”أيدي وقلوب العمال المهاجرين“. قصص ومشقات ونعم الجماعات الكاثوليكية السريانية - الملبارية في شبه الجزيرة العربية

بقلم الأب جولي فاداكن*

مدينة الكويت (وكالة فيدس) - "تلقيت رسالة تعييني كزائر رسولي لمؤمني السريان- المابار في شبه الجزيرة العربية من أمانة الدولة، وقد أرسلت إلي عبر رافائيل ثاتيل، رئيس أساقفة إرناكولام-أنغامالي لللسريان - المابار. تم الإعلان عن التعيين الرسمي علناً في 18 تشرين الاول/ نوفمبر 2025 في أبرشية إيرينجالاكودا وعلى جبل القديس توما في كاكاناد (حيث تقع كوريا رئيس الأساقفة الكبير، المحرر).

دعيت لأداء خدمتي في شراكة وثيقة وتعاون مع نواب الرسوليين في شمال الجزيرة العربية، الأسقف ألدو بيراردي، OO.SS.T..وجنوب الجزيرة العربية، قام الأسقف باولو مارتينيلي، بفحص الوضع الرعوي، والحلول الملموسة لصالح المؤمنين، وأبلغ الكرسي الرسولي بانتظام بتقدم الرسالة. رحب كل من الأسقف بيراردي والأسقف مارتينيلي بتعييني بفرح، وخلال اجتماع مشترك في كاتدرائية الكويت المشتركة في 21 كانون الاول/ ديسمبر 2025، ناقشنا بشكل مثمر المهمة الموكلة إلي. وفي نفس اليوم التقينا أيضا بالسفير البابوي في الكويت، يوجين مارتن نوجنت. من تلك اللحظة بدأت رسالتي في شبه الجزيرة العربية.

المؤمنون السريان- المابار في الخليج

يرتبط تاريخ الجالية الكاثوليكية السريانية الملبارية في شبه الجزيرة العربية ارتباطا وثيقا بالتحول الاقتصادي في المنطقة. بعد اكتشاف النفط، بدأت موجة ثانية من المسيحية تنتشر عبر رمال الصحراء، ليس من خلال البعثات التقليدية، بل عبر أيدي وقلوب قوة عاملة مهاجرة.
من بين هؤلاء الرواد كان الكاثوليك السريان- الملبار. وعلى الرغم من أن وجودهم كان تدفقا خفيفا في السبعينيات، إلا أنهم تحولوا إلى مجتمع حيوي في التسعينيات. في البداية، تبعت رعاياهم الخدمة الرعوية في النيابة الرسولية القائمة بالفعل للطقس اللاتيني. ومع ذلك، وبما أن الجماعة متجذرة بعمق في الممارسات الروحية القديمة التي تركز على الرعية والعائلة، بدأ هؤلاء المؤمنون بشكل طبيعي في البحث عن تعبيراتهم الطقسية الخاصة.
كان هناك قلق رعوي متزايد: بعد انفصالهم عن كنيستهم الأم، تم تعليم العديد من العائلات والأطفال السيريان-المبار حصريا في الطقس اللاتيني، مما ابتعد عن تراثهم الشرقي الفريد. هذا الفراغ الثقافي والطقسي مهد الطريق أيضا لعدة طوائف، مما دفع بعضهم للابتعاد عن جذورهم الكاثوليكية إلى الطوائف البروتستانتية.

المؤمنون السيريان- الملبار في الكويت

عندما غزا العراق الكويت في عام 1991، أجبر اندلاع الحرب المفاجئ عددا لا يحصى من العائلات المهاجرة على العودة إلى أوطانها. أدى هذا الاقتلاع إلى إدراك مؤلم: وجد الكثيرون أنفسهم غرباء عن كنيستهم الأم. بعد سنوات من قضائه في الخارج، لم يكن الجيل الأصغر على دراية بالطقوس والصلوات السريانية الملبارية. على الرغم من تأكيد المجمع الفاتيكاني الثاني على أهمية العودة إلى الجذور الروحية، اكتشف مؤمنو الخليج أنه، في الواقع، كان الحفاظ على تراثهم الطقوسي تحديا ومهمة شاقة، وسط ضغوط الهجرة والحرب.

