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        <title>Fides News Spagnolo</title>
        <description><![CDATA[Le notizie dell'Agenzia Fides]]></description>
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        <lastBuildDate>Sat, 04 Jul 2009 13:42:28 +0100</lastBuildDate>
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            <title>Logo dell'Agenzia Fides</title>
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            <description><![CDATA[Feed fornito da www.fides.org. Fare click per visitare il sito.]]></description>
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            <title>ASIA/MYANMAR - Nombramiento del Rector del Seminario mayor teológico “San José” en la ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26504&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- El Card. Ivan Dias, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 17 de abril del 2009, ha nombrado Rector del Seminario mayor teológico “San José” en la Arquidiócesis de Yangon, al rev. Hyginus Myint Soe, del clero diocesano de Yangon (Myanmar).
El nuevo Rector nació el 11 de enero de 1968 en Shwe Hin Thar Kyune, Nyaungdon. Tras la instrucción primaria y secundaria, con estudios en química, estudió filosofía en el Seminario mayor en Pyin Oo Lwin (1989-1991), concluidos los estudios en química (1991-1992), estudió teología en el Seminario mayor en Yangon (1992-1996). Fue ordenado sacerdote el 19 de marzo de 1996 en la Catedral de Yangon. Tras la ordenación, realizó el ministerio sacerdotal en el Seminario menor de Bago por un año, y posteriormente estudió en París (1997-2002), en el l’Institut Catholique de Paris, hasta la obtención del Doctorado en Derecho Canónico. Desde el 2003 enseña Derecho Canónico y es Decano de estudios en el Seminario mayor teológico “San José” en la Arquidiócesis de Yangon. (S.L.) (Agencia Fides 2/7/2009; líneas 15, palabras 191)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 02 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ASIA/VIETNAM - Intensa actividad pastoral de las Franciscanas Misioneras de María en el centro ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26502&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Song Doc (Agencia Fides) – Abierta hace poco más de un año, la casa de las Franciscanas Misioneras de María en Song Doc, en la zona meridional de Vietnam, ya es un importante punto de referencia para la población de Ca Mau. Formada en un 70% por inmigrantes del norte transferidos a los nuevos distritos económicos tras la política adoptada por el gobierno en los años 70. Para ofrecer una normal vida pastoral a la mayoría católica –con frecuencia privada de estructuras adecuadas- las religiosas han trabajado por más de 10 años en el distrito hasta que, en el 2007, se decidió la construcción de un centro pastoral formado por la casa de la comunidad y un colegio de dos pisos. 
Las religiosas terminaron los trabajos con notable rapidez gracias a la ayuda de todos, hombres y mujeres del área que se ofrecieron para colaborar en el transporto de materiales y en el trabajo en la obra. A fines del año 2007, los primeros 40 estudiantes, la mayor parte provenientes de familias pobres, iniciaron las lecciones en el nuevo colegio y un asilo, construido temporalmente en los locales subterráneos acogió a los primeros niños. El 28 de junio del 2008 fue oficialmente inaugurado el centro “Asunta II” con una Celebración Eucarística que unió a todos los habitantes del distrito de Tran Van Thoi. Actualmente el centro es dirigido por el párroco de la provincia de Ca Mau, mientras el apostolado de las Franciscanas Misioneras de María incluye el catequismo, la preparación al matrimonio, a la liturgia dominical, las visitas a las familias de la parroquia, la escuela para adultos y la reinserción de los inmigrantes en la vida pastoral. (A.M.) (Agencia Fides 2/7/2009; líneas 20, palabras 305)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 02 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>AMÉRICA/VENEZUELA - El compromiso de los Franciscanos Conventuales a favor de los pobres y los ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26503&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Palmira (Agencia Fides) – La presencia de los Franciscanos Conventuales en Venezuela remonta a 1978, cuando los primeros 3 misioneros partieron de Italia para ir a Guanare. Desde los primeros años los religiosos acompañaron la actividad pastoral en la parroquia de San José Obrero con iniciativas asistenciales dirigidas sobre todo a los vagabundos y familias pobres de los barrios, zonas sobrepobladas de las grandes ciudades. El Obispo de Caracas les sugirió trabajar inicialmente en Lidice-Manicomio, donde fue abierta una escuela parroquial. En 1991, la Parroquia de San Juan respondió al vertiginoso aumento de pobres dotándose de una Casa de acogida y auxilio médico. 
La obra inició con pocos recursos en un terreno edificable y acogió s los primeros vagabundos gracias al trabajo de los misioneros, hoy seguidos por un grupo de voluntarios de la Orden Franciscana Secular (OFS). El Proyecto Alejandro, también este dirigido por un grupo OFS está dirigido a los niños del barrio. Son niños que han dejado el colegio y viven por la calle, expuestos a todo tipo de riesgos (robo, droga, prostitución). La implantatio Ordinis se ha caracterizado por una rápida respuesta vocacional. Hoy el corazón de la misión es Palmira, un municipio a 10 km de San Cristóbal, donde tiene sede el seminario diocesano y el seminario San José de Copertino, fundado para responder a la demanda de los jóvenes venezolanos dispuestos a compartir el ideal franciscano.
Fundado en 1989, el Seminario San José tiene actualmente a 11 postulantes y 9 profesos ya inseridos en tres comunidades parroquiales. Igualmente fecunda es la presencia de la Familia Franciscana. En 1983 las Clarisas fundaron el Monasterio de Santa Clara en Guanare (con 20 monjas venezolanas) y desde los años 90 obra la Milicia de la Inmaculada, nacida en un inicio en el seminario de Palmira. Activa en el apostolado de la prensa, la comunidad publica el Caballero de la Inmaculada, pequeña revista con un tiraje de 15 mil copias distribuidas regularmente en todos los centros franciscanos de Venezuela. (A.M.) (Agencia Fides 2/7/2009; líneas 24, palabras 350)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 02 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>ASIA/TAIWÁN - Se prepara el Curso de formación permanente para sacerdotes del Año Sacerdotal</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26501&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Tai Pei (Agencia Fides) – “Repasar y profundizar la teología y la pastoral del Sacramento del Orden a la luz de la Revelación de Cristo (Sagrada Escritura y Tradición), interpretando la fe y los fundamentos de la Iglesia sobre el Sacramento del Orden”. Es la motivación que ha impulsado a la Comisión del Clero de la Conferencia Episcopal Regional de Taiwán a encargar al Seminario Mayor de Taiwán la organización de un breve curso de verano de formación permanente de los sacerdotes en el ámbito del Año Sacerdotal. Además tal curso “ayuda a los sacerdotes, sobre todo a los más jóvenes y recién ordenados, a distinguir aún mejor la vocación sacerdotal de los presbíteros y la de los laicos, y también el compromiso pastoral. Se reflexiona, se medita, se comparte y se aplica el servicio pastoral de la caridad para responder a las exigencias de la Iglesia local, adecuadas al tiempo actual”.
P. Paul Preauxe y P. Francois-Regis se ocuparán de los temas específicos. La Comisión invita a los participantes a una preparación previa leyendo los siguientes documentos: “Decretum De Presbyterorum Ministerio et Vita Presbyterorum Orfinis”, “Pastores dabo vobis”, “The Priest and the Third Christian Millennium”. Según cuanto comunica la Comisión, el curso se realizará del 17 al 28 de agosto en el Seminario. Todos los sacerdotes ordenados hace menos de 10 años están obligados a seguirlo, y queda abierto a todos los otros sacerdotes y religiosos, locales y extranjeros.(NZ) (Agencia Fides 02/07/2009; líneas 19, palabras 252)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 02 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ÁFRICA/GUINEA - Alarma por el consumo de drogas pesadas; cada vez más jóvenes son seducidos por ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26500&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Conakry (Agencia Fides) - La República de Guinea (conocida también como Guinea Conakry) no es más solamente un punto de paso de la droga (sobre todo cocaína) destinada a Europa, pues se ha convertido en un mercado para los narcotraficantes.
El capitán Moussa Tiégoboro, Secretario de Estado encargado de la lucha contra la droga, es quien lanza la alarma sobre la tóxico dependencia, y en los días pasados visitó los únicos dos centros para la recuperación de los tóxico dependientes existentes en Guinea. “Visitando estos centros he experimentado una profunda amargura por el avenir y por la transformación de la sociedad de Guinea. El flagelo de la droga se ha convertido en un problema preocupante. Pienso que esta visita permitirá a todos evaluar la extensión del flagelo de la droga en nuestro país, y así, tal vez, unir los esfuerzos para desenraizar este fenómeno”, afirmó el capitán.
La directora de uno de los centros visitados por el Secretario de Estado para la lucha contra la droga, Mariame Baldé, afirmó al cotidiano Guinéenews que la mayor parte de sus pacientes, con graves patologías psíquicas, han contraído la enfermedad a causa del consumo de drogas pesadas. Hasta hace poco tiempo la droga más difundida era la marihuana, cultivada localmente. En los últimos años ha crecido el consumo de heroína y cocaína, sustancias importas por organizaciones internacionales de narcotraficantes que se sirven de los países del África occidental como puntos de tránsito hacia Europa.
La mayor parte de los pacientes traídos al centro por la señora Baldé son jóvenes de una edad entre los 20 y los 35 años. La directora del centro revela además otro particular inquietante: el número creciente de muchachas que hacen uso de sustancias estupefacientes. “Actualmente nuestros servicios están sobre poblados. Tenemos más de cien jóvenes tóxico dependientes sometidos a cuidados para la desintoxicación. Hasta hace unos años habían pocas chicas. Es de mal gusto constatar que hoy esta tendencia ha cambiado. Si hace tres años las mujeres consumían marihuana, ahora constatamos que utilizan cada vez más las drogas pesadas, cocaína y heroína en particular”.
Una tendencia preocupante, destaca la señora Baldé, sobre todo por el rol que la mujer tiene en la sociedad guineana, en particular a nivel educativo. 
La lucha contra la droga es una de las prioridades de la junta militar que tomó el poder con un golpe militar en diciembre del 2008 (ver Fides 15/6/2009). Las autoridades han anunciado el arresto de un ciudadano nigeriano, Obrain Sonadia, definido “uno de los más grandes negociadores del narcotráfico internacional”. Sonadia habría tratado de hacer pactos con el capitán Tiégboro: a cambio del permiso para servirse de Guinea como lugar de tránsito de la cocaína destinada a Europa, la red de narcotraficantes se habría comprometido a financiar el budget del Estado e impedir la venta y el consumo de la droga en el territorio guineano. Tras haber mantenido largo tiempo la negociación, con la esperanza de poder arrestar a otros miembros de la red, el capitán Tiégboro dispuso el arresto del nigeriano.
Según el reporte anula sobre la producción y el consumo de sustancias estupefacientes en el mundo (2009 World Drug Report. WDR), realizado por la Oficina de las Naciones Unidas para la lucha contra la droga y la criminalidad, en el último año disminuyó la cantidad de cocaína que transita de África occidental hacia Europa (ver Fides 25/6/2009). Una inversión de tendencia que para ser permanente debe ser acompañada por medidas de apoyo a los países africanos. (L.M.) (Agencia Fides 2/7/2009; líneas 42, palabras 603)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 02 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ÁFRICA/LIBIA - El relanzamiento de la agricultura continental y las varias crisis africanas al ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26499&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Sirte (Agencia Fides) - La guerra civil y la piratería en Somalia, las crisis política en Zimbabwe y en Madagascar, la guerra civil en la región sudanesa del Darfur, el relanzamiento de la economía africana, iniciando por el sector agrícola, son los principales temas de la 13º Cubre de la Unión Africana que se abrió el día de ayer, 1º de julio en Sirte, Libia. 
El líder líbico Gheddafi, como Presidente de turno de la Unión Africana, hace de anfitrión a los Jefes de Estado y de gobierno y a lo líderes de la diplomacia de todos los países africanos. Entre estos se puede contar al Presidente de Argelia, Abdel Aziz Buteflika, al Presidente de Sudáfrica, Jacob Zuma, al Presidente de Mali, Amadou Toumani Toure, al Presidente de Senegal, Abdoulaye Wade, al de las Islas Comores, Ahmed Abdullah Sambi, al Presidente de Sao Tomé y Príncipe, Fradique De Menezes, al Presidente de Mozambique, Armando Emilio Guebuza, al Ministro del Exterior de Egipto, Ahmed Abu al Ghait y al Secretario General de la Liga Arabe, Amr Mussa.
	El tema de la Cumbre es “Invertir en la agricultura para el crecimiento económico y la seguridad alimentaria”. Al inicio de la Cumbre el Presidente del Brasil, Ignacio Lula da Silva, prometió que su país ayudará a promover en África la “revolución verde”, mediante el uso de modernas técnicas productivas, pero sin dañar la agricultura familiar, buscando crear más puestos de trabajo. 
	El Presidente Lula confirmó el compromiso del Brasil con las inversiones en África, subrayando como la cooperación entre los Estados del sur del mundo sea “una fuerza de ataque contra la iniquidad que reina en el orden mundial”. El presidente del Brasil insistió en el hecho de que tanto África como Brasil deben dedicar una parte de sus cultivos a la producción de biocarburantes, desarrollando, por ejemplo, el cultivo de la caña de azúcar, de la que se obtiene etanol. El Presidente de turno de la Unión Africana, Gheddafi juzgó “interesante” la propuesta brasileña, pero agregando que la producción de biocarburante no debe afectar la producción de alimentos. 
El Vértice además es una ocasión para discutir sobre las distintas crisis africanas. En Sirte se anunció también que desde mediados de julio se volverán a reunir los grupos de contacto internacional para la crisis en Madagascar, con los principales actores de la escena política de la Isla. Según la prensa internacional, el Presidente dimisionario de Madagascar, Marc Ravalomanana, llegó a Sirte, pero no se le ha visto en el centro de conferencias donde se está celebrando la Cumbre panafricana. (L.M.) (Agencia Fides 2/7/2009 líneas 33 palabras 448)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 02 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>EUROPA/ITALIA - Presentada la edición actualizada del libro “El siglo del martirio”</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26498&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Roma (Agencia Fides) – El siglo XX ha sido el siglo de los genocidios y totalitarismos, pero también de nuevos mártires y de grandes testimonios. Misterio de la iniquidad y de la equidad. Es este el hilo conductor de la nueva edición del libro de Andrea Riccardi “El siglo del martirio”, presentado por el Card. Crescenzio Sepe, por el Prof. Adriano Roccucci, por el escritor Roberto Saviano y por el autor en la Basílica de San Bartolomé en la Isla. Un lugar altamente significativo porque es la iglesia dedicada a todos los mártires del siglo XX. Mártir es aquel que da testimonio de la propia fe. Y este libro es el único ensayo-estudio que habla de aquellos que han vivido hasta el extremo la propia fidelidad al Evangelio de la vida en las últimas décadas. 
“Hoys –comentó el Card. Sepe- tenemos necesidad urgente de ética y de moral, para luchar contra los males de la sociedad y daros un fundamento sólido”. Los mártires son una voz fuerte, una señal, una provocación para todos los hombres. Su vida es una vida vivida plenamente, y que dona vida, genera vida. “Es por esto –agregó el Cardenal- que se necesita personas que muestren con la vida los valores profundos de la humanidad”. “El vínculo entre guerra, persecución y violencia ha sido evidente –según el Prof. Roccucci- sobre todo en la sociedad soviética, que ha sido emblemática por haber planificado la cerrazón total a Dios y a los valores espirituales. La lucha contra la fe ha generado el terreno para la violencia y la persecución”. El libro es una narración de vida, experiencias de hombres y mujeres que han vivido en la propia piel la apertura, la confianza en Dios por el bien y salvación del mundo.(M.T.) (Agencia Fides 2/7/2009; líneas 19, palabras 303)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 02 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por don Nicola Bux y don Salvatore Vitiello - La ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26497&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Clemente Romano, narrando la muerte de los apóstoles Pedro y Pablo, hace notar como la envidia de algunos miembros de la misma comunidad cristiana la facilitó. Después de dos mil años el pecado sigue presente entre los hombres. Pero también están aquellos que se alegran con el Magisterio pontificio, ya que por ejemplo ha sabido frenar la interpretación “discontinua” del Concilio Vaticano II, explicando que los difundidos conflictos en el campo de la doctrina, de la educación y de la liturgia han sido causados por una mala compresión ya que el Concilio fue muy claro. 
