯林祈祷”，表达了圣母对全人类的慈母关怀，以及这座大殿接纳众多心声并举办各项文化和宗教活动（包括伊斯兰-基督信仰圣母日）的使命。会晤中，教宗良十四世深情回忆了二O一八年十二月八日在奥兰列真福品的十九位阿尔及利亚殉道者。指出，“正是对弟兄的爱激发了他们的见证。面对仇恨与暴力，他们始终忠于爱德，直至献出生命，与许多基督徒和穆斯林男女并肩而立。他们不张扬、不喧嚣，以宁静与坚定生活，因为他们知道自己信赖的是谁”。
同一天，教宗还致信全球枢机主教，特别反思了今年一月枢密会议中围绕宗座劝谕《福音的喜乐》所展开工作的成果，特别是涉及“传教与信仰的传播”。并借用本笃十六世和方济各教宗常用的表达方式重申，传教“更多是通过吸引而非征服来传播”，并结合“明确宣讲、见证、投入与对话”。同时，避免陷入劝诱主义或单纯维持或扩展机构的逻辑。
最后，良十四世强调“即使处于少数地位，教会也应毫无顾虑地生活，如同一个为所有人带来希望的小小羊群。要记住，传教的目的不是自身的存续，而是传达天主对世界的爱”。
（GV）（Agenzia Fides 14/04/2026）

良十四世非洲执行：恩瓦丘库总主教强调“如果耶稣再次在非洲大地寻求庇护”

