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Nueva Delhi (Agencia Fides) – “La sentencia de Ayodhya, que se basa en el populismo y el compromiso político, podría tener repercusiones graves sobre las minorías religiosas en la India. Los movimientos extremistas hindúes que destruyeron la mezquita de Babri Masjid en 1992 cantan victoria y, del mismo modo, revindican al menos 3.000 sitios donde surgen lugares de culto pertenecientes a otras minorías religiosas”: es lo que dice en un comentario concedico a la Agencia Fides el católico John Dayal, activista indio por los derechos humanos y Secretario General del All India Christian Council, órgano que reúne a representantes cristianos de todas las confesiones, muy activo en la defensa de las minorías religiosas.
Dayal explica a Fides: “El veredicto, con el acuerdo de dividir el área en disputa entre hindúes y musulmanes, ha sido considerada como la única forma de crear paz entre las dos comunidades. Pero creo que podría tener el efecto contrario: la Corte, con tal decisión ha generado credibilida legal, sin pruebas históricas o arqueológicas, a la mitología hindú del lugar de nacimiento del Dios Rama, sobre cuyas ruinas se habría construido después la mezquita. Por esto, los grupos extremistas hindúes que la demolieron en 1992, consideran el veredicto como una victoria gloriosa y han retomado el entusiasmo. El jefe del RSS (Rashtriya Swayamsevak Sangh, “Cuerpo Nacional de Voluntariado”) ya ha convocado a todos los militantes, lanzando una campaña nacional para construir un magnífico templo al Dios Rama, y algunos políticos como Lal Krishna Advani, del partido nacionalista hindú Bharatiya Janata Party, han expresado una opinión favorable “.
Dayal señala, a este punto, serios peligros para las minorías religiosas: “Según académicos y abogados, la Corte, aceptando la mitología hindú como un hecho real, destapa una caja de Pandora que podría tener repercusiones graves sobre las minorías religiosas en toda la India. De hecho, existen muchos otros casos similares: territorios en disputa entre grupos religiosos, en los que los documentos de archivo y los testimonios arqueológicos son escasos. Sólo en las relaciones entre hindúes y musulmanes estñan abiertas otras tres disputas importantes. Pero según movimientos extremistas hindúes como el “Sangh Parivar”, existen al menos 3.000 lugares de culto, pertenecientes a comunidades religiosas minoritarias, que se habrían construido sobre ruinas de templos hindúes. Hoy, siguiendo el ejemplo de Ayodhya, dichas revindicaciones, podrían multiplicarse o retomar fuerza, con efectos negativos sobre las relaciones interreligiosas”.
El Secretario continúa: “Además, la sentencia pasa por alto la ley por la cual el terreno de un edificio religioso - templo, mezquita o iglesia – ha sido reconocido y establecido para siempre a partir del momento de la Independencia de la India, el 15 de agosto de 1947, y nadie puede usurpar el lugar de o el edificio de otra comunidad religiosa”.
El veredicto de Ayodhya, reitera Dayal a Fides, es una “llamada de alarma” para las minorías religiosas en la India. Lo que más me preocupa es ver que los tribunales no se pronuncian sobre la base de las pruebas o del derecho, sino que tienen en cuenta los sentimientos del pueblo. Esto le da a la comunidad mayoritaria, la hindú, un extraordinario poder en un país multicultural como la India”.
Una nota positiva, según Dayal, ha sido la atención del gobierno y de la policía sobre la polémica: el control de los militantes, el despliegue de las fuerzas de seguridad, el bloqueo de los SMS colectivos. “Esto significa que las minorías pueden y deben ser protegidas”, concluye. (PA) (Agencia Fides 1/10/2010)