El Papa es “Pedro”, el jefe de los apóstoles. Sus hermanos Obispos llevan adelante su misión de pastores de la grey de Cristo sólo en unión efectiva y afectiva con la Cátedra de Pedro. Si no, corremos el riesgo de regresar a la experiencia del siglo IV, cuando casi todos los Obispos del mundo terminaron cediendo a los deseos de un emperador arriano. Sólo el Papa, y unos pocos Obispos fieles a él, perseveraron en la fe católica. El Papa está ahí para recordarnos que la Iglesia no es una estructura humana. Es por eso también que muchos pueblos y culturas distintas pueden encontrar en la fe su propia identidad. 
Como nos lo ha recordado varias veces el Siervo de Dios Juan Pablo II, estamos en medio de una “silenciosa apostasía”, que está siendo cada vez menos silenciosa y más evidente. En la historia de la Iglesia nunca hemos tenido una falta de fe tan difundida. El adversario es sutil y sabe herir en lo más profundo el corazón de los hombres sin que casi se note. Ya nos lo advertía el profeta Daniel cuando afirmaba que el adversario conquistaría el poder sobre todas las naciones de manera pacífica y con halagos.  
El Cardenal J.H. Newman suponía que la apostasía del pueblo de Dios, en distintas épocas y lugares, había siempre precedido la llegada de los “anticristos”, tiranos como Antíoco o Nerón, Juliano el Apostata, los líderes ateos de la Revolución francesa, cada uno un “tipo” o “presagio” del anticristo, quién vendrá al final de la historia, cuando el misterio de la iniquidad se manifestará en toda su terrible insensatez. La incapacidad de los creyentes de vivir su propia fe, advertía Newman, como en otras épocas anteriores, conduciría “al reino del hombre del pecado, quién negando la divinidad de Cristo se sustituiría en su lugar” (M.D.O’Brien, Il Nemico, Cinisello Balsamo 2006, pp. 175-176).
Hay un intento de reducir la Iglesia a una agencia mundial humanitaria y a la utopía de que la unidad de las naciones se podrá realizar a partir de organismos internacionales y no desde Cristo. Pero el Señor, aún cuando duerme en la barca que va atravesando la tormenta, en el momento final se despertará y calmará las olas y dirigiéndose a nosotros nos preguntará porque hemos tenido tan poca fe. Mientras tanto carguemos la cruz. Observemos la traición. Suframos. 
Newman escribía aún: “El fin del diablo, cuando siembra la revolución en la Iglesia es traer la confusión, para que su atención se distraiga y sus energías se dispersen. De esta manera nos debilitamos precisamente en el momento de la historia cuando más fuetes necesitamos ser”. “¿Por qué el Santo Padre no actúa? ¿No puede imponerles a estos prelados la obediencia”. “Lo ha hecho varias veces y de la manera más cristiana. Pero no manda una policía o un ejército. Recientemente se manifestó más firme con los disidentes [...] La solución sin embargo no es el autoritarismo, ya que sería como tirar gasolina al fuego. El Santo Padre trabaja mientras hay luz. Nos lleva a todos hacia Aquel que cargó la cruz y murió en ella. Es todo lo que lleva en sus manos, una cruz; habla siempre del triunfo de la Cruz. Los que no quieren escuchar le responderán a Dios (Ivi,p 402-403). (Agenzia Fides 2/7/2009; líneas 45, palabras 668)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 02 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>VATICANO - La catequesis del Papa dedicada al Año Sacerdotal: “cuando no se toma en cuenta el ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26496&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Cual herencia preciosa del Año Paulino, podemos acoger la invitación del Apóstol a profundizar en el conocimiento del misterio de Cristo, para que sea Él el corazón y el centro de nuestra vida personal y comunitaria. Es ésta, en efecto, la condición indispensable para una verdadera renovación espiritual y eclesial”. Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI inició su catequesis durante la Audiencia General del miércoles 1 de julio, tenida en Plaza San Pedro, dedicada al Año Sacerdotal iniciado hace poco. El Papa expresó su deseo de que dicho año “constituya para todo sacerdote una oportunidad de renovación interior y, consiguientemente, de gran fortalecimiento en el compromiso por la propia misión”. 
“Así como durante el Año Paulino nuestra referencia constante ha sido San Pablo –prosiguió Benedicto XVI–, en los próximos meses miraremos en primer lugar a San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, recordando el 150 aniversario de su muerte. En la carta que he dirigido a los sacerdotes en esta especial ocasión, he querido destacar aquello que más resplandece en la figura de este humilde ministro del altar: ‘su total identificación con su propio ministerio’.”
Pasando a considerar el binomio “identidad-misión” y el tema del Año Sacerdotal –Fidelidad de Cristo, Fidelidad del sacerdote– el Papa subrayó que “el don de la gracia divina precede a todo posible respuesta humana y realización pastoral, y así, en la vida del sacerdote, anuncio misionero y culto no se pueden jamás separar, como tampoco pueden separarse la identidad ontológico-sacramental de la misión evangelizadora”. El fin de la misión de todo presbítero es, pues, que todos los hombres “puedan ofrecerse a Dios como hostia viva, santa, agradable a Él, que en la creación misma, en los hombres, se vuelve culto, alabanza al Creador, recibiendo de Él aquella caridad que están llamados a transmitir los a los otros”. Luego de recordar que “el amor al prójimo y la atención a la justicia y a los pobres no son solamente temas de moral social, sino sobre todo expresión de una concepción sacramental de la moral cristiana”, el Santo Padre destacó lo que constituye “la principal dimensión, esencialmente misionera y dinámica, de la identidad y del ministerio sacerdotal: a través del anuncio del Evangelio los sacerdotes suscitan la fe en aquellos que todavía no creen, para que puedan unir al sacrificio de Cristo su propio sacrificio, que se traduce en amor a Dios y al prójimo. 
Seguidamente el Papa relevó la urgencia de recuperar “un juicio claro e inequívoco sobre el primado absoluto de la gracia divina” frente a “tantas inseguridades y cansancios, también en el ejercicio del ministerio sacerdotal”. “La misión de todo presbítero dependerá, por lo tanto, también y sobre todo de la conciencia de la realidad sacramental de su ‘nuevo ser’. De la certeza acerca de su propia identidad, no construida artificialmente sino donada y acogida gratuita y divinamente, depende el siempre renovado entusiasmo del sacerdote por la misión… Habiendo recibido un don de la gracia tan extraordinario con su ‘consagración’, los presbíteros se hacen testigos permanentes de su encuentro con Cristo. Partiendo precisamente de esta conciencia interior, el sacerdote se hace capaz de desarrollar plenamente su ‘misión’, mediante el anuncio de la Palabra y la administración de los Sacramentos”. Frente a algunas interpretaciones de la misión de los sacerdotes propias de nuestro tiempo, ligada en primer lugar a “construir una sociedad distinta”, el Santo Padre mencionó los dos elementos esenciales del ministerio sacerdotal indicados en el Evangelio: “Jesús envía, en aquel tiempo y también hoy, a los apóstoles a anunciar el Evangelio y les da el poder para echar a los espíritus inmundos. ‘Anuncio’ y ‘poder’, es decir ‘palabra’ y ‘sacramento’, son entonces las dos columnas fundamentales del servicio sacerdotal, más allá de sus posibles variadas configuraciones”. 
En la parte conclusiva de su catequesis, Benedicto XVI destacó que “cuando se no toma en cuenta el ‘díptico’ consagración-misión, se hace realmente difícil comprender la identidad del presbítero y de su ministerio en la Iglesia. ¿Quién es, en efecto, el presbítero si no un hombre convertido y renovado en el Espíritu, que vive de su relación personal con Cristo, haciendo propios constantemente los criterios evangélicos? ¿Quién es el presbítero si no un hombre de unidad y de verdad, consciente de sus propios límites y, al mismo tiempo, de la extraordinaria grandeza de su vocación, aquella de ayudar a extender el Reino de Dios hasta los extremos confines de la Tierra? ¡Sí! El sacerdote es un hombre que pertenece por entero al Señor, pues es Dios mismo quien lo llama y lo constituye para su servicio apostólico. Y precisamente siendo por entero del Señor, es también todo entero de los hombres, para los hombres”. 
Finalmente el Papa invitó a todos, durante este Año Sacerdotal, a orar por la santificación del clero y por las vocaciones sacerdotales: “la oración es el primer compromiso, el camino verdadero de santificación de los sacerdotes, es el alma de la auténtica ‘pastoral vocacional’. La pobreza numérica de ordenaciones sacerdotales en algunos países no sólo no debe ser motivo de desaliento, sino que nos debe impulsar a multiplicar los espacios de silencio y de escucha de la Palabra, a cuidar mejor la dirección espiritual y el sacramento de la confesión, para que la voz de Dios, que nunca deja de llamar y de confirmar, pueda ser escuchada prontamente y seguida por muchos jóvenes. Quien reza no tiene miedo; quien reza nunca está solo; ¡quien reza se salva!”
Dirigiéndose a los peregrinos de lengua italiana, el Santo Padre saludó particularmente a los miembros del Instituto de Cristo Redentor –Misioneros Identes– que celebran el quincuagésimo aniversario de su fundación, con estas palabras: “oro para que continúen, con gran generosidad, anunciando a Jesucristo, Salvador del mundo”. Luego, agradeciendo a los representantes de la Consulta Nacional Anti Usura “por la importante y apreciada obra que realizan junto a las víctimas del flagelo social”, el Papa expresó su deseo de “un renovado compromiso por contrarrestar eficazmente el fenómeno devastador de la usura y la extorsión, que constituye una humillante esclavitud. No falte tampoco, de parte del Estado, una adecuada ayuda y apoyo para las familias en situación de dificultad, que tienen la valentía de denunciar a aquellos que se aprovechan de su condición no pocas veces trágica”. Saludando a los exponentes de la Asociación interparlamentaria “Cultores de la Ética”, el Santo Padre destacó “la importancia de los valores éticos y morales en la política”. (S.L.) (Agencia Fides 2/7/2009; líneas 76, palabras 1110)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 02 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>ÁFRICA/COSTA DE MARFIL- Nombramiento del Obispo de Yamoussoukro</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26495&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI, el 1 de julio del 2009, ha nombrado Obispo de Yamoussoukro (Costa de Marfil) al Rev. Marcellin Yao Kouadio, del clero de Daloa, Director nacional de la Enseñanza católica.
El Rev. Marcellin Yao Kouadio, nació en Vavoua, en la diócesis de Daloa, el 10 de enero de 1960. Tras los estudios primarios entró al Colegio St. Viateur de Bouaké. Entró en el Seminario Mayor de filosofía de Abadjin-Kouté, y realizó los estudios de teología en el Seminario mayor de Anyama. Fue ordenado sacerdote el 29 de diciembre de 1990. Tras la ordenación realizó los siguientes encargos: 1991-1994: Vicario parroquial y Párroco de la parroquia de Zuenoula; 1994-2001: estudios en Roma, obteniendo un Doctorado en Misionología en la Gregoriana, y una Licencia en Teología Bíblica en la Urbaniana; 2002 - 2006: Director Diocesano de la Enseñanza Católica para la diócesis de Daloa y Vicario dominical en diversas parroquias, entre estas la catedral; desde el 2007 hasta hoy: Director Nacional de la Enseñanza Católica, con residencia en el Seminario mayor de Abadjin-Kouté; desde el 2008 es docente a mitad de tiempo en el Seminario Mayor de Anyama.
La diócesis de Yamoussoukro, erigida en 1992, es sufragánea de la Arquidiócesis de Bouaké. Tiene una superficie de 19.890 kmq, con 1.102.825 habitantes (131.200 católicos) 19 parroquias, 38 sacerdotes diocesanos, 13 religiosos, 7 seminaristas y 79 religiosas. (S.L.) (Agencia Fides 1/7/2009; líneas 17, palabras 240)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ÁFRICA/COSTA DE MARFIL- Nombramiento del Obispo de Odienné</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26494&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI, el 1 de julio del 2009, ha nombrado Obispo de Odienné (Costa de Marfil) al Rev. Antoine Koné, del clero de Katiola, Docente de Teología dogmatica y de Latín en el Seminario Mayor interdiocesano de Anyama, y en el Centro de Formación de la Sociedad de las Misiones Africanas (SMA).
EI Rev.do Antoine Koné, nació en la ciudad de Ferkéssedougou, en la Diócesis de Katiola, el 10 de enero de 1963. Entró al Seminario Menor “Saint Jean” de Katiola, pasó al Seminario de Filosofía de Yopougon y, sucesivamente, al Seminario Mayor de Teología de Anayma (Arquidiócesis de Abidjan), para la teología. Fue ordenado sacerdote el 28 de diciembre de 1991, para la diócesis de Katiola. Tras la ordenación realizó los siguientes encargos: 1991-1997: Profesor de Francés, Latín, Geografía en el Seminario Menor de Katiola, y al mismo tiempo, Vicario dominical en la Catedral de Katiola y en otras parroquias. Además, encargado de la formación de los jóvenes y de los enseñantes de las escuelas primarias y secundarias; 1996-1998: Estudiante en la Universidad Católica de Abidjan (UCAO), donde obtuvo la Licencia en Teología dogmática; desde 1997: docente de Teología dogmática y de Latín en el Seminario Mayor interdiocesano de Anyama, y en el centro de Formación de SMA.
La Diócesis de Odienné, erigida en 1994 es sufragánea de la Arquidiócesis de Korhogo. Tiene una superficie de 51.200 kmq, con 800.000 habitantes (5000 católicos), 12 parroquias, 12 sacerdotes (6 diocesanos y 6 religiosos) 7 seminaristas y 13 religiosas. (S.L.) (Agencia Fides 1/7/2009; líneas 19, palabras 264)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ÁFRICA/COSTA DE MARFIL- Nombramiento del Obispo de Abengourou</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26493&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI, el 1 de julio del 2009, ha nombrado Obispo de Abengourou (Costa de Marfil) al Rev. Gbaya Boniface Ziri, Vicario General  de la arquidiócesis de Abidjan.
El Rev. Gbaya Boniface Ziri nació el 31 de diciembre de 1949 en Gagnoa. Después de los estudios filosóficos y teológicos en el Seminario Mayor de Anyama, fue ordenado sacerdote en la Compañía de Jesús el 6 de junio de 1976. Ha cubierto los siguientes encargos: 1976-1994: Miembro de la Compañía de Jesús; 1980-1984: Licencia en Teología Moral social y política en la Universidad Gregoriana; 1984-1989: Doctorado en Sociología en la Sorbona. Además, maîtrise en filosofía política; 1989-1992: Docente en el Instituto de Estudios Superiores de los Jesuitas (I.N.A.D.E.S.); 1992-2004: Consejero del Instituto de las Hermanas de Notre Dame de l’Incarnation; 1994: Deja la Compañía de Jesús y se incardina en la Arquidiócesis de Abidjan; desde 1994 hasta hoy: Vicario general de la Arquidiócesis de Abidjan; desde el 2006 hasta hoy: Párroco de la parroquia Saint Jacques des Plateaux. Además es capellán nacional de la Unión Fraterna del Clero de Costa de Marfil.
