Los Congresos eucarísticos internacionales nacieron en
el cuadro y bajo el impulso de una ferviente devoción eucarística
del siglo pasado, que a finales del siglo XIX, buscó colmar
la ignorancia y la indiferencia religiosa respecto al Misterio
central de la Iglesia: la Eucaristía.
Los Congresos Eucarísticos se desarrollaron gracias a una
armoniosa colaboración entre clero y laicos, que revistieron,
desde los orígenes un papel de protagonistas. En efecto
Emilia Tamisier (1834 – 1910) por inspiración de
San Pier Juliano Eymard (1811-1868), llamado "el Apóstol
de la eucaristía", toma la iniciativa de organizar,
con la ayuda de otros laicos, sacerdotes y obispos, y con la bendición
del Papa León XIII, el primer Congreso Eucarístico
internacional en Lille, sobre el tema: "La Eucaristía
salva el mundo". De una renovada fe en Cristo presente en
la Eucaristía buscaba el remedio a la ignorancia e indiferencia
religiosa y la construcción de una sociedad mejor. El tema
que inspirará los primeros Congresos será: "La
salvación de la sociedad por medio de la Eucaristía".
Los primeros Congresos, para subrayar la viva fe en la presencia
real de la persona de Jesucristo en el sacramento de la Eucaristía,
se caracterizaron sobre todo por la adoración eucarística
solemne y por grandiosas procesiones que buscaban evidenciar el
triunfo de la Eucaristía.
A partir de los decretos de San Pío X sobre la comunión
frecuente Sacra Tridentina Synodus (1905) y sobre la comunión
de los niños Quam singularis (1910), en la preparación
y celebración de los Congresos se promovieron la comunión
frecuente de los adultos y la primera Comunión de los niños.
Con el pontificado de Pío XI los Congresos Eucarísticos
se hicieron internacionales, en el sentido que empezaron a ser
celebrados por rotación en todos los continentes, adquiriendo
una dimensión misionera y de "re-evangelización"
(expresión ya usada para la preparación capilar
del Congreso de Manila de 1937).
A partir del 37° Congreso celebrado a Mónaco en 1960,
los Congresos Eucarísticos internacionales fueron llamados
Statio orbis: la celebración de la Eucaristía asumió
el papel principal de centro y cumbre de todas las manifestaciones
y formas de devoción eucarística. Sucesivamente,
el Concilio Vaticano II, con la Constitución Sacrosanctum
Concilium de 1963, la instrucción Eucharisticum mysterium
del 1967, n. 67, y de modo particular el Ritual Romano De sacra
communione et de cultu mysterii eucaristici extra Missam de 1973
(nn. 109-112) presenta la nueva imagen e indica los criterios
para la preparación y celebración de los Congresos
Eucarísticos, que a partir de ese momento se abrirán
a los problemas del mundo contemporáneo, al ecumenismo
y también, en la fase de preparación, al diálogo
interreligioso. Por tanto, los Congresos Eucarísticos asumieron
una nueva fisonomía que se expresa con la denominación
de "Statio Orbis": las Iglesias particulares se unen
al Papa o a su Legado, en una ciudad, alrededor de Cristo en su
misterio eucarístico para revelar su significado. La Celebración
Eucarística, con las otras expresiones del culto eucarístico
(adoración y procesión) es el centro y culmen de
las reuniones de estudio y las diversas manifestaciones.
Con el Congreso de Lourdes (1981), que celebró el Centenario
del inicio de los Congresos Eucarísticos internacionales,
asumió una renovada importancia la dimensión eclesial
de la Celebración Eucarística: los Congresos deberán
suscitar en todo el Pueblo de Dios el compromiso en el mundo.
Desde entonces se invitó a las Conferencias Episcopales
a nombrar a un Delegado nacional para asegurar la animación
de todos los fieles en el propio país. Se celebra simultáneamente,
por voluntad del Papa Juan Pablo II un Simposio Internacional
en Tolouse, como parte del Congreso. Desde entonces, todo Congreso
va unido a un Simposio internacional que profundiza teológicamente
en algunos aspectos del misterio eucarístico.
Los Congresos Eucarísticos han tenido y todavía
tienen una parte importante para sacar a la luz y traducir en
actos concretos la centralidad de la Eucaristía en la vida
y en la misión de la Iglesia de nuestro tiempo.
