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Asia

2006-03-31

亚洲/中国 - 北京北堂教友踊跃参加四旬期避静迎接复活瞻礼

北京(信仰通讯社)―从昨天开始,北京北堂(救世主主教座堂)开始了为期三天的四旬期避静活动。教友在每天上午的时间里一起颂念玫瑰经、聆听司铎们讲解的道理;下午颂念玫瑰经、拜苦路。据介绍,从昨天三月三十日开始,每天平均有近千名教友参加避静。圣堂里挤得满满的,除堂区忠实的老教友们外,许多年轻人甚至是请假来参加避静的。大家都渴望做好精神上的准备,善度四旬期,迎接复活瞻礼的到来。讲道理的神职人员中,有许多是海外学成归来的司铎。他们不但为教友们讲解了十字架灵修的意义、教会礼仪等内容,还与大家分享了在海外学习的经验和感受。为期三天的四旬期避静,将于明天结束。
北京西什库北堂(救世主主教座堂)具有悠久的历史,在北京天主教友的心中享有极其特殊的地位。据网站介绍,一六九三年,清康熙帝患虐疾,服用耶稣会士洪若翰、张诚等神父献上的金鸡纳霜后药到病除。康熙帝龙颜大悦,赐地蚕池口建小堂一座,并亲书‘万有真原’,及长联‘先作形声真主宰’。一七O三年十二月九日举行新堂落成祝圣大典。圣堂全长25米、宽11米、高10米,堂内无明柱,当时已属宏伟建筑。此外,同时兴建了一座观象台和图书馆数间。一八二七年,道光皇帝降旨将北堂没收入官,并出售给一位于姓官员,将教堂拆除。一八六O年清咸丰十年,朝廷又将这片土地还给教会。六年后,一座长50米、宽21米,比原址大得多的圣堂拔地而起。一八八七年清光绪十三年,清帝扩建皇宫,特将西什库地方赐予教会作为补偿建堂。新圣堂于一八八八年峻工,并正式开堂。圣堂整体建筑结构宽敞明亮,内呈正十字形,可容纳两千名教友同时参礼。堂前月台两侧各立一座黄琉璃瓦碑亭,碑中记述北堂始建与迁移过程。同时,展示基督信仰本地化的建筑特色。耶稣君王为西什库北堂的主保。
自一八六O年以来,作为北京总主教区的主教座堂,先后八位主教、四位助理主教(均为外籍)在这里工作生活。一九四六年,第一位国人枢机,当时的北京总主教区总主教田耕莘开始在这里工作。一九八五年,北堂重新回到了教会的手中。同年圣诞瞻礼前夕,隆重开堂。随着时间的推移和历史的发展,北堂周围地区还形成了北京最著名的天主教教友居住区。同时,也促成北堂成为在海内外著名的中国大陆天主教会团体。今天,堂区牧灵福传工作十分活跃,教友积极参与教会和堂区生活。社会服务工作也颇有成效。
(Agenzia Fides 2006/03/31 - 字数:987;行数:33)

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