一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―九月二日星期三，教宗本笃十六世于暑期结束后恢复在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三例行公开接见，并继续为世界各国朝圣者介绍东西方教会历史上伟大的著作家。因为，“他们如同一面镜子。我们可以从他们的生活和作品中看到做一名基督信徒究竟意味着什么”。从罗马郊外冈道尔夫堡夏宫专程回到梵蒂冈的教宗，为在场信众介绍了法国著名隐修圣人克吕尼隐修院院牧奥多内。
这位生活在中世纪的圣人在圣本笃灵修精神启发下走出了一条自己的灵修道路，随着无数隐修生活中心的诞生，其精神在欧洲大陆广泛传播。他所在的克吕尼隐修院是“中世纪最杰出和著名的隐修院之一”。公元八八O年，圣人出生在法国缅因和图尔交界地区。早在青少年时代的一次圣诞前夜祈祷时，他便不由自主地向“仁慈之母”童贞玛利亚祈祷。而他始终采用“仁慈之母”的称谓，来称呼圣母。那段时间里，他得以认识了《圣本笃会规》，并开始恪守其中的部分内容。成为一名本笃会隐修士后，又来到克吕尼，于九二七年出任院牧。
教宗强调，“从这一灵修生活中心，圣人对欧洲大陆的隐修生活产生了极其广泛的影响。……他的指导和改革，也令意大利的许多隐修院受益匪浅”。九四二年夏天，奥多内在罗马生病。他感到自己的生命已到了尽头，渴望回到法国图尔城的圣马蒂诺，并于同年九月十八日在这里安息主怀。
教宗指出，“传记作家强调了奥多内的‘忍耐精神’以及各种美德，如对世界的藐视、对灵魂的渴望、积极致力于教会的和平等”。奥多内院牧关心穷人、关怀青年、尊重老人，种种美德对当时的欧洲隐修生活产生了巨大影响。
他的灵修生活充分汲取了玛利亚•玛达肋纳的榜样，“依偎在上主的脚下认真倾听上主的话”。他的著作中洋溢着“对内在生活的热爱以及对世界的看法，如应予以铲除的脆弱和短暂的现实”。此外，教宗还强调了圣人对基督圣体圣血的虔诚敬礼。在同时代盛行的忽视耶稣圣体圣血潮流之下，他对自己的选择坚信不移。“我们这位院牧这样写道：不幸的是使世界得救的上主的圣体圣事没有得到应有的敬礼。只有与基督紧密结合在一起的人才有资格领受耶稣圣体。……这一切都在邀请我们本着崭新的力量去坚信上主临在于圣体内的真理。上主把自己交付在我们的手中，改变了我们如同改变了饼酒一样，并将这样改变世界”。
圣奥多内“是隐修士们，也是教友们的名副其实的灵修指导”。最后，教宗还强调了圣奥多内的宽仁。“他的仁慈来自与上主仁慈的接触。由此，这位既严厉又慈祥、热衷隐修生活改革的中世纪隐修院院长，以坚定的行动激励同时代的隐修士和教友们孜孜不倦地致力于完美基督信仰生活的道路”。“克吕尼的院牧总喜欢默想基督的仁慈”。
讲解要理的最后，教宗殷切希望圣人“那来自信德的仁慈和喜乐，加之其简朴的生活和抗击世俗陋习的精神也能触动当代人的心灵，使我们也能找到来自天主仁慈的喜乐泉源”。
（SL）（Agenzia Fides 2009/09/03 - 字数：1,270；行数：43）
