在天主子民的信德滋养下亚非大陆的圣召在增长

Guy Bognon神父*
二O二六年四月二十六日复活节第四主日第六十三届世界为圣召祈祷日之际，我们全文刊登宗座圣伯多禄宗徒善会国际秘书处秘书长基尔·波农神父的分析文章。
罗马（信仰通讯社）—一九六四年四月十二日主日，时任教宗保禄六世创立了世界为圣召祈祷日。今年，我们将在四月二十六日，即复活期第四主日，也是“善牧主日”庆祝这个节日。
这一为圣召特别祈祷的日子，与宗座圣伯多禄宗徒善会有着非常紧密的联系。后者是圣座福音传播部初传和新地方教会部下辖机构，专门负责司铎和修会圣召。
1. 世界为圣召祈祷日的意义所在
正如许多词语随着时间流逝而逐渐失去原本意义一样，今天，“圣召”一词也越来越多地在广泛的意义上加以延伸：即个人对某种职业、活动或生活状态所产生的倾向、冲动或特别吸引力。
因此，人们越来越倾向于把这一天视为为各种生活状态、各种“召叫”祈祷的日子。
但是，如果我们回到保禄六世创立这个祈祷日的背景，就会清楚地看到，其初衷并不是为人们选择成为历史学家、小说家、商人或画家祈祷，也不是为了让更多年轻人选择婚姻生活，成为社会生活中的丈夫、妻子、父亲或母亲祈祷。因为，这些领域不存在缺乏的问题。
尽管“圣召”一词可以包含上述含义，但当教会谈到“为圣召祈祷日”时，是从其严格意义来理解的，即人内心的一种召唤，使人感到被天主召叫，走向奉献生活、司铎职或修会生活。
因此，这一天的首要目的是祈祷，让更多人的人，特别是年轻人决定投身于司铎和修会生活，用整个生命向世界宣讲基督。
事实上，一九六四年四月十一日（星期六）的第一届为圣召祈祷日之际，先教宗首篇文告的开篇卷首就是基督的话——“你们应当求庄稼的主人派遣工人”（玛9，38）。
教宗发出这一呼吁的原因也非常明确。因为他忧心忡忡地注视着全球广阔的“庄稼田地”，看到这些地方都在等待司铎。于是，发自内心的真诚祈祷油然升起涌向上主，正如基督所教导的那样。
这一呼吁源于一个令人担忧的现实。在福传使命的广阔领域中，缺乏牧者以及那些全心全力投入牧灵工作的人。为此，最初，这一天被称为“世界为司铎和修会圣召祈祷日”。
（……）
祈祷的邀请面向全体天主子民，而祈祷的意向也是为了全体天主子民。使每个人都能按照自己的能力和角色，为司铎和修会圣召的产生及成长作出贡献。
在“善牧主日”特别呼吁的祈祷，也应延续到日常生活中的各种敬礼之中。因为在各个地方、时时刻刻都迫切需求牧者。这样的祈祷与敬礼并不会没有成果。
宗座圣伯多禄宗徒善会通过支持传教区的修道院、联合修院及修会培育机构，致力于本地神职人员的培养。每年，善会都注意到选择走上司铎和修会生活道路的修生和初学生人数在增加。
例如：
2023-2024学年：778所修院，共82,859名修生
2024-2025学年：801所修院，共88,156名修生
增长差额为：23所修院，5,297名修生。对于修院和修生人数逐年增加的现象，也有多种解释。
2. 圣召增长的一些明显原因
总体而言，从信仰角度来看，司铎和修会圣召数量的增加，是上主回应其子民祈祷的有形标志。信众向祂呼求自身的需要，同时也履行自己的责任。
正如圣教宗若望·保禄二世在宗座劝谕《我要给你们牧者》中所指出的，“天主的恩宠并不消除人的自由；反而加强、发展、并且尊重自由。因此，对天主无条件的、忠于其许诺的完全信赖，伴随着教会内严格与召叫的天主行动密切合作的责任，而且对天主所撒的善种，提供制造与维护的条件， 使种子能生根，并结出丰硕的果实”。
在某种程度上，上述条件正构成肥沃的土壤，使得在一些按人类逻辑原本不被看好的国家中，也能涌现出司铎和修会的圣召。
根据培育团体师资力量的反映，进入修院的青年多来自普通甚至贫困的家庭环境。这些年轻人中有些亲身经历过匮乏，因此对贫困者、病患、无声者、被遗弃者以及受侮辱的人格外敏感，并在内心深处感到被召唤，将自己的生命奉献给那些无人顾及的人。由于经历过困苦，他们学会了沉默、反思、自我修养、灵性生活以及祈祷，更容易聆听天主那温柔而细微的召唤，并愿意作出回应。
圣召丰富的环境，往往是信仰被热切活出的地方。若要有司铎或奉献生活者，首先必须有真正的基督徒。众多圣召，是充满喜乐、没有顾虑或虚假羞怯地活出信仰的成果；也是定期而热忱地参与洗礼、圣体圣事、坚振圣事、修和圣事以及按照教会规范举行的婚姻圣事的结果。
