亚洲/柬埔寨 - 宗座监牧费加雷多蒙席谈“网诈新奴隶和流离失所者是危机中的隐形人”

Paolo Affatato
金边（信仰通讯社）—柬埔寨正面临一场双重人道主义危机。一方面是泰柬边境冲突造成的大批流离失所者；另一方面则是一场鲜为人知的沉默危机——那些沦为网络诈骗受害者的人，他们遭遇人口贩卖、被绑架并沦为现代奴隶”。接受本社采访时，柬埔寨马德望宗座监牧区宗座监牧，西班牙籍耶稣会士恩里克·费加雷多·阿尔瓦贡萨雷斯介绍了上述现状。指出，柬埔寨教会正努力应对这些暴力与苦难，而受害最深的始终是社会中最脆弱的人群。费加雷多监牧表示，“当前的社会状况并不乐观。所谓‘诈骗园区’，即网络诈骗造成了混乱和贫困。靠近边境的马德望省深受其害，但实际上，这种现象已经波及整个国家”。
近年来，柬埔寨已成为亚洲主要的网诈泛滥地。由跨国犯罪集团经营的封闭性园区，以虚假的高薪工作为诱饵，诱骗成千上万的人前来。随后，通过暴力和威胁，强迫他们对世界各地受害者进行网络诈骗。
自二O二五年七月起，金边政府发起大规模打击行动，宣布关闭近二百个网诈犯罪团伙聚集的园区，逮捕部分涉案人员，并遣返数千名受害者。然而，国际大赦等国际机构指出，大部分园区只是更换地点或改头换面重新运营。同时，不断有人或者组织揭露犯罪集团与部分地方官员间相互勾结的现象。迄今为止，强迫劳动、酷刑、性暴力、非法拘禁以及杀害受害者等严重侵犯人权的事件仍不断发生。
为此，费加雷多监牧领导的柬埔寨明爱投入了大量精力。“这些人全都是贩卖人口犯罪行径的受害者。他们怀着对未来的憧憬离开自己的国家，以为能够找到一份好工作，结果却落入陷阱。一抵达目的地，犯罪集团便没收他们的护照，对他们进行恐吓、施暴，把他们变成奴隶”。受害者来自亚洲和非洲多个国家，主要是“印度尼西亚、菲律宾、中国，也有很多非洲国家”。他介绍说，“有些人幸运地逃了出来。来到我们这里时已经身心俱疲、绝望无助。且没有任何身份证件，因为护照早已被犯罪集团没收”。
对于教会，特别是明爱这样的机构而言，第一步始终是接纳。首先，“我们必须看见他们受苦的人性，并接纳他们。我们开设了一个安置点，让他们能够暂时停留。在那里，重新感受到一点做人的尊严。有人真诚照顾他们，而不是继续剥削或虐待他们”。随后，教会便开始与柬埔寨内政部以及受害者所属国家的大使馆展开合作。因为“他们没有任何身份证件，我们必须协助他们重新办理证件，使他们能够返回自己的祖国”。
然而，这一过程往往漫长而复杂。有时，“受害者来自一些在柬埔寨甚至没有外交代表机构的国家。这时，我们便需要联系他们本国的明爱会，特别是非洲国家的明爱组织，请他们协助当地政府确认这些人的身份”。
每一例个案都需要谨慎分辨。费加雷多监牧坦言，“我们并不总能轻易判断眼前的人究竟是谁。有时候，我们无法确定对方是真正的受害者，还只是想借机摆脱某种困境的人。一些人确实是遭绑架的，也有一些人或许曾参与犯罪集团，但现在希望脱离组织。某种意义上，他们同样被困住了。如果试图离开那些曾招募他们的犯罪集团，他们很可能会遭到杀害”。
为此，“无论如何，我们都会接纳他们。首先，他们都是人。每一个人都需要被爱、被照顾、被倾听。许多人遭受了极其严重的心理创伤，他们长期生活在恐惧与不安全感中，经受了暴力，甚至包括性暴力。每个人都带着自己的创伤、都有不同的人生故事。为此，每一例个案都需要特别细致地关注”。近几个月来，这项服务已经成为当地明爱会最重要的工作之一。“我们的工作几乎已经应接不暇。有时，同时收容五、六十名受害者。我们必须为他们提供食宿和照料，帮助他们重新联系家人；与政府部门沟通，并一路陪伴他们，直到顺利返回自己的祖国。”
在这场“沉默的危机”之外，柬埔寨仍持续承受着与泰国边境紧张局势所带来的影响。目前局势陷入了僵持状态，身处边境省份马德望的宗座监牧费加雷多表示，“虽然双方已经正式宣布停火，两国外长也仍在继续对话，但边境依然关闭、贸易完全停滞。边境森林中，泰国和柬埔寨军队依旧隔着阵地对峙，偶尔还会交火”。
宗座监牧认为，更令人担忧的是国际关系正越来越被“强权逻辑”所主导。“放眼当前国际局势，我们十分担心这种趋势会波及我们所在的地区。如果国际法不再是各国交往的准则，而国家之间只遵循‘强者为王’的法则，那么，每一个国家都会认为自己也可以为所欲为。届时，决定一切的只剩下军事力量，随之而来的就是新一轮军备竞赛。看到国际协议似乎正逐渐失去约束力，这令人十分痛心”。
此外，费加雷多神父还担心，这场边境冲突会掩盖其他同样严重的人道主义危机。“战争让贩卖人口的犯罪、各种丑闻以及最弱势群体所遭受的苦难，都退居了公众视野之外。而一如既往，最终付出代价的还是穷人”。
至今，战争带来的人道主义恶果仍深深影响着柬埔寨。据联合国机构统计，截至二O二六年前几个月，柬埔寨境内仍约有四十万名国内流离失所者。与此同时，数十万原本在泰国工作的柬埔寨劳工陆续返乡，进一步加剧了边境地区的经济危机，使许多家庭失去了收入来源，看不到未来的希望。
费加雷多神父介绍，目前流离失所者大致可以分为两类。“第一类，是那些已经无法返回家园的人，因为他们原来的村庄现在都位于泰国控制区域。政府已经在内陆地区为他们兴建了新的安置点，修建了数千套住房。虽然这些住宅目前还不是永久产权，但至少能够帮助这些家庭重新开始共同生活。另一类，则是在佛教寺院或亲友家中避难的人。我曾看望过这些团体。有些人住在寺院里、有些寄居在亲属家中，生活条件十分艰苦。还有一些，已经搬进新的安置村”。其中一些安置点“也有天主教团体，我们希望未来能够在那里建造一座小圣堂”。
面对这种情况，教会采取了共同合作的方式开展服务。“我们在明爱会的协调下成立了一个联合工作小组。每一个教会机构、每一个团体都贡献自己的一份力量。耶稣会负责教育工作、有的机构照顾残障儿童、有的服务老人，还有一些负责分发粮食。每个人承担的任务虽然不大，但大家都在彼此合作”。
对于费加雷多神父来说，正是这样一张由不同天主教团体耐心编织起来的团结互助网络，成为今天柬埔寨最具体、最真实的希望标记之一。至今，这个国家仍默默承受着战争、人口贩运以及贫困留下的深重创伤。而这些苦难，往往并未受到国际社会的足够关注。
（PA）（Agenzia Fides 17/07/2026）

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