La Diócesis de Abengourou, erigida en 1963, es sufragánea de la Arquidiócesis de Bouaké. Tiene  18.214 kmq, con unos 1.000.000 habitantes (312.000 católicos), 29 parroquias, 67 sacerdotes (63 diocesanos y 4 Fidei Donum), 15 religiosos, 45 seminaristas y 25 religiosas. (S.L.) (Agencia Fides 1/7/2009; líneas 18, palabras 235)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>AMÉRICA/PERÚ - La misión de los Agustinos en Apurimac superó medio siglo de vida</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26492&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Apurimac (Agencia Fides) – A mitad de los años 60 del siglo pasado, el Obispo peruano de Abancay, Mons. Alcides Mendoza Castro, pidió a la orden de los Agustinos establecer una misión en el departamento de Apurimac. Luego de una larga visita pastoral en las tres provincias del Departamento (Antabamba, Grau y Cotabambas), el Obispo se encontraba en Roma con ocasión del Concilio Vaticano II, y en un coloquio con el Superior General de los Agustinos, el padre Agostino Trapè, OSA, habló de las dificultades pastorales encontradas en medio a la escasez de sacerdotes (sólo ocho en todo el territorio y ningún Instituto religioso femenino).
Luego de una visita preparatoria, el primer grupo de misioneros partió en julio de 1968 para llegar a la nueva Prelatura de Chuquibambilla, erigida pocos meses antes por Pablo VI. Inicialmente los religiosos, el Administrador Apostólico, padre Lorenza Miccheli, OSA, y el Vicario General, padre Ettore Salimbeni, OSA, se establecieron en Chuquibambailla, pero poco después se fundaron nuevas parroquias en Cotabambas y Antabamba. En los años sucesivos nuevos misioneros y colaboradores laicos llegaron de Italia y de la vecina provincia de Michoacán (México). 
Hoy en día la Prelatura cuenta con una población de cerca de 80 mil personas, 27 parroquias y diversas comunidades religiosas femeninas (Agustinas del Divino Amor, Hijas del Crucificado, Franciscanas Oblatas Hospitalarias, Misioneras de Jesús Verbo y Víctima). En el campo social las obras de solidaridad se desarrollan en colaboración con las Provincias italianas: orfanatos y casas de acogida para menores provenientes de familias pobres (Cotabambas, Chuquibambilla, Tambobamba), despensas y centros formativos. La creación de una red de Seminarios ha favorecido el crecimiento del clero local y la inserción en las parroquias fundadas precedentemente y dirigidas por los religiosos. 
Desde 1998 algunos grupos de misioneros y voluntarios laicos agustinos provenientes de Italia han iniciado una colaboración con la “Operación Mato Grosso” presente en Totora Oropeza para las actividades educativas y la catequesis. En el 2006, en Cuzco, fue inaugurado el policlínico “Lucia Vannucci Maiani”, obra de la Asociación Apurimac ONLUS, que se ocupa de prestar asistencia sanitaria a los pobres de la Prelatura de Chuquibambilla y de la periferia del Cuzco, (A.M.) (Agencia Fides 1/7/2009; líneas 28, palabras 371)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>AMÉRICA/ESTADOS UNIDOS- El Arzobispo Migliore a la ONU: Transparencia de mercados financieros, ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26491&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[New York (Agencia Fides) – Transparencia del sistema financiero, integración en el sistema del comercio global de los países pobres, inversiones en seguridad alimenticia y gastos sociales, intervenciones económicas de breve término para aliviar condiciones de sufrimiento de mil millones de personas que sufren hambre mientras aumenta la pobreza en todo el planeta. Más aún: construir una economía sostenible que considere las fragilidades de los países en desarrollo, y sobre todo dar vida a una nueva escala de valores, en base a la cual en el centro de la actividad financiera no esté más la búsqueda desenfrenada de la ganancia sino la exigencia de reconocer los derechos de todos en base al principio del compartir las responsabilidades.
Son estos algunos puntos firmes de la Santa Sede frente a la gran crisis financiera que ha afectado al mundo y provocado un crecimiento de la pobreza y la diferencia entre países ricos y naciones pobres. Quien propone una visión crítica de la situación e indica al mismo tiempo propuestas positivas para salir de la actual fase económica global, es el Arzobispo Celestino Migliore, Observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas de Nueva York. Mons. Migliore intervino en los días pasados en la Conferencia sobre la crisis financiera y económica mundial y sobre su impacto sobre el desarrollo que se realizó en el Palacio de cristal.
“No debemos olvidar que son los pobres, tanto en los países desarrollados como en los que están en desarrollo, quienes más sufren y son menos capaces de defenderse del impacto de esta crisis”, recordó el Arzobispo, quien luego agregó: “La pérdida de puestos de trabajo en los primeros y la carencia de acceso a un empleo, alimento, asistencia sanitaria básica y estructuras educativas en los segundos, son una triste realidad cotidiana”.
El representante de la Santa Sede recordó algunos datos preocupantes: “Al final de los encuentros del Comité para el Desarrollo realizado a fines de abril, la Banca Mundial estimó que otros 55-90 millones de personas se encontrarán en una pobreza extrema en el 2009, especialmente mujeres y niños; al mismo tiempo se espera que este año el número de las personas que sufren crónicamente el hambre supere los mil millones. Además han disminuido también las perspectivas de vencer la pobreza dentro el 2015 mediante los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio”. 
En virtud de una crisis tan grave, Mons. Migliore recordó que “las instituciones de la Iglesia en todo el mundo están aprovechando esta coyuntura para promover nuevas estructuras de solidaridad y para promover y alentar una nueva orientación de los sistemas financieros y económicos nacionales y globales hacia los principios de la justicia, de la solidaridad y de la subsidiariedad”. El Arzobispo explicó que la Santa Sede “dada la vulnerabilidad de tanto pobres en el mundo”, sostiene “propuestas para tutelarlos mediante medidas de estabilización a breve término, adoptando al mismo tiempo medidas a largo término para asegurar flujos financieros sostenibles y reducir las posibilidades de que se verifique una nueva crisis”.
En líneas generales la Santa Sede pide a la comunidad internacional concentrarse en una serie de medidas inmediatas y urgentes para frenar y poner un límite a los efectos de la crisis. “En términos de acción específica –dijo el Arzobispo a las Naciones Unidas- acogemos con placer los compromisos asumidos durante el vértice del G20 que se realizó en Londres en abril para disponer de más de mil millones de dólares como ayuda extra. Lamentablemente, solo una pequeña parte de tal ayuda ha sido destinada a los países en desarrollo más pobres. Por lo tanto, es fundamental destinar ayuda financiera adecuada a estos países, cuyas necesidades financieras deben ser atentamente monitoreadas. Es también importante que tal ayuda sea dada a condiciones mínimas por las IFI (Instituciones Financieras Internacionales)”. 
La Santa Sede apoya además “las medidas dirigidas a reforzar la seguridad alimenticia, el apoyo a los gastos sociales y, en general, al gasto público que tenga por centro a las personas. Al respecto, apreciamos particularmente las propuestas para los necesarios recursos extras a ser destinados al  Vulnerability Financing Framework de la Banca Mundial”. Mons. Migliore reafirmó “el principio de desarrollo financiero sostenible y asegurar un camino de desarrollo sostenido para los países en desarrollo”. 
“Sobre las medidas para prevenir la reiteración de esta crisis en el futuro –explicó el Observador de la Santa Sede- apoyamos reglamentaciones prácticas y realizables para asegurar la transparencia global y el control, en todos sus niveles, del sistema financiero. Destacamos que en la base de la actual crisis económica existe una ideología que pone al individuo y los deseos individuales al centro de todas las decisiones económicas. La práctica de la economía ha reflejado este centro ideológico y ha tratado de cancelar los valores y la moralidad del debate económico en vez de tratar de integrar tales preocupaciones en la realización de un sistema financiero más eficaz y justo”. (Mtp) (Agencia Fides 1/7/2009; líneas 59, palabras 843)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ASIA/CHINA - La clausura del Año Paulino es un “nuevo inicio misionero” en el contexto del Año ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26490&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Roma (Agencia Fides) – El agradecimiento por el éxito de la evangelización durante el Año Paulino y la acogida del Año Sacerdotal, siguiendo las indicaciones del Papa Benedicto XVI, en comunión con la Iglesia Universal, distinguió las celebraciones de la Solemnidad de los Santo Apóstoles Pedro y Pablo, el 29 de junio (a pesar de ser un día normal de trabajo) en las distintas comunidades católicas chinas del continente. Según la información llegada a la Agencia Fides, la clausura del Año Paulino ha estado caracterizada por un “nuevo inicio misionero” en el contexto del Año Sacerdotal. 
En la Catedral de la diócesis de Jin Zhong, se realizó una liturgia muy sugestiva. Siete sacerdotes llevaron las ofrendas al altar como símbolo de la oferta de su particular entrega al Señor durante el Año Sacerdotal. También renovaron su profesión, confirmando la fidelidad y el valor de llevar la Cruz y las ovejas sobre los propios hombros, rezando por todos los hermanos sacerdotes, empezando por el Santo Padre Benedicto XVI. Así mismo, durante el seminario dedicado a los Santos Pedro y Pablo escucharon la presentación de la Carta del Papa a los Sacerdotes de manos de un misionero extranjero. El Obispo le regalo a cada sacerdote una copia en chino de los escritos de San Juan María Vianney. 
La Catedral de la diócesis de Wen Zhou, en la provincia de Zhe Jiang, dedicada precisamente a S. Pedro y a S. Pablo, se pudo alegrar con los resultados del Año Paulino. Después de la solemne Eucaristía, el canciller don Chen Shi Yu los sintetizó así: “Han habido 1,663 bautizos y 1,055 confirmaciones durante el Año Paulino. Además, surgieron unas cuarenta comunidades eclesiales de base. Las parroquias organizaron más de 120 actividades sobre el tema paulino. Demos gracias al Señor y a San Pablo que nos ha permitido todo esto para poder iniciar el Año Sacerdotal con entusiasmo y con una fe más profunda. El Grupo de oración, las actividades caritativas, el haber puesto en digital el archivo diocesano, la alfabetización de la Sagrada Escritura, los nuevos descubrimientos del método misionero y la valorización de la música sacra para la evangelización, que hemos promovido particularmente durante el Año Paulino, nos ayudarán ulteriormente en la misión del Año Sacerdotal”. 
Más de mil fieles participaron en la solemne celebración realizada en la Catedral de la diócesis de Tai Yuan el 29 de junio. También aquí ha sido muy positiva la evaluación del Año Paulino, caracterizado por el gran éxito de las más de treinta iniciativas “paulinas” que se realizaron. El sacerdote de 87 años, don Li Chong De, es un modelo citado por el Vicario diocesano: “sin tener en cuenta su edad trasmite el Evangelio en todo lugar, bautizando cada año a más de 100 personas”. En la parroquia de Fu Feng Ying, en la diócesis de Zhoy Zhi, rezaron de manera particular por todos los sacerdotes, el Obispo y los fieles que llevan como nombre Pedro y Pablo durante la solemne Celebración Eucarística. Además, confirmaron la continuación de la evangelización según el espíritu paulino. 
Después de la Eucaristía y la adoración, los fieles de la Catedral de Yong Nian estudiaron junto a los sacerdotes la Carta Pastoral del Obispo por el Año Sacerdotal. La Catedral de la diócesis de Bao Ding festejó a sus patronos en la solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, además de la conclusión del Año Paulino y el inicio del Año Sacerdotal. Más de 400 fieles participaron en la solemne Procesión Eucarística. Muchas diócesis celebraron el 29 de junio promoviendo iniciativas concretas de caridad, como por ejemplo, en las parroquias de la diócesis de Chang Sha se promovió la donación de sangre, y en la parroquia de Lou Fan, en la diócesis de Tai Yuan, se organizó una visita médica gratuita a todos aquellos que lo necesitaran. (NZ) (Agencia Fides 01/07/2009 - líneas 47, palabras 669)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ÁFRICA/CAMERÚN - “No a la legalización del aborto” afirman los Obispos de Camerún, donde el ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26489&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Yaundé (Agencia Fides)- Si a la protección de las mujeres africanas de la violencia y de la discriminación de cualquier tipo, no a la legalización del aborto. Es ésta la  posición de los Obispos de Camerún explicitada en una declaración, enviada a la Agencia Fides, sobre la aprobación por parte del Parlamento del país de una ley que autoriza al Presidente, Paul Biya, ratificar el llamado “Protocolo de Maputo”. El “Protocolo de la Carta de los derechos del hombre y de los pueblos en relación a los derechos de la mujer” fue aprobado por la segunda Sesión ordinaria de la Unión Africana en Maputo (Mozambique) el 11 de julio 2003. La Iglesia católica expresó su oposición al párrafo c del artículo 14 del Protocolo en el que se establece la protección de los derechos reproductivos de las mujeres autorizando el aborto médico en caso de violación, incesto, o cuando continuar con el embarazo pueda poner en peligro la salud física o mental de la madre, o la vida de la madre o del feto (ver Fides 26/1/2006). 
Los Obispos de Camerún, comentando ley que permite ratificar el Protocolo de Maputo, reconocen que “esta ley busca proteger a la mujer africana de las distintas formas de violencia física y de la discriminación”, agregando que “la Iglesia católica aprueba la intención de proteger a la mujer de las injusticias sociales y de cualquier forma de abuso”, pero “el artículo 14 del Protocolo de Maputo incide realmente en la vida que está por nacer, haciendo de los derechos reproductivos un abuso a la mujer. En otras palabras, este artículo lleva a la legalización del aborto en África y nosotros lo condenamos”. 
Los Obispos hacen notar que “esta ley es contraria a la ley camerunés que se opone al aborto y a su legalización” y subrayan que “desde su aprobación en Maputo el 11 de julio del 2003 este Protocolo ha suscitado fuertes reacciones en la Iglesia católica” recordando el discurso del Papa Benedicto XVI el 7 de enero del 2007 al Cuerpo Diplomático ante la Santa Sede: “¿Cómo no preocuparse también de los continuos atentados a la vida, desde la concepción hasta la muerte natural? Tales atentados afectan incluso a regiones donde la cultura del respeto de la vida es tradicional, como en África, donde se intenta trivializar subrepticiamente el aborto por medio del Protocolo de Maputo, así como por el Plan de acción adoptado por los Ministros de Sanidad de la Unión Africana, y que dentro de poco se someterá a la Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno”. 
Durante su reciente visita a Camerún el Santo Padre exhortó a los médicos para que protejan “la vida humana, desde su concepción hasta la muerte natural” (Discurso del Santo Padre Benedicto XVI en el Centro Card. Paul Emile Léger – CNRH de Yaundé, 19 de marzo del 2009). 
La defensa de la vida human, afirma la declaración, es parte de la cultura africana: “los creyentes de nuestro país, así como los auténticos africanos, consideran sagrada la vida y condenan todo lo que la amenaza. Para ellos el aborto es un crimen”. 
“Por todos estos motivos, en nombre del Señor, apelamos a la conciencia de cada uno para defender la vida y eliminar el aborto, los medios contraceptivos artificiales y todos los abusos que amenazan la dignidad de la persona humana” concluyen los Obispos. (L.M.) (Agencia Fides 1/7/2009 líneas 39 palabras 585)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>EUROPA/ITALIA - La diaconía de la Palabra, de la Eucaristía y de los Pobres: la homilía del ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26488&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Roma (Agencia Fides) - “El diácono es profeta de un mundo nuevo, portador de un mensaje que lanza luz sobre todos los problemas de la sociedad. Es también el primer cooperador del sacerdote en la celebración de la Eucaristía. Que puedan vivir esta misión, por toda la vida, con aquella adoración interior y aquella devoción que son expresión de un ánimo que cree y que permanece siempre en la comprensión de la altísima dignidad de las propias tareas”. Son palabras de la homilía de Su Exc. Mons. Mauro Piacenza, Secretario de la Congregación para el Clero, pronunciadas el 30 de junio en Roma, en la Capilla del Centro de Estudios Superiores, durante la celebración de ordenación diaconal de 38 Legionarios de Cristo (ver Fides 30/6/2009). Participaron unas 900 personas: familiares y amigos de los nuevos diáconos,  la comunidad de los Legionarios de Cristo, los miembros del Regnum Christi, sacerdotes y fieles de la ciudad de Roma.