El último Congreso Eucarístico Internacional se
celebró en Roma, durante el Gran Jubileo del año
2000, bimilenario de la Encarnación (2000), con el tema:
"Jesucristo, único Salvador del mundo, pan por la
vida nueva". Al concluir el Congreso, Su Santidad Juan Pablo
II convocó a toda la Iglesia para el 48° Congreso Eucarístico
Internacional en el año 2004, que se celebraría
en la ciudad de Guadalajara (México).
LOS CONGRESOS EUCARÍSTICOS
INTERNACIONALES
| N. |
LUGAR |
FECHA |
PAPA |
LEGADO
PONTIFICIO |
TEMAS |
|
|
|
|
|
|
|
| 1. |
LILLE
(F) |
28-30/06/1881 |
León
XIII |
|
** |
| 2. |
AVIGNON
(F) |
13-17/09/1882 |
" |
|
|
| 3. |
LIÈGE
(B) |
05-10/06/1883 |
" |
|
|
| 4. |
FRIBOURG
(CH) |
09-13/09/1885 |
" |
|
|
| 5. |
TOULOUSE
(F) |
20-25/06/1985 |
" |
|
|
| 6. |
PARIS
(F) |
02-06/07/1888 |
" |
|
|
| 7. |
ANVERS
(B) |
16-21/08/1890 |
" |
|
|
| 8. |
JERUSALEM |
14-21/05/1893 |
" |
Cardenal
B. Langenieux (Arz. de Reims) |
|
| 9. |
REIMS
(F) |
25-29/07/1894 |
" |
|
|
| 10. |
PARAY-LE-MONIAL
(F) |
20-24/09/1897 |
" |
|
|
| 11. |
BRUXELLES
(B) |
13-17/07/1898 |
" |
Cardenal
V. Vannutelli (Prefecto S.C.Concilio) |
|
| 12. |
LOURDES
(F) |
07-11/08/1899 |
" |
Cardenal
B. Langenieux (Arz. de Reims) |
|
| 13. |
ANGERS
(F) |
04-09/09/1901 |
" |
|
|
| 14. |
NAMUR
(B) |
03-07/09/1902 |
" |
Cardenal
P.L. Goossens (Arz. de Malines) |
|
| 15. |
ANGOULÊME
(F) |
20-24/06/1904 |
Pio
X |
|
|
| 16. |
ROMA
(I) |
01-04/06/1905 |
" |
Fue
presidido por el Papa |
|
| 17. |
TOURNAI
(B) |
15-19/08/1906 |
" |
Cardinale
V. Vannutelli (Prefecto S.C.Concilio) |
|
| 18. |
METZ
(F) |
06-11/08/1907 |
" |
|
|
| 19. |
LONDON
(GB) |
08-13/09/1908 |
" |
|
|
| 20. |
KÖLN
(D) |
04-08/08/1909 |
" |
|
|
| 21. |
MONTRÉAL
(CAN) |
07-11/09/1910 |
" |
|
|
| 22. |
MADRID
(E) |
23/6-01/7
1911 |
" |
Cardenal
G. Aguirrey (Arz. de Toledo) |
|
| 23. |
WIEN
(A) |
12-15/09/1912 |
" |
Cardenal
G. Van Rossum |
|
| 24. |
MALTA |
23-27/04/1913 |
" |
Cardenal
D. Ferrata (Prefecto S.C. Sacr.) |
|
| 25. |
LOURDES
(F) |
22-26/07/1914 |
" |
Cardenal
G. Pignatelli de Belmonte |
Eucaristía y
Reinado Social de Jesucristo |
| 26. |
ROMA
(I) |
24-29/05/1922 |
Pio
XI |
Fue
presidido por el Papa |
El
Reino Pacífico de N. Señor en la Eucarística |
| 27. |
AMSTERDAM
(NL) |
22-27/06/1924 |
" |
Cardenal
G. Van Rossum (Prefecto Propaganda Fide) |
La
Eucaristía y Holanda |
| 28. |
CHICAGO
(USA) |
20-24/06/1926 |
" |
Cardenal
G. Bonzano |
Paz
de Cristo en el Reino de Cristo |
| 29. |
SYDNEY
(AUS) |
06-09/09/1928 |
" |
Cardenal
B. Carretti |
La
Virgen y la Eucaristía |
| 30. |
CARTHAGE
(TUN) |
07-11/05/1930 |
" |
Cardenal
A.E. Lépicier (Prefecto Congr.Relig.) |
La
Eucaristía en el testimonio de Africa |
