一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
仰光（信仰通讯社）—在充满不安全感和对未来不确定性的集体困境中，即便身处冲突、贫困以及令人痛心的被国际社会遗弃感之中，缅甸仍然保持着希望。然而，这种希望并非天真的乐观主义，而是一种源于十字架与复活的基督信仰希望。仰光总主教区总主教查尔斯·貌波枢机致函本社，发表了上述铿锵有力的声明。缅甸政变五年之际，教会领导人向我们描绘当地的情况。指出，当今缅甸的希望是一种被钉十字架的希望，但它并未死去。
首先，“我们的希望寄托于天主，而不是环境。缅甸人民失去了许多保障——和平、生计、稳定，甚至国际社会的关注，但他们没有失去天主的临在。正如《圣咏》所提醒我们的‘上主亲近心灵破碎的人’。在因战争而空空荡荡的村庄里、在境内流离失所者的营地中、在母亲们无声的泪水中，还有传教员和度奉献生活者的坚持中，天主依然与祂的子民同行”。
其次，“穷人本身已成为希望的标记。在缅甸，穷人仍然分享他们仅有的一点资源、家庭仍然一起祈祷、青年人仍然做志愿服务和奉献，并梦想一个更美好的未来。教会通过教育、医疗、人道援助以及默默的调解，始终陪伴受苦的人。这些或许不是轰轰烈烈的标志，但它们是福音的标志，如同芥子一样”。
第三，貌波枢机强调“教会的忠信本身就是希望。当教会拒绝仇恨、摒弃暴力，并持续以修和与人性尊严的语言发声时，她便成为希望的圣事。即使世界似乎冷漠，缅甸的教会仍然相信，暴力不会拥有最后的话语权”。
此外，即便国际社会看似冷漠，“这并不意味着天主的遗弃。天主常常在被遗忘的地方作为。缅甸或许感到被忽视，但在天主的计划中并未被遗忘。无辜者的鲜血、受苦者的祈祷以及信徒的坚韧都不是徒劳的”。
仰光总主教进一步指出，“在缅甸，满怀希望是一种道义责任。失去希望，就等于把未来交给暴力与绝望。基督徒的希望赋予我们力量，以非暴力方式抵抗不义、保护生命，即使在流亡中也继续教育儿童，并在和平协议签署之前就为修和铺路。……缅甸怀有希望，不是因为处境轻松，而是因为天主是忠信的。只要还有人祈祷、宽恕、服务，并拒绝仇恨，希望就在缅甸生生不息”。
特别是暴力、苦难与流离失所肆虐的处境中，“各个团体仍然彼此照顾。宗教领袖，特别是基督徒、佛教徒和穆斯林领袖，继续为和平发声”。
最后，貌波枢机总结道，在大公运动支持下，缅甸的基督信徒团体，无论是天主教还是新教“都在不同层面积极致力于建设和平与修和的努力”。教会领袖不断要求结束暴力、邀请民众拥抱修和与宽恕。在全国各地，教会组织跨宗教的和平祈祷聚会，而这些跨宗教倡议“重申并推动一种共存的框架”。
（PA）（Agenzia Fides 12/02/2026）
