一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
四月：为中国教会能够在正常和完全自由的情况下进行福传活动祈祷。
梵蒂冈（信仰通讯社）―耶稣在复活后向门徒们说：“你们往普天下去向万民宣讲福音。”这就是从最初开始，始终激励着教会生活的传教派遣。为此，梵二大公会议《教会传教工作法令》第二号指出：“旅途中的教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的。”
总之，教会的传教使命丝毫没有抵制排斥任何民族拥有的真、善的文化，相反对各族人民的文化传统予以极大的尊重。大公会议文件继续在第八号中作出了相关的阐述指出：“传教工作和人的本性及其愿望也有密切的联系。教会揭示基督，正是表彰人类的真正地位及其完整的使命，因为基督就是人类所渴望的，充满手足之情、忠诚与和平精神的新人性的本源与典型。基督以及藉宣讲福音为k作证的教会，超越种族或国家的狭窄观念，所以为任何人，在任何地方，都不能被视为异己”。
中国的福传历史充分展示了教会对中国伟大文化的尊重。只要看一看耶稣会士利玛窦神父，以及这位来自遥远的、与中国文化差异巨大的西方国度的传教士对文明古国的尊重，便可见一斑了。他成功地展示出宣讲基督福音，旨在升华每一个人和弘扬每一个民族。一句鼓励人全面发展的话语是不可能不考虑人类的精神和超性需要、探索天主的需要的。《教会传教工作法令》中指出：“为使基督信徒能够有效地提供基督的见证，他们应该以谦敬仁爱和别人联合在一起，应该承认自己是共同相处的人群的一份子，应该藉着人类生活的各种事业与关系，参加文化与社会活动；应该熟悉地方的风俗及宗教传统，应该以欣然起敬的态度，去发掘蕴藏在这些事物中的圣道的种子（11）”。教宗本笃十六世在阐述“基督信仰人文主义”的首部通谕《天主是爱》中，也阐述了这一点。在宣讲基督的死亡与复活的福音中，教会不仅没有同人类内心深处的精神需要产生对立，而且，将引导人们认识天主与新人耶稣借助圣神所完成的深刻交流。
能够“在正常和完全自由的情况下进行福传活动”，使整个教会在祈祷内合一，不仅是回应上主的派遣，而且，还是教会最为迫切的需要。此外，今天，教会向世界展示了一个不再受到政治条件制约的形象。教会的一切行动旨在宣讲真正有益于人类的耶稣基督的信息。如果教会要求自由，也是因为教会本身深刻认识到所宣讲的内容是来自天主的，是不可能强加于人的。事实上，信仰的皈依是对天主召叫的自由回答。
今天，许多中国司铎在罗马学习，他们本身就是圣座万民福音传播部早在于一六五九年成立之初就一贯主张的培养本地神职人员意向的体现。正是因为他们是中国司铎，才能更加完善地向中国人民宣讲上主的福音，这一早在教会建立之初对教会的派遣。我们衷心希望伟大的中国教会越来越能够在正常和完全自由的情况下进行福传活动；停止对主教和神职人员的敌对态度。中国才是这种最大程度自由的真正受益者，推动其人文和精神发展，而这，也是每一个人所需要的。教会对各族人民都满怀着诚挚的爱，为此，也对中国人民满怀着诚挚的爱。这种爱，激励着中国人民不断继续接纳迄今为止只有少数人才得到的福音。（宗座乌尔巴诺大学（即传信大学）校长安布罗焦•斯普雷阿菲科蒙席）
（Agenzia Fides 2006/03/29 - 字数：1,364；行数：44）
