世界仍然需要传教士。教宗良十四世为第一百届世界传教日发表的文告

Gianni Valente
梵蒂冈城（信仰通讯社）—圣保禄宗徒在《致格林多人后书》中写道，“我们不是宣传我们自己，而是宣传耶稣基督为主”。
一月二十五日主日，在教会礼仪纪念伟大传教士、“外邦人宗徒”圣保禄皈依的日子里，教宗良十四世发表了今年十月十八日主日举行的第一百届世界传教节文告。题目是《在基督内合一、在传教中团结》。
主题呼应了教宗的座右铭“In Illo uno unum”（在唯一的基督内，我们合而为一），也是源于圣奥斯定的讲道。圣奥斯定写道，“每个人越是亲近基督，就越能与其他亲近基督的人团结在一起”。
贯穿并联结近几任教宗——方济各教宗的《福音的喜乐》，以及常年远离祖国传教的奥斯定会士良十四世教宗本人对传教的关注中，伯多禄继承人的新文件也着眼于教会运作中自其源头起就将传教与共融紧密交织的神秘纽带。
普雷沃斯特教宗指出，二者都源于“与基督结合的奥迹”，如同恩典般萌芽生长。它们在那些安息于基督、寄居于基督的人心中绽放成长，如同“葡萄藤上的枝条”，成为基督亲自施行的善举。
二O二六年标志着世界传教节成立一百周年，这是先教宗比约十一世于一九二六年设立的，是“教会极为珍视的节日”。借此特殊纪念日，教宗就如何期待教会历史上“新传教时代”的到来提出建议。去年十月五日传教世界禧年庆典上，普雷沃斯特教宗曾提及这一愿景。
传教与教会共融：基督的恩赐
文件第一部分中，教宗指出，成为基督徒“意味着与基督结合的生活，使我们得以分享基督在圣神内与圣父的亲子关系”。唯有这种结合，才能孕育“信徒之间的相互共融”这一恩典，并催生“一切传教的丰硕成果”。
教宗援引圣若望·保禄二世的教导，指出“共融既是传教的源泉，也是传教的果实”。他还重申了圣保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中的话语，旨在提醒人们“若不宣讲纳匝肋人耶稣——天主之子的名号、教导、生活、应许、国度及奥迹，便没有真正的福音传播”。他提及亟需“加强与所有教会的普世合作，包括把握共同庆祝尼西亚大公会议1700周年所带来的契机”。
教宗强调，门徒的合一“并非目的本身：它服务于传教使命”。这是基督本人在祈祷中恳求的合一，正如《若望福音》记载，他恳求天父赐予并守护门徒之间的共融，作为向世人彰显“使世人相信是祢派遣了我”的有力标志。良十四世强调，“正是通过一个和解、友爱、团结的团体所作的见证，福音的宣讲才能发挥其全部的传播力量。”
降福宗座传教善会、感谢传教士
文告中，教宗指门徒和整个教会的使命“是在圣神内延续基督的使命”。基督徒蒙召向世界宣讲的福音“并非抽象的理想：它是天主忠信之爱的福音，在耶稣基督的面容和生命中得以体现”。因此，教宗在尾声中强调所有受洗者，各按其召叫与生活状况，皆可参与“基督托付给祂的教会的大业”。罗马主教提醒，使命中的合一“不应理解为千篇一律”，其唯一存在意义在于“彰显基督之爱，邀请所有人与祂相遇”。当这种由恩典推动的活力占上风时，撕裂教会团体的分裂、分歧和争议便能被克服。
由此，传教便成为教会共融的象征、面貌与范式。我们更敢于“以创造性方式开拓传教合作的新途径”。
文告中，良十四世感谢宗座传教善会这一“教会传教团结与共融的鲜活标志”，首先是庆祝成立110周年的宗座传教联盟。教宗继续表示，早在担任秘鲁教区主教时就曾“满怀感激地”感受到宗座传教善会对使徒工作的支持。今年，宗座传教善会庆祝了重要的周年纪念：宗座信仰传播善会创始人，真福保琳·玛丽·雅里科倡导的“活玫瑰经”诞生二百周年。至今，“仍聚集众多信徒组成远程团体，为各种灵性与传教需求祈祷”。还有值得纪念的是，比约十一世设立世界传教节一百周年。每年十月的倒数第二个主日，举行世界传教节。届时，全球弥撒圣祭中募集的奉献将委托给宗座传教善会，由其“代表教宗”重新分配，以满足“教会传教事业的各种需求”。
传教节文告中，教宗还感谢“当今的传教士们”。“他们如同圣方济各沙勿略一样，离开故土、亲人及一切安稳，奔赴往往艰难困苦、贫瘠贫穷、冲突不断或文化迥异的地方宣扬福音、传递基督和祂的大爱”。教宗良十四世指出，他们这样做是因为“深知基督及其福音本身就是最值得分享的财富”。
圣伯多禄继承人坦诚“世界仍然需要这些勇敢的基督见证者，教会团体也仍然需要新的传教圣召。
（Agenzia Fides 25/01/2026）

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