二OO九年七月传教意向述评

七月：为教会在世界各国全体信徒的见证下，成为在唯一的天主大家庭中修和与合一的人类的胚胎及核心祈祷。

梵蒂冈（信仰通讯社）―分离是人类罪恶所导致的结果之一。早在《创世纪》中我们就看到，巴贝耳塔代表了分裂，是人类骄傲的恶果（11，1-9）。妄想用自己的手创造通天路的人类，最终自取灭亡，彼此语言不通、无法相互理解。
基督救恩使命中最重要的一部分是结合、统一。首先，基督将“迷失的天主儿女们”重新结合在了一起。耶稣是将失落的以色列羔羊重新聚集起来的“善牧”。但是，这一统一的使命不仅只限于以色列，也是面向世上所有人的。圣保禄曾经指出：“不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个”（迦3，28）。这一合一，在圣体圣事内得到了彰显和实现。因为“我们共同组成了唯一奥体，因为我们吃了同一块饼”。
此外，罪恶制造了双重的分裂（将人与天主分离了、将人与兄弟姐妹分离了）。而在基督内的重生意味着双重意义：首先在圣血内与天主和解了、使我们成为同一身体。
从建立之初起，教会历史上便记载下了无数分离和分裂的惨痛史实。但最令人痛心的是分裂，是东正教会和新教兄弟们的分裂。同时，社会也倍受手足相残、各族人民之间相互误解的困扰。近来，许多国家上演的种族战争更令无数无辜生命付出代价。
时至今日，人心一如既往地需要一位救主，使他们根除罪恶所造成的仇恨与分离后果。基督的教会，既是至圣的但同时也是需要救恩的教会，肩负着继续这一救恩使命的人民、在世界做合一的鲜明标志和共融的源泉。
教宗本笃十六世指出：“‘守在一起’是耶稣给人们提出的接纳圣神恩典的条件；而聚在一起继续祈祷，则是彼此和谐一致的先决条件。在此，我们看到耶稣基督给每一个基督信仰团体的令人惊异的鲜明教导。有时，我们会以为传教的主要作用旨在藉着具体的努力展开精打细算的计划、加以明智地推动。诚然，上主要求我们合作。但是，在我们答复上主的要求前，首先所必要的是天主的行动：上主的圣神是教会的真正主角”（二OO六年六月四日圣神降临瞻礼弥撒圣祭讲道词）。
五旬节之际，路加描述宗徒们和玛利亚一同聚集在一起，借着圣神的力量，展示教会合一的力量。
为了让各国人民都能不断充分意识到彼此是同一个大家庭，就应首先意识到自己是天主的儿女，这一点是十分必要的。除各种不同的文化、社会状况、种族或者民族外，还有使人们彼此相同的真理：我们是天主子、是按照天主的肖像创造的、因基督圣血获得救赎。
分散在世界各个角落的全体基督信徒都是天主的儿女，都应皈依成为合一的见证、成为合一的造物主的见证。以玛利亚为榜样和楷模的教会，应从圣母的身上不断效仿那颗永远向众人敞开的心扉。她的慈母情怀，应在教会内得到彰显。
当复活的上主在逾越节后显现给门徒时，将圣神的恩宠倾注给他们，对他们说：“你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留”（若20，23）。
所有人都应成为和解的工具，为此，就应该在心中尝试做在基督内与天主修和、获得了罪恶赦免的喜乐。只有在生活中与天主共融的，才能成为共融的源泉；只有那些修和的人，才能在内心分裂的人类中成为修和的源泉。正如上主所说的：从人心内产生了谋杀、盗窃等。是人的心迫切需要和解、合一、痊愈。为此，教会的使命是提供天主与人的和解，在基督内向保禄那样宣讲：“我们如今代基督请求你们：与天主和好罢”！（格后5，20）。
（SL）（Agenzia Fides 2009/06/30 - 字数：1,413；行数：48）