آسيا/كازاخستان - وداعًا للأخت يوانا تيتريخت، مؤسسة ورئيسة دير الكرمل في أوزيرنو

أستانا (وكالة فيدس) - في 18 أغسطس/آب 2025، الساعة 4:55 مساءً، عادت إلى الرب الأم يوانا تيتيريش، مؤسسة ورئيسة دير الكرمل في أوزيرنو. بهذه الكلمات القليلة، أعلن الاسقف توماس بيتا، رئيس أبرشية أستانا في كازاخستان، وفاة أول راهبة كرملية تصل إلى هذه الأرض السهوبية.

ستُقام جنازة الأخت يوانا عصر اليوم الأربعاء 20 آب/أغسطس في أوزيرنوي. يعود تاريخ وجود الكرمليين في هذه الأرض، ملتقى الشعوب، إلى تسعينيات القرن الماضي. وصلت أول راهبتين من الرهبانية الكرملية الحافية إلى كازاخستان عام 1996 من تريشزين (بالقرب من بيدغوشتش)، بولندا، بدعوة من المدبر الرسولي آنذاك لكازاخستان وآسيا الوسطى، الأسقف جيوفاني باولو لينجا.

بعد دراسة أولية لإمكانية إنشاء دير كرملي وشراء ملجأ مهجور في كاراغندا عام 1997، استقرت الراهبات في كازاخستان في أوائل أبريل 1998، وتحديدًا في السابع من نيسان/ أبريل. في ذلك التاريخ، أُقيم أول قداس إلهي في المكان المقدس الجديد. ومنذ ذلك الحين، تُقام الذبيحة الالهية وصلوات الساعات يوميًا في الدير.

خضعت روضة الأطفال السابقة لتجديد وإعادة بناء شاملين. وبعد بضع سنوات، شُيّدت كنيسة جديدة، مُكرّسة للثالوث الأقدس وعذراء الحبل بلا دنس. وقد كُرّسها بقداس احتفالي في 6 ديسمبر/كانون الأول 2000، على يد الأسقف يان باول لينجا، وهو الأسقف نفسه الذي أصدر بعد ثماني سنوات وثيقة الموافقة القانونية على الدير.

منذ عام 2001، حصلت جماعة الراهبات الكرمليات المقيمات في هذه المنطقة من كازاخستان على ترخيص من الكرسي الرسولي لاستقبال وتدريب المبتدئات في الكرمل. تأسس الدير لاحقًا في قرية أوزيرنو، وهي قرية معروفة لدى العديد من كاثوليك آسيا الوسطى، لأنها تضم ​​أيضًا مزارًا تُبجّل فيه العذراء مريم بلقب "ملكة السلام"، التي رُفعت قبل بضع سنوات إلى شفيعة البلاد.

وفقًا لوصية القديسة تريزا الأفيلية، كان من المفترض أن تُكرّس حياة الراهبة الكرملية الحافية بأكملها، بكل صلواتها وتضحياتها وأعمالها، لخدمة مقاصد الكنيسة والكهنة وخلاص الجميع. وقد تركت كلماتٍ تعليميةً قويةً جدًا كوصيةٍ لبناتها الروحيات: "وإن لم تُسخّر صلواتكنّ ورغباتكِ، وإماتاتكِنّ وأصوامكِ لما قلتُه، فاعلمن أنكِ لا تسعين، ولا تُحقّقين النية التي جمعكِ الربّ من أجلها هنا" (طريق الكمال، 3.10). ولتحقيق هذه الخطط، أسّست مجموعةً صغيرةً من الأخوات (ليتعرّفن على بعضهنّ البعض)، وحياةً نسكيةً، ولكن في جماعة (لتجنب الأوهام والتواصل الحقيقي مع الأخوات لاختبار محبتهنّ لله والقريب)، وأخيرًا، حياةً من العزلة التامة، لكي - وفقًا للقاعدة الأصلية - "تتأمّلن ليلًا نهارًا في شريعة الرب".

في الكرمل، تتداخل الصلاة الليتورجية مع العمل (عادةً في عزلة). يجتمعون سبع مرات يوميًا في الجوقة للاحتفال بقداس الساعات معًا. تُخصص ساعتان (صباحًا ومساءً) للصلاة الصامتة الداخلية بحضور يسوع في القربان المقدس. في الواقع، علّمت القديسة تريزا أن "الصلاة الفكرية (الذهنية) ليست سوى محادثة مفعمة بالصداقة، أو ببساطة أن نكون مع الله الذي نعرفه ونقتنع تمامًا بأنه يحبنا"، والمحبة والصداقة: هما أمران فريدان.

يُخصَّص باقي الوقت لاحتياجات الكنيسة المحلية: خياطة وتطريز الملابس الليتورجية، وتحضير القرابين للقداس الإلهي، ورعاية الدير. تُؤدِّي الراهبات نذور العفة والفقر والطاعة. (ف.ب.) (20/8/2025)

مشاركة: