http://www.fides.org

Asia

2007-04-13

亚洲/中国 - 上海教区金鲁贤主教发表二OO七年复活瞻礼牧函《去!看!》

上海(信仰通讯社)―二OO七年复活瞻礼之际,上海教区金鲁贤主教发表了复活瞻礼牧函《去!看!》。瞻礼庆典礼仪中,上海各堂区都向教友们宣读了主教的牧函。以下为牧函全文:

各位神父、修女、修士、教友们:
耶稣受难被埋葬后第三天天才破晓,玛利亚玛达肋纳就摸索着起床叫醒她的两位女友说:起来,上坟去,看我们的师傅去!她们拿了香油,深怕惊醒其他 人,轻手轻脚出了大门后,就快步直奔坟地。没有人叫玛达肋纳这样做,是她爱耶稣之心催迫着她。那时,耶稣的灵魂和肉身已结合,黑暗中,一道光芒穿透坟墓, 耶稣注视着k心爱的人。她们气喘吁吁赶到坟地,发现大石已滚在一旁,坟墓空了。玛达肋纳心头一急,认为必须向宗徒的领袖伯多禄报告,于是赶回城里,向伯多 禄述说之后,因为心系耶稣,就又急忙赶回坟地。这时她只是往空坟看,耶稣不忍心看她焦急就发显给她。玛达肋纳是耶稣复活的第一证人,耶稣交给她使命,向宗 徒们报告k的复活并传达k的旨意。玛达肋纳是宗徒们的宗徒,她去了、看了,才有这个福分。可见去、看的重要性。
从耶稣复活回想到k的诞生:
――成为耶稣门徒的三步曲
我们跪在马槽前,先后见到了牧童、贤士,他们也是听到了天主的召叫“去!看!”而来朝拜婴孩耶稣的。
路加福音记述了天主派遣天使召唤牧童的事迹:在那地区,有牧人正露宿在田野,轮更守夜,看护他们的羊群。主的一位天使站在他们身边,主的光辉围照着他们,他们非常害怕。天使对他们说:“不要害怕! 看,我报告你们一个关于万民的大喜讯:救主今日为你们诞生在达味的城里了!k是主,基督。我给你们这个标记:你们将要见到一个婴孩,裹着襁褓,卧在马槽 里。”忽有一大群天军,同那位天使一起赞颂天主说:‘在高天,光荣归于天主;在下地,和平给予k所钟爱的人们。’天使离开他们,上天去了。
牧人互相说:“我们且到白冷去吧!看看主告知我们所发生的事情。”他们急忙赶去,找到了玛利亚和若瑟,及卧在马槽里的婴孩。见到之后,就把天使论 这婴孩的话传扬开了。所有听到的人,都惊奇牧人对他们所讲的话。玛利亚却把这一切事情存在心中,反复思想。牧人们因所闻所见的一切,正如天使对他们所说 的,就一路光荣赞美着天主回去了。
――(路2:8-20)
请特别注意牧童对天使报告的反映:“我们且到白冷去吧!看看主告知我们的事。”
我今日牧函的重点是:去!看!
玛窦福音记述天主以异星引领三位贤士的经过:
在黑落德王的时代,耶稣诞生在犹太的白冷。有几个贤士从东方来到耶路撒冷,说:“新生的犹太君王在哪里?我们在东方见到了k的星升起,我们特来朝拜k。” 黑落德王听了,不安起来,整个耶路撒冷也同他一起不安。他召集全体司祭长和民间经师,询问他们基督应当生在何处。他们回答说:“在犹太的白冷,因为先知曾 写道:你,犹太的白冷啊!你在犹太诸城中,决不是最小的,因为将有一位领袖从你那里出来,k将牧养我的以色列百姓”(米5:1;若7:42)。
黑落德王秘密召见那几位贤士,问明那颗星出现的时间,然后打发他们前往白冷,说:“你们去仔细寻访那婴孩;寻到了,向我报信,好让我也能去朝拜k。”他们听了王的话,就动身了。
他们在东方看见升起的那星又出现了,走在他们面前,直到婴孩所在的地方,停在上面。他们看见那星,极其高兴欢喜。进了屋子,他们见到婴孩和k的母 亲玛利亚,就俯伏朝拜了k;接着打开宝盒,献上礼物,即黄金、乳香和没药。后来,他们在梦中得到指示,不要再回去见黑落德王,就从另一条路返回自己的地方 去了。
――(玛2:1-12)
我们也注意到,贤士们看到了异星,动身去犹太,去了白冷,经过一番周折,最后看到了小耶稣。
贤士们先去见黑落德王,黑落德王听了他们的叙述,即刻召集全体司祭长和民间经师来询问:默西亚应当生在什么地方?司祭长和经师们引经据典后指出 应生在白冷。贤士们听了,就去了白冷并看到了耶稣。司祭长和经师,也就是宗教领袖和高级知识分子,听到了、知道了却不去,自然也看不到先知预言的救世主。 默西亚到了人间,宣讲天国,召收门徒。
若望圣史记述特别详细:
再次日,若翰和他的两个门徒又站在那里。耶稣走过,若翰注视了k,说:“请看天主羔羊!”两个门徒听了他的话,就跟随耶稣。耶稣转身,见他们跟 着自己,就对他们说:“你们找什么?”他们所:“拉比!――意即老师――你住在哪里?” k对他们说:“来,看!”他们去了,见了k的住处。当日就在他k那里住下。那时约在第十时辰。
――(若1:35-39)
当时洗者若翰有许多门徒围在他身边,耶稣有意从那儿走过,当若翰注视着k说“请看天主的羔羊”时,听到的人很多,但只有两人跟随耶稣,他们去了,并看到了k的住处,当日就在k那里住下了。去――看――住下,是人走向天主的三步曲。
天主以玛达肋纳的爱心召叫了她;以派遣天使报告召叫了贫穷弱小的牧童;以对异星的探索召叫高级知识分子。召叫的方式各不相同,但有一点却是相同的,那就是“去!看!”
