ASIE/INDE - Nouvelles violences dans l'Etat indien de Manipur : les chrétiens étudient l'encyclique "Fratelli tutti" comme un "manuel de réconciliation"

Imphal (Agence Fides) - De nouvelles violences sont enregistrées dans l'Etat indien de Manipur, théâtre d'un conflit ethnique qui, au cours des derniers mois, a enflammé la région du Nord-Est de l'Inde (voir Fides 9/5/2023 et 9/6/2023). Comme l'a appris Fides, le 8 septembre, à Pallel, un village du district de Tengnoupal, des affrontements entre les ethnies Kuki et Meitei ont fait deux morts et une quarantaine de blessés. Les communautés belligérantes du Manipur se sont mutuellement accusées d'être à l'origine de l'attaque. La police stationnée dans la région a utilisé des gaz lacrymogènes pour disperser la foule et mettre fin aux affrontements. Selon des sources locales, des hommes armés ont tenté de mettre le feu au village et de le vandaliser. Ces informations ont suscité une réaction de la part des communautés Meitei, qui se sont rassemblées et ont marché vers le lieu du conflit, en essayant de franchir les barrières de sécurité. La veille, un couvre-feu avait été imposé dans les cinq districts de la vallée de Manipur à titre préventif.
Depuis le mois de mars, lorsqu'une décision de la Haute Cour de Manipur a ordonné l'inclusion de la communauté Meitei, majoritairement hindoue, dans la liste des "tribus répertoriées", la situation de l'État de droit à Manipur n'a cessé de se détériorer. Les communautés Kuki et Naga, majoritairement chrétiennes, ont entamé de vives protestations contre la décision de la Haute Cour et une vague de violence a éclaté dans l'État au début du mois de mai et se poursuit encore aujourd'hui. À la suite de ces affrontements, 70 000 personnes ont été déplacées à l'intérieur du pays et plus de 200 personnes sont mortes à cause des manifestations, qui se sont rapidement transformées en hostilité et en violence entre les groupes ethniques. Plus de 3 700 biens ont été détruits, notamment des maisons, des temples et des églises. Bien que le conflit au Manipur ait commencé sur une base ethnique, l'élément religieux - étant donné les différentes confessions des groupes en conflit - a rapidement été utilisé pour exacerber les esprits (il suffit de voir les plus de 200 églises et chapelles détruites ou endommagées, comme l'a rapporté Dominic Lumon, archevêque catholique d'Imphal), exacerbant la polarisation entre les communautés (voir Fides 6/7/2023).
Les experts de l'ONU ont exprimé leur inquiétude face à la "réponse lente et inadéquate" du gouvernement indien dans la gestion des violences qui ont éclaté à Manipur. Dans une déclaration du 4 septembre, un groupe de 19 experts de l'ONU a souligné que les "discours incendiaires et haineux", diffusés localement et présents en ligne, ont contribué à la violence, en particulier à l'encontre des femmes appartenant à la communauté Kuki, sur la base de leur "appartenance ethnique et de leurs croyances religieuses". Le groupe demande au gouvernement indien d'intensifier les opérations de secours, de mener une enquête rapide et approfondie sur les violences et de demander des comptes aux responsables, y compris aux fonctionnaires qui pourraient être complices d'incitation à la haine et à la violence ethnique et religieuse.
La crise humanitaire au Manipur est décrite comme "monumentale" par un groupe local de surveillance des droits de l'homme connu sous le nom de "Karwan-e-Mohabbat" ("Caravane de l'amour"). Dans les entretiens recueillis par "Karwan-e-Mohabbat", les victimes racontent l'expérience dramatique qu'elles ont vécue lorsqu'elles ont dû fuir leur maison à cause de la violence. La situation a été aggravée par la complicité présumée des forces de sécurité pendant les violences, des caisses d'armes ayant été pillées dans l'armurerie de l'État, ce qui a favorisé la propagation des armes à feu parmi les groupes en conflit.
Le Premier ministre indien Narendra Modi a fait la première déclaration publique sur les violences le 20 juillet - plus de deux mois après le début des affrontements - lorsque des vidéos poignantes montrant deux femmes kuki humiliées et torturées en public ont circulé en ligne. En réponse au rapport des experts de l'ONU, le gouvernement indien a qualifié le document d'"injustifié et trompeur", rejetant les allégations.
Christian Solidarity Worldwide, une ONG qui surveille la situation sur le terrain, "partage les préoccupations soulevées par les 19 experts de l'ONU et appelle le gouvernement indien à mettre fin à la violence dans l'État et à veiller à ce que les auteurs soient traduits en justice".
Des groupes de la société civile indienne tels que "Karwan-e-Mohabbat" appellent le gouvernement à prendre des mesures immédiates pour mettre fin à la violence actuelle et à réaffirmer son engagement ferme en faveur de la paix et de la sécurité. Ils soulignent également la situation critique des survivants de la violence et demandent la fourniture de services médicaux, d'une assistance matérielle et psychologique ainsi que la création d'un fonds spécial destiné à indemniser intégralement les survivants. Les ONG appellent les institutions à soutenir les organisations qui cherchent des voies de dialogue entre les parties au conflit afin de trouver des lueurs de paix.
Parmi les organismes engagés, le North East India Regional Bishops' Council, le Conseil des évêques catholiques de la région, a étudié et appliqué l'encyclique du pape François "Frères tous" pour trouver des moyens concrets de réconciliation et promouvoir la fraternité. Une récente conférence pastorale qui s'est tenue à Guwahati, dans l'État d'Assam, du 8 au 10 septembre, à laquelle ont participé quelque 180 délégués des 15 diocèses du nord-est de l'Inde, a exprimé une profonde solidarité avec le peuple de Manipur, ravagé par quatre mois de violences interethniques.
"Nous vivons à une époque où la haine, les tensions communautaires, les meurtres, la polarisation et le vandalisme augmentent dans notre région. L'encyclique du Pape François 'Fratelli Tutti' peut nous servir de manuel pour restaurer la paix, la fraternité et l'amitié sociale entre les gens", a déclaré John Moolachira, archevêque de Guwahati. "Dans un climat de haine et de division, ce texte nous invite à considérer les autres comme nos frères et sœurs et à leur accorder amour, respect et acceptation, plutôt que de les considérer comme de simples numéros ou, pire, comme des ennemis", a-t-il ajouté.
"Dans le contexte multiculturel, multilingue et multireligieux du nord-est de l'Inde, et à la lumière de la violence ethnique et religieuse qui sévit actuellement au Manipur, Brothers All est une invitation à s'efforcer de construire une fraternité qui fasse partager à tous une famille humaine plus vaste", a confirmé Thomas Pullopillil, évêque de Bongaigaon.
Le nord-est de l'Inde est aujourd'hui l'une des régions de l'Inde où l'on trouve la plus forte concentration de citoyens de confession chrétienne : sur les quelque 27,8 millions de chrétiens que compte le pays, 7,8 millions se trouvent dans la région du nord-est. "Le fait d'être un groupe important dans la région signifie que les chrétiens doivent assumer pleinement leur responsabilité dans la promotion de la fraternité avec des personnes de différentes confessions, langues, cultures et ethnies", a déclaré l'assemblée. À cette fin, l'assemblée a écouté et étudié le texte du prêtre salésien Barnabas Mawrie, qui a présenté un document intitulé "Comprendre les frères à partir d'une perspective tribale". (PA) (Agence Fides 11/09/2023)

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