ÁFRICA/KENYA - La propuesta de introducir en la Constitución una cláusula que cambia el inicio de la vida del momento de la concepción al momento del nacimiento está inspirada en una “mentalidad anti-vida”

Nairobi (Agencia Fides) – La propuesta de la Comisión Parlamentaria para la Revisión de la Constitución de modificar la cláusula que define el inicio de la vida, está suscitando una fuerte oposición de la Iglesia de Kenya. Según la nueva propuesta el inicio de la vida debería ser cambiado del momento de la concepción al momento del nacimiento (ver Fides 25/01/2010).
El P. Pascal Mwambi, sacerdote keniata, experto en bioética, ha enviado a Agencia Fides una contribución en la que explica las motivaciones religiosas, éticas y científicas que demuestran la necesidad de reconocer los derechos del embrión. “La comisión parlamentaria encargada de proponer un borrador de la revisión constitucional no puede afirmar que la vida inicia en el momento del nacimiento, a menos que no está movida por motivaciones egoístas y por una mentalidad anti-vida, dispuesta a destruir muchas vidas antes de su nacimiento”, afirma el sacerdote. “Biólogos, científicos y médicos, no deben avergonzarse de afirmar los hechos empíricos acerca del proceso de formación del nuevo organismo humano a partir de la fecundación. Luego de siete semanas (estadio embrional), el nuevo organismo tiene todos los órganos formados en espera de un desarrollo gradual. En ningún momento podemos decir que el embrión no sea una persona humana. Existe un crecimiento autónomo y continuo del niño que se da realiza en permanente diálogo con la madre, quien debería ser el primer “ventrus advocatus” (abogado del vientre) del niño”.
Si fuese aceptada la idea de que la vida inicia recién en el momento del parto, implícitamente negando los derechos del embrión, según el p. Mwambi, “se abrirían las puertas para cualquier forma de manipulación, investigación y experimentación en el embrión”. Además, “el diagnóstico de eventuales indicaciones sobre anomalías hereditarias o patologías cromosómicas llevará automáticamente al aborto eugenésico o selectivo, pues el feto no es una persona viviente jurídicamente reconocida. La negación misma llevará a modalidades de fecundación médicamente asistida que ignoran o sustituyen el acto conyugal, llevando a la separación entre unión sexual y procreación”.
Aún estamos a tiempo de actuar, ya que le proyecto todavía no ha sido aprobado. No se trata sólo de modificar una cláusula del borrador de la revisión constitucional, sino de salvar muchas vidas humanas en las futuras generaciones”, concluye el p. Mwambi. (L.M.) (Agencia Fides 5/02/2010); líneas 31, palabras 406)