En su homilía Mons. Piacenza explicó que el diácono realiza un triple servicio: la diaconía de la Palabra, de la Eucaristía y de los Pobres. Al diácono compete proclamar el Evangelio y ayudar al sacerdote en la explicación de la Palabra de Dios. Una Palabra que permanece eterna y que sabe tocar el corazón, sin duda y sin ambigüedad, con un espíritu de plena fidelidad al Magisterio de la Iglesia. El Arzobispo explicó que esta Palabra no debe ser reducida o domesticada a la medida de nuestra comodidad: “Somos nosotros quienes debemos crecer para alcanzar la medida de la Palabra del Señor. Una Palabra que, con su fuerza y con su pureza, puede cambiar la cultura de los hombres de hoy, liberándolos de las múltiples formas de esclavitud del pecado”.
Mons. Piacenza agregó que “al diácono se confía en modo particular la misión de la Caridad, que está al origen de la institución misma de la Diaconía”. El diácono está llamado a prestar atención a las necesidades de los demás, a darse cuenta del sufrimiento de los otros y ofrecerse como don a los otros. “Estos –dijo- son los elementos distintivos del discípulo de Dios que se nutre del Pan de la Eucaristía. El amor por el prójimo no debe ser solamente proclamado. Debe ser también practicado”.
Mons. Piacenza continuó su homilía hablando del significado del celibato: “Para ser fieles a esta triple diaconía, vosotros, queridos ordenantes, tomad una posición definitiva frente a Nuestro Señor Jesucristo. Quien ha sido llamado por Él no puede sino dar una respuesta que abarca la totalidad del propio ser: alma, cuerpo, mente, corazón, presente y futuro. Todo y para siempre. Quien ha reconocido en Cristo el centro, la razón y el sentido de la propia vida no puede sino amarlo con el amor más grande del que sea capaz un corazón humano”. “El celibato –resaltó Mons. Piacenza-  no es una renuncia a amar. Es la voluntad generosa y magnánima por recoger todos los latidos del corazón y ofrecerlos a la familia de la Iglesia, para que disponga de estos como quiere, en modo exclusivo y para el servicio de los hermanos”.
El Secretario de la Congregación para el Clero concluyó la homilía hablando de la importancia de la oración, dirigiéndose nuevamente a los diáconos con este afectuoso deseo: “Que vuestro fijar en Dios la mirada y el corazón sea el acto más alto y más pleno de vuestra misión y que tendrá que establecer el orden y la jerarquía de toda vuestra vida. La oración cotidiana, sobre todo frente al Santísimo, os ayudará a elevaros cada día más alto, purificando vuestra mirada y vuestro corazón, para ver el mundo con los ojos de Dios y para amar a los hermanos con Su mismo corazón”. (SL) (Agencia Fides 1/7/2009; líneas 41, palabras 645)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>VATICANO - El pésame y la oración del Santo Padre por las víctimas del accidente en la estación ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26487&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El Santo Padre Benedicto XVI ha enviado dos telegramas de pésame y de cercanía, a través del Secretario de Estado, Card. Tarcisio Bertone, para las víctimas del accidente ocurrido en la estación de Viareggio (Italia) y del desastre aéreo cerca de las Islas Comoras.
En el telegrama al Arzobispo de Lucca, Mons. Benvenuto Italo Castellani, el Santo Padre expresa su “profunda participación al dolor que afecta a toda la ciudad y mientras asegura férvidas oraciones de sufragio por cuantos han muerto trágicamente invoca del Señor una pronta curación para los heridos”. El Pontífice confía a la maternal protección de la Virgen Santa a cuantos han sido afectados por el dramático evento y envía una especial y confortante Bendición Apostólica.
Al Nuncio Apostólico en Kuwait, Su Exc. Mons. Mounged El-Hachem, el Papa expresa “su sincero pésame a las familias que han sido golpeadas por el luto, encomienda los difuntos a la misericordia divina y ruega a Dios por todas las personas duramente probadas por esta tragedia”. (S.L.) (Agencia Fides 1/7/2009, líneas 13, palabras 171)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>VATICANO - “Ave María” por Mons. Luciano Alimandi - La fe no debe quedar en pura teoría</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26486&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Subió a la barca y sus discípulos le siguieron. De pronto se levantó en el mar una tempestad tan grande que la barca quedaba tapada por las olas; pero él estaba dormido. Acercándose ellos le despertaron diciendo: ‘¡Señor, sálvanos, que perecemos!’ Díceles: ‘¿Por qué tenéis miedo, hombres de poca fe?’ Entonces se levantó, increpó a los vientos y al mar, y sobrevino una gran bonanza. Y aquellos hombres, maravillados, decían: ‘¿Quién es éste, que hasta los vientos y el mar le obedecen?’” (Mt 8,23-27)
En el Evangelio hay un continuo llamado por parte de Jesús, a los apóstoles a todos los que desean seguirlo, a tener fe en Él, a no ceder a la tentación –la más insidiosa para el creyente– de dudar de su omnipotencia. Es por la fe en Cristo que somos salvados, justificados (cfr. Rm 3,28), por ello la fe es tan importante y central en las enseñanzas de Jesús: “todo cuanto pidáis con fe en la oración, lo recibiréis” (Mt 21,22) y así se entiende la pregunta de Jesús: “cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará la fe sobre la tierra?” (Lc 18,8).
En sentido teórico podemos decir con una cierta facilidad que tenemos fe en el Señor, que nos abandonamos a su divina providencia, pero en la práctica, cuando las cosas no se dan según nuestros deseos, o como las habíamos previsto o programado, entonces la fe en el Señor es posible sólo si se dona el propio ser por entero. Como nos recuerda el Santo Padre “la fe no puede quedar en teoría: debe hacerse vida” (Benedicto XVI, homilía del 29 de junio de 2009).
Se podría decir que el acto de fe en Él, el más profundo, se da verdaderamente cuando comporta el don total de nosotros mismos: “expropiándonos” de nuestro “yo” nos entregamos a Dios, hasta que las mil preocupaciones de la vida no se interpongan cual obstáculo entre Él y nosotros.
El episodio de los apóstoles, desconcertados en la tempestad, en la barca llena de agua que se está hundiendo, es emblemático y rico de significados actuales para nuestra vida de fe. Sobre aquella “barca” los apóstoles experimentan, en la práctica, que está en juego su existencia, suspendida entre la vida y la muerte, entre la salvación y la perdición total. Sin embargo, ¡Jesús duerme! Precisamente en el momento de mayor necesidad de una intervención suya, sucede, inexplicablemente, que Él está durmiendo. Frente a esta situación, la fe de los apóstoles y nuestra fe se pone a prueba duramente. 
La prueba de la fe se verifica cuando: algo a lo que damos mucha importancia se pierde; cuando de un momento a otro perdemos el “suelo” sobre el que estamos; cuando nuestras esperanzas se frustran; cuando los acontecimientos nos juegan en contra; cuando la enfermedad o la muerte se hacen presentes… Todo ello, cuando sucede, nos dice claramente que es el momento de la prueba y que el Señor, por ello, está “pasando” por nuestra vida pidiéndonos una fe más profunda, repitiéndonos también a nosotros: “no temas, solamente ten fe” (Mc 5,36). Aunque a nuestra ojos Él aparezca durmiendo, Él está allí, en medio de las pruebas, en nuestra barca, que está a merced de las olas. Esas olas le sirven para hacer crecer nuestra poca fe, que tal vez está dormida o corre el riesgo de adormecerse. No es Él, entonces quien “duerme”, sino nosotros, que nos quedamos dormidos si Él no nos mantiene despiertos. 
Cuando las pruebas son intensas, como sucedió con los apóstoles en la barca, entonces junto con esa preciosa ocasión que nos sirve para “verificar” si nuestra fe es teórica o práctica, se nos ofrece el reto de una fe no condicionada a los resultados terrenos, sino totalmente centrada en el Señor. Ese Jesús que duerme, que no interviene a nuestro favor –al menos es así como lo sentimos en el momento de la prueba– es como si nos retase bondadosamente a alcanzar una fe que se nutra sólo de la confianza en su Amor. Como un padre que reta a su propio hijo pidiéndole que se fie ciegamente de él. En efecto, sólo en esa fe “ciega”, es decir en el abandono total a Jesús, se producen en la vida los más grandes milagros, que no son los de naturaleza material sino espiritual: provocan en el alma una verdadera conversión, un lanzamiento hacia las cosas eternas, divinas, dejando el corazón en una santa indiferencia por todo lo demás que, en cambio, es temporal. Un fe como esa, hizo exclamar a Santa Teresa de Jesús: “Nada te turbe, nada te espante todo se pasa, Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza, quien a Dios tiene nada le falta sólo Dios basta” (poesía 9). “Sólo Dios basta” se puede afirmar sólo cuando se es capaz de atravesar la prueba esperando todo de Dios, sin prescribirle nada, sin reprocharle nada. Ese necesario dejarle toda la libertad de actuar cuando quiera y como quiera, si lo quiere, y con sus propios tiempos que no son los nuestros. Santa Teresa de Ávila, que conocía bien los “tiempos” de este actuar divino, afirmó con mucha razón que “la paciencia todo lo alcanza”. 
No hacemos precisamente un buen papel si queremos despertar bruscamente a Jesús, como hicieron los discípulos presa del temor que deriva de la duda, o a darle reproches, como lo hizo Marta, llena de preocupaciones: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola en el trabajo? Dile, pues, que me ayude” (Lc 10,40). Marta, como sucede frecuentemente también a nosotros, le reprocha a Jesús el hecho de no intervenir en su favor, no haciendo lo que ella considera justo en ese momento. 
En el Año Sacerdotal, en el que el santo Cura de Ars se coloca como ejemplo para todos los sacerdotes, la vida de fe del ministro sagrado se puede reforzar con el ejemplo de los Santos, comenzando por el insuperable modelo de la Virgen María. En esta escuela se aprende a “dejar hacer” a Dios, a no anteponer nada a Él, buscando sólo su voluntad, que no pocas veces es misteriosa, pero que se realiza infaliblemente para todos aquellos que, con fe sólida, no quieren negarle nada y le dan “carta blanca”. En una hoja blanca, siempre purificada por el Sacramento de la Reconciliación y de la Eucaristía, por la vida de oración y por la caridad, el Señor puede escribir lo que desea, aunque sin olvidar que, como se suele decir, no pocas veces escribe derecho con líneas torcidas. Actuemos de manera que podamos decir a Jesús, con toda honestidad: “Sóndame, oh Dios, mi corazón conoce, pruébame, conoce mis desvelos; mira no haya en mí camino de dolor,          y llévame por el camino eterno” (Sal 138,23). (Agencia Fides 1/7/2009; líneas 73, palabras 1,141)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>VATICANO - Benedicto XVI a los Arzobispos metropolitanos: “En el Año Sacerdotal el palio sea ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26485&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El martes 30 de junio, en el Aula Pablo VI, el Santo Padre Benedicto XVI recibió en audiencia a los Arzobispos metropolitanos, acompañados por sus familiares y amigos, a quienes había impuesto el Palio en la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Después de haber recordado que el Palio impuesto es “símbolo de la unidad que une a los Pastores de las Iglesias particulares con el Sucesor de Pedro, Obispo de Roma”, el Santo Padre dirigió su cordial bienvenida a cada uno de los presentes, “que provenís de todos los continentes – subrayó –, mostrando de modo significativo el rostro de la Iglesia católica extendida por toda la tierra”. Luego el Pontífice se dirigió a los Arzobispos en diversos idiomas.
	A los italianos Monseñor Giuseppe Betori, Arzobispo de Florencia, Monseñor Salvatore Pappalardo, Arzobispo de Siracusa y Monseñor Domenico Umberto D’Ambrosio, Arzobispo de Lecce, el Papa recordó que “estamos al inicio del Año Sacerdotal: sea por lo tanto vuestra preocupación ser pastores ejemplares, celosos y ricos de amor por el Señor y por vuestras comunidades. Podréis así guiar y sostener con firmeza a los sacerdotes, vuestros primeros colaboradores en el ministerio pastoral, y cooperar eficazmente a la difusión del Reino de Dios en la amada tierra de Italia”.
En francés el Pontífice saludo a Monseñor Ghaleb Moussa Abdalla Bader, Arzobispo de Argel (Argelia), Monseñor Pierre-André Fournier, Arzobispo de Rimouski (Canadá), Monseñor Joseph Aké Yapo, Arzobispo de Gagnoa (Costa de Marfil), Monseñor Marcel Utembi Tapa, Arzobispo de Kisangani (República democrática del Congo), y Monseñor Philippe Ouédraogo, Arzobispo de Ouagadougou (Burkina Faso). “El palio es un signo de particular comunión con el Sucesor de Pedro – dijo Benedicto XVI –. Este signo sea también para los sacerdotes y los fieles de vuestras diócesis una invitación a consolidar cada vez más una auténtica comunión con sus Pastores y entre los miembros de la Iglesia”.
Fue luego el turno de los Metropolitanos de lengua inglesa: Monseñor Paul Mandale Khumalo, Arzobispo de Pretoria (Sudáfrica); Monseñor J. Michael Miller, Arzobispo de Vancouver (Canadá); Monseñor Allen Henry Vigneron, Arzobispo de Detroit (USA); Monseñor Anicetus Bongsu Antonius Sinaga, Arzobispo de Medan (Indonesia); Monseñor Philip Naameh, Arzobispo de Tamale (Ghana); Monseñor Timothy Michael Dolan, Arzobispo de New York (USA); Monseñor Vincent Gerard Nichols, Arzobispo de Westminster (UK); Monseñor Robert James Carlson, Arzobispo de Saint Louis (USA); Monseñor Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij, Arzobispo de Bangkok (Tailandia); Monseñor George Joseph Lucas, Arzobispo de Omaha (USA); Monseñor Gregory Michael Aymond, Arzobispo de New Orleans (USA) y Monseñor Patebendige Don Albert Malcom Ranjith, Arzobispo de Colombo (Sri Lanka). Saludando a los familiares, amigos y fieles de las respectivas Arquidiócesis venidos a Roma para rezar con ellos en esta feliz ocasión, el Santo Padre recordó que el Palio recibido del Sucesor de Pedro “es signo de comunión en la fe y en el amor y en el gobierno del Pueblo de Dios”, asimismo recuerda a los Arzobispos “su responsabilidad de ser pastores según el corazón de Jesús”.
 Los Arzobispos metropolitanos de lengua española: Monseñor Domingo Díaz Martínez, Arzobispo de Tulancingo (México) ; Monseñor Manuel Felipe Díaz Sánchez, Arzobispo de Calabozo (Venezuela); Monseñor José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador (El Salvador); Monseñor Carlos Osoro Sierra, Arzobispo de Valencia (España); Monseñor Víctor Sánchez Espinosa, Arzobispo de Puebla de los Ángeles (México); Monseñor Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla (México); Monseñor Ismael Rueda Sierra, Arzobispo de Bucaramanga (Colombia); Monseñor Braulio Rodríguez Plaza, Arzobispo de Toledo (España). El Santo Padre los saludó recordando que “las cruces de seda negra recamadas sobre el palio os recuerdan que os debéis configurar cada día más a Jesucristo. Siguiendo sus huellas de buen Pastor, sed siempre signo de unidad entre vuestros fieles, reforzando vuestro vínculo de comunión con el Sucesor de Pedro, con vuestros Obispos sufragáneos y con todos aquellos que colaboran con vuestra misión evangelizadora”.
