آسيا / تركيا - الاسقف بيززيتي: خيار الحكومة التركية "الشجاع" بمنع وصول السفن الحربية إلى البحر الأسود

إسكندرون (وكالة فيدس) - " اجتمع 60 من الأساقفة الكاثوليك و 65 من رؤساء البلديات المسيحيين والمسلمين واليهود لأوّل مرة في فلورنسا ،ووقعوا على وثيقة مليئة بالمواضيع الجادة والمثيرة للاهتمام. يبدو لي أن هذا التقارب هو الأهم ويأتي قبل المحتويات الفردية ". بهذه الكلمات يلخص الاسقف باولو بيززيتي النائب الرسولي للأناضول الأيام التي قضاها في المدينة الإيطالية بمناسبة مؤتمر "حدود سلام البحر الأبيض المتوسط". وفي حديث الى وكالة فيدس يصف قرار الحكومة التركية بمنع وصول السفن الحربية إلى البحر الأسود بأنه "شجاع" .ويتابع الأسقف اليسوعي في تعليقه على الأيام التي قضاها في فلورنسا " وافق أشخاص مختلفون ، غالباً ما يتواجدون على جبهات متعارضة في التناقضات السياسية والاجتماعية التي يعيشوها في سياق نشاطهم العام على مزج تواقيعهم على وثيقة تتعلق بحاضر ومستقبل التعايش بين شعوب البحر الأبيض المتوسط . ولم يكن ممكناً تصوّر مثل هذه التجربة حتى عقود قليلة ماضية .ولم نكن لتسمع الكلمات التي تردد صداها في الخطابات التي ألقيت في فلورنسا . هذه في حد ذاتها حقيقة غير عادية تتماشى مع أحلام لابيرا ».
في الفترة من 23 إلى 27 شباط / فبراير ، استضافت فلورنسا اجتماعًا غير مسبوق للأساقفة الكاثوليك ورؤساء بلديات بلدان البحر الأبيض المتوسط ​​الذين اجتمعوا لإثبات وإعادة اقتراح دور البحر الأبيض المتوسط ​​باعتباره "جبهة سلام" ، في أعقاب الحدس النبوي الذي نشأ في سنوات الحرب الباردة من قبل عمدة فلورنسا العظيم جورجيو لا بيرا.
وشارك في أيام اللقاءات والصلاة بطاركة وأساقفة من سوريا وتركيا والعراق ولبنان ومصر وتونس والجزائر والمغرب والأراضي المقدسة. على وجه التحديد في أيام مؤتمر فلورنسا ، الذي انتهى بالتوقيع على "ميثاق فلورنسا" ، انعش دخول القوات المسلحة الروسية إلى الأراضي الأوكرانية صدمة الحرب الجديدة التي بدأت في قلب أوروبا ، والتي من المحتمل أن تكون عواقبها مدمرة على البشرية جمعاء.
يرفض الأسقف بززيتي التفسيرات التي تصف مؤتمر فلورنسا بالساذج ويلاحظ النائب الرسولي في الأناضول : "في الواقع، ليس لدينا طريق آخر غير هذا: الاستمرار في اقتراح المبادرات النبوية مهما كانت متفردة لكن الأفعال النبوية الحقيقية تكون دائمًا معزولة. وهي لا تعطي ربما نتائج ملموسة على الفور ، ولكنها تشير إلى الاتجاه وتفتح على آفاق زمنية لا نعرفها. يُنصح بتجنب الادعاءات البراغماتية المفرطة ، وعدم إثارة الجدل حول هذا أو ذاك التفصيل ، كما أرى أنه يتم بالفعل في هذه الساعات الأولى بعد اختتام الاجتماع في فلورنسا. وبهذه الطريقة يضيع الأفق. ويتابع الاسقف بززيتيمن بعض النواحي، ما زلنا نواجه نفس المشاكل التي واجهناها مع مسيحيي القرن الأول ، عندما كان هناك من يسأل عن سبب عدم عودة الرب يسوع بمرور الوقت ، كما وعد. تم الرد على الذين طرحوا هذه الأسئلة: عزيزتي ، في نظر الله ، ألف سنة مثل يوم الأمس الذي مضى. لذا استرخوا ، فلا يعتمد عليكم أن تعرفوا أين وكيف ومتى سيرجع الرب ».
