一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈城（信仰通讯社）—即使在教会中，伴随特殊神秘体验出现的“非凡现象”也绝非“认定信徒圣德的必要条件”。当这些现象出现时，不应将其视为“个人特权”来体验和呈现，而应理解为“旨在建设整个教会——基督奥体”的重要环节。
今天，教宗良十四世在接见出席“神秘主义、神秘现象和圣德”会议代表时再次重申了这一点，指出人人皆可通行的“常规道路”，借此成为并保持基督徒身份。
主办本届大会的是圣座宣圣部，借此机会，罗马主教发表了宝贵见解。在保禄六世大厅接见与会者时，良十四世强调了“可能具有欺骗性的表现”，并提醒众人“为避免陷入迷信的幻觉，必须通过谦逊的辨别力，并遵循教会教导审慎评估此类事件”。
教宗指出，在长达几个世纪的历史进程中，教会“通过神学反思、讲道和要理讲授始终认识到，神秘生活的核心在于对与天主亲密结合的爱的觉悟。这种恩典的显现体现在它结出的果实上，正如上主所说的‘没有一棵好树结坏果子，也没有一棵坏树结好果子。因为每棵树都凭着它的果子被辨认出来：从荆棘上不能摘无花果，从蒺藜上不能摘葡萄’”。
教会共融中，个人“超越单纯理性认知”的神秘体验一旦发生时，“并非源于体验者的功绩，而是来自一种灵性恩典。这种恩赐可能以多种方式显现，甚至包括截然相反的现象，如明亮的异象或浓重的黑暗，痛苦或狂喜”。教援引圣奥斯定的话指出，无论如何，“这些非凡事件相对于神秘主义和圣德本身而言，始终是次要而非本质的：它们可能作为独特恩典的标志出现，但真正的目标始终是与天主的共融，祂是‘内心最深处的存在、至高无上的存在’”。
筹备新圣人宣列的程序中，“在审查候选人时，最重要的是必须强调他们完全且持续地顺从天主的旨意，这旨意在圣经和活生生的宗徒传统中得以启示。因此，保持平衡至关重要：正如不应仅因出现非凡现象就推动列圣品程序。同样，也要注意避免因这些现象存在于天主仆人的生活中而对其造成不利影响”。
为此，“教会训导、神学和灵修作家们还通过不懈努力，提供了区分真正灵性现象（这些现象可能发生在祈祷和真诚寻求上主的时候）与可能具有欺骗性的表现的标准”。普雷沃斯特教宗还引用了西班牙圣女大德兰的话，她的生命充满了非凡的神秘体验。“显然，至高完美不在于内心的甘美、狂喜、异象和预言精神，而在于我们的意志与天主意志的完美契合，使我们坚定地追求所知天主旨意的事，并以同样的喜悦接受甘苦，正如祂所愿”。
（GV）（Agenzia Fides 13/11/2025）
