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Cité du Vatican (Agence Fides) - Mémoire, miséricorde, promesse. Ce sont les trois mots clés pour ceux qui, comme la Vierge Marie, reconnaissent l'action de Dieu le Père dans l'histoire de l'humanité. C'est ce qu'a déclaré le Pape François qui, ce matin, dans la Salle Paul VI, a rencontré les pèlerins venus à Rome de tous les coins de la planète pour la traditionnelle audience générale du mercredi.
Le Pontife, enrhumé, n'a pas lu lui-même le texte de la catéchèse : « Je veux m'excuser, a expliqué le Pape François, parce qu'avec ce gros rhume, il m'est difficile de parler. C'est pourquoi j'ai demandé à mon frère de lire la catéchèse. Il la lira mieux que moi ». Pour lire la réflexion, centrée sur le thème « "Heureuse celle qui a cru". La Visitation et le Magnificat », ainsi que les salutations à la fin de la catéchèse aux différents groupes linguistiques, a été faite par le Père Pierluigi Giroli, fonctionnaire de la Secrétairerie d'État.
Dans la visite de Marie à Elisabeth, explique l'évêque de Rome dans le texte, « c'est mais c'est surtout Jésus, dans le sein de sa mère, qui visite son peuple. Marie se lève et se met en route, elle ne choisit pas de se protéger du monde, ne craint pas les dangers et les jugements des autres, mais va à la rencontre des autres. ». Et cela parce que « quand on se sent aimé, on fait l'expérience d'une force qui met l'amour en mouvement ; comme le dit l'apôtre Paul, 'l'amour du Christ nous saisit' (2 Co 5,14), il nous pousse, il nous émeut ».
La rencontre entre les deux femmes, Marie et Elisabeth, « produit un effet surprenant : la voix de la “pleine de grâce” qui accueille Elisabeth provoque la prophétie dans l'enfant que la vieille femme porte dans son sein », et suscite en elle une double bénédiction («Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni » (Lc 1,42). et aussi une béatitude : « Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur ». « Face à la reconnaissance de l'identité messianique de son Fils et de sa mission de mère, Marie ne parle pas d'elle-même mais de Dieu et élève une louange pleine de foi, d'espérance et de joie, un chant qui résonne chaque jour dans l'Église lors de la prière des vêpres : le Magnificat », a-t-il poursuivi.
Le texte est tissé « de résonances bibliques, signe que Marie ne veut pas chanter “hors du chœur” mais se mettre au diapason des pères, en exaltant sa compassion envers les humbles ». Les références à Pâques en font « aussi un chant de rédemption ». Les verbes sont tous au passé, a expliqué le Pape, parce qu'ils sont « imprégnés d'une mémoire d'amour qui embrase de foi le présent et illumine d'espérance l'avenir : Marie chante la grâce du passé, mais elle est la femme du présent qui porte l'avenir en ses entrailles».
Et si la première partie de ce cantique « loue l'action de Dieu en Marie, microcosme du peuple de Dieu qui adhère pleinement à l'alliance », la seconde « embrasse l'œuvre du Père dans le macrocosme de l'histoire de ses enfants », à travers « trois mots clés : mémoire-miséricorde-promesse ».
Dieu, en effet, « a commencé à à sauver son peuple à partir de l'exode, a déversé un flot ininterrompu d'amour miséricordieux « de génération en génération », et manifeste maintenant la plénitude du salut dans son Fils, envoyé pour sauver le peuple de ses péchés ». « D'Abraham à Jésus-Christ et à la communauté des croyants, la Pâque apparaît donc comme la catégorie herméneutique pour comprendre toute libération ultérieure, jusqu'à celle réalisée par le Messie à la plénitude des temps. », a-t-il conclu.
Le Souverain Pontife n'a repris la parole qu'à la fin de l'audience, lors des salutations en italien, pour relancer, à bout de bras, l'appel à la paix : « Pensons aux pays qui souffrent de la guerre : l'Ukraine tourmentée, Israël, le Soudan, tant de pays qui souffrent là-bas. Souvenons-nous des personnes déplacées de Palestine et prions pour elles ». Peu avant, dans les salutations en polonais, le père Giroli a lu une autre intention de prière du pape pour la paix : « Je vous encourage à prier pour les prêtres et les personnes consacrées qui exercent leur ministère dans des pays pauvres et déchirés par la guerre, en particulier en Ukraine, au Moyen-Orient et en République démocratique du Congo. Pour beaucoup, cette présence est la preuve que Dieu se souvient d'eux ». (FB) (Agence Fides 5/2/2025)
