一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
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阿什哈巴德（信仰通讯社）—刚刚获任土库曼斯坦享有自治权力传教区负责人的波兰籍献主会士帕韦乌·亚努什·库比亚克神父向本社表示，“在这段令人难以置信的新旅程开始之际，我最强烈的感受是喜悦，同时也有一种强烈的责任感。每一项新的任命，特别是像担任传教区负责人这样的职务都会带来一定程度的不安，也会让人思考，自己是否能够胜任交给自己的使命”。库比亚克神父继续表示，“我首先满怀着对天主的信赖来看待这一新使命。司铎生涯中，我一次又一次地看到上主引领一个人的方式，往往与这个人自己原先的计划完全不同。以前，我曾经希望成为一名监狱神师，留在波兰工作。但上主却先带领我去了乌克兰，后来又到了俄罗斯北高加索地区和克里米亚，之后又来到土库曼斯坦”。今天，“我可以说，上主的旨意总会让人感到惊讶，并把人带到自己以前甚至从未想过会去的地方。因此，我怀着信任接受这项新任命。我深知这是一份责任，但与此同时，我也感到喜悦，因为我能够继续服务教会和上主的子民”。
土库曼斯坦的天主教会是一个非常小的团体，大约有三百名教友。这是一个年轻的教会，目前仍处于不断建立自身组织和结构的阶段。库比亚克神父介绍，“在整个国家，我们的人数非常少。因此，每一个加入我们团体的人、每一个家庭，对我们来说都非常重要”。在此背景下，传教士的存在和生活见证具有特别重要的意义。“我们没有大型的教会设施，也没有很多神职人员。因此，更重要的是陪伴人们，与他们见面、交流、倾听他们。并通过自己的生活向他们展示什么是信仰，以及拥有信仰意味着什么”。献主会士很高兴地看到，“有人正在准备领受圣事、有人参与弥撒圣祭领圣体，也有人希望越来越深入地认识和爱基督。这就是教会。教会需要时间、耐心，更重要的是需要持续而忠诚的陪伴”。
那么，在这样遥远的地方，天主教徒和神长们的日常生活是什么样的？库比亚克神父表示，“我们的日常生活非常简单，但同时也很有挑战性。我们祈祷、举行弥撒圣祭、听告解、讲授教理，并帮助信众准备领受各种圣事。我们也花很多时间与教友们交谈和见面。在土库曼斯坦，牧灵工作不能仅仅局限于小教堂里发生的事情。与人们在一起非常重要。有时候，你只需要坐下来与一个人交谈，听听他的烦恼。即使通过这样的方式，我们也在宣讲福音”。
此外，帮助有需要的人也是牧灵工作的重要部分。“通过明爱的工作，我们可以向处于困难中的人分发食品、药品以及其他援助。我们还设立了一个让无家可归者可以洗澡和清洗衣服的地方。对我来说，这种联系非常重要：宣讲福音与切实帮助人们应该同步进行。基督信仰不能只有言语。如果我们能帮助一个人，那就希望去帮助他”。
对于传教士来说，新的责任不是制定宏大计划，而是继续陪伴。感到“对整个传教区而言都是巨大的责任。我不希望仅仅从宏大的计划或者新的项目这个角度来看待这项牧灵工作。对我来说，最重要的是继续推动献主会在三十年来开展的工作。他们耐心地陪伴土库曼斯坦这个年轻教会的发展”。这意味着继续促进牧灵工作，并继续推动明爱的服务。“最重要的是，我并不是一个人在这里。我会和我的两位同会弟兄——蒂耶戈神父和阿德里安神父一起工作。这是整个教会的使命，也是大家共同承担的责任。我们只是希望能够在那里陪伴人们、服务人们，并完成上主派遣我们去完成的事情”。最后，库比亚克神父总结道，“我们想做的，就是在那里、与人们在一起，服务他们，并完成上帝派遣我们去做的使命”。
中亚国家的小型天主教团体，也满怀信心地回首过去几年所取得的具体进展。二O二五年，传教区总部迁址，教会由此建立了一座更大的小教堂，并设有明爱的专门工作空间。在那里，可以向无固定住所的人分发食品、药品以及其他援助物资。目前，整个土库曼斯坦共有三位天主教司铎。这个献主会传教士负责的传教区依然是一个非常小的团体，却身处一个幅员辽阔、各地之间距离非常遥远的国家。教会团体规模与国土面积之间巨大的反差，使传教士的工作更加具有意义。他们的使命并不一定是建立庞大的机构，而是通过每天的生活来完成，即祈祷、倾听、见证，以及用实际行动陪伴和帮助身边的人。
天主教在土库曼斯坦的历史相对较短。土库曼斯坦从苏联独立后，先教宗若望·保禄二世于一九九七年成立了土库曼斯坦享有自治权力传教区，并委托献主会传教士负责。最初的十三年里，传教士只能以圣座外交代表机构的身份在当地开展活动。当时，天主教徒只能在私人住宅中聚会，弥撒则在阿什哈巴德的宗座使馆内举行。到了二O一O年，土库曼斯坦政府正式承认天主教会在当地的存在，标志着天主教会公共生活进入了一个新的阶段。今天，三十年后，土库曼斯坦自治传教区依然是一个规模很小但已经相对稳定的天主教团体。它的力量并不来自人数或大型机构，而更多来自传教士持续不断的陪伴、祈祷、服务和生活见证。
（PA）（Agenzia Fides 28/08/2026）