Con gran alegría el Papa saludó en portugués a los nuevos Arzobispos metropolitanos del Brasil: Monseñor Sérgio da Rocha, Arzobispo de Teresina; Monseñor Maurício Grotto de Camargo, Arzobispo de Botucatu; Monseñor Gil Antônio Moreira, Arzobispo de Juiz de Fora; Monseñor Orani João Tempesta, Arzobispo de São Sebastião do Rio de Janeiro. Benedicto XVI los invitó a llevar sus saludos a los presbíteros y a todos los fieles de sus arquidiócesis, “para que unidos en la misma fe de Pedro, puedan contribuir a la evangelización de la sociedad”.
Un particular saludo fue dirigido por el Papa a Monseñor Mieczyslaw Mokrzycki, Arzobispo de Lviv de los Latinos, agradeciéndole “por el servicio ofrecido a la Iglesia, como colaborador mío, y, antes, de mi venerado predecesor Juan Pablo II”. Al nuevo Metropolita de Szczecin-Kamie&#324;, el Arzobispo Andrzej Dzi&#281;ga, Benedicto XVI le dijo en polaco: “En el Año Sacerdotal el palio sea también para los presbíteros un símbolo y un desafío para construir la comunión con el propio obispo, ente ellos y también con los fieles”.
Finalmente el Santo Padre manifestó su esperanza de que la memoria de los Protomártires de Roma sea para cada uno un estímulo “para un amor cada vez más intenso hacia Jesucristo y su Iglesia”, acompañado de la maternal asistencia de María, Madre de la Iglesia, de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y de San Juan María Vianney. (S.L.) (Agencia Fides 1/7/2009; líneas 65, palabras 871)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 01 Jul 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ÁFRICA/LESOTHO - Dimisiones del Obispo de Leribe y Nombramiento del Sucesor</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26484&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- El Papa Benedicto XVI, en fecha 30 junio 2009 aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Leribe (Lesotho), presentada por Su Exc. Mons. Paul Khoarai, en conformidad al can. 401 § 1 del Código de Derecho Canónico. El Santo Padre nombró Obispo de Leribe (Lesotho) al Rev. P. Augustinus Tumaole Bane, O.M.I., Superior del “Mater Jesu Scholasticate, Roma (Maseru)”.
El Rev. P. Augustinus Tumaole Bane, O.M.I., nació el 14 de agosto 1947 en Motsistseng, Mokhotlong (Diócesis de Qacha’s Nek). Es ciudadano del Lesotho. Entró al noviciado de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en Outhing, Roma (Maseru), el 6 de enero 1970. Emitió los primeros votos el 6 de enero 1971. Completó sus estudios escolásticos en Mater Jesu Scholasticate, Roma (Maseru). Fue ordenado sacerdote el 23 de enero de 1977. Tras la ordenación sacerdotal cubrió los siguientes ministerios: 1997-1978: Asistente parroquial en las misiones de  Mamohau y Lagheto en Leribe; 1978-1984: Párroco en Sekake, Qacha’s Nek; 1984-1987: Párroco en Aurey y Montmarte, Maseru; 1988-1990: Vicario Provincial de los O.M.I.; 1990-1993: Párroco en St.James Mission, Mokhotlong, Qacha’s Nek; 1993-1994: año sabático en la Gonzaga University, Washington State, USA; 1995-1999: Superior del Mater Jesu Scholasticate, Roma (Maseru); 1999-2003: nuevamente Superior Provincial de los O.M.I. en Lesotho; desde 2004; nuevamente Superior del Mater Jesu Scholasticate, Roma (Maseru).
La Diócesis de Zeribe, erigida en 1952, en sufragánea de la Arquidiócesis de Maseru y tiene una superficie de 5.129 kmq., con una población total de 424.400 habitantes, de los cuales 230.639 son católicos divididos en 17 parroquias, servidas por 23 sacerdotes diocesanos, 10 religiosos, 6 sacerdotes Fidei Donum y 226 religiosas.(S.L.) (Agencia Fides 30/6/2009; líneas 22, palabras 284)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ÁFRICA/LESOTHO - Dimisiones del Arzobispo Metropolitano de Maseru y Nombramiento del sucesor</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26483&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- El Santo Padre Benedicto XVI, en fecha 30 de junio 2009, aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la Arquidiócesis de Maseru(Lesotho), presentada por Su Exc. Mons. Bernard Mohlalisi, O.M.I., en conformidad al can. 401 § 1 del Código de Derecho Canónico.
El Santo Padre nombró Arzobispo Metropolitano de Maseru (Lesotho) al Rev. P. Gerard Tlali Lerotholi, O.M.I., Profesor en la Universidad nacional de Lesotho y en el Seminario St. Augustine. El Rev. P. Gerard Tlali Lerotholi, O.M.I., nació el 12 de febrero de 1954 en la misión de St. James (Diócesis de Qacha’s Nek). Pertenece a la estirpe real del país. Entró al noviciado de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en Quthing en 1975. Estudió filosofía en el Seminario Mayor St. Augustine en Roma (Maseru) y Teología en Roma, en la Pontificia Universidad Gregoriana. Completó la licencia en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico. Emitió los votos perpetuos en 1981 y fue ordenado sacerdote en 1982. Tras la ordenación sacerdotal, realizó los siguientes encargos: 1982-1987: Profesor en el Seminario Mayor St. Augustine en Roma (Maseru); 1987-1995: Estudios para el Doctorado en Sacra Teología en la Universidad St Paul, Ottawa, Canadá; 1995-1999: Asistente en una Casa de Formación O.M.I. en Canadá; desde 1999: Profesor en la Universidad nacional de Lesotho, miembro del Consejo Superior de la Universidad; Superior del Pius XII College House; Profesor en el Seminario St. Augustine, Capellán católico de la Universidad nacional.
La Arquidiócesis de Maseru, erigida en 1951, se extiende en una superficie de 7.739 kmq., con una población total de 813.362 habitantes, de los cuales 364.858 católicos, divididos en 38 parroquias, servidas por 28 sacerdotes diocesanos y 59 religiosos. Los miembros de los Institutos religiosos masculinos son 119, mientras de los femeninos son 267. Los seminaristas mayores son 13. (S.L.) (Agencia Fides 30/6/2009; líneas 24, palabras 312)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ASIA/HONG KONG - Carta Pastoral del Obispo de Hong Kong por el Año de las Vocaciones ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26482&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Hong Kong (Agencia Fides) – El sacerdote, antes de pensar qué hacer, se debe esforzar por alcanzar aquello que está llamado a ser… para poder “tomar el largo”, los sacerdotes deben poner especial atención en la formación de los monaguillos, para que se conviertan en brotes de olivo en torno a la mesa del Señor (cf. Sal 127,3); el Seminario debe ampliar su propio compromiso formativo con el apoyo de todos; las parroquias deben constituir grupos de Promoción Vocacional; es necesario promover la formación permanente de los sacerdotes: son estas las 5 sugerencias dadas a los sacerdotes por S. E. Mons. John Tong, Obispo de Hong Kong, en su Carta Pastoral por el Año de las Vocaciones Sacerdotales, firmada el día de la clausura del Año Paulino. Según lo referido por Kong Ko Bao (boletín diocesano en versión china), el 1 de julio Mons. Tong abrirá el Año de las Vocaciones Sacerdotales.
En su Carta pastoral Mons. Tongo expresa el deseo de que sus sacerdotes sean como María, quien respondiendo al ángel dijo “He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu Palabra” (Lc 1,38). Citando el Catecismo de la Iglesia Católica y la Exhortación Apostólica Novo millennio ineunte de Juan Pablo II, Mons. Tong recordó que “gracias al Espíritu Santo los sacerdotes se asemejan a Cristo, representan a Cristo y, en su persona, enseñan santifican y gobiernan la Iglesia. La Celebración Eucarística es el culmen del ministerio sacerdotal”. En la diócesis de Hong Kong “hay solamente 300 sacerdotes, incluyendo a los religiosos y a los misioneros extranjeros”. Luego, el Obispo insistió sobre la urgencia de la promoción vocacional para responder a las exigencias de la misión, de la pastoral y de la evangelización. Precisamente por esto, “la diócesis decidió unir el Año Sacerdotal lanzado por el Papa a las iniciativas diocesanas ligadas a la promoción de las vocaciones, para celebrar de esta manera el Año de las Vocaciones Sacerdotales”. (NZ) (Agencia Fides 30/6/09; líneas 25, palabras 362)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ÁFRICA/KENYA - “Este es el año de redescubrir la propia vocación de sacerdote” afirma el ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26481&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Nairobi (Agenzia Fides)- “¡Queridos sacerdotes, este es nuestro año! Cada uno de nosotros está llamado a entrar en sí mismo y redescubrir el gran honor que le ha dado Dios para bien de su pueblo. Mi oración pide que cada uno de nosotros esté dispuesto a seguir a nuestro Maestro, el Señor Jesús, guiados por el amor incondicionado y sin reservas a Dios y con su pueblo”. De este modo el Card. John Njue, Arzobispo de Nairobi, exhortó a los sacerdotes a vivir el Año Sacerdotal, en la homilía de la Misa celebrada en la Basílica de la Santa Familia el 19 de junio del 2009, en ocasión del inicio del Año Sacerdotal. 
El Cardenal Njue destacó que Papa Benedicto XVI estableció esta oportunidad para invitar a la Iglesia a reflexionar sobre el rol de los sacerdotes y a orar por su santificación. “Los sacerdotes, como todos sabemos, son hombres llamados por Dios a ser ministros al servicio incondicionado del pueblo de Dios”. 
El Cardenal aseguró que si los sacerdotes se abandonan completamente a Dios y a su pueblo, no les faltará nada. “Los desafíos no faltarán, pero recuerdo siempre la promesa de nuestro Maestro: “Estaré siempre con vosotros”. El Card. Njue pidió a los religiosos y religiosas que recen para la renovación y santificación de los sacerdotes durante el Año, y oren para que hayan mayores vocaciones para sus congregaciones. El Año Sacerdotal es importante también para los laicos, destacó el Cardenal: “Durante este año, os pido considerar a vuestros sacerdotes como un tesoro donado por Dios. Haced todo lo necesario para custodiar y salvaguardar al sacerdocio y contrastar cualquier cosa que lo pueda atacar”.
Mons. Boniface Lele, Arzobispo de Mombasa, celebró el inicio del Año Sacerdotal con una misa en la parroquia de St. Matthias Mulumba. En su homilía, el Arzobispo resaltó que los sacerdotes son personas, y por lo tanto necesitan oración y del apoyo de parte de toda la comunidad eclesial. El Arzobispo de Mombasa dirigió un llamado a los sacerdotes a la reflexión profunda sobre la propia vocación. 
Mons. Lele recordó que la misión sacerdotal se realiza en el ámbito de la Iglesia. La misión es comunitaria, porque se realiza en unidad y en comunión con la Iglesia; la misión es jerárquica y doctrinal, resaltando la importancia de la disciplina, de la formación doctrinal y teológica. (L.M.) (Agencia Fides 30/6/2009; líneas 29, palabras 415)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>EUROPA/ITALIA - Treinta y ocho Legionarios de Cristo ordenados diáconos en Roma, vienen de 9 países</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26480&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Roma (Agencia Fides) – Hoy, 30 de junio, en la Capilla del Centro de Estudios Superiores de Roma, se llevó a cabo la celebración de la ordenación diaconal de 38 Legionarios de Cristo. El rito ha sido presidido por Su Exc. Mons. Mauro Piacenza, Secretario de la Congregación para el Clero. Concelebraron, entre otros, el Padre Álvaro Corcuera, L.C., Director General de los Legionarios de Cristo y del movimiento Regnum Christi, y su Vicario General, el Padre Luis Garza, L.C.
Los nuevos diáconos provienen de 9 países: Brasil (2), Canadá (2), República Checa (1), España (6), Italia (1), México (19), Estados Unidos (5), Venezuela (1) y Vietnam (1). Entre ellos hay dos médicos, tres ingenieros, un periodista, un doctor en Bioética y un experto en las obras de Tolkien. Ji&#345;i Brabec será el primer diácono de la Congregación de los Legionarios de Cristo originario de la República Checa. Otros Legionarios de Cristo han sido ordenados diáconos en las últimas semanas en varias ciudades de México, Estados Unidos, España y Alemania. Próximamente se celebrarán otras ordenaciones diaconales también en Francia y América del Sur. La Congregación de los Legionarios de Cristo está presente en 22 países, con 800 sacerdotes y 2600 seminaristas. Cuenta con 127 casas religiosas y dirige más de 240 centros educativos. (S.L.) (Agencia Fides 30/6/2009; líneas 14, palabras 213)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>VATICANO - Benedicto XVI a los Obispos de Vietnam en su visita Ad Limina: “las religiones no ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26479&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Hace unos días comenzó el Año Sacerdotal. El cual nos permite poner de relieve la grandeza y la belleza del ministerio de los sacerdotes. Os agradecería que dierais las gracias a los sacerdotes diocesanos y a los religiosos de vuestro querido país por sus vidas consagradas al Señor y por sus esfuerzos pastorales dedicados a la santificación del pueblo de Dios. Preocupaos por ellos, tened mucha comprensión hacia ellos y ayudadles a completar su formación permanente”. Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió a los Obispos de Vietnam recibidos en Audiencia el 27 de junio con ocasión de su visita Ad Limina Apostolorum. 
El Santo Padre subrayó como “para ser un verdadero guía, conforme al corazón de Dios y la enseñanza de la Iglesia”, el sacerdote debe profundizar en su vida interior y esforzarse por ser santo. El florecimiento de numerosas vocaciones en Vietnam, sacerdotales y religiosas, sobre todo en la vida consagrada femenina, “es un don del Señor”. 
Citando la carta pastoral mandada por los obispos el año pasado, dedicada a la vocación de los laicos en el ámbito familiar, el Pontífice expreso su deseo de que “cada familia católica, enseñando a los niños a vivir según una conciencia recta, en la lealtad y en la verdad, se convierta en una fuente de valores y virtudes humanas, una escuela de fe y amor a Dios”. Además, les recomendó a los Obispos prestar mucha atención a la buena formación de los laicos, “promoviendo su vida de fe y su nivel cultural, a fin de que puedan servir eficazmente a la Iglesia y la sociedad”. De manera particular Benedicto XVI exhortó a los Obispos a desarrollar una adecuada pastoral para los “jóvenes migrantes internos” que de las zonas rurales viajan a las ciudades para estudiar o para buscar trabajo. 
La celebración del quincuagésimo aniversario de la erección de la jerarquía episcopal vietnamita, que se celebrará en el 2010, le permitirá a la Iglesia “compartir con entusiasmo la alegría de la fe con todos los vietnamitas renovando su compromiso misionero”. De manera particular el Santo Padre recordó que el don de la fe, “fue acogido generosamente, vivido y testimoniado por muchos mártires, que quisieron proclamar la verdad y la universalidad de la fe en Dios. En ese sentido, el testimonio de Cristo es un servicio supremo que la Iglesia puede ofrecer a Vietnam y a todos los pueblos de Asia, ya que responde profundamente a la verdad y a los valores que garantizan el desarrollo humano integral”. Para enfrentar los numerosos desafíos que este testimonio encuentra actualmente, Benedicto XVI subrayó la necesidad de una “una colaboración más estrecha entre las distintas diócesis y entre diócesis y congregaciones religiosas, así como dentro de las mismas congregaciones religiosas”. 
