一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
首尔（信仰通讯社）—圣献主会会士文森佐·博尔多神父，也是在韩国被人们称为金河宗神父传教士向本社表示，“在韩国，人们谈到大约有二十五万之众的街头流浪青少年。这个数字非常庞大。为此，我们就想，如果他们不来找我们，那我们就去找他们”。由此，诞生了“Azit”运动，旨在将工作人员和志愿者带到城市的街头巷尾，为大街上的年轻人提供帮助；为他们寻找重新开始生活、重新融入社会的道路。博尔多神父讲述了自己在韩国街头青少年中牧灵的经历，强调他所面对的是一个“正在迅速变化、不断出现新形式贫困”的社会。“我们创立了Azit 运动，乘坐一辆大轿车，从下午四点一直到晚上十一点，在城市街道上寻找那些滞留在街头的孩子。这就是天主的教育方式。我正在韩国各教区努力推动建立Azit 。如果有一天Azit 能成为传达给普世教会的一份信号，我会非常高兴。Azit 就是耶稣的方法”。开始传教的时候，“耶稣并没有在纳匝肋建造一座教堂，然后等待人们来到那里。相反，祂走上巴勒斯坦的道路与人相遇、和人们生活在一起”。这些经历中的一部分，收录在了《我们在首尔等你们》一书中。日前，博尔多神父在意大利介绍了这本与明年首尔世界青年节密切相关的书。二O二七年八月，世界青年节将在韩国首都首尔举行。
博尔多神父在韩国从事牧灵工作长达三十六年，一直致力于帮助韩国社会中最弱势的人群，例如无家可归者、离家出走的年轻人以及独自生活的老年人。新书发布会上，韩国驻圣座大使申亨植强调，“博尔多神父的经历，与二O二七年世界青年节的筹备工作，以及来自世界各地年轻人即将来到首尔的期待交织在一起。我们希望，首尔世界青年节不仅能够成为教宗良十四世访问韩国的重要契机，也能够成为一次信仰之旅和文化交流的机会，让来自世界各地的年轻人汇聚在一起”。
申大使进一步指出，“韩国政府将竭尽所能，确保世界青年日顺利举行，并保障活动安全进行。使它能够成为世界各地青年彼此相遇、分享和平与团结精神的时刻。……韩国政府将与圣座一道，继续为朝鲜半岛和平、世界和平、人的尊严以及共同利益作出贡献”。
对于博尔多神父而言，世界青年节与街头以及他每天遇见的人密不可分。他解释说，这正是Azit 运动的核心。“不要等待那些最脆弱的人走进教会的机构，而是要走出去，在他们生活的地方与他们相遇”。传教士结合自己的经历，强调这已经远远超越了一项单纯的社会服务。“在穷人身上、在孤独的老人身上、在街头的人身上、在街头的孩子身上、也在那些投身服务他人的志愿者身上，我看见了天主，感受到了祂、遇见了祂，而祂拥抱了我”。
此外，他们广泛让修道生参与这样的牧灵经验。神父讲述了许多修生第一次面对这种现实世界时的惊讶，因为神学院的培训往往与现实社会显得十分遥远。“他们会对我们说，‘韩国真的有这样的社会现实吗’？通常，神学院里的培育是在一个相对封闭的环境中进行的。回家、再去堂区。但这里却是一个完全不同于这些环境的现实”。许多修女和修士也曾来到Azit 运动开办的安娜之家参观，然后，参加到服务中。
博尔多神父认为，这种关怀也与教宗方济各的教导和精神联系在一起。“教宗方济各所带来的、他对穷人的那份关怀和关注，其实正是我们一直在实践的。因此，很多人来到这里参观。也许，这也是我们在推动人们认识‘慈悲’方面所作的一点小小贡献。……我们一方面帮助穷人，另一方面也帮助韩国社会意识到这一现实”。每个月大约有1,500名志愿者来到这里服务。
博尔多神父进一步表示，慈善不仅仅是在帮助接受帮助的人，也能够改变那些付出帮助的人，“我们帮助的不仅仅是穷人。我们也帮助整个社会去看见、认识并分享这些人的生活”。
《我们在首尔等你们》一书直接呼应了人们对世青节的期待。献主会士强调，不仅如此，“也包含着另一种等待：那就是我每天所遇见的穷人的等待。之所以取这个书名，是因为有很多人在等待教宗，也在等待那些即将到来的年轻人。但穷人也在等待。他们也有渴望，也有自己的期待”。
在安娜之家迎接青年禧年十字架时，博尔多神父对此深有感触。“我们曾经两次有幸在安娜之家接待青年禧年十字架。有一次，我们把十字架放在安娜之家门前，事先为这里的客人作了准备，几乎没有人是天主教徒、几乎没有人是基督徒。然而，接下来发生的事情却是我完全没有预料到的，我们在十字架前祈祷、唱圣歌。我们的年轻人、街头的人、我们所服务的穷人……，每一个人都来到十字架前，触摸它，然后默默祈祷片刻。这里存在着一种对精神生活、真理、宣讲以及福音的渴望。因此，我相信世青节将帮助我们所有人，也会帮助那些非天主教朋友。他们虽然没有和我们一样的信仰经历，但同样能够从中获得帮助”。
在这位传教士看来，首尔世青节也可以成为一次超越教会可见边界的机会。它不应该仅仅是一场天主教青年人的大型聚会，更应该成为一个与正在变化的韩国社会相遇的空间，一个面对社会中新出现的贫困现象倾听并回应这些现实的机会。于是，《我们在首尔等你们》也成了一种承诺：这是一个不只是等待人们来到自己身边的教会，而是一个选择主动走向人群的教会，就像耶稣当年走在巴勒斯坦的道路上一样，主动走向人们、与人相遇。
（PA）（Agenzia Fides 02/09/2026）
