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传教意向

2010-11-30

二O一O年十二月普世教会传教意向述评

十二月:为世界各族人民向基督及其和平、友爱与正义的福音敞开大门祈祷。
梵蒂冈(信仰通讯社)―教宗本笃十六世在《纳匝勒的耶稣》一书中指出了“福音:一词最初的意义。通常,仅简单地被翻译成喜讯。然而,其真正意义是十分深刻的。这一词汇起源罗马帝国时代,接着,若望、玛窦、马尔谷和路加等福音作者又作出了文学描述。如果回归这一词汇的真正根源,则是只有耶稣的话才是真正的福音、圣言降生成人生活在我们中间。k的人和k的临在给人类带来了天主的救恩。
天父的圣言基督面向每一个人,寻求与人建立救恩对话。《默示录》中指出了基督对每个人的态度:“看,我立在门口敲门,谁若听见我的声音而给我开门,我要进到他那 ,同他坐席,他也要同我一起坐席(默3,20)。 ”我们应该祈祷,使每个人的心向天主敞开;让基督来到我们心中、与我们共进晚餐。换言之,让基督改变我们的心灵和社会。
基督本身就是和平。k屈尊就卑、降生成人,成为我们的兄弟,使我们不害怕接近k、向k敞开大门、接纳k。对我们来说,k是天主的救恩正义。人对正义的概念每个人都能得到其应得的,但天主的正义概念则不同。为了我们,k把自己的爱子交给死亡;由此,义人为罪人而死了。
按照我们的观点,天主的正义似乎是不公的,因为每个人所得到的与其期待的相反。义人自己承担了罪恶的诅咒、罪人却得到了本应是义人的降福。为此,教宗本笃十六世指出,“在十字架的正义面前,人类或许内心产生反感,因为这反映人类并非自主的生命,而是需要天主方能充分实现自我。皈依基督从而相信《福音》,最终的含意就是:摆脱自主的错误观念,从而发掘和接受个人需要,也就是需要他人和天主、需要k的宽恕和友谊”(教宗本笃十六世二O一O年四旬期文告)。
圣诞之际,圣言降生成为血肉之躯。永恒的圣言屈尊就卑,以至于委身在了马槽里。k成为婴儿,展示了我们能够看到的容颜――纳匝勒的耶稣(参见《上主的圣言》12)。“来到了自己的领域,自己的人却没有接受。但是,凡接受的,给他们,即给那些信k名字的人权能,好成为天主的子女”(若1,11-12)。只有成为天主的子女,我们才能成为手足兄弟。只有当有天父时,才能有兄弟友爱。因为基督使我们成为天主子女,现在,我们可以是兄弟姐妹了。
让我们祈祷,使玛利亚教导我们聆听天主的圣言、将圣言装在心里、落实在行动上,使基督在我们内,让我们的兄弟姐妹们从我们的身上看到k。
(Agenzia Fides 2010/11/30 - 字数:999;行数:32)

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