今日如何成为耶稣的门徒
天主仍然在不断地召叫我们每一个人,只是我们对天主召叫的回应各不相同。大致有以下三种:
一、不听
耶稣传教时,许多人不听k、抵制k、反对k,想置k于死地。所以耶稣在结束教训时屡次加上一句“有耳的,听吧!”(见玛11:15,13:43;谷4:9;路8:8,14:35等)
今天的我们也是一样,我们被各种花言巧语、甜言蜜语、阿谀奉承、谣言是非或是举杯碰杯、呼幺喝六、摇滚乐声、股市涨落充塞于耳,试问谁还会听到天主清细柔和的呼唤呢?
二、听了,但不去、不看
在路加福音第十四章第16-20节,耶稣讲过一个比喻:
有一个人大摆筵席,请了许多客人。到了晚餐时,打发仆人去告诉被请的人,说:“一切都预备好了,请来吧。”众人却一致推辞。第一个说:“我买了一块田,必须去看看,请你原谅。”另一个说:“我买了五对牛,要去试一试,请你原谅。”又一个说:“我才娶了妻,因此不能来了。”
――(路14:16-20)
受到邀请,听到召唤而拒绝的人,他们的藉口是“买了牛”、“娶了妻”,实际是指贪财、贪色者。孔子说:“食色,性也。”但不能沉溺其中,更不能以 此为藉口而忽略或拒绝天主的召叫。我们在这个世界上生存,如果没有钱,会很艰难。但一定不可贪,别忘了,我们是金钱的主人,而不是金钱的奴才。我们有着人 的尊严,决不能跪倒在金钱脚下。约两千四百年前的庄子有句名言“物物而不物于物。”我一直记在心头。第一个物是谓语,第二个物是宾语,第三个物是谓语的被 动式,意指我是“物”的主人,“物”只是为我所用罢了,不能反沦为“物”的奴才。
现代人尤其是都市人,用眼多,用足少。足不出户,坐在家里,聚精会神看电视,什么武打片、言情片、古装片,种种戏说皇帝片,还有日本的、港台的、 韩国的等等各种各样的片子,几个小时坐着,一动不动。看电视无可非议,电视是上世纪人类伟大发明之一,既可增加知识,了解国内外形势,也可陶冶心情、消闲 解闷等,它有着积极的作用,但同时更起消极作用。
我有一个外国友人,他曾说电视里无非是暴力和色情,毒害人的心灵。所以他不让他的小儿子看电视,在他家里也没有电视机。此人未免过激,然而多看电 视,以之为乐,确实是有负面影响,长此以往,难免会被潜移默化,电视中人物的思维方式、行为方式会侵入我们的心灵,他们会常常出现在我们的脑海里,以至改 变我们的人生观、价值观,从而支配我们的思想和行为。尤其是青少年,模仿力极强,他们把电视片中的角色当成偶像,关键时刻,依样行事,危险性极大。
我们要记住,电视只是物。
电视之外,就是电脑了。现在大都市里几乎家家有电脑,人人会上网。电脑里包罗万象,什么都有,取之不尽、用之不竭,可满足人们的种种需要。这也是人类二十世纪又一大发明,人们几乎离不开它了。
电脑是学习的工具,电脑里装有几乎全世界的图书,需要什么资料,用不到去图书馆,电脑上一点就出来;电脑是管理的工具,成千上万个职工的资料都在 里面,方便快捷;电脑是经商的工具,全球行情,一目了然。再大的生意,再远的地方,坐在办公室里甚至就在家里即可运筹帷幄;战场上的搏斗都可在电脑上指 挥,电脑万能!
