أولان باتور (وكالة فيدس) - "انظروا اليه واستنيروا". هذا هو الشعار الذي اختاره من المزمور ٣٤ الأسقف جيورجيو مارينغو ، المرسل والمحافظ الرسولي في أولان باتور ، والذي عيّنه البابا فرنسيس كردينالاً في 27 آب/ أغسطس 2022. وبالنظر إلى الصور والاستماع إلى كلمات تقرير الفيديو الثاني الذي أعدته وكالة فيدس بشخص تيريزا تسينج كوانج يي في ضوء رحلة البابا فرانسيس إلى منغوليا (1-4 ايلول/ سبتمبر) ، يبدو أن الشعار يجسد الشخصية الحميمية لحياة الأب مارينغو ومغامرته التبشيرية في منغوليا ؛ مغامرة تسود فيها الأفراح على المصاعب والصعوبات والفقر الذاتي. ويقول مارينغو مباشرة في المقاطع الأولى من الفيديو «أنا ممتن لأن الرب أراد أن يرسلني إلى هنا».
لا يلد" الفرح الأجمل" الذي يذكره الكاردينال (شاهد الفيديو المرفق) من التأمل بمشروع شخصي وبثمار العمل والتفاني الذاتي. ما يملأ القلب بامتنان أكبر هو التأمّل في عمل النعمة بمرور الوقت ، بعد أن رأينا كيف "بعد كل الصعوبات التي نواجهها ورغم وفقرنا ، فتح الرب طريقه إلى قلب هؤلاء الناس ، الذين قرروا بعد ذلك أن يسلموا أنفسهم إليه" . التأمل كيف "قاد الرب حياة هؤلاء الناس بطريقة غامضة وشخصية للغاية".ويؤكد الأب مارينغو في تقرير الفيديو "على الفرح الأجمل وهو مرافقة الناس في مسيرة إيمانهم".
في ذكريات الريبورتاج المصورة وصور البدايات ٬ تأتي الرحلة الأولى التي أخذها في سن 27 عامًا من سيول ليصل إلى أولان باتور ("سمعنا المضيفات يتحدثن باللغة المنغولية. وقلت: من يدري إذا كنا سنقدر في يوم من الأيام ان نتعلم هذه اللغة ") ، ليحتفل بأول قداس" رسمي "يتم الاحتفال به في جير ، الخيمة المنغولية التقليدية (" أتذكر تلك اللحظة الجميلة جدًا جدًا ").
يذكر الكاردينال أيضًا إعادة اكتشاف رسالة الوجود المسيحي السابق في الأراضي المنغولية ، قصة تلك الكنيسة الشرقية القديمة ، ذات البصمة اللاهوتية النسطورية ، والتي وصلت أيضًا إلى الصين في القرون الأولى من العصور الوسطى. يلاحظ الكاردينال مارينغو " انّ العودة الى الماضي مهمّة لأن المسيحية في منغوليا تُعتبر أحيانًا شيئًا حديثًا وجديدًا ومستوردًا بينما في الواقع ، للإيمان المسيحي جذور قديمة جدًا في منغوليا ونعرف كما أنه في عصر إمبراطورية جنكيز خان العظيمة ، كان بعض القادة والجنود من المسيحيين ".
يذكر الكاردينال مارينغو أيضًا الصعوبات والجهود المبذولة لدخول اللغة والثقافة المنغولية ، حيث انّ الطابع البدوي مختلف جدّاً عن الثقافات الأوروبية "المستقرة" ، والتي تنعكس أيضًا في طريقة تصور المنازل وفي تصور الوقت: بالنسبة للثقافة البدوية "يجب أن يكون كل شيء قابلاً للنقل وخفيفًا ومؤقتًا" ، بينما في الثقافات المستقرة هناك دائمًا ميل إلى "بناء أشياء تدوم بمرور الوقت".إن نظرة مارينغو اليقظة لفهم الفروق وتحويلها إلى تبادل للهبات تنطبق أيضًا على قصته الشخصية ، وعلى وجه الخصوص على الاختيار البابوي للكاردينال ، وهو الاختيار الذي اوصل إلى مجمع الكرادلة ممثل كنيسة محلية تحضن 1500 معمّد.
مع الدعوة للانضمام إلى مجمع الكرادلة ، يشير الأب مارينغو إلى أن تجربته كراعٍ لجماعة كنسية محلية صغيرة "تمتد أيضًا قليلاً إلى عالمية الكنيسة ، لتقدم للكنيسة الجامعة خبرة كنيسة صغيرة جدًا وجديدة جدًا ". يتحدث الكاردينال المرسل عن "حركة مزدوجة" يتم من خلالها اختبار "خصوصية هذه الكنيسة" "في إطار عالمية الكنيسة الكاثوليكية بأسرها". كما يرى الكاردينال أن من الملائم تفضيل "التبادل" الملائم بين "نضارة الإيمان في سياق مثل السياق المنغولي" و "ثراء التقليد الكنسي الذي يأتي إلينا من الكنائس ذات الخبرة الطويلة".
ويبدو أن كلمات الكاردينال مارينغو تشيرالى الفرصة التي تلد في الأفق على ضوء رحلة البابا فرانسيس القادمة إلى منغوليا: أن نقترح للجميع أن كل كنيسة هي دائمًا كنيسة وليدة ، تعتمد في كل خطوة على نعمة المسيح ، ولم "تُبنى" بقوتها الخاصة ، حتى في الأماكن التي بُنيت فيها كاتدرائيات فخمة ونشأت إمبراطوريات مسيحية ؛ كل كنيسة هي "في حجّ" في هذا العالم ، "الذي تزول صورته" (بولس السادس) ؛ كل كنيسة هي بدوية ، مثل شعب منغوليا مع خيامهم ، دائمًا في طريقها نحو ملء الزمن.
آسيا / اليابان - المدير العام لمنظمة سوكا جاكاي: الكاثوليك والبوذيون معًا للمطالبة بنزع السلاح النووي
الفاتيكان - بيوس الثاني عشر، والحرب الكورية، والغرب، وعيد الميلاد عام 1951