Refiriéndose al compromiso especifico de la Iglesia – la proclamación de la Buena Noticia de Cristo – el Papa puso en evidencia que de esta manera  la Iglesia “contribuye al desarrollo humano y espiritual de las personas, pero también al desarrollo de vuestro país. Su participación en este proceso es un deber y un aporte importante, sobre todo en este momento en el que Vietnam está viviendo una apertura cada vez mayor a la comunidad internacional”.  El Santo Padre subrayó que “una sana colaboración entre la Iglesia y la comunidad política es posible”, por lo tanto, “la Iglesia invita a todos sus miembros a comprometerse fielmente en la edificación de una sociedad justa, solidaria y equitativa. Ella no pretende suplantar a los responsables del gobierno; sólo busca poder tener una participación adecuada, en un espíritu de diálogo y cooperación respetuosos, en la vida de la nación, al servicio de todo el pueblo”. En ese contexto “la Iglesia nunca puede ser dispensada del ejercicio de la caridad como actividad organizada de los creyentes. Por otra parte, nunca habrá una situación en la que no sea necesaria la caridad de cada cristiano, porque el hombre, más allá de la justicia, tiene y siempre tendrá necesidad de amor. Además, me parece importante subrayar que las religiones no representan un peligro para la unidad de la Nación; más bien ayudan a las personas a santificarse y, a través de sus instituciones, a desear ponerse generosamente y de forma desinteresada al servicio del prójimo”.
Al final de su discurso el Santo Padre les pidió a los Obispos trasmitir el caluroso saludo del Papa a los sacerdotes, a los religiosos, a las religiosas, a los seminaristas, a los catequistas y a todos los fieles, sobre todo a los más pobres y a cuantos pasan por necesidades físicas y espirituales. “Os animo vivamente a permanecer fieles a la fe recibida de los apóstoles, de los que sois testigos generosos en condiciones muchas veces difíciles” concluyó el Papa confiando a todos a la protección materna de Nuestra Señora de La-Vang y a la intercesión de los santos Mártires de Vietnam. (S.L.) (Agencia Fides 30/6/2009; líneas 59, palabras 864)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>VATICANO - El Papa invita a la delegación del Patriarcado ecuménico de Constantinopla a dar ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26478&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- Con las palabras de san Pablo – “Gracia a vosotros y paz de Dios, Padre Nuestro, y de nuestro Señor Jesucristo” (Ef 1, 2) – el Santo Padre Benedicto XVI acogió a la delegación del Patriarcado ecuménico de Constantinopla, recibida en audiencia el 27 de junio, en ocasión de las celebraciones por la solemnidad de San Pedro y Pablo. “Hoy, con este anuncio de paz y de salvación, os doy la bienvenida en la fiesta patronal de los santos Pedro y Pablo, con la que concluiremos el Año Paulino –dijo el Papa-. El año pasado, el Patriarca ecuménico, Su Santidad Bartolomé I, quiso honorarnos con su presencia para celebrar juntos la inauguración de este año de oración, de reflexión y de intercambio de gestos de comunión entre Roma y Constantinopla. A su vez, hemos tenido la alegría de enviar una delegación a las celebraciones análogas organizadas por el Patriarcado ecuménico. No podía ser de otro modo en este año dedicado a San Pablo, que nos pide con vigor ‘conservar la unidad del espíritu por medio del vínculo de la paz’, enseñándonos que existen ‘un solo cuerpo y un solo espíritu’ (Ef 4, 3-4).”
Invitando a dar gracias juntos al Señor “por todos los frutos y beneficios que nos ha traído la celebración del segundo milenio del nacimiento de san Pablo”, el Santo Padre destacó que la presencia de la delegación del Patriarcado Ecuménico “es signo de fraternidad eclesial”, y recuerda “nuestro compromiso común en la búsqueda de la plena comunión”. Por esto ha resaltado: “la Iglesia católica quiere contribuir en todos los modos en que le sea posible al restablecimiento de la plena comunión, en respuesta a la voluntad de Cristo por sus discípulos y conservando en la memoria la enseñanza de Pablo, quien nos recuerda que hemos sido llamados ‘a una sola esperanza’”. 
En tal perspectiva, el Pontífice exhortó a “mirar con confianza el buen proseguimiento de los trabajos de la Comisión mixta internacional para el dialogo teológico entre los ortodoxos y los católicos” que se reunirá en el mes de octubre para afrontar “un tema crucial para las relaciones entre Oriente y Occidente, el ‘rol del Obispo de Roma en la comunión de la Iglesia durante el primer milenio’. El estudio de este aspecto se demuestra en efecto indispensable para poder profundizar globalmente la cuestión en el cuadro actual de la búsqueda de la plena comunión”. Concluyendo su discurso, Benedicto XVI manifestó el deseo que “las incomprensiones y tensiones encontradas entre los delegados ortodoxos durante las últimas sesiones plenarias de esta comisión sean superadas en el amor fraterno, en modo que este dialogo sea más ampliamente representativo de la ortodoxia”. (S.L.) (Agencia Fides 30/6/2009; líneas 33, palabras 483)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>VATICANO - En el Ángelus del 28 de junio el Papa destaca que “San Pablo es ejemplo de sacerdote ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26477&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – La clausura del Año Paulino y la reciente apertura del Año Sacerdotal han sido dos de los temas en los que se detuvo el Santo Padre Benedicto XVI antes de rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la plaza de San Pedro el domingo 28. El Año Paulino “ha sido un verdadero tiempo de gracia en el que, mediante peregrinaciones, catequesis, numerosas publicaciones y diversas iniciativas, la figura de Pablo fue propuesta en toda la Iglesia y su vibrante mensaje ha hecho revivir en todas las comunidades cristianas la pasión por Cristo y por el Evangelio”, dijo el Santo Padre, invitando a dar gracias a Dios “por el Ano Paulino y por todos los dones espirituales que este nos ha traído”.
Benedicto XVI recordó que hace pocos días, el 19 de junio, solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, fue inaugurado el Año Sacerdotal. “Como he escrito en la carta enviada a los sacerdotes, este año quiere contribuir a promover el compromiso por la renovación interior de todos los sacerdotes para un mayor e incisivo testimonio evangélico en el mundo de hoy. El Apóstol Pablo constituye, en esa línea, un espléndido modelo a ser imitado, no tanto en lo concreto de su vida, pues la suya fue verdaderamente extraordinaria, sino más bien en el amor por Cristo, el celo por el anuncio del Evangelio, la dedicación a las comunidades, la elaboración de eficaces síntesis de teología pastoral San Pablo es ejemplo de sacerdote totalmente identificado con su ministerio –como será también el Santo Cura de Ars-, consciente de llevar un tesoro inestimable, es decir, el mensaje de la salvación , y de llevarlo en un vaso de barro (cfr 2 Cor 4,7); por ello él es fuerte y humilde al mismo tiempo, íntimamente persuadido de que todo es mérito de Dios, todo es su gracia. ‘El amor de Cristo nos posee’ –escribe el Apóstol- y este puede ser el lema de todo sacerdote, a quien el Espíritu auxilia (cfr Hch 20,22) para hacer de él un fiel administrador de los misterios de Dios (cfr 1 Cor 4,1-2): el presbítero debe ser todo de Cristo y todo de la Iglesia, en la que está llamado a dedicarse con amor indiviso, como un esposo fiel hacia su esposa”.
Antes de la oración mariana, el Pontífice invocó la intercesión de los santos Apóstoles Pedro y Pablo y de la Virgen María para que “obtenga del Señor abundantes bendiciones por los sacerdotes durante este Año Sacerdotal hace poco iniciado. La Virgen, que san Juan María Vianney tanto amó e hizo amar por sus parroquianos, ayude a cada sacerdote a revivir el don de Dios que en él es virtud de la santa ordenación, en modo que crezca en santidad y esté listo a dar testimonio, y de ser necesario hasta el martirio, de la belleza de su total y definitiva consagración a Cristo y a la Iglesia”. (S.L.) (Agencia Fides 30/6/2009; líneas 34, palabras 542)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>VATICANO - Benedicto XVI cierra el Año dedicado a San Pablo: “él sigue siendo el ‘maestro de ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26476&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – En la tarde del Domingo 28 de junio, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió a la Basílica de San Pablo Extramuros, donde presidió la Celebración de las primeras Vísperas de la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, con ocasión de la clausura del Año Paulino. “El año conmemorativo del nacimiento de San Pablo se cierra esta tarde – dijo el Papa en la homilía –. Estamos reunidos en la tumba del Apóstol, cuyo sarcófago, conservado bajo el altar papal, ha sido recientemente objeto de un atento análisis científico... (que) parece confirmar la unánime y constante tradición de que se trata de los restos mortales del apóstol Pablo. Todo esto llena nuestra alma de profunda emoción”.
	Después de haber recordado que en estos meses muchas personas han “seguido los caminos del Apóstol, aquellos externos y más aún aquellos interiores, que él recorrió durante su vida”, Benedicto XVI subrayó: “El Año Paulino concluye, pero estar en camino junto a Pablo, con él y gracias a él conocer a Jesús y, como él, ser iluminados y transformados por el Evangelio – esto será siempre parte de la existencia cristiana. Y siempre, yendo más allá del ambiente de los creyentes, él sigue siendo el ‘maestro de las gentes’, que quiere llevar el mensaje del Resucitado a todos los hombres, porque Cristo los ha conocido y amado a todos; ha muerto y resucitado por todos ellos”.
	Deteniéndose en particular en la segunda parte de la carta a los Romanos, sobre los primeros dos versículos del capítulo doce, el Papa explicó que San Pablo en ese pasaje “ante todo afirma, como algo fundamental, que con Cristo ha iniciado un nuevo modo de venerar a Dios – un nuevo culto. Consiste en el hecho de que el hombre viviente llega a ser él mismo adoración, ‘sacrificio’ incluso en el propio cuerpo. Ya no se ofrecen cosas a Dios. Es nuestra misma existencia la que debe llegar a ser alabanza a Dios”. Esto puede suceder, siempre según San Pablo, si nos hacemos “hombres nuevos, transformados en un nuevo modo de existencia... Con la palabra acerca de hacerse nuevos, Pablo alude a su propia conversión: a su encuentro con Cristo resucitado... Él se ha hecho nuevo, otro, porque ya no vive para sí mismo y en virtud de sí mismo, sino para Cristo y en Él. A lo largo de los años, sin embargo, ha visto asimismo que este proceso de renovación y de transformación continúa por toda la vida”.
	El Santo Padre siguió: “Pablo hace aún más claro este proceso de ‘resarcimiento’ diciendo que nos hacemos nuevos si transformamos nuestro modo de pensar... Nuestra razón debe hacerse nueva... Nuestro modo de ver el mundo, de comprender la realidad – todo nuestro pensar debe mutarse desde su fundamento... es necesario aprender a comprender la voluntad de Dios, de modo que ella plasme nuestra voluntad. Para que nosotros queramos lo que Dios quiere, para que reconozcamos que aquello que Dios quiere es lo bello y lo bueno”.
	La necesidad de una renovación de nuestro ser persona humana es expresada por Pablo también en dos pasajes de la Carta a los Efesios, sobre los que se detuvo el Papa: “En el cuarto capítulo de la Carta el Apóstol nos dice que con Cristo debemos alcanzar la edad adulta, una humanidad madura... Pablo desea que los cristianos tengan una fe ‘responsable’, una ‘fe adulta’” que no debe ser hoy entendida como “la actitud de quien ya no escucha a la Iglesia y a sus Pastores, que escoge lo que quiere o no quiere creer”. Benedicto XVI indicó asimismo como ejemplos de la fe adulta, el compromiso “por la inviolabilidad de la vida human desde el primer momento” y “reconocer el matrimonio entre un hombre y una mujer para toda la vida como orden del Creador, establecido nuevamente por Cristo”, y subrayó que “la fe adulta no se deja transportar de un lado a otro por cualquier corriente. Ella se opone a los vientos de la moda. Sabe que estos vientos no son el soplo del Espíritu Santo”.
	Pablo describe la fe madura, verdaderamente adulta en modo positivo con la expresión “actuar según la verdad en la caridad” (cf. Ef 4, 15). “El poder de la fe, el poder de Dios es la verdad. La verdad sobre el mundo y sobre nosotros mismos se hace visible cuando miramos a Dios – explicó el Pontífice –. Y Dios se hace visible en el rostro de Jesucristo. Mirando a Cristo reconocemos una cosa más: verdad y caridad son inseparables... El Apóstol nos dice que, actuando según la verdad en la caridad, nosotros contribuimos a que todo el universo crezca tendiendo a Cristo... El objetivo último de la obra de Cristo es el universo – la transformación del universo, de todo el mundo humano, de creación entera. Quien junto con Cristo sirve la verdad en la caridad, contribuye al auténtico progreso del mundo”.
	En el tercer capítulo de la Carta a los Efesios el Apóstol Pablo habla de la necesidad de ser “fortalecidos en el hombre interior” (3, 16). El Santo Padre destacó que “el vacío interior – la debilidad del hombre interior – es uno de los grandes problemas de nuestro tiempo. Debe ser reforzada la interioridad – la perceptividad del corazón; la capacidad de ver y comprender el mundo y el hombre desde dentro, con el corazón. Tenemos necesidad de una razón iluminada por el corazón, para aprender a actuar según la verdad en la caridad. Esto, sin embargo, no se realiza sin una íntima relación con Dios, sin la vida de oración”. Pablo nos dice asimismo que “sólo en la comunión con todos los santos, es decir en la grande comunidad de todos los creyentes – y no contra o sin ella – podemos conocer la amplitud del misterio de Cristo... El Cristo crucificado abraza a todo el universo en todas sus dimensiones. Él toma el mundo en sus manos y lo eleva hacia Dios”.
	Benedicto XVI concluyó su homilía invitando a rezar al Señor “para que nos ayude a reconocer algo de la grandeza de su amor, para que su amor y su verdad toquen nuestro corazón. Pidamos que Cristo habite en nuestros corazones y nos haga hombres nuevos, que actúan según la verdad en la caridad”. (S.L.) (Agencia Fides 30/6/2009; líneas 67, palabras 1043)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>VATICANO - El Papa durante el Ángelus expresa su deseo de que la común veneración de los ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26475&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Con ocasión de la solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, Patronos de la Iglesia de Roma, el Papa se dirigió durante el Ángelus del 29 de junio de manera particular a la Comunidad diocesana de Roma, a todos los habitantes de la ciudad, a los peregrinos y a los turistas con estas palabras: “Como vuestro Pastor, os exhorto a permanecer fieles a la vocación cristiana y a no conformaros a la mentalidad de este mundo – como escribía el Apóstol de los gentiles precisamente a los cristianos de Roma –, sino a dejaros siempre transformar y renovar por el Evangelio, para seguir lo que es verdaderamente bueno y agradable a Dios. Por eso rezo constantemente, para que Roma mantenga viva su vocación cristiana no sólo conservando inalterado su inmenso patrimonio espiritual y cultural, sino también para que sus habitantes puedan traducir la belleza de la fe recibida en formas concretas de pensar y actuar, y ofrezcan así, a cuantos, por distintas razones, llegan a esta Ciudad, una atmósfera llena de humanidad y de valores evangélicos”. 
Resaltando el carácter universal de la Solemnidad que “expresa la unidad y la catolicidad de la Iglesia” el Papa hizo referencia a la imposición del Palio a los nuevos Arzobispos Metropolitanos, “símbolo de comunión con el Sucesor de Pedro”. Así mismo, saludo a la Delegación del Patriarcado de Constantinopla que como todos los años ha venido a Roma para la celebración de los Santos Pedro y Pablo. “La común veneración de estos Mártires sea prenda de una comunión cada vez más plena y sentida entre los cristianos de todo el mundo”. El Pontífice concluyó invocando “la intercesión maternal de María, Madre de la única Iglesia de Cristo”  con la oración del Ángelus.