وتردد الكلمات ووجهات النظر التي ظهرت في فلورنسا الاقتراحات الواردة أيضًا في وثيقة الأخوة الإنسانية التي وقعها البابا فرنسيس والشيخ أحمد الطيب إمام الأزهرفي أبو ظبي . ويشير الأسقف بيززيتي "تختلف وثيقة الإخوة التي تم التوقيع عليها في أبو ظبي بأنّها ثمرة "أبطال" ، في حين أن التواقيع على ميثاق فلورنسا جاءت مما يصل إلى 130 شخصًا لهم أدوار عامة معترف بها ".
من منصبه في تركيا ، حيث يوجد مقر بطريركية القسطنطينية المسكونية أيضًا ، يضع الأسقف بيززيتي في سيناريو أوسع وأكثر جوهرية التداعيات السلبية التي يمكن أن تسببها الدموع بين الكنائس الأرثوذكسية - المرتبطة أيضًا بمأساة الصراع المستمر في أوكرانيا. في الرحلة المسكونية الهادفة إلى استعادة الشركة الكاملة بين الكاثوليك والأرثوذكس، يقول النائب الرسولي للأناضول: "بعد العيش في تركيا، باتت لدي فكرة واضحة في السنوات الأخيرة : اليوم المشكلة بين الأرثوذكس ، وغدًا قد تكون هناك مشاكل بين الكاثوليك. لكن المسكونية الحقيقية تكمن في المحاولة الكبيرة لإرتدادنا جميعًا إلى الإنجيل. وفي هذا الأفق ، يتضح أكثر فأكثر أن مشكلتنا ليست العلاقات بيننا كمسيحيين ، بل علاقتنا بيسوع المسيح ، وهي علاقات متقطعة. جميعنا ، في كل كنائسنا ، لدينا علاقات متقطعة مع يسوع المسيح. وشخصان تربطهما علاقات متقطعة مع شخص ثالث ، يصعب عليهما الانسجام ، إذا كانت وحدتهما تعتمد تحديدًا على علاقتهما مع ذلك الشخص الثالث ، وهو ما يمثل سبب وجودهما. هذا يعني أننا يجب ألا نخاف من الحوادث الفردية: إذا أردنا القيام بالأشياء بجدية ، فلا يمكننا التفكير في أنه لا يمكن حل المشكلات إلا بالاتفاق على هذا الجانب أو ذاك اللاهوتي أو القانوني أو إدارة السلطة. هنا يتعلق الأمر بعيش الإنجيل في صدق. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فلن تكون المشكلة الحقيقية هي كيفية تحسين العلاقات بيننا نحن المسيحيين من كنائس مختلفة ، بل ستكون فشلنا ، واختفاءنا ، لأنه لم يعد لدينا سبب للوجود ".
فيما يتعلق بالتداعيات المحتملة للغزو العسكري الروسي في أوكرانيا على الذوبان الأولي للجليد بين تركيا وأرمينيا ، يعتقد الأسقف بيززيتي أن الوضع يمكن أن يتطور في اتجاهات مختلفة ، ولا يزال المستقبل يبدو غير مفهوم: "من ناحية، يمكن أن يدفع الصراع الجاري على الأراضي الأوكرانية الجميع إلى الاعتراف بأنه مع الجيران من الأفضل دائمًا حل القضايا المفتوحة والتوصل إلى اتفاق". في الوقت نفسه ، هناك دائمًا خطر أن يؤدي تفاخر قومية الآخرين إلى حدوث ظواهر محاكاة وتصلب في مناطق - مثل القوقاز - تتميز تقليديًا بصدامات ذات صفة عرقية. من ناحية أخرى ، لا يتردد الاسقف بيززيتي في التقييم الإيجابي لاختيار تركيا إغلاق مضيق البوسفور والدردنيل أمام مرور السفن الحربية. ويلاحظ النائب الرسولي للأناضول "طبقت السلطات التركية اتفاقية مونترو ، وهي اتفاقية يعود تاريخها إلى عام 1936 والتي بموجبها في زمن الحرب ، إذا كانت تركيا محايدة ، يمكنها منع سفن الحرب من دخول البحر الأسود. ويبدو لي أن خطوة تركيا شجاعة ، آخذة في الاعتبار أيضًا المصالح الاقتصادية والاستراتيجية الكبرى التي تتحرك حول عبور السفن التي تدخل البحر الأسود وتخرج منه ".(ج.ف.) ( وكالة فيدس 1/3/2022)

مشاركة:

الشرق الأوسط

---

---

الكنائس الشرقية

---

---

كنائس محلية

---

---

حروب

---

---

جيوسياسة

---

---

سلام

---

---

دبلوماسية

---

---