电脑里的游戏变化万千,其乐无穷,一旦迷上,也是后患无穷,这尤其见于青少年中,而且此等现象已从家庭问题发展成了社会问题。
电脑也可被用作犯罪的工具: 诈骗、盗窃、指挥作案,不一而足。
没有了电脑,我们怕是活不成了。
我们忘了,电脑只是物。
还有些人,在家里坐不住,喜欢出去转转看看,看什么呢,看股市。上海人中股民尤其多。都以为炒股是发财捷径,于是拿出积蓄去炒、借钱去炒,甚至拿 公款去炒。殊不知,股市风险极大,一旦套牢,抽身不得。年前沪深股市极牛,股民大喜,赚钱不少,而过了年又大跌,且影响了世界股市。炒股实际是一种赌博, 但庄家不是你我,另有他人在操纵。所以一会儿可以使人发财,一会儿可以使人破产,更有人因此而跳楼。天主教不禁止炒股但我们要提醒教友,股市风险大,要慎 而又慎呀。
还有一些人是进赌场,进赌场的人都想一夜暴富,希望别人输,钱全流入自己口袋。据我所知,我们教友中也有进赌场的,要知道,赌场里全是陷阱,万万去不得。
有些欧洲人说中国人特别好赌,国内也有一句顺口溜说“十亿人民九亿赌”。我国周围所谓友好国家都在我国边境设立许多赌场,有简陋型的,也有豪华型的,吸引我国赌客去豪赌。更有甚者,赌场设在轮船上,驶到公海里去赌,以躲避警察的追捕。
我从来没有听到过因赌博发财的,只听过因赌博倾家荡产的。据说大赌场都设有当铺,赌客输到最后,什么都拿去当、拿去卖。我知道有一个女教友,小时 侯就被她的哥哥在赌场里卖给了一个老头。上世纪四十年代,我也认识一个教友,他为了挽救沉迷于赌场的弟弟,亲自去赌场,想拉弟弟出来,谁知进了赌场,自己 也迷上了,以后自己去赌。他是负责管理仓库的,赌输了就偷公家仓库里的东西去卖,最后东窗事发被抓住,关进监牢里。去探监的神父发现了他,帮他办神工悔 改,后来病死在监牢里。所以,我们教友千万不可踏进赌场呀,在那里面,没有别的,只有骗局、陷阱,最后是倾家荡产,一生毁了。
世上的权力、名誉、地位、金钱,万事万物只是“物”而已。我们决不能被迷住,否则,所谓利令智昏、权令智昏、色令智昏,我们就沦为了“物”的奴 才。古人说“一叶障目,不见泰山。”如果挡在我们面前的不只是一片叶子,而是一座大墙,那我们更是昏天黑地,丧失理智、丧失良知也不自觉了。所以,我们要 除去眼前的树叶、大墙,挖掉塞满我们耳朵的垃圾,好使我们能听到真理之声、能听到天主的召唤“去,看。”
耶稣在离世回归圣父以前教导宗徒们说“你们要去使万民成为门徒。”(玛28:19)根据马尔谷福音,耶稣的指示是“你们往普天下去,向一切受造物 宣传福音。”(谷16:15)马尔谷福音成书早于玛窦福音,马尔谷福音应是更忠实地记载了耶稣的原文。“我们应向一切受造物宣传福音。”
部分神哲学家认为人是宇宙的中心,天地万物都是为人类所造,人类可随心所欲取用。又错误地认为取之不尽、用之不竭,于是江河受污,人畜无可饮之 水;滥捕动物,使多种飞鸟走兽濒于绝迹;海洋上,狂撒渔网,使鱼类不能正常生存繁殖…… 受造物在呻吟、在哀叹,天主的福音在哪里?
《创世纪》记述了天主创造宇宙万物的过程,每天结束时,“天主看了,认为好。”天主对宇宙万物很满意。然后造了人,让人管理其它受造物。我们想 想,天主在天上看着今天的地球,还会认为好吗?森林被滥伐,大片良田变成沙漠,大气层全是有毒气体,江河里漂浮着垃圾,地球已是千疮百孔。人类正在毁掉自 己原本美丽的家园。我们应效法亚西西的圣方济各,他称受造物为兄弟姊妹,和谐地对待受造物。
耶稣说“你们要去使万民成为门徒。”所以宣讲福音是教会和信徒们的天职。教宗在他的“天主是爱”的通谕中,列出教会三大任务,宣讲福音放在首位。 所有信徒无一例外地应以宣讲福音为己任。新教的弟兄姐妹做得比我们好,他们大多都在向自己的亲友、同事、左邻右舍宣讲福音。所以他们的全国总人数从一九四 九年的七十万猛增到今天的数以千万。而我们天主教在一九四九年已有三百万信徒,今天的人数据政府统计只有六百万左右。基督教增加了四十倍,而我们只有不到 一倍。解放初期中国人口约四亿,现在是十三亿,如果按自然增长率计算,天主教徒也应该是一千万。这说明我们的福传工作做得很不理想。邢辅理主教曾对 2005年教区全年所行的圣事做过统计,其中领洗人数为1484人。这个数字我们应该不会认为辉煌,我身为主教当对此负责。上海教区现有圣堂141座,但 天主喜爱居住之处是我们人,希望我们神职人员、修女以及众教友努力做好宣传福音的工作。
我们圣而公教会颂扬圣五伤方济各,他生活贫穷,但死时富裕,因他而接受福音的人极多,陪着他荣进天国。但愿我们上升天庭时也有众多因我们而接受福音的人陪着我们。
去!看!是我这封信的主题,上面讲了很多我们不宜去、不宜看的场所,那么,我们应去看什么呢?
