亚洲/印度尼西亚 - 普尔诺莫神父就民众抗议、腐败与民主指出“示威精神是对正义与公众利益的诉求”

雅加达（信仰通讯社）—近几个星期以来，印度尼西亚首都雅加达国会大厦前聚集了数千人示威游行。从这些抗议活动中，足见一种公民诉求，即更加透明、更加民主、更加公正，并更有效地打击腐败。
就这次抗议接受本社采访时，印度尼西亚主教团宗教间关系委员会秘书阿洛伊修斯·布迪·普尔诺莫神父表达了上述观点。指出，“八月二十七日的示威者并不只有学生，还有普通民众，特别是中爪哇省的人。因为当地曾出现严重的腐败问题。示威民众来自各个宗教，且这不是一次以宗教为基础的运动，而是一场伦理诉求”。
印度尼西亚全国二点七亿人口，穆斯林、基督徒、印度教徒、佛教徒以及其他宗教团体之间共同相处。这也是印尼社会的重要特征之一。布迪·普尔诺莫神父指出，这场抗议源于人们对于国家共同利益的共识。
天主教司铎继续介绍说，全面动员的主要目标是国会，而不是政府，也不是直接针对共和国总统普拉博沃·苏比延多。“示威团体意在国会议员，所以示威地点是国会。目前，他们并没有直接向政府或总统提出诉求”。示威者提出的许多诉求是合理的，“人们要求透明、民主和正义”。诚然，这些诉求应“以和平方式”实现。
目前来看，抗议已产生了具体的政治效果。八月二十七日，人民代表会议领导层与“帕蒂团结人民联盟”代表举行会谈后，双方就有关没收犯罪所得财产法签署了一份承诺书。国会承诺，将在二O二六年十二月十五日前完成并通过相关法案。议员们还表示，如果法案未能在规定期限内获得通过，他们愿意辞去现有职务并退出国会。
十二月十五日这一期限，将考研有关机构能否将公民社会诉求转化为具体改革。人民代表会议第三届委员会主席哈比布罗赫曼保证，相关立法程序已经启动，十二月的最后期限也已被列入国会的立法议程。即将表决的法律涉及反腐败斗争中最敏感的问题之一，即如何追回犯罪活动所得的财产，并剥夺腐败分子的非法所得。长期以来，公民社会一直在推动这一法律的出台。
然而，这场动员并非始终保持和平。国会大厦前的最大规模游行结束后，一些被当局和媒体描述为“闹事者”的人，以及身穿“黑色T恤”、与主要组织者没有直接关系的人员引发了骚乱。现场发生了纵火、破坏公共设施、与警方发生冲突等事件。三百多人被拘留，一名平民在冲突中遭到撞击，送往医院后死亡。
从天主教会的角度来看，这一区分同样十分重要。普尔诺莫神父强调，“我们天主教徒关注的是示威活动的精神。如果这些活动以和平方式进行，并推动以共同利益为导向的价值，例如反对腐败，那么可以将其理解为健康公民责任的一种表达。但暴力不能被视为这种正义诉求本身”。
近期，印尼教会也再次强调，在公共事务治理中承担道义责任，支持那些有助于维护人的尊严、正义、透明度与和平的行动。同时，以对话和负责任的态度面对各方。
普尔诺莫神父继续指出，印尼主教团近期发布的二O二六年牧灵文告中充分体现了这一立场。八月十七印度尼西亚独立日发表的报告，题为《在国家发展进程中走希望之路：同道偕行的教会维护公共伦理、加强印尼的人性团结》。文件是在教会反思国家当前形势的背景下形成的。
主教认为，印尼正面临一场多层面的危机，其中包括社会、经济、政治、生态和道德等方面。主教们所关注的问题包括腐败、不平等、公共伦理的脆弱、民主质量的下降，以及公共政策最终可能偏向精英利益而非公众利益的风险。
神父特别指出，“主教们明确呼吁教会成为国家生活不可分割的一部分，但不要成为政党性质的政治主体”。按照牧灵文告的思路，教会应当成为一种能够与所有善心男女老少共同合作的存在，同时也应当对公共机构发挥批判性对话者的作用。
对这份《牧灵文告》的分析，也进一步照亮了其背后的若干重要议题：反腐败、民主的质量、公民参与、公共机构的责任，以及维护个人和弱势群体的尊严。最后，布迪·普尔诺莫神父总结道，主教们的反思明确指出了一个核心观点，即“民主是一种日常的文化，是一种关于责任、透明度和参与的文化，是保护每一个人尊严的文化”。
（PA）（Agenzia Fides 01/09/2026）

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