Mon, 13 Apr 2026 10:52:54 +0200

Gianni Valente
罗马（信仰通讯社）—婴孩耶稣曾与若瑟和玛利亚一起在埃及找到庇护，以躲避黑洛德王的威胁。而今天，尽管非洲大陆饱受战争、部族主义以及“本土化”的新殖民主义之苦，它却可能以一种悖论的方式，或许成为承载所有来自耶稣的一切的庇护之地。因为在后基督信徒的西方世界，凡是带有基督之名的事物，往往被忽视、抵制甚至被扭曲。
这是圣座福音传播部秘书长，尼日利亚籍总主教福尔图纳图斯·恩瓦丘库提出的一种独到见解。教宗良十四世即将展开非洲牧灵访问，前往阿尔及利亚、喀麦隆、安哥拉和赤道几内亚之际，这位来自非洲大陆的教廷长上向本社畅谈了他的这一看法。
接受本社专访时，恩瓦丘库总主教强调，教宗此行分为四个阶段，伯多禄继承人将深入到上述国家教会团体与人民的宝藏和创伤之中。在这个被战争笼罩的时代，一些战争掩盖了另一些战争，无论是在非洲还是世界其他地方。
尊敬的总主教，作为尼日利亚人，您个人对教宗良十四世访问这四个非洲国家是否有所期待？
作为尼日利亚人，我当然希望很快能在我的国家看到教宗。当罗伯特·弗朗西斯科·普雷沃斯特神父当选为奥斯定会总会长时，他访问的第一个非洲国家就是尼日利亚。不久前，尼日利亚主教们刚刚在罗马向教宗述职，并邀请了教宗良十四世访问这片土地。我们希望在不久的将来，尼日利亚也能有幸迎接教宗。因为教宗的访问会带来特殊的推动力，在筹备和期待阶段就能激发热情，成为心灵更新的契机。不仅在信仰层面，也在整个社会生活层面激发改善的愿望。
这四个国家之间是否存在一条“主线”？
教宗访问所带来的这种推动力，触及了四个非常不同的国家。但它们都处在各自历史的关键时刻。
经历多年危机和内部紧张后，阿尔及利亚正在复苏并重新获得和平与稳定。教宗访问的象征是两只从泉眼汲水的鸽子，标志需要加强共融与兄弟般的团结，这将有益于国家发展。同样，这种团结与和解在长期被冲突撕裂的喀麦隆也极为需要。教宗的访问可以提醒人民和政府我们所拥有的共同点，对基督徒而言是对耶稣基督的信仰，而与穆斯林的共同点则是同为有信仰的人。
其他国家呢？
安哥拉也已经走出内战多年，正处于重建之中。它是重要的石油生产国。这本应是一种降福，但资源管理中的腐败却成为问题。同样，石油生产也是赤道几内亚的主要收入来源。人们呼吁执政者将这些资源用于公共利益，而不是流入私人腰包。
在西方，有人试图为这次教宗之行设定所谓“战略目标”，并笼统地称之为“非洲之行”……。
西方有一种倾向，就是把这四个国家放进同一个篮子，好像它们是一个国家一样。他们说“非洲之行”，但如果教宗去阿根廷或秘鲁，却没有人会简单地说教宗去了“美洲”。这四个国家之间既有相似之处，也有差异，不能一概而论。值得注意的是，这四个国家所使用的语言，加上各自的本地语言和方言，几乎涵盖了整个非洲大陆的主要语言：阿拉伯语、法语、英语、西班牙语和葡萄牙语。
这四国的教会团体可以和普世教会分享哪些恩典和财富？
阿尔及利亚之行将提醒普世教会重视对话，特别是与伊斯兰信徒的对话。它也会让人关注那些生活在穆斯林群体中的基督徒团体，应支持他们在对话与相互接纳的氛围中生活，从而继续存在并发展。我曾作为使馆秘书在阿尔及利亚生活过，基于这段经验，我要强调，跨宗教对话、特别是与伊斯兰的对话至关重要，这对阿尔及利亚的“小羊群”也是有益。
这次阿尔及利亚访问的重要一站将是安纳巴，即古代的希波城，那里曾是圣奥斯定担任主教的地方……。
这也有助于提醒我们，最初几个世纪中，教会曾在阿尔及利亚和整个北非蓬勃发展。而且，福音中本就强烈体现了圣地、救恩历史与北非之间的联系。是基勒乃的西满帮助耶稣背十字架，而基勒乃位于今天的利比亚。玛利亚和若瑟逃往非洲，在埃及躲避黑洛德王，以拯救婴孩耶稣。也许，今天某种类似的情况正在发生……。
以什么方式？
这是一个当年在宗座圣经学院攻读博士时就一直困扰我的问题。研读圣经时，我看到非洲曾为受黑洛德王威胁的婴孩耶稣提供庇护，成为援助与保护之地。随后，当危险过去，耶稣又与玛利亚和若瑟回到圣地。
今天，也许基督信仰，即源自耶稣的生命在“后基督信仰时代”的西方再次受到威胁。那里许多人对一切带有基督之名的事物表现出一种难以解释的反感。因此，在这种来自某种威胁性意识形态的压力之下，我曾经、也仍在思考：这是否是另一个时刻，或许让非洲再次成为承载所有来自耶稣的一切的庇护之地，正如耶稣幼年时那样？！这或许也有助于我们理解当前撒哈拉以南非洲基督信仰增长所传递的信息。在喀麦隆、安哥拉和赤道几内亚，天主教会以及其他教会和基督徒团体都在不断增长。
当人们谈到这种增长时，有时却把它视为一种“自发产生”的现象，甚至忽略了传教士的贡献……。
当上主准备一个避难之地时，总是以独特而令人惊讶的方式进行。在这个案例中，上主正是借助传教士们开始准备这一“庇护之地”的。那些献出青春的人，离开更舒适的生活和亲人，前往未知的地方，那里充满死亡威胁和难以治愈的疾病，许多人甚至献出了自己的生命。
而今天，我们尽管拥有各种能力和口才，却已经缺乏那种勇气、那种信德和那种热情。一种甚至愿意为宣讲福音而献出生命的热情。
那么，这些即将迎来教宗良十四世访问的南撒哈拉国家，其教会面临着哪些创伤和痛苦？
一些创伤与部族主义和民族中心主义有关，这些都是一种封闭和自我封闭的表现。我称之为“自拍心态”。这种心态今天甚至体现在用手机自拍的流行趋势中，把镜头对准自己的一种内向化倾向。而这种倾向，其实在圣经的第一卷书中已经有所体现……。
在哪里？
《创世纪》中，我们看到天主按照自己的肖像和模样创造了人。人本应像一面镜子，或一台对准天主的“相机”，去反映和再现天主的形象。在最初的受造状态中，男人和女人并不内向自我，也不注视自己，以至于他们甚至没有意识到自己是赤身露体的，也不感到羞耻。但随着“原罪”的发生，情况发生了逆转：人开始转向自己，仿佛“相机镜头”转向了自身，就像今天用手机自拍一样。人把自己放在中心，这时才意识到自己的赤裸，开始感到羞耻、分裂，并互相指责。正是从那一刻起，我们进入了“自拍的统治”。从那里产生了分裂、部族主义以及手足相残的战争，从该隐与亚伯开始，一直到今天，包括俄乌、伊朗冲突，以及卢旺达种族灭绝。所有这些影响教会团体生活的部族主义和民族中心主义的根源都在这里。而只有当人与耶稣相遇，我们的眼睛被重新开启，目光从自我中心中被解放出来时，才能克服这一切。正如《路加福音》第24章中厄玛乌门徒的经历：当耶稣在他们面前掰开饼时“他们的眼睛开了”。只有那时，他们不再只看自己，而是认出了耶稣。
教宗将要访问的国家中，教会的使命曾与殖民主义以及非殖民化进程密切相关。那么，今天是什么样的情况？
我想说，殖民主义确实是一种非常“邪恶”的现象，它把个人和民族当作工具，其唯一目的就是将这些民族和人民降低为从属地位，以便加以剥削。殖民主义的根源，也正是我所说的“自拍文化”。
殖民者只看到自己，他们的利益成为衡量一切的标准。而其他民族和人民，只是实现自身利益的工具。
在非洲，经历殖民主义后，我们进入了独立时期。非洲人至少在一定程度上获得了治理自己国家的机会。那么他们做得好吗？我认为，我们不能把非洲当前所有的问题都归咎于西方。我们不能继续这种总是指责他人、把责任推给外部的做法。我们也看到一些非洲政府确实掌握了局势，并开始改善国家状况。但遗憾的是，也有一些执政者以傲慢的方式行使权力，几乎以“本土化”的形式延续殖民主义的做法，只是将其转化为裙带关系和部族主义。他们偏袒自己的家族和族群，甚至试图压制其他族群。因此，当西方公司来非洲开采矿产时，它们往往也会与当地一些团体合作，而这些团体并不关心国家整体利益，只关心个人利益。那么，当出现强迫劳动或人口贩卖时，我们应该责怪谁？有时，被贩卖的人甚至是被自己的亲人或熟人交到人贩子手中的。
教宗在战争时期离开罗马前往非洲。非洲国家如何看待并承受当今这些占据全球注意力的冲突？
教宗的访问也可能让世界重新关注非洲那些被遗忘的战争。在西方，人们往往认为正在发生的战争只有伊朗、黎巴嫩和乌克兰的冲突。但事实上，缅甸也存在冲突，巴基斯坦与阿富汗之间也曾发生对立。
多年来，喀麦隆一直有内战，但几乎无人提及。在尼日利亚，基督徒和穆斯林被绑架或杀害的事件也很少被报道。在南苏丹以及非洲之角地区，同样存在战争与暴力。这些冲突造成的死亡人数、伤者以及流离失所者数量都非常惊人。而教宗的访问，或许能够让世界重新关注这一切。
（GV）（Agenzia Fides 13/04/2026）

