VATICAN - Le Pape Benoît XVI clôture l’Année de Saint Paul: « Il reste le ‘Maître des Nations’, qui veut apporter le Message du Ressuscité à tous les hommes, parce que le Christ les a tous connus et aimés ; il est mort et il est ressuscité pour eux tous »

Rome (Agence Fides) – Le dimanche 28 juin dans l’après-midi, le Pape Benoît XVI s’est rendu à la Basilique Saint Paul Hors-les-Murs, où il a célébré les Premières Vêpres de la Solennité des Saints Apôtres Pierre et Paul, à l’occasion de la clôture de l’Année de Sant Paul. « L’année commémorative de la naissance de saint Paul se conclut ce soir. Nous sommes recueillis près de la tombe de l’Apôtre, dont le sarcophage, conservé sous l’Autel Papal, a été récemment l’objet d’une analyse scientifique attentive… (qui) semble confirmer la tradition unanime et incontestée selon laquelle il s’agit des restes mortels de l’Apôtre Paul. Toute cela remplit notre cœur d’une profonde émotion ».
Le Saint-Père rappela que durant ces nombreux mois, de nombreuses personnes avaient « suivi les voies de l’Apôtre, les voies extérieures et plus encore les voies intérieures, qu’il a parcourues durant sa vie »’. Puis le Saint-Père poursuivit en ces termes : « L’Année de Saint Paul se termine, mais, être en chemin avec Paul, avec lui, et grâce à lui en venir à connaître le Christ, et, comme lui, être éclairés et transformés par l’Evangile – cela fera toujours partie de l’existence chrétienne. Et toujours, en allant au-delà du milieu des croyants, il reste le ‘Maître des Nations’, qui veut apporter le Message du Ressuscité à tous les hommes, parce que le Christ les a tous connus et aimés ; il est mort et il est ressuscité pour eux tous »
Reprenant les deux versets du chapitre douzième de la Lettre aux Romains, le Saint-Père a expliqué : Ce passage « affirme avant tout, comme chose fondamentale que, avec le Christ, a commencé une nouvelle manière de vénérer Dieu – un culte nouveau. Il consiste dans le fait que l’homme vivant devient lui-même adoration, ‘sacrifice’ jusque dans son propre corps. Ce ne sont plus les choses qui sont offertes à Dieu. C’est notre existence elle-même qui devenir louange de Dieu ». Cela peut se faire, toujours selon saint Paul, si nous devenons « des hommes nouveaux, transformés en un mode nouveau d’existence… Avec la parole consistant à devenir nouveaux, Paul se réfère à sa propre conversion ; à sa rencontre avec le Christ Ressuscité… Il est devenu, nouveau, un autre, parce qu’il ne vit plus pour lui-même et en vertu de lui-même, mais pour le Christ et en Lui. Au cours des ans, toutefois, il a vu aussi que ce processus de renouveau et de transformation continuait pendant toute la vie ».
« Paul rend plus clair encore ce processus de ‘refusion’, en disant que nous devenons nouveaux si nous transformons notre manière de penser… Notre raison doit devenir nouvelle… Notre mode de voir le monde, de comprendre la réalité – tout notre mode de penser doit se changer à partir de son fondement… il faut apprendre à comprendre la volonté de Dieu, en sorte que cela puise former notre volonté. Afin que nous-mêmes, nous voulions ce que Dieu veut, parce que nous reconnaissons que ce que Dieu veut est le beau et le bien ».
La nécessité d’un renouveau du fait que nous sommes une personne humaine, est exprimé aussi par Saint Paul dans deux passages de la Lettre aux Ephésiens : « Dans le quatrième chapitre de la Lettre, l’Apôtre nous dit que, avec le Christ, nous devons atteindre l’âge adulte, une humanité mûre… Paul désire que les chrétiens aient une foi ‘responsable’, une ‘foi adulte’ » qui ne doit pas être comprise aujourd’hui comme « l’attitude ce celui qui n’écoute pas l’Eglise et ses Pasteurs, mais cherche de manière autonome ce qu’il veut croire et ne pas croire ». Puis, le Saint-Père a indiqué comme exemples de la foi adulte, l’engagement « en faveur du caractère inviolable de la vie humaine dès le premier moment », et « reconnaître le mariage entre un homme et une femme pour toute la vie comme une institution du Créateur » ; le Saint-Père ajouta : « La foi adulte ne se laisse pas transporter de ci de là par n’importe quel courant. Elle s’oppose aux vents de la mode. Elle sait que ces vents ne sont pas le souffle du Saint-Esprit ».
Paul décrit la foi mûre, vraiment adulte de manière positive, avec l’expression « agir selon la vérité dans la charité » (cf. Ephésiens 4, 15). « Le pouvoir de la foi, le pouvoir de Dieu, est la vérité. La vérité sur le monde et sur nous-mêmes se rend visible quand nous regardons Dieu. Et Dieu se rend visible à vous dans le Visage de Jésus-Christ. En regardant le Christ, nous reconnaissons une nouvelle chose : la vérité et la charité sont inséparables… l’Apôtre nous dit que, en agissant selon la vérité dans la charité, nous contribuons à faire en sorte que le tout –n l’univers – croisse en tendant vers le Christ… le but ultime de l’œuvre du Christ est l’univers –n la transformation de l’univers, de tout le monde humain, de la création tout entière. Celui qui, avec le Christ, sert dans la charité, contribue au vrai progrès du monde ».
Dans le troisième chapitre de la Lettre aux Ephésiens l’Apôtre Paul parle de la nécessité d’être « renforcés dans l’homme intérieur » (3, 16). « Le vide intérieur, - la faiblesse de l’homme intérieur – a souligné le Saint-Père, est un des grands problèmes de notre temps. L’intériorité doit être renforcée – le caractère de perception du cœur ; la capacité de voir et de comprendre le monde et l’homme du-dedans, avec le cœur. Nous avons besoin d’une raison éclairée, pour apprendre à agir selon la vérité dans la charité. Toutefois, cela ne se réalise pas sans un rapport intime avec Dieu, sans la vie de prière ». Paul nous dit encore : « C’est seulement dans la communion avec tous les saints, c’est-à-dire dans la grande communauté de tous les croyants – et non pas contre elle ou sans elle – que nous pouvons connaître l’étendue du Mystère du Christ… le Christ Crucifié embrasse l’univers entier dans toutes ses dimensions. Il prend le monde dans ses mains et le conduit en haut, vers Dieu ».
Le Saint-Père a conclu son homélie en invitant à prier le Seigneur « afin qu’Il nous aide à reconnaître quelque chose de l’immensité de son Amour, afin que son amour et sa Vérité touchent notre cœur. Demandons que le Christ habite dans nos cœurs, et nous rende des hommes nouveaux, qui agissent selon la vérité dans la charité ». (S.L.)
(Agence Fides, 30 juin 2009)