“使徒电影”。传教电影,当代传教事业的资源

星期四, 20 十一月 2025 电影   艺术   使命/传教   传教修会   福音传播部  

Gianni Valente
罗马(信仰通讯社)—遍布世界各地的众多教会团体和机构的档案馆与储藏室里,都收藏着值得重新发掘与分享的宝藏,这便是“传教电影”的宝藏。也就是二十世纪初以来,传教士们在世界各地传播福音、见证信仰的历程中所积累的丰富视听资料遗产。过去数十年间默默积累的这笔财富,今天,亟需从被遗忘与时间的侵蚀中拯救出来。因为它对当今及未来的使徒工作而言仍是宝贵的资源。
十一月二十日星期四,在历史悠久的传信部大楼,也是圣座传教事务部“心脏”所在地举行的《电影与传教:天主教传教史与视听资料》发布会上,充分聚焦对传教电影及其未被发掘的丰富价值的保护、重新发现和发扬光大。
福音传播部初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机在开幕式书面讲话中指出,“那些拿着摄像机的传教士们不仅留给我们影像,更留下了愿景:信仰的愿景、希望的愿景、手足情谊的愿景”。“天主教视听记忆基金会”(MAC)主席达里奥·爱德华多·维加诺主教则在介绍性发言中表示,“电影和视听资源是讲述信仰之美、传教士奉献精神以及所接触文化的丰富性的绝佳工具”。
本书源于渴望探索电影和视听工具在传教活动历史中曾发挥且持续发挥的作用。这是学者、档案管理员和传教士们共同开展的研究与合作成果。维加诺主教称之为“开创性”工作,梵蒂冈宗座图书馆、传信部历史档案馆、福音传播部也参与其中。二O二四年十月在梵蒂冈比约四世宫举行的国际会议上,这一工作达到了高潮。
在传信部大楼发布的这部新作中,收录了这一国际会议的论文集。但编者们更将其定位为一个过渡阶段。
濒危的宝藏
正如发布会上发言人们所提及的,书中论文为我们勾勒出一幅引人入胜的“地图”,展现了具有传教渊源与价值的视听资料宝库:从沙勿略会和慈幼会的影片,到圣保禄电影公司的新闻片;从信仰通讯社的照片档案到女修会团体的收藏。从刚果、圭亚那、印度、阿拉斯加等地的传教影像,直至最近的数码化实践。
发布会上放映的两段关于传教工作短片分别是在美国阿拉斯加拍摄的修女们在零下低温中教爱斯基摩青年打棒球;刚果划独木舟的神父、巫师仪式、战士舞蹈、圣体龛,以及身兼医生、小学教师、建筑师的传教士。
耶稣会档案馆的塞尔吉奥·帕拉贾诺指出,大部分视听资料载体都具有脆弱性和易损性。例如以“硝化纤维素”为基材的胶片,这种材料不仅极不稳定且在特定条件下极易燃,甚至可能引发爆炸。与此同时,人们迫切希望对传教电影遗产进行数码化处理,但“需要大量经济资源和技术手段”。而目前,普遍缺乏在这方面的投资。“传教电影与所有视听资料一样,都处于脆弱、分散且往往未被归档的状态。其保存不仅是技术任务,更是一种道德行为,是守护教会记忆的形式”。
“使徒电影”
发言中,Uninettuno远程大学电影、摄影、电视与新媒体教授詹卢卡·德拉·马焦雷强调,传教电影作品常被归入“业余电影”、“虔诚信徒的手工艺品”或教会轶事等概念范畴。近年来涌现的新史学范畴将传教电影完全归入“实用电影”类别,即“并非为电影节或商业影院而生,而是为在团体、堂区、堂区活动站中体验与探讨而存在的电影。这种电影不追求掌声,而是寻求皈依、分享与共融”。德拉马焦雷提出了“使徒电影”这一概念,指代运用视听制作手段“传递对教会教义的忠诚”的电影。这种电影不仅是表现形式,更具有召集、塑造和福传的功能。
马焦雷继续表示,传教电影可被视为“使徒电影的核心”。因“其悠久的历史传承——逾一个世纪的积淀;因其广阔的地域覆盖——遍及各大洲、多元文化;更因其深厚的神学、人类学与民族志内涵,这种电影通过记录、诠释与构建,促成福音与不同文化的相遇,有时甚至碰撞”。
值得在当下投资的遗产
正如讲话中提到的,“传教电影”的宝藏并非静止不动的遗产,不是用来怀旧和追忆往昔的素材。它同样关乎传教事业在当今世界乃至未来的命运。塔格莱枢机强调,“我们今天的使命是发掘这份遗产的价值,使其得以传承,并为新福传事业服务”。开幕式讲话中,福音传播部代理部长补充道,“青年、修生、传教员、男女修会会士们不仅能在这些书页中汲取知识,更能获得以创造力、热情和开放视野思考传教事业的启迪”。
维加诺主教则强调,传教电影“不应再被视为边缘、业余或残余的产物,而应被视为具有重要意义、广泛传播且层次丰富的作品集,值得运用文化史、实用符号学、视觉文化及传播神学等工具进行研究”。
“主办方”福音传播部和信仰通讯社的照片
新作提供了契机,重申了罗马传教圣部作为“传教电影”事业相关“创作、交流与反思的枢纽”的角色。
传信部历史档案馆馆长弗拉维奥·贝卢奥米尼神父重新梳理了史蒂文·斯特加尔教授的论文内容,后者在著作中重建了传信部与国际电影制作之间鲜为人知的联系。
贝卢奥米尼神父强调,“传信部善于理解并运用包括电影和摄影在内的新型传播媒介,既用于了解世界和各种传教环境,也用于开展福音传播工作”。
斯特加尔的研究凸显了教廷宣传机构对传教电影的关注及其推广努力,特别聚焦于比约十二世在位时期。文章中,斯特加尔援引若干标志性事件指出,一九五二年二月,时任传信部部长富马索尼·比昂迪枢机致函意大利对外贸易部,请求协助沙勿略会传教士将电影《长崎的钟声》引进意大利。指出这部影片有助于传播传教士的使徒工作。随后,“传信部请朱利奥·安德烈奥蒂阁下为两部电影作品提供‘现行法律允许且符合这些具有教育、指导和传播传教工作性质的作品所应得的资助’”。
传信部历史档案馆馆长贝卢奥米尼神父还详细阐述了保存历史档案馆内收藏的信仰通讯社照片的价值。
自一九二七年成立至今,传信部所属的信仰通讯社作为首家传教新闻通讯社,旨在“了解并传播传教事业”。在此职能中,“摄影很快占据了重要地位”。
来自传教区的照片专门提供给其他媒体和“Fides Foto”的订户,这一服务一直持续到上个世纪八十年代。今天,这些影像已成为“了解传信部历史、传教学、传教史和教会史,以及人类学、民族志和民族史的宝贵资料来源”。贝卢奥米尼神父进一步表示,这些照片还是“了解传教士行动理念演变以及他们与当地人交往方式的重要原始资料”。
传信部历史档案馆馆长强调,信仰通讯社照片档案库“在提供给学者研究之前,需要进行初步清点。为确定并保持档案的完整性,必须对保存的各类材料进行比对,同时关注信仰通讯社简报”。
(Agenzia Fides 20/11/2025)


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