圣召也常来自那些忠实遵循天主教会训导的环境，而不是只选择接受令人舒适、令人安心的部分，却轻易排斥那些被认为困难、严苛或过时的教导。
这些地方通常是牧灵工作者、司铎、男女修会人士，甚至平信徒，都能通过各种牧灵计划和严谨的要理讲授，与青年建立良好沟通的团体。上述环境中，青年确信，在教会内的经验不会限制他们的自由，反而会丰富并帮助他们更充分地实现自我。
这些地方也包括一些堂区或教区。在那里，圣召牧灵工作没有过多复杂或抽象的理论，而是扎根于当地实际。以简单而有组织的方式，持续陪伴青年分辨天主在他们生命中的旨意，并以严谨与爱心加以引导。这也表明，即使在那些通常圣召丰富的传教区，如果某些堂区缺乏对青年的关怀，或未能有效开展圣召牧灵，圣召同样会减少甚至消失。
最后，可以观察到司铎和修会圣召显著增长的地区，往往是那些仍设有小修院的地方。小修院的目标是“帮助那些已显露出司铎圣召初步迹象的青少年，在人性与基督徒生活上逐步成熟，使他们在符合其年龄的内在自由中成长，从而能够回应天主对他们生命的计划”。（RF第18号）
根据院长们的见证，这些小修院是培养候选人的主要来源，为预备修院、大修院以及初学院或其他修会培育团体输送了大量新成员。
面对圣召人数的增长以及由此带来的新建修院的需求，宗座圣伯多禄宗徒善会更加意识到自身使命的重要性，并不断寻求各种方式与资源，以支持这些感受到奉献生活召叫的青年之培育。
3. 当今宗座圣伯多禄宗徒善会（POSPA）在圣召领域的角色
一位感受到天主召叫的青年的培育，不仅仅是其家庭的责任，更不仅限于其所属堂区，而是整个普世教会的共同使命。为此，各修院与修会培育团体需要全体信友的慷慨支持，才能为候选人提供适当而必要的培育，使他们将来能够成为教会的牧者与传教士。
（……）
今天，如果没有宗座圣伯多禄宗徒善会通过各国善会筹资运作的支持，许多修院将不得不关闭。而那些迫切需要建立的新修院，也将难以甚至无法实现。许多有潜力成为优秀司铎的青年，可能被迫选择其他人生道路。
一九八九年，宗座圣伯多禄宗徒善会成立一百周年之际，先教宗圣若望·保禄二世在宗座牧函中指出，“本地圣职人员的发展，可能因资源不足而受阻。根据许多传教区主教的见证，直到今天，如果没有宗座圣伯多禄宗徒善会的帮助，不止一个教区实现本地圣职人员的希望将会落空”。
数十年过去了，这番话依然极具现实意义。根据最新数据，善会于2024-2025学年提供常规资助如下：
- 449所小修院，共53,405名小修生，其中84%在非洲，16%在亚洲；
- 141所预备修院，共6,575名修生，其中77%在非洲，17%在亚洲，2%在美洲，1%在大洋洲；
- 211所大修院，共23,312名大修生，其中68%在非洲，21%在亚洲，1%在美洲，1%在大洋洲。
除了用于修院日常运作的常规资助外，还提供所谓的“特别资助”，用于建设项目或满足修院生活所需的重要基础设施。此外，为保障培育质量，在多个国家还组织并支持修院培育者的持续培训课程。同时，也为被主教团派往修院任教或从事培育工作的司铎提供在天主教大学深造的奖学金。
这些奖学金同样向教区级的本地修会男女成员开放，以培养他们在初学院中的培育者。
除了培养教区司铎的修院外，宗座圣伯多禄宗徒善会还关注传教区修会的初学生。每年，向教区及宗座修会初学院提供一定的常规资助。根据最新数据，共有1,200所初学院，总计7,845名初学生，其中男生2,801人，女生5,044人。修会圣召同样数量可观，特别在非洲和亚洲持续增长。
需要指出的是，尽管传教地区的圣召数量在增加，但“庄稼”的领域仍在不断扩大，对“工人”的需求愈发迫切，特别是在当今福传使命遍及各地的背景下。
从圣召的本质来看，每一个地方教会都蒙召去关怀整个普世教会的需要，并通过祈祷与分享参与其中。因此，无论本地使命的需求多么迫切，每一个教会都应关注其他教会的处境，并彼此分享资源，使基督的身体不断扩展，直到地极，直到时代的终结。
（Agenzia Fides 25/04/2026）
* 基尔·波农神父，圣叙尔比斯司铎会会士，宗座圣伯多禄宗徒善会国际秘书处秘书长

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