| 31. |
DUBLIN
(IR) |
21-26/06/1932 |
" |
Cardenal
L. Lauri (Penit. Mayor) |
La
Eucaristía e Irlanda |
| 32. |
BUENOS
AIRES (ARG) |
10-14/10/1934 |
" |
Cardenal
E. Pacelli (Secretario de Estado) |
El
Reinado Social de N. S. J. En la Eucaristía |
| 33. |
MANILA
(PHIL) |
03-07/02/1937 |
" |
Cardenal
Dougherty (Arz. de Philadelphia) |
El
Apostolado Eucarístico en las Misiones |
| 34. |
BUDAPEST
(H) |
25-30/05/1938 |
" |
Cardenal
E. Pacelli (Secretario de Estado) |
La
Eucaristía Vínculo de Caridad |
| 35. |
BARCELONA
(E) |
27/05-1/06/1952 |
Pio
XII |
Cardenal
F. Tedeschini (Datario de la Santa Sede) |
La
Eucaristía y la Paz |
| 36. |
RIO
DE JANEIRO (BR) |
17-24/07/1955 |
" |
Cardenal
B.A. Massella (PrefectoS.C. Sacramentos) |
El
Reino Eucarístico de Cristo Redentor |
| 37. |
MÜNCHEN
(D) |
31/07-07/08/1960 |
Juan
XXIII |
Cardenal
G. Testa (Pref. Iglesias Orientales.) |
“Pro
Mundi Vita” |
| 38. |
BOMBAY
(IND) |
28/11-08/12/1964 |
Pablo
VI |
Cardenal
Agagianian (Pref. Propaganda Fide) |
La
Eucaristía y el Hombre Nuevo |
| 39. |
BOGOTÁ
(COLOM) |
18-25/08/1968 |
" |
Cardenal
G. Lercaro (Arz. De Bolonia) |
“Vinculum
Charitatis” |
| 40. |
MELBOURNE
(AUS) |
18-25/02/1973 |
" |
Cardenal
e L. Shehan (Arz. de Baltimore) |
“Amaos
como Yo os he amado” |
| 41. |
PHILADELPHIA
(USA) |
01-08/08/1976 |
" |
Cardenal
J. Knox (Prefecto Sacr. y Culto Divino) |
La
Eucaristía y las aspiraciones de la Familia Humana |
| 42. |
LOURDES
(F) |
16-23/07/1981 |
Juan
Pablo II |
Cardenal
B. Gantin (Presidente Iustitia et Pax) |
Jesucristo,
Pan partido para un Mundo Nuevo |
| 43. |
NAIROBI
(KEN) |
11-18/08/1985 |
" |
Cardenal
J. Cordeiro (Arz. de Karachi) |
La
Eucaristía y la Familia Cristiana |
| 44. |
SEOUL
(KOR) |
05-08/10/1989 |
" |
Card.
R. Etchegaray (Presidente Iustitia et Pax) |
“Christus
Pax Nostra” |
| 45. |
SEVILLA
(E) |
07-13/06/1993 |
" |
Cardenal
Lopez Rodriguez (Arz. di S. Domingo) |
Eucaristía
y Evangelización |
| 46. |
WROCLAW
(PL) |
25/05-01/06/1997 |
" |
Cardenal
A. Sodano (Secretario de Estado) |
Eucaristía
y Libertad |
| 47. |
ROMA
(I) |
18-25/06/2000 |
" |
Fue
presidido por el Papa |
Jesucristo
único Salvador del mundo, Pan para la Vida Nueva |
| 48. |
GUADALAJARA
(MEX) |
10-17/10/2004 |
|
Cardenal
Jozef Tomko (Presidente del Comité Pontificio para los Congresos
Eucarísticos Internacionales) |
La
Eucaristía luz y vida del nuevo milenio |
** = Los primeros
24 Congresos Eucarísticos Internacionales, no tuvieron un tema
general, fueron sobre todo, los Congresos de las “obras eucarísticas”.
Trataron de la adoración, la procesión, santa comunión (particularmente
de los niños), del Sacrificio de la Misa, las asociaciones y movimientos
eucarísticos.