非洲/喀麦隆 - 教宗良十四世即将来访之际，杜阿拉总主教呼吁释放囚犯并改变思维方式

Mon, 13 Apr 2026 11:05:54 +0200

雅温得（信仰通讯社）—教宗良十四世即将对喀麦隆进行牧灵访问之际，杜阿拉总主教区总主教塞缪尔·克莱达蒙席于四月九日在新闻发布会上呼吁，教宗来访应成为释放那些未经过审判却被关押囚犯的契机。
克莱达总主教指出，“教宗来是向我们宣讲福音的。那么，对喀麦隆来说，什么是福音？福音就是和平。此刻，我们整个喀麦隆都迫切需要和平。教宗的访问邀请我们所有人成为和平的匠人”。
总主教继续指出，“我们的国家经历了许多危机，有些危机仍在持续”。这里所指的显然是西南和西北英语地区的冲突。“我们希望从这次访问中获得的益处是，促使我们承诺成为和平的建设者与推动者”。
除英语区危机之外，喀麦隆北部与东部南部地区也长期存在冲突。同时，国家还面临严重经济危机。对此，克莱达总主教表示“太多人在受苦、太多人没有工作。教宗访问之后，我们有机会证明我们能够改变我们的国家”。
此外，去年十月总统选举后，政治局势也令人担忧。九十二岁的保罗·比亚第八次连任总统。但反对派及多名国际观察人士都批评这次选举存在严重违规。选后抗议活动中特别是杜阿拉地区，大量人员被逮捕，这里曾是抗议中心。
教会领导人还提到了这些被拘留的人，“选后危机后，许多人被捕。其中一些已经获释，但仍有许多人在监狱中。此外，还有一些人从未经过审判就被关押在狱中”。为此，他认为“这是一个机会，教宗访问之后，让我们致力于改变这种状况，尽一切努力释放我们的弟兄们”。
杜阿拉总主教还指出，“这是教宗第四次访问喀麦隆，这是一种特殊的降福”。此前，罗伯特·弗朗西斯科·普雷沃斯特（尚未成为教宗）神父曾四次访问喀麦隆。
克莱达总主教强调，“问题在于，我们并不完美，我们没有真正将福音付诸实践。教宗的访问是一个新的更新契机，使我们的社会能够生活在和平之中”。这意味着公共利益与国家资源应当按照每个人的需要公平分享，正如《宗徒大事录》所教导的那样。但要做到这一点，必须反对腐败。因为腐败是“一个巨大的问题，它摧毁一切，使国家无法建设”。最后，主教总结道“愿我们每个人都皈依，致力于正义的生活”。
（LM）（Agenzia Fides 13/04/2026）