Después de la oración marina, Benedicto XVI anunció su tercera encíclica con estas palabras: “Está cercana la publicación de mi tercera Encíclica, titulada Caritas in veritate. Retomando los temas sociales contenidos en la Populorum progressio, escrita por el Siervo de Dios Pablo VI en 1967, este documento – que lleva la fecha precisamente de hoy, 29 de junio, solemnidad de los Apóstoles Pedro y Pablo – busca profundizar algunos aspectos del desarrollo integral de nuestra época, a la luz de la caridad en la verdad. Confío a vuestra oración esta ulterior contribución que la Iglesia ofrece a la humanidad en su empeño por un progreso sostenible, en el respeto pleno de la dignidad y las exigencias reales de todos”. (S.L.) (Agencia Fides 30/6/2009; líneas 31, palabras 457)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>VATICANO - En la solemnidad de los Apóstoles Pedro y Paolo el Papa impuso el palio a 34 ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26474&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) –  El lunes 29 de junio, Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo el Santo Padre Benedicto XVI presidió en la Basílica Vaticana la Concelebración Eucarística con 34 Arzobispos Metropolitanos a quienes impuso el palio en el Altar de la Confesión de Pedro. Como es costumbre para esta circunstancia, estuvo presente en el rito una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. En la homilía el Santo Padre tomó como punto de partida la oración colecta de la Misa para plantear la pregunta de si seguimos las enseñanzas de los grandes Apóstoles. “En el Año Paulino que concluyó el día de ayer – afirmó el Pontífice – hemos buscado escuchar al ‘maestro de las gentes’ con una actitud renovada, y hemos aprendido nuevamente el alfabeto de la fe. Hemos tratado de reconocer con Pablo y mediante Pablo a Cristo, y de encontrar así el camino para la verdadera vida cristiana”. 
Deteniéndose en la Primera Lectura de San Pedro, el Santo Padre puso de relieve que “su centro es la figura de Cristo, quien aparece como Aquel que sufre y que ama, como Crucificado y Resucitado… la Carta constituye además una introducción a los sacramentos cristianos fundamentales del Bautismo y la Eucaristía, y es también un discurso dirigido a los sacerdotes, en el que Pedro se califica como co-presbítero con ellos”. El apóstol Pedro “entiende el ministerio sacerdotal completamente a partir de Cristo” y llama a Cristo con el término que en griego indica al Obispo, palabra que contiene en su raíz el verbo “ver”. “Cristo es el ‘obispo de las almas’, nos dice San Pedro. Ello significa que el Señor nos ve desde la perspectiva de Dios – explicó Benedicto XVI –. Mirando desde la perspectiva de Dios se tiene una visión de conjunto, se ven los peligros, así como las esperanzas y las posibilidades. En la perspectiva de Dios se ve la esencia, se ve al hombre interior. Si Cristo es el obispo de las almas, el objetivo es evitar que el alma del hombre se empobrezca, y no permitir que pierda su esencia, su capacidad para la verdad y el amor… Ser obispo, ser sacerdote, significa desde esta perspectiva: asumir la posición de Cristo. Pensar, ver y actuar a partir de su posición elevada. A partir de Él estar a disposición de los hombre, para encuentren la vida”. 
La palabra “obispo” – continuó el Santo Padre – se acerca mucho al término “pastor”, tanto que los dos conceptos resultan intercambiables. “La tarea del pastor es apacentar y custodiar la grey y conducirla a los pastos verdaderos. Apacentar la grey quiere decir buscar que las ovejas encuentran el verdadero alimento y sacien su hambre y su sed. Pero más allá de la metáfora, ello significa: la palabra de Dios es el alimento que todos los hombres necesitamos. Hacer siempre nuevamente presente la Palabra de Dios y así alimentar a los hombres es la tarea del verdadero Pastor”. Seguidamente, siguiendo con su referencia al discurso de Pedro a los presbíteros, el Santo Padre puso en evidencia que “no basta hablar. Los Pastores deben ser ‘modelos de su grey’.”
Siguiendo con su comentario a la Primera Carta de san Pedro, el Pontífice citó la exhortación Adorad al Signore, Cristo en vuestros corazones, siempre listos a responder a cualquiera que os pida razón de la esperanza que está en vosotros” (3,35), y explicó: “La fe cristiana es esperanza. Abre el camino hacia el futuro. Y es una esperanza razonable; una esperanza cuya razón podemos y debemos exponer. La fe proviene de la Razón eterna, que entró en nuestro mundo y nos mostró al verdadero Dios… Es parte de nuestro deber como Pastores penetrar la fe con el pensamiento y estar en grado de mostrar la razón de nuestra esperanza en nuestro tiempo. Sin embargo, no basta pensar solo… más allá del pensar y el hablar, tenemos necesidad de la experiencia de la fe, de la relación vital con el Señor Jesús. La fe no puede quedarse en simple teoría: debe ser vida”.
Finalmente el Santo Padre hizo hincapié en la afirmación inicial de la Carta de Pedro, en la que afirma que la meta de nuestra fe es la salvación de las almas (cf. 1,9), ilustrándolo con estas palabras: “Sin la salud de las almas, sin la salud del hombre desde dentro, no puede haber una salvación para la humanidad. San Pedro afirma que la verdadera enfermedad de las almas es la ignorancia, es decir, el no-conocimiento de Dios. Quien no conoce a Dios, quien no lo busca sinceramente al menos, queda apartado de la verdadera vida… Es la obediencia a la verdad lo que hace pura a un alma, así como el convivir con la mentira la ensucia. La obediencia a la verdad comienza con las pequeñas verdades de lo cotidiano, que con frecuencia pueden ser fatigosas y dolorosas. Esta obediencia, luego, se extiende a obediencia sin reservas frente a la Verdad misma que es Jesucristo”. 
Al término de su homilía, Benedicto XVI se dirigió a los Arzobispos metropolitanos, recordando que el palio “recuerda a los corderos y a las ovejas de Cristo, que el Señor resucitado confió a Pedro con la tarea de apacentarlos. Cristo mismo nos recuerda que, como Buen Pastor, lleva sobre sus espaldas a la oveja perdida, la humanidad, para llevarla de regreso a su hogar. Nos recuerda el hecho de que Él, el Pastor Supremo, ha querido hacerse cordero para cargar consigo el destino de todos; para sanarnos desde nuestro interior”. (S.L.) (Agencia Fides 30/6/2009; líneas 62, palabras 955)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ASIA/INDONESIA - Nombramiento del Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26473&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Card. Ivan Dias, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, en fecha 8 de mayo 2009, nombró Director nacional de las Obras Misionales Pontificias en Indonesia, por 5 años (2009-2014) al Rev.do P. Emmanuel Romanus Harjito, O.Carm. El nuevo Director nacional nació el 28 de febrero 1963 en Curahjati, Banyuwangi, Eastern Java. Después de los estudios escolares en colegios católicos, frecuentó el Seminario menor de Malang (1979/1984) y el Noviciado Carmelita en Batu, Malang (1984/86). Profesó los primeros votos carmelitas el 13 de julio de 1986. Realizó los estudios de filosofía (1986/1989) y, tras el año de orientación pastoral, los de teología (1990/1992) en el STFT (Higher Institution for Philosophy and Theology) de Malang. Profesó los votos perpetuos el 29 de julio 1991, y fue ordenado sacerdote el 17 de septiembre de 1992 en Malang. Tras la ordenación fue vice párroco en la Arquidiócesis de Medam, prosiguiendo con estudios en ley en India(1995-1998). Fue Prior y Prefecto del Convento carmelita “Dyonisius” en Wairklau, Maumere, Flores; presidente del Consejo para la vida religiosa para el distrito de Maumere; Prior regional de los carmelitas en Indonesia Oriental; Prefecto de los estudiantes carmelitas del convento de Wairklau, Maumere, Flores.(S.L.) (Agencia Fides 26/6/2009; líneas 18, palabras 216)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ASIA/VIETNAM - Política, economía y sociedad</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26472&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- Con ocasión de la visita Ad Limina Apostolorum de los Obispos del Vietnam, iniciada el 22 de junio, Agencia Fides concluye hoy la publicación de algunas notas relativas a la vida de la Iglesia, religión, economía y sociedad vietnamitas (ver Fides 23, 24 y 25/6/2009). 
La República Socialista del Vietnam, proclamada en julio de 1976, es un Estado unitario nacido de la unificación con la fuerza de la República Democrática del Vietnam (Vietnam del norte) y de la República del Vietnam (Vietnam del sur). Rige la Constitución que la Asamblea Nacional constituyente, elegida en 1976, promulgó, donde se afirma el principio de la dictadura del proletariado y el valor fundamental del marxismo leninismo. Sus instituciones políticas son notablemente influenciadas por el modelo soviético y chino. El sistema político es controlado por el Partido Comunista, cuya influencia se advierte en todo nivel de la vida social y política del país.
Vietnam tiene 331.689 km2 y unos 90.531.497 habitantes, con una densidad de 272 hab/km2. La población está formada mayormente por jóvenes. Según datos de 1989, el 39% de los vietnamitas tenía menos 15 años. Uno de los objetivos perseguidos por el gobierno es el de reducir la tasa de crecimiento demográfico. La esperanza de vida está en torno a los 70 años. La población está compuesta por 86,2% vietnamitas y el restante 13,8% son chinos, tailandeses, camboyanos y otras minorías que viven sobre todo en las zonas montañosas del norte. El grupo étnico dominante de los vietnamitas (kinh o viet) forma un grupo social homogéneo que ejercita el pleno control en la vida del país gracias a la tradicional posición cultural dominantes y al control de las actividades políticas y económicas.
El país está dividido en 8 regiones administrativas, con 59 provincias (Tinh) y 5 municipalidades: Ha Noi, Hai Phong, Can Tho, Da Nang y Ho Chi Minh. Vietnam, parte de la ASEAN, Asociación de los Países del Sudeste Asiático, está pensando en la reconstrucción siguiendo el sistema de la economía de mercado, conservando sin embargo el único partido comunista marxista para salvaguardar el poder del gobierno. El Producto Bruto Interno: 3.025 $ pro capite (124° puesto de la clasificación mundial). Desocupación: 3,96% (1999). Desde 1986 Vietnam ha tratado de convertir la propia economía prevalentemente agrícola, abriéndose a los mercados extranjeros, para dar impulso a una industria que parece tener grandes potencialidades y emulando así otras economías asiáticas: en el 2005, Vietnam tuvo una tasa de crecimiento económica del 8,4%. Una gran abundancia de fuerza de trabajo juvenil, una buena escolaridad y una disciplina de impostación asiática, unida a una vivaz cultura comercial, hacen del Vietnam uno de los países con las mejores perspectivas de crecimiento económico de la próxima década. La tasa de alfabetización está calculada en un 82%, incluso cuando las cifras oficiales afirman porcentajes más altos (95%).
Este buen grado de instrucción se debe sobre todo a la obra de un misionero jesuita francés, P. Alexandre de Rhodes, que hacia la mitad del siglo XVII transcribió el vietnamita a caracteres latinos. Al inicio del régimen comunista negó su gran mérito, desde siempre reconocido por el pueblo vietnamita. En diciembre de 1995, en un coloquio oficial, el Vice Primer Ministro Nguyen Khanh exaltó la escritura nacional vietnamita, reconociendo finalmente en el P. Alexandre de Rhodes el principal artífice y creador. (PA) (4 - fin) (Agencia Fides 26/6/2009; líneas 41 palabras 560)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ASIA/TIERRA SANTA- El Año Paulino en Jerusalén: un aporte de P. Frédéric Manns OFM</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26471&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Jerusalén (Agencia Fides) – No es fácil hacer estadísticas y aún más difícil interpretarlas. El Rey David fue castigado por Dios porque quería censar a su pueblo. Dios es el maestro de la historia. Pero los hombres aman hacer cuentas para sentirse en paz con la propia conciencia. Adoran las cifras y así se sienten importantes, decía el Principito.
La Iglesia local prefiere, a decir verdad, a Pedro y Pablo. No obstante todo, esta realizó algunas celebraciones con ocasión del Año Paulino. Una eucaristía ecuménica presidida por los Obispos de la asamblea de los Ordinarios, que reunió a religiosos y religiosas con todos los estudiantes de los Centros bíblicos en la basílica de San Estaban en noviembre del 2008. Fue un momento importante de dialogo, porque Jerusalén necesita más que nada de puentes en vez de muros en todos los niveles.
La Custodia de Tierra Santa ha sido responsable de una exposición sobre San Pablo en el centro de información cristiana, en la puerta de Giaffa. La inauguración de tal muestra fue la ocasión para presentar varios aspectos de la personalidad del Apóstol de Gentes, en modo particular su actitud hacia las mujeres, un tema que en Orienta interesa mucho a los hombres. La semana de reflexión teológica organizada cada año por el Estudio Bíblico Franciscano después de Pascua tuvo como tema la teología de San Pablo. Las religiosas, como acostumbrado, ocuparon todos los lugares.
Varios profesores de los Centros bíblicos de Jerusalén fueron invitados a Congresos sobre San Pablo en todo el mundo: Perú, Damasco en Siria, Valencia. … Artículos y libros han sido escritos para difundir el mensaje del Apóstol. Hay también quien guió un crucero siguiendo los lugares de San Pablo, viaje organizado por los Padres Asuncionistas en el Mediterráneo. También en Chipre, que es parte de la diócesis de Jerusalén, una peregrinación a Pafo permitió a la comunidad local y a la comunidad internacional recordar el paso de Pablo por la isla. Las religiosas visitaron el museo y la tumba de Bernabé que se encuentra en la parte turca de la isla, pues lamentablemente se separa con frecuencia a Pablo de sus compañeros en la misión. Pablo, sin Bernabé, originario de Chipre, no habría podido organizar el primer viaje misionero.
El programa de la conclusión oficial del Año Paulino prevé que será el cardenal Walter Kasper quien presidirá algunas celebraciones en Jerusalén. El 29 de junio el canto de las Vísperas solemnes reunirá a los fieles en la basílica de San Estaban. El lugar del martirio de Esteban recordará a todos la presencia de Saulo aprobando la lapidación del diácono. El 30 de junio una Santa Misa será celebrada en Cesárea marítima, donde el Apóstol permaneció dos años antes de ir a Roma. Obispos y sacerdotes que iniciarán un retiro espiritual interritual, acompañarán al Cardenal Kasper. Por la noche, en Akko Ptolemaide, por donde el Apóstol pasó tras su tercer viaje, será celebrada una liturgia de la Palabra en tres lugares: en la Iglesia maronita, en la Iglesia melquita y en la Iglesia latina. Frente al mar, el Cardenal impartirá la bendición.
He tenido la fortuna de asistir a la apertura ecuménica del Año Paulino en Tarso y Antioquía, el 29 de junio del año pasado. Una pequeña comunidad local testimonia en esta tierra difícil su fe en Cristo resucitado. Ni siquiera la iglesia de Tarso ni la gruta de Antioquía pertenecen a la Iglesia. Estas iglesias son museos. Tendré la gracia de acompañar a un grupo internacional de nuestros estudiantes para la clausura del Año Paulino en el mes de junio. Poder celebrar la Eucaristía, hacer memoria de la muerte y resurrección del Señor y recordar el don del Espíritu, que otorga el dinamismo misionero a la Iglesia, son una gran fortuna.
Del 10 al 16 de junio Jerusalén celebra un festival de luz iluminando varios puntos de la ciudad en modo excepcional. La iniciativa no es de la Iglesia local, sino del municipio. Los muros de la ciudad artísticamente iluminados recuerdan a todos la vocación materna de la ciudad donde Pablo estudió a los pies de Gamaliel. Uno de los puntos mejor iluminado es la iglesia protestante del Redentor, a dos pasos del Santo Sepulcro. Rayos de luz iluminan al cordero que domina la puerta de ingreso. La luz del cordero ilumina toda la ciudad. “Ven que te muestro a la esposa del cordero”, decía el autor del Apocalipsis. Si Dios es el “Pantocrator”, como lo recuerda la tradición oriental, se ha servido de Israel y del festival de la luz para recordar que Cristo es el primogénito de la creación y que todo subsiste en Él.
