一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
Società dei Beati Martiri Coreani
首尔（信仰通讯社）—韩国首都首尔总主教区宣布，圣座对启动方裕荣神父（1900-1986，圣名良）列真福品案“无异议Nihil Obstat”。方神父是公认为的“信仰先驱”、是植根于韩国殉道者精神的韩国修道生活的奠基人。首尔总主教区辅理主教兼总主教区列品委员会主席具佑飞蒙席满怀喜悦地宣布，总教区正着手启动教区阶段的列品程序，收集能证明方裕荣神父英雄美德与圣德声誉的资料及证词。届时他将被宣布为“天主之仆”。
一九OO年三月六日，放神父出生在尚未分裂的朝鲜半岛天主教家庭。成长过程中，他目睹并承受了韩国基督徒在朝鲜王朝统治时期及日本殖民时期所遭受的迫害。一九一七年加入修道院修道，立志成为司铎。那些年里，他在龙山小修院阅读灵修书籍、参观修道院由此而产生了这一愿望，并萌生了修道生活对当地教会不可或缺的理念。
一九三O年晋铎，先后在江原道春川堂区、黄海道长渊堂区担任副本堂司铎。一九三三年被任命为黄海道堂区本堂司铎。他废除了七岁起将男女孩分开参与礼仪的旧习、购置并安装了第一架管风琴、组建青年合唱团、重振青年活动与牧灵工作。期间，他还特别关爱有意善度隐修生活的人，以慈爱和智慧引导他们灵性生活中的成长。
他内心渴望成为隐修士，以更接近天主的慈爱。但当时的朝鲜半岛只有外国修会。为此，他意识到需要建立符合朝鲜民族精神与文化特质的修会，即“由韩国人创立的修会团体”。他坚信，传播天主教信仰最有效的方式是运用朝鲜语和朝鲜人的思维方式。满怀着这样的信念，一九四六年四月二十一日，他在开城天主教堂（今属于北朝鲜）创立了首个朝鲜女修会团体。那一天，也是朝鲜于一九四五年八月十五日解放后的第一个复活瞻礼主日、是金大建神父殉道一百周年纪念日。他的共同创始人尹秉贤修女和洪恩善修女身着最朴素的韩服——白色褶领衫和黑色裙子，共同开启了修会的历史。
神父深知，韩国修会生活的核心是传承韩国殉道者的精神——“信仰的先辈”。为此，将修会命名为“韩国殉道真福修女会”。其使命是“以手足之情的爱和殉道精神传播基督福音，为光荣天主和修会每一位成员的成圣而奉献”。同时，指定韩国殉道者为修会的主保圣人。
很快，修女们创办了小学和女子学院，并于一九五O年三月八日迁至首尔总主教区现址。一九五一年十二月十二日，朝鲜战争仍在进行之际，圣座正式批准了方神父创立“韩国殉道真福会”。一九五三年十月三十日，“韩国殉道真福会”正式成立，这是首个朝鲜半岛本土男修会。由此，也实现了他最初建立男女修会以弘扬韩国殉道者精神的愿望。一九五七年三月，他又创立了“韩国殉道真福修女会第三会”，这是一个世俗团体，在平信徒生活中分享相同的神恩。一九六二年十月，他允许尹炳贤修女和洪恩顺修女创立“韩国殉道真福圣枝会”，这是一个由已婚妇女和寡妇组成的女性团体，也是韩国殉道真福会大家庭中的第四个至今仍存在的分支。
一九五七年五月六日，方裕荣神父在自己创立的韩国殉道真福会中宣发终身圣愿，实现了成为善度奉献生活的梦想，并从首尔教区司铎转为修会会士。此后，他将毕生奉献于苦修生活，致力于成为韩国殉道真福会男女修会成员及平信徒的灵修导师。韩国殉道真福会各分支的灵修内涵旨在通过默想、静默与超越日常事务把毕生奉献给基督，且毫无保留地奉献给他人。一九八六年一月二十四日，方神父安息主怀。
除方神父的列品案正式启动外，首尔总教区目前正推动另外两位天主教会重要人物的列品事宜，即韩国首位宗座代牧，巴黎外方传教会会士巴泰勒米·布吕吉埃主教（1792-1835）；一九六八年至一九九八年担任首尔总主教钱总的金寿焕枢机（1922-2009），也是首位韩国本土枢机。
（PA）（Agenzia Fides 26/09/2025）