مع بداية إعادة إعمار المنطقة بعد عام 1993، تبع ذلك موجة جديدة من الهجرة. جذب ازدهار دبي الاقتصادي وإعادة إعمار الكويت أعدادا أكبر من الكاثوليك السيريان- الملبار. مصممون على حماية تراثهم وحماية المجتمع من التبشير، اتخذ المؤمنون خطوة تاريخية نحو التنظيم الذاتي. تم تسجيل الجمعيات العلمانية في سفاراتها الهندية كحركات ثقافية، لضمان الحماية القانونية لأنشطتها. في الأول من كانون الاول/ديسمبر عام 1995، تأسست جمعية SMCA الكويت كأول جمعية علمانية رسمية، وهو نموذج تم تقليده بسرعة من قبل حركات مماثلة في قطر والبحرين والسعودية والإمارات العربية المتحدة وعمان. أصبحت هذه الجمعيات القلب النابض للمجتمع. لقد أصبحت الأدوات الرئيسية لإقامة حوار مستمر ومحترم مع أساقفة النيابة اللاتينية لضمان الخدمة الرعوية في الطقس السريان- الملبار؛ وضع برامج لتدريب الشباب على تراثهم الروحي الغني، لضمان انتقال التراث الثقافي والليتورجي إلى الجيل القادم. وتمّ إنشاء شبكة دعم قوية لمساعدة المحتاجين داخل مجتمع المهاجرين. وبفضل صمود هذه الحركات العلمانية، تحول المؤمنون السيريان- الملبار في الخليج من قوة عاملة مشردة إلى مجتمع مزدهر ومنظم، متجذرا بقوة في إيمانهم القديم وفي الوقت نفسه ملتزم بالتنمية الحديثة للدول التي تستضيفهم.

إحصائيات عن المؤمنين السريان- الملبار في الكويت

إجمالي السكان: 4.3 مليون
إجمالي السكان الهنود في الكويت: 0.85 مليون (20٪)
إجمالي السكان الكاثوليك: 400,000 (9٪)
الكاثوليك السريان- الملبار: حوالي 40,000 (10٪ من الكاثوليك)
4 رعايا في الكويت
1. كاتدرائية مشتركة للعائلة المقدسة، مدينة الكويت
2. رعية سيدة العرب، الأحمدية، الكويت
3. رعية القديسة تيريزا الطفل يسوع، السالمية، الكويت
4. رعية القديس دانيال كومبوني، العباسية، الكويت

في جميع الرعايا الأربع، يبقى قلب المجتمع السريان- الملبار نابضاً بالحياة. ومع ذلك، يواجه النمو الروحي تحديات مادية ولوجستية كبيرة. في العباسية، انّ حجم الجماعة مثير للإعجاب، قهناك 2,460 طفلا مسجلين في التعليم الديني. ومع ذلك، تأتي هذه النعمة مع قيود خطيرة. وبسبب نقص الفصول الدراسية، يجب تقسيم الأطفال إلى أربع مجموعات منفصلة. كانت المساحة المتاحة في القبو لفترة طويلة غير كافية لاحتفالاتنا الطقسية وأنشطتنا ؛ ومؤخرا، أصبح الوضع حرجا حيث أغلقت السلطات المعنية قبو عباسية بالكامل. تواجه صعوبة مماثلة في السالمية، حيث نعتمد على الأماكن المستأجرة في القبو للاحتفال بطقوسنا المقدسة ولتنشئة شبابنا . ورغم ادراكنا تماما للإجراءات القانونية والحكومية المعقدة المعنية، أصبحت الحاجة إلى بنية تحتية مناسبة، ومساحة صلاة أكبر، ومواقف سيارات وظيفية حاجة ملحة. انّ سمة جميلة لهويتنا السريان- الملبار هي وحدة الأسرة. تجتمع هذه الجماعات الكنسية الصغيرة المنزلية، التي تتكون من 30 إلى 40 عائلة، شهريا في منزل كل شخص لمشاركة كلمة الله والاستمتاع بالشركة المسيحية.

كنيسة القديس توما السريانية الملبارية في الدوحة (قطر)

تحتل كنيسة القديس توما السريانية الملبارية في الدوحة مكانة فريدة من نوعها ككنيسة فريدة في شبه الجزيرة العربية ذات الهوية السريانية الملبارية المميزة والمستقلة. فهو أكثر من مجرد مبنى، بل يعد بيتا روحيا حقيقيا، يقدم الإرشاد الطقسي والرعوي والاجتماعي للمؤمنين السيريان- الملبار في قطر. تم تدشين الكنيسة رسميا في 22 ايار/ مايو 2009 على يد الكاردينال فاركي فيثاياثيل، الذي كان آنذاك رئيس أساقفة الكنيسة السريانية الملبارية. انّ الحياة الروحية في الرعية ديناميكية، حيث تقام ثلاث قداسات يومية وخمس قداسات يوم الجمعة لاستيعاب الجماعة الكبيرة. تشكْل التنشئة في الإيمان مهمة أساسية. حاليا، يحضر 2,544 طالبا، من الصف الأول حتى الصف الثاني عشر، دروس التعليم المسيحي يوم الجمعة. ويضمّ فريق مكرس أكثر من 180 معلما مسؤولا عن التنشئة الروحية والهاصة بالعقيدة. تتحرك الرعية بالعديد من المنظمات والحركات الرسولية، وتلتقي 28 عائلة نشطة شهريا داخل الكنيسة، مما يعزز الشعور العميق بالأخوة ويحافظ على روح الجماعة في الرعية.

