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传教意向

2008-09-01

二OO八年八月普世教会传教意向述评

八月:为全体天主子民能通过谨慎的选择和充实的灵修与文化培育,积极回应并促进成圣及传教的共同圣召而祈祷。

梵蒂冈(信仰通讯社)―梵蒂冈第二届大公会议帮助全体教会充分树立其成圣圣召的意识。《教会宪章》第五章,更集中阐述了普世性的成圣圣召:“任何身份与地位的所有基督徒,都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界”(《教会宪章》40)。
这一成圣的圣召源于天主的计划,因为“天主的旨意就是要你们成圣”(得前4,3)。天主仁慈的爱,使我们得以参与了k的恩宠、k的生活和k的圣德。就定义而言,教会是圣的。因为基督爱教会;为了教会、为了圣化她而舍弃了自己(参见厄5,25-26)。教会是从耶稣基督生活的满全以及圣德中获得其圣德的。
不存在“劣等”基督信徒。教会的全体成员都享有满全的圣召;享有与基督、借助基督与天父和圣神享有共同生活的圣召。
同样,教会从根本上就是传教的。作为圣子事业的承传者,教会被派遣到世界上向每一个人宣讲天主的爱。“宣传福音乃是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。她之所以存在,是为宣传福音,即讲道及教训人,作为恩宠的沟渠,以便使罪人与天主和好,并在纪念他的死亡及光荣复活的弥撒中永远举行基督的祭献”(保禄六世《在新世界中传播福音Evangelii Nuntiandi》14)。
为了参与这一整个教会的共同使命,天主赐予教会每一名成员与生俱来的热衷于整个教会奥体的恩宠。为此,就需要一个谨慎的选择,从而认出个人和团体的造福于所有人的神恩。《教会宪章》中就此指出:“同一圣神不仅用圣事及职务圣化领导天主子民,并以圣德装饰它,而且把自己的恩宠‘随其心愿,分配给每一个人’(格前12,11)。在各级教友中也分施特别的圣宠,他们能够胜任愉快地去进行各种专业或职务,以利教会的革新与扩展,既所谓‘圣神在每人身上的表现,全是为了公益’(格前12,7)”(《教会宪章》12)。
二OO六年圣神降临瞻礼前夜的晚祷中,教宗本笃十六世在向世界各国的教会运动团体发表讲话时特别指出,圣神激发的恩宠或者神恩是直接面向教会合一的,而不是教会的分散:“耶稣向探索真理,深夜跑来问问题的尼苛德摩说:‘圣神愿意向哪里吹,就像哪里吹’(若3,8)。但是,圣神的意愿绝非是武断的;而是真理与良善的意愿。为此,不是一会儿这儿、一会儿那儿,到处吹的。圣神的风不会让我们失散,而是把我们聚集在一起。因为,真理将人们结合在一起、爱将人们结合在一起”(教宗本笃十六世于二OO六年六月三日圣神降临瞻礼前晚祷的讲道词)。
这一圣德和传教的圣召需要人文教育的努力。福传的恩宠,同时也是积极的努力,要求灵修与文化方面的良好准备。毫无疑问,与基督结合是全体福传者的金科玉律:“离了我,你们什么也不能做”(若15,5)。为此,同时还应该具备循序渐进的传教教育培养。全体传教士,平信徒与度献身生活者或司铎们一样,应通过学习和反思人生,效仿和深化信仰,做可信的真理的宣讲者。与十分必要的生活见证结合,是对天主圣言的宣讲者进行知识方面的教育所必不可少的内容。而今天,鉴于我们所面临的文化挑战,这一必要性前所未闻地突出了。教会应该在维护其所获得的信仰的完整性的同时,致力于同其它宗教以及文化的对话。如果我们在伪调和主义的驱使下背离福传的喜讯,我们就无法做一名宣讲者。只有真理,才能使人自由。如果我们不忠实于基督的讯息、不忠实于教会所领受和保护,从而完整地予以宣讲的讯息,就不能宣讲基督的自由。
(SL)(Agenzia Fides 2008/09/01 - 字数:1,429;行数:47)

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