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Kuala Lumpur (Agencia Fides) – La disputa sobre el nombre “Allah” esconde razones políticas, más que teológicas. Es la tentativa del partido al gobierno, UMNO (United Malays National Organization) de reconquistar el consenso que progresivamente ha perdido, como ocurrió en las últimas elecciones del 2008: es cuánto emerge de las intervenciones, de las reflexiones y del debate en curso entre los cristianos malasianos y las Iglesias de diversas confesiones presentes en Malasia. Como la Agencia Fides ha tomado de fuentes locales, esta idea también la comparten los partidos de oposición, muchos de ellos musulmanes, que han condenado “la tentativa de polarizar la sociedad malasiana sobre base religiosa."
Justo después de los primeros atentados a las iglesias, el PAS (Parti Islam Se-Malasia), influyente partido islámico de la oposición, se ha declarado favorable al uso del termino “Allah” para los cristianos. El Partido, conocido por abrazar una visión del Islam tradicionalista e integrista, parece haber virado sobre posiciones más moderadas, como se ha visto en esta polémica. En los últimos dos años el PAS ha propuesto una agenda de tipo "welfarista", apostando por una interpretación del Islam más igualitaria y favorable a la justicia social. Y ha acusado al UMNO de confundir el Islam con la pertenencia étnica, instrumentalizándolo para su fórmula de “supremacía malasiana”.
Ayer el jefe de la oposición, Anwar Ibrahim, líder del People Justice Party, ha reiterado la dura condena a las bombas contra las iglesias. “Cómo nación tenemos que luchar para mantener el espíritu de unidad de los padres fundadores y para defender el artículo 11 de la Constitución federal, que garantiza la libertad de religión”, ha dicho, invitando a aislar “a cuántos incitan al odio religioso por motivos políticos”. Anwar recuerda que “el termino Allah ha sido usado por musulmanes, judíos y cristianos de lengua árabe desde hace 14 siglos”. El mejor modo para solucionar la cuestión, según Anwar, es el “compromiso en el diálogo interreligioso”: es urgente revitalizar la tradición malasiana de la pacífica coexistencia de las comunidades religiosas. Anwar ha indicado las responsabilidades del ejecutivo, condenando “la incesante propaganda y la retórica provocadora de los mass-media controlados por el gobierno”, diciéndose animado por la condena de varios líderes musulmanes. El Pakatan Rakyat, coalición de oposición - ha concluido - hará de todo para que “nuestros hermanos cristianos se sientan a salvo y seguros en su país”.
Mientras la policía está indagando sobre los ataques, tratando de localizar a los culpables, los cristianos han dado a conocer que no cambiarán sus costumbres litúrgicas. La cuestión de la palabra “Allah” toca sobre todo a los cristianos de Malasia oriental, es decir los dos estados del Borneo malasiano, Sabah y Sarawak, dónde viven la mayor parte de los indígenas cristianos de lengua malasiana. Según la información recogida por Fides, las comunidades locales señalan que “los musulmanes del Borneo no se han opuesto nunca al empleo corriente del termino Allah para los cristianos”. Aunque la policía haya confiscado material pastoral y publicaciones que contienen el nombre Allah, las iglesias cristianas de diversas confesiones, presentes en Borneo, han dicho que se seguirá utilizado en la liturgia. (PA) (Agencia Fides 12/1/2010)
