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| 150°
del Dogma de la Inmaculada Concepción |
Introducción >> |
| El
dogma |
Génesis |
Del
Medioevo hasta nuestros días |
La
definición del dogma |
| Su definición, por obra de Pío IX,
en 1854, nace no tanto de las afirmaciones bíblicas o
de la tradición más antigua, cuánto, de
la profundización del sensus fidelium y del Magisterio.
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Testimonios de la "extraordinaria santidad"
de Maria a partir del Protoevangelio de Juan, del II siglo.
Fundamental el paralelismo Eva/Maria. Testimonios de Efrén
el Siro, Teodoto de Ancira y Agustín. >> |
Un recorrido histórico del IX siglo al
XVIII que perfila la historia de la formación del dogma
(Concilio de Basilea, bulas papales de Sixto IV, Concilio de
Trento, Enc. Sollicitudo omnium Ecclesiarum de Alejandro VII).
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Pío IX con la encíclica Ubi primum
(sondeo de la actitud de los obispos respecto a una eventual
definición del dogma), y después con la bula Ineffabilis
Deus, llega a la definición dogmática de la Inmaculada
Concepción. >> |
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Las apariciones de la Virgen María >> |
| Un
fenómeno religioso |
La
Salette y Benneux |
Las apariciones de Lourdes |
El
culto |
| Manifestaciones sobrenaturales y sensibles por
las que un objeto se hace presente a los sentidos externos o
internos, es la visibilidad de un ser cuya presencia en ese
determinado lugar o en ese momento es inexplicable. >> |
La aparición a La Salette, ocurrida el
19 de septiembre de 1846 a dos pastorcillos, Melania Calvat
y Massimino Giraud, invita a la conversión.
en Banneux la “Virgen de los pobres” se aparece
ocho veces desde enero hasta marzo de 1933. >>
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La Virgen se aparece a Bernardette Soubirous.
En el curso de las apariciones la Virgen se presenta como "Que
soy Immaculada Conceptiou". La oración fue el primer
modo como nació el contacto entre Bernardette y la Virgen
aparecida. >> |
En Lourdes la oración está toda
centrada en la Eucaristía y en la administración
de los sacramentos de la Reconciliación y la Unción
de enfermos. En Lourdes la presencia de Maria está toda
orientada a Cristo. >>
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| Las
apariciones de Fátima |
El
mensaje de Fátima |
| La historia de las apariciones de la Virgen deben ser encuadradas
en un plano más complejo que no se limita simplemente
a las seis apariciones de la Virgen desde mayo a octubre de
1917 sino que se completan con las apariciones del ángel
en1916 y las apariciones complementarias de 1925 y 1929 divulgadas
más tarde. Las apariciones de Fátima son indudablemente
las más proféticas de la época moderna.
Fue en el 2000 cuando Juan Pablo II decidió desvelar
la tercera parte del secreto de Fátima. >> |
El mensaje de Fátima invita a la oración y a
la práctica de la comunión reparadora, a la penitencia
y a la conversión del corazón; es un mensaje que
revela una gran amplitud doctrinal e integridad dogmática
que hace de él una perfecta síntesis evangélica;
entra en la tradición más perfecta y fiel de la
Iglesia. Desde el contenido trinitario hasta la doctrina sobre
las últimas realidades, el mensaje recorre toda la enseñanza
de la fe católica tradicional.
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