我们应效法牧童和三位贤士,如同他们一样去看耶稣、应效法玛达肋纳,去看耶稣。
那么耶稣在哪儿呢?在穷人身上,在近人身上。我们都知道耶稣所说的近人就是那些有困难、需要我们帮助的人。我们要去看穷人,耶稣在世时,报告天国 已来临。耶稣向若翰门徒所说的话表明穷人听到福音是默西亚来临的标记。我青少年时,全国尤其上海有公教进行会,会员是一批热心教友,有的是教师,有的是职 员、商人、企业家。他们每周日去农村宣讲福音,浦东的杜家巷、苏州的木渎建立了基地造了圣堂,成立了兴旺的堂区。他们在朱志尧先生、陆伯鸿先生带领下,去 医院、监狱宣讲福音,还与医院医生护士商定,凡有病人临终时通知他们,他们一接到电话,即使深夜也起来,赶去陪同临终者走好最后一程。公教进行会还关怀服 刑的犯人,鼓励他们树立再生的信心。我小时侯认识一位热心教友,他原是外教人,被冤枉关进监狱,在狱中听到福音,领洗入教,出来后勤恳工作。他唯一的爱子 进徐汇公学念书,毕业后入修院,后来接受铎品,成为好神父。这就是前面所说对天主召叫的三种回应的第三种。他们听到了耶稣的召唤,去看耶稣所要他们去看 的,即帮助各种有需要的人。所以我祝愿爱国会成员、知联会会员都像过去的公教进行会会员一样,利用休假日宣讲福音,全心全意为病人、穷人服务。
我国有句老话:穷在闹市无人问,富在深山有远亲。希望我们多多记得无论是在闹市的还是在深山的病人、穷人、弱小者。
我们教区有光启社会服务中心,不少堂区已成立了爱心小组,希望我们教友在神父、修女的带动下,现世听从耶稣的召唤去看耶稣的化身:病人、穷人、遭受苦难的人,来世得荣进天国。
我仍用大家熟悉的耶稣的教训作结束语:
当人子在自己的光荣中同众天使一起降来时,将坐在荣耀的宝座上。万民都聚集在k面前,k要把他们彼此分开,像牧羊人把绵羊与山羊分开一样,把绵羊放在自己 的右边,山羊放在左边。那时君王要对右边的人说:“我父降福的人,你们来吧,承受在创世时就为你们预备的王国吧!因为,我饿时,你们给我吃。我口渴时,你 们给我喝;我出门时,你们接待我;我赤身裸体时,你们给我衣穿;我患病时,你们照顾我;我坐牢时,你们来探望我。”那时,义人回答说:“主啊!我们什么时 候见祢饿了给祢吃,见祢渴了给祢喝呢?什么时候见祢作了旅客,接待祢?见祢赤身裸体给祢穿?什么时候见祢病了或坐牢,来探望祢呢?”君王回答他们说:“我 切实告诉你们,凡你们为我的兄弟中最小的一人做的,就是为我做的。”
君王又要对左边的人说:“你们该受诅咒的人,离开我,到那专为魔鬼及其使者所准备的永火中去吧。因为我饿了,你们不给我吃;我渴了,你们不给我 喝;我出门时,你们不收留我;我赤身裸体时,你们不给我衣穿;我患病时或在监狱时,你们不来探望我。”他们也要回答说:“主啊!我们什么时候见祢饿了、渴 了、出门、赤身裸体、患病或在监狱时,不服侍祢呢?”君王要回答他们说:“我切实告诉你们,凡你们没有为这些最小中的一人做,就是没有为我做。”这些人要 去受永罚,而义人却进入永生。
――(玛25:31-46)
金鲁贤 2007年复活节
(NZ)(Agenzia Fides 2007/04/13 - 字数:6,404;行数:225)

Condividi: Facebook Twitter Google Blogger Altri Social Network