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Kuala Lumpur (Agencia Fides) – El debate y las consecuencias de la historia sobre el uso del nombre “Allah” siguen teniendo espacio en Malasia. Hoy la policía arrestó a ocho jóvenes entre los 21 y los 25 años, con la sospecha de haber participado en actos vandálicos los días pasados contra las iglesias cristianas. Un joven ya había sido arrestado (después de una investigación a través de la red social Facebook) y los actuales arrestos “son la señal positiva de que el gobierno no pretende dejar impunes estos actos. Es también una cuestión de credibilidad ante la opinión pública, en un momento en el que la coalición de gobierno está dividida y está perdiendo consensos”, notan las fuentes de Fides en la Iglesia malaya. Actualmente, después de días de tensión, la situación en el país es tranquila y “se está realizando todo esfuerzo posible para resolver la cuestión sobre el nombre de Allah a través del diálogo”, siguen las fuentes de Fides: es el deseo expresado por la comunidad cristiana que, sin embargo, no ha sido acogido por algunos exponentes del ejecutivo.
Los días pasados Seri Nazri Aziz, Ministro de asuntos parlamentarios, ha públicamente atacado al Arzobispo de Kuala Lumpur, S. Exc. Mons. Murphy Pakiam, afirmando: “Ha sido la Iglesia quien nos ha arrastrado hasta el tribunal. La temporada del diálogo está cerrada”. Los cristianos rechazan las acusaciones, recordando que “varias veces en el pasado la Iglesia ha buscado entablar con el gobierno una negociación para dirimir la cuestión, pero el diálogo ha sido siempre postergado o negado. Por esto se ha decidido de recurrir al tribunal, para verificar la violación de un derecho y poner el caso en manos de la justicia”, explica la fuente de Fides.
En todo caso la UMNO (United Malays National Organization), el partido del gobierno, parece dividido en su interior: hay quienes promueven una línea más blanda y dialógica, que tienden hacia una solución negociada, con el fin de mantener los consensos incluso en el segmento no musulmán de la sociedad; otros exponentes son en cambio más radicales, más sensibles a las presiones de los grupos musulmanes extremistas. El gobierno ha anunciado que no renunciará al recurso ante la Corte de Apelación.
Las contradicciones del ejecutivo guiado por Najib Abdul Razak se han mostrado con evidencia también por la discriminación al conceder sólo a algunos cristianos de la federación malaya el uso del término Allah: podrán seguir usándolo los fieles en los estados de Penang, Sabah y Sarawak (los últimos dos en el Borneo malayo), dado que “el jefe de estado no es un Sultán”, como se ha explicado.
En los tres estados viven consistentes comunidades cristianas que en Sabah y Sarawak, representan el 47% de la población y son el grupo religioso mayoritario. Situado en el noroeste de la península, Penang es en cambio el único estado de la federación donde la etnia malay no es mayoritaria: el 42% de la población es de etnia china, el 40% malay y l'11% india. Los chinos son, normalmente, budistas o cristianos, mientras los malay, como prescrito en la misma Constitución de Malasia, se identifican como musulmanes. (PA) (Agencia Fides 20/01/2010 líneas 35 palabras 521)