إحصائيات عن المؤمنين السريان- الملبار في الدوحة

إجمالي سكان قطر: 2.7 مليون
إجمالي السكان الهنود: 0.7 مليون (حوالي 26٪)
إجمالي السكان الكاثوليك: 350,000 (حوالي 13٪)
الكاثوليك السريان- الملبار: 35,000 (حوالي 10٪ من السكان الكاثوليك)
الأعضاء المسجلين: 17,900
عدد العائلات: 3,500
عدد العزاب : 7,000
إجمالي عدد طلاب التعليم المسيحي: 2,544

السريان- الملبار في مملكة البحرين

انّ مملكة البحرين، المعروفة تاريخيا باسم "أرض البحرين"، هي أرخبيل أنيق لطالما كان مفترق طرق للثقافة والتجارة. منذ خمسينيات القرن الماضي، رحبت البحرين بقوة عاملة عالمية متنوعة، لكن طفرة النفط في أوائل السبعينيات هي التي حفزت هجرة الجالية الكاثوليكية في كيرالا. بحثا عن فرص جديدة لكسب العيش، جلب هؤلاء المؤمنون معهم إرثا روحيا عميقا لا يزال مزدهرا حتى اليوم.
جذور الإيمان الكاثوليكي في البحرين عميقة. في وقت مبكر من عام 1939، منحت العائلة الحاكمة الإذن لبناء أول كنيسة. تحت إشراف الأسقف تيرينانزي والراهب الكابوشيني الأب لويجي، تأسست كنيسة القلب المقدس في المنامة. اليوم، توسع المشهد الروحي بشكل كبير. تعد كاتدرائية سيدة العرب المهيبة في عوالي الآن مقرا للنيابة الرسولية، التي كرسها الكاردينال لويس أنطونيو تاغلي، نائب محافظ دائرة التبشير، وهي قسم التبشير الأول والكنائس الجديدة الخاصة، وتضم أيضا رسالة BAPCO في عوالي. يشكْل الوجود الكاثوليكي في البحرين عنصر حيوي وديناميكي في النسيج الوطني.

إحصائيات عن المؤمنين السريان - الملبار في مملكة البحرين

إجمالي السكان: 1.47 مليون
إجمالي السكان الهنود: 0.33 مليون
إجمالي السكان الكاثوليك: 80,000 (5٪)
الكاثوليك السريان -الملبار: حوالي 20,000 (25٪ من السكان الكاثوليك)

على عكس مناطق الخليج الأخرى، تتميز الجالية الكاثوليكية في البحرين بشعور خاص بالوحدة الطقسية. على الرغم من أن مجتمع مالانكارا يحتفظ باحتفالاته المميزة، إلا أن بقية المؤمنين الكاثوليك لا يزالون مندمجين بشكل وثيق. يحتفل بطقس السريان- الملبار مرتين في الأسبوع باللغة المالايالامية في كل من كنيسة القلب المقدس وفي كاتدرائية الأوالي. وبروح التعاون الأخوي، تعقد دروس التنشئة الدينية والتعليم المسيحي بشكل مشترك مع طلاب من تقاليد طقسية أخرى. حاليا، تجري الأنشطة بشكل جماعي بدلا من أن تكون مقسمة حسب الطقوس، مما يعكس نهجاً رعوياً موحداً تحت النيابة اللاتينية اللاتينية.

أنا فخور وممتن جدا للثقة التي وضعها لي الكرسي الرسولي بتعييني زائراً رسولياً. أشكر البابا لاون الرابع عشر، وامين سرّ حاضرة الفاتيكان الكاردينال بيترو بارولين، وجميع مسؤولي الكنيسة الذين قادوا هذا القرار. وبثقة في العناية الإلهية، أؤكد لكم أنني أؤدي مسؤولياتي وواجباتي بنزاهة ورحمة ومحبة لمؤمني السريان الملبار في شبه الجزيرة العربية.

انّ الكنيسة الكاثوليكية في شبه الجزيرة العربية منظمة الآن في نيابتين رسوليتين ، كلاهما تعتمدان مباشرة على دائرة التبشير (قسم التبشير الأول والكنائس الخاصة الجديدة). سابقا، كانت النيابة الرسولية للجزيرة العربية (الإمارات العربية المتحدة، عمان، البحرين، قطر، والسعودية) والنيابة الرسولية للكويت (الكويت فقط) من الجهات القضائية. تم إعادة تنظيم هذه الولايات القضائية وتغيير اسمها لاحقا. حاليا، تشمل النيابة الرسولية لجنوب الجزيرة العربية (AVOSA) الإمارات العربية المتحدة وعمان واليمن، بينما تشمل النيابة الرسولية لشمال الجزيرة العربية (AVONA) الكويت وقطر والبحرين والمملكة العربية السعودية. على مدى العشرين عاما الماضية، قدمت AVONA للكهنة السريان- الملبار السبعة عشر التكوين، والتعليم الديني، والأسرار المقدسة، والقداسات في طقس الملبار. نحن ممتنون لرهبان الكابوشين، وآباء الثالوث، والساليزيين.

(وكالة فيدس، 28/3/2026)

*الزائر الرسولي للسريان- الملبار في شبه الجزيرة العربية

مشاركة: