الفاتيكان (وكالة فيدس) - يصل إعلان الإنجيل إلى الناس الوافدين "من الخارج". بدأ مع الرسل، من بلاد آسيا الصغرى، ليبلغ بلدانًا أخرى، مثل أوروبا. والكنز الذي يُعلنه ليس تعليمًا دينيًا أو نموذجًا أ
خلاقيًا، بل المسيح نفسه وجسده. ذكّر البابا لاون الرابع عشر بهذا اليوم، في التعليم المسيحي الذي عُقد خلال أولى مقابلاته اليوبيلية، مُستأنفًا سلسلة المقابلات الخاصة لحجاج يوبيل الرجاء التي بدأها البابا فرنسيس في كانون الثاني/ يناير، بهدف عرض جانب مُحدد من فضيلة الرجاء اللاهوتية وشخصية روحية تشهد لها في كل مرة.
وذكّر البابا قائلًا: "إن الرجاء الذي نقله الرسل منذ البداية يجمعنا. رأى الرسل في يسوع الأرض متصلة بالسماء: استقبلوا كلمة الحياة بأعينهم وآذانهم وأيديهم".
أمام حشد من الآلاف من الناس المجتمعين في كنيسة القديس بطرس، اقترح البابا بريفوست على وجه الخصوص شخصية وقصة القديس إيريناوس من ليون، الأسقف العظيم وشهيد ليون، المولود في سميرنا، تلميذ القديس بوليكاربوس، الذي ساعد في القرن الثاني الكنيسة الناشئة بأكملها على الهروب من خطر تشويه الإيمان المسيحي من خلال تفسيراته ذات الأصل الغنوصي.
قال البابا لاون، مُذكّرًا بجوهر الرجاء في تعاليم اليوم، إن الرجاء هو أيضًا "التواصل". إيريناوس، المولود في آسيا الصغرى، "نشأ بين مَن عرفوا الرسل مباشرةً. ثم جاء إلى أوروبا، لأن جماعة مسيحية من أرضه كانت قد تشكلت في لاون". ومن الجيد أن نتذكر في روما، في أوروبا - تابع خليفة بطرس - أن "الإنجيل قد وصل إلى هذه القارة من الخارج"، وحتى اليوم "تُعدّ الجاليات المهاجرة حضورًا يُحيي الإيمان في البلدان التي تستقبلها". وأشار أسقف روما إلى أن الإنجيل "يأتي من الخارج. يربط إيريناوس الشرق بالغرب. وهذا بحد ذاته علامة أمل، لأنه يُذكرنا كيف تُثري الشعوب بعضها بعضًا".
ومع ذلك، تابع البابا قائلاً: "لدى إيريناوس كنزٌ أعظم يُقدّمه لنا". ففي مواجهة الانقسامات العقائدية التي واجهها داخل الجماعة المسيحية، والصراعات الداخلية، والاضطهادات الخارجية - كما أشار البابا - وجّه أسقف ليون القديس "اهتمامه بيسوع أكثر فأكثر. وأصبح مُنشِدًا لشخصه، بل لجسده. لقد أدرك، في الواقع، أن ما يبدو مُعادًا لنا فيه يُعاد تركيبه إلى وحدة".
وأضاف البابا بريفوست: "يسوع ليس جدارًا يفصلنا، بل بابًا يوحّدنا. يجب أن نثبت فيه ونُميّز بين الواقع والأيديولوجيات".
وذكّر إيريناوس، ويُذكّر، الكنيسة جمعاء، بأن الخلاص لا يأتي من التكهنات النظرية ومسارات المعرفة، بل من إنسانية المسيح، ومن جسده. حتى اليوم، أكد البابا لاون، "قد تجنّ الأفكار، وقد تقتل الكلمات. لكن الجسد هو ما خُلِقنا منه جميعًا، وهو ما يربطنا بالأرض وبالمخلوقات الأخرى. يجب أن نُرحّب بجسد يسوع ونتأمل فيه في كل أخ وأخت، في كل مخلوق. فلنُصغِ إلى صرخة الجسد، ولنسمع أنفسنا نُدعى باسمنا من ألم الآخرين. الوصية التي تلقيناها منذ البداية هي وصية المحبة المتبادلة. إنها مكتوبة في جسدنا، قبل أي شريعة".
وأضاف البابا قائلاً: "إن إيريناوس، معلم الوحدة، يُعلّمنا ألا نتعارض، بل أن نتواصل". لأن "التمييز مفيد، ولكنه لا يُفرّق أبدًا. يسوع هو الحياة الأبدية بيننا: يجمع الأضداد ويجعل الشركة ممكنة".
بعد التعليم المسيحي، وقبل تحية الحجاج الناطقين بالإيطالية، تلا البابا لاون نداءً بشأن الصراع الجديد الذي اندلع في الشرق الأوسط بعد هجوم إسرائيل على إيران. قال البابا: "لقد تدهور الوضع في إيران وإسرائيل بشكل خطير، وفي هذه اللحظة الدقيقة، أود أن أجدد بقوة نداءً للمسؤولية والعقلانية. يجب السعي إلى الالتزام ببناء عالم أكثر أمانًا وخالٍ من التهديد النووي، من خلال لقاء قائم على الاحترام وحوار صادق، لبناء سلام دائم، قائم على العدالة والإخاء والخير العام. لا ينبغي لأحد أن يهدد وجود الآخر أبدًا. من واجب جميع الدول دعم قضية السلام، وبدء مسارات المصالحة، وتعزيز الحلول التي تضمن السلامة والكرامة للجميع".
(ج.ف.) ( وكالة فيدس 14/6/2026)
آسيا/الصين - فضيلة الرجاء اللاهوتية في صميم ”رسائل زمن المجيء“ التي وجهها أساقفة هونغ كونغ وقوانغتشو