De este modo Jerusalén homenajea sin saberlo a Saulo de Tarso, uno de los estudiantes de la ciudad conocido en todo el mundo. Son los judíos que invitan a los cristianos al final del Año Paulino a pasar de las tinieblas a la luz. La lógica de Dios siempre es sorprendente … el diálogo interreligioso ha ingresado a una nueva fase. (p. Frédéric Manns OFM, Director emérito del Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalén) (Agencia Fides 26/6/2009; líneas 57, palabras 859)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ÁFRICA/EGIPTO - La Iglesia católica en Egipto se prepara a celebrar la conclusión del Año Paulino</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26470&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[El Cairo (Agencia Fides) - La mayor parte de las Heptarquías y de las parroquias de la Iglesia católica en Egipto están celebrando en estos días la clausura del Año Paulino. Este evento ha sido muy seguido por los fieles quines han tenido ocasión de volver a leer y meditar en las Cartas de San Pablo. Todas las iglesias le han dado una gran importancia a la figura de San Pablo organizando conferencias y grupos de estudios bíblicos. 
En el Cairo, el 28 de junio, Mons. Krikore Kousa, Obispo de la Iglesia católica armenia en Egipto presidirá en la Iglesia de Santa Teresa de Heliopolis – Cairo, la Misa de clausura del Año Paulino y el inicio del Año Sacerdotal, convocado por Su Santidad Benedicto XVI. 
	También el Patriarcado griego melquita católico celebrará una Misa de agradecimiento el 30 de junio, presidida por Su Excelencia Mons. Georges Bakar, Vicario patriarcal de Su Beatitud Gregorio III. Con la ocasión se conmemorará también los cuarenta años de Obispo de Mons. Paul Antaki, Auxiliar emérito para Egipto y Sudán del Patriarcado de Antioquía de los Griegos-Melquitas. (R.F./L.M.) (Agenzia Fides 26/6/2009 líneas 16 palabras 198)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>EUROPA/ITALIA - “La maleta con la cuerda”, la palabra a los Emigrantes</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26469&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Roma (Agenzia Fides) - A partir del lunes 29 de junio, por el primer canal de la televisión Italiana (Rai 1) se trasmitirá en la noche por cuatro semanas el programa, “La maleta con la cuerda”, una ventana novedosa al universo de los emigrantes, donde ellos en persona cuentan su experiencia de esperanza transformada muchas veces en sufrimiento y dolor. Los cuatro episodios de “la maleta con la cuerda”  nos llevarán a un recorrido por todo el mundo a Argentina, Moldavia, Eslovaquia, Francia, Inglaterra, España, Italia, Estados Unidos, Canadá y Tailandia. En cada lugar el drama de los emigrantes es distinto pero al mismo tiempo muy parecidos y humanos, y donde la única tarea que tenemos como ciudadanos, teleespectadores y cristianos es el de reconocer, contemplar y abrazar, como lo hemos sido nosotros en el encuentro con la fe que determina nuestra vida. 
Se va a los Estados Unidos donde el sueño americano ya no existe a pesar de que cada año millares de personas buscan cruzar el desierto entre México y USA, y en este viaje encuentran, casi siempre, la muerte. Es el caso de Lucrecia, quién prefirió sacrificar su vida dándole a sus hijos, Jesús y Nora, la poca agua que tenía salvándolos así de morir. El sueño convertido en pesadilla. Se vive como clandestino en un país por el que se ha hecho mucho, donde la emigración y la violencia se han acercado demasiado.  
En Moldavia el problema más grande es el número de niños abandonados, unos 900 mil al año, por padres que parten en busca de fortuna y que no regresan, o por vergüenza o porque han sido víctimas de la criminalidad. Sobre todo las mujeres, de cualquier país, mientras sean jóvenes y hermosas, corren el riesgo de caer en la trampa de la trata, una verdadera mezquindad con turbias intenciones. “La maleta con la cuerda” nos ayuda también a dejar de lado algunas convicciones que la mentalidad común da por descontado, como por ejemplo los falsos mitos sobre los rom. Tendremos la posibilidad de encontrar a una joven mujer que huyo de una familia rom, y que nos cuenta un drama que pocos conocen: “Ninguna de nosotras nace ladrona o prostituta, somos obligadas a ellos con violencia”. La violencia dentro la misma familia, la delincuencia no es un problema de estructura si no más bien de educación. 
Es un mundo de sufrimientos y dificultades pero donde también se pueden encontrar muchos rayos de esperanza, donde la caridad cristiana se hace presente. Por ejemplo, la misión del Hermano Biagio Conte en Palermo o la del Padre Josaphat, misionero entre los gitanos, o el trabajo de la Caritas en Cuenca (España). Todos ejemplos de como la diversidad no es necesariamente un mal incurable, sino que puede llegar a ser riqueza e intercambio recíproco, en la caridad, en la gratuidad y en el compartir. Así, se deja de ser ciegos para convertirse en colaboradores de la paz, de la justicia, de la solidariedad y de la igualdad. A nosotros nos toca reconocer en el emigrante el rostro mismo de Jesús, quién también fue migrante durante la huida a Egipto. Su vida fue una constante búsqueda y afirmación de la dignidad humana. 
Esta es la razón profunda de “La maleta con la cuerda”; y en esta aventura la guía estuvo representada en las palabras de Benedicto XVI, cuando todavía era Cardenal: “La comprensión para las personas que están al margen de la sociedad, al margen de la Iglesia, para los derrotados y sufrientes, para quienes tienen dudas, para los desalentados y abandonados, de manera que les sea infundida la fe y se suscite en ellos la voluntad de sostenerse mutuamente; en ello está el verdadero núcleo de la moral cristiana. Los textos y la dirección de “La maleta con la cuerda” son de Luca de Mata. La columna sonora de “La maleta con la cuerda” del joven autor Aurelio Canonici. (Agencia Fides 26/6/2009; líneas 41, palabras 652)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>VATICANO - “El Año Paulino termina, pero los beneficios espirituales que ha suscitado en todo ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26468&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Presentando hoy en la Sala de Prensa de la Santa Sede algunas consideraciones al final del Año Paulino, el Card. Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, Arcipreste de la Basílica Papal de S. Pablo Extramuros, afirmó que “su resultado ha sido en conjunto del todo positivo, incluso más allá de las mejores previsiones posibles”. Recorriendo la génesis de este Año jubilar, el primer Año Paulino en la historia de la Iglesia, el Cardenal recordó que “poco después de su elección al Pontificado, el Papa Benedicto XVI ha querido dar al complejo extraterritorial de San Pablo un nuevo ordenamiento y una nueva vitalidad, según un proyecto que en los años precedentes había sido estudiado por una Comisión” instituida por Juan Pablo II. En el amplio programa de reorganización y reordenamiento, el Cardenal, nombrado primer Arcipreste de la Basílica, propuso al Santo Padre la celebración de un Año particularmente dedicado al Apóstol de las Gentes, de quien se coloca el bimilenario del nacimiento entre el 2006 y el 2010. Benedicto XVI acogió la idea, asignando a este Año de San Pablo dos motivaciones fundamentales: dar mejor a conocer y meditar el riquísimo mensaje que nos ha dejado el Apóstol de las Gentes en sus inscritos, que muchas veces son difíciles y muy poco conocidos o mal interpretados; y desarrollar varios programas en dimensión ecuménica.
	“La invitación a celebrar un Año Paulino ha sido acogido en general con mucho favor por parte de todos en el mundo entero – evidenció el Cardenal Arcipreste –, pero en los primeros meses (a pesar de haber sido anunciado con un año de anticipación) se notó una cierta frialdad en la programación de las celebraciones y una cierta lentitud en la promoción de los eventos, que sin embargo luego se han seguido con creciente intensidad”.
El Cardenal Cordero Lanza di Montezemolo Arcipreste repasó asimismo el “diario” de los eventos del Año Paulino, abierto por el Papa Benedicto XVI la tarde del 28 de junio de 2008. Los grupos de peregrinos llegados de todas partes del mundo – no sólo católicos, sino también ortodoxos, protestantes, anglicanos y cristianos de varias denominaciones – han sido tan numerosos que “ha sido difícil o casi imposible contarlos”. “Mientras antes del Año Paulino – afirmó el Cardenal – se solía encontrar cada día máximo unos cuantos miles de fieles, solamente el 1 de mayo pasado se registró una afluencia de más de 18.000 peregrinos. En estas últimas semanas tenemos ciertamente más de diez mil al día”.
Si el centro del Año Paulino ha sido la Basílica Papal de San Pablo Extramuros, en el mundo entero se han multiplicado iniciativas y manifestaciones, “y esto no sólo en el campo religioso, de la oración, de la liturgia, de la penitencia, de la catequesis y de la pastoral, sino también en el campo cultural, del estudio, de las publicaciones, e incluso de la música, del teatro, de la producción cinematográfica, así como mediante exposiciones de obras de arte, y eventos deportivos o de carácter vario”. En cada continente la celebración del segundo milenio del nacimiento del Apóstol de las Gentes “ha sido percibida y vivida como un nuevo estímulo, como una motivación más convencida hacia la Evangelización. Dicha exigencia ha sido también advertida en las Iglesias ortodoxas y en muchas otras Comunidades Cristianas, hasta llegar a ser un compromiso común en el recorrido de recomposición de la unidad de los cristianos”.
“El Año Paulino termina – concluyó el Cardenal –, pero los beneficios espirituales que ha suscitado en todo el mundo y las transformaciones que ha producido deben continuar. El gran fervor de iniciativas pastorales, de catequesis, de promociones culturales han sido destinadas a continuar, y a tener un importante seguimiento tanto a nivel local, cuanto de todos los continentes... Con la clausura del Año Paulino, y con el inicio del Año del Sacerdocio, apenas inaugurado por el Santo Padre Benedicto XVI, se da una fuerte invitación a todo el mundo cristiano a continuar acogiendo el mensaje de Pablo, el Apóstol de las Gentes, que como en su tiempo ha hablado y escrito a los Corintios, a los Gálatas, a los Efesios, a los Filipenses, a los Colosenses, a los Tesalonicenses, a los Hebreos y a los Romanos, así también continúe hoy hablando a las Gentes en los diversos continentes del mundo”. (S.L.) (Agencia Fides 26/6/2009; líneas 48, palabras 716)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>VATICANO - Benedicto XVI en la Asamblea de la ROACO: “Renuevo mi plegaria y mi llamado: no más ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26467&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “El encuentro de hoy enciende nuevamente la alegría por mi reciente peregrinación a Tierra Santa… Renuevo mi plegaria y mi llamado: no más guerra, no más violencia, no más injusticia. Quiero asegurarles que la Iglesia universal camina junto a nuestros hermanos y hermanas de Tierra Santa”. Con estas palabras el Santo padre Benedicto XVI relanzó su llamado de paz para Tierra Santa durante la audiencia a los participantes en la asamblea de la Reunión de las obras de ayuda a las Iglesias orientales (ROACO), recibidos el 25 de junio. 
Seguidamente el Santo Padre recordó la próxima clausura del Año Paulino y las enseñanzas del Apóstol relativas a la caridad: “Con próxima la fiesta de los santos Pedro y Pablo, el año dedicado al Apóstol de Gentes por los dos mil años de su nacimiento llega a su conclusión. Enamorado de Cristo y lleno del Espíritu Santo, Pablo de Tarso fue un testigo privilegiado del misterio del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús. Su inspirada palabra y su testimonio confirmado por el don supremo de su martirio constituyen un incomparable canto a la caridad cristiana y son de gran actualidad… En la boca del Apóstol, la Palabra de Dios nos indica indudablemente aquello que ‘es más grande’ para los discípulos de Cristo: ¡la caridad! Es la fuente fecunda de todo servicio a la iglesia, su medida, su método y su confirmación”. Quienes participan en la ROACO desean “vivir esta caridad”, destacó el Papa, ofreciendo en particular su disponibilidad al Obispo de Roma por medio de la Congregación de las Iglesias Orientales. 
Al expresar un particular aprecio por lo que logra realizar la ROACO, en medio de la “espinosa situación mundial”, Benedicto XVI exhortó “a un compromiso adicional” con estas palabras: “Con espíritu de fe, con análisis precisos y con el necesario realismo se pueden corregir algunas decisiones inútiles y afrontar eficazmente las actuales situaciones de necesidad. Viene a mi pensamiento la situación de los refugiados y de los inmigrantes, que interesa de manera particular a las Iglesias Orientales, y la reconstrucción de la franja de Gaza, abandonada a sí misma, allí donde se debe tomar en cuenta también la legítima preocupación de Israel por su propia seguridad. Frente a los nuevos retos el servicio amoroso de la Iglesia sigue siendo un instrumento de salvación eficaz y la más segura inversión para el presente y para el futuro”.
Al finalizar su discurso el Pontífice recomendó, al inicio del Año Sacerdotal, “considerar con la máxima atención el apoyo a los sacerdotes y el sostenimiento de los seminarios”, y agregó: “Cuando el viernes pasado, solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, inauguré este singular año jubilar, encomendé al Corazón de Cristo y de la Madre Inmaculada a todos los sacerdotes del mundo, con un recuerdo especial para aquellos que tanto en Oriente como en Occidente están viviendo momentos de dificultad y de prueba. Aprovecho la ocasión para pedir también a vosotros que oréis por los presbíteros”. Finalmente, Benedicto XVI pidió a los presentes que continúen ayudándolo a sostener su ministerio, como Sucesor del Apóstol Pedro, “para que pueda realizar plenamente mi misión al servicio de la Iglesia universal”. (S.L.) (Agencia Fides 26/6/2009; líneas 40, palabras 588)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>IINTENCIÓN MISIONERA - “Para que la Iglesia sea germen y núcleo de una humanidad reconciliada y ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26466&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Una de las consecuencias del pecado del hombre ha sido la división. Ya en el libro del Génesis podemos observar cómo Babel es la separación, fruto del orgullo del hombre (Gn 11, 1-9). Los hombres, que querían construir con sus manos un camino hacia el cielo, habían acabado por destruir su misma capacidad de comprenderse recíprocamente. 
De ahí que una parte importante de la misión redentora de Cristo sea la de reunir, unificar. En primer lugar, Cristo reúne a los “hijos de Dios dispersos”. Jesús es el “buen Pastor” que reúne a las ovejas descarriadas de Israel. Pero esa misión unificadora no queda reducida al Israel de la carne. Se dirige a todos los pueblos de la tierra. S. Pablo afirma que “ya no hay judío ni gentil, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos somos uno en Cristo Jesús”. Esta unidad se significa y se realiza en la Eucaristía, ya que “todos formamos un solo Cuerpo porque comemos un solo pan”. 
	Ya que el pecado ha producido una doble separación (ha separado al hombre de Dios y de sus hermanos), la restauración en Cristo presenta también un doble aspecto: primero nos reconcilia con Dios en su Sangre, y hace de nosotros un solo cuerpo.
	La historia de la Iglesia ha sido testigo de muchas divisiones y cismas, ya desde los orígenes. Pero resultan especialmente dolorosas las separaciones de los hermanos ortodoxos y del protestantismo. Igualmente, la sociedad civil se ha visto marcada con luchas fratricidas, y enfrentamientos entre los pueblos. Recientemente, en algunos países africanos, han tenido lugar guerras entre etnias que han acarreado muchas muertes.
	También hoy, como siempre, el corazón del hombre sigue necesitando un Redentor que arranque de él ese germen de odio y de separación fruto del pecado.
	La Iglesia de Cristo, al mismo tiempo santa y necesitada de salvación, tiene la misión de continuar su misión redentora, de ser en el mundo signo de unidad y fuente de comunión. 
	Dice Benedicto XVI: “Permanecer juntos fue la condición que puso Jesús para acoger el don del Espíritu Santo; presupuesto de su concordia fue una oración prolongada. Así nos da una magnífica lección para toda comunidad cristiana. A veces se piensa que la eficacia misionera depende principalmente de una esmerada programación y de su sucesiva aplicación inteligente mediante un compromiso concreto. Ciertamente, el Señor pide nuestra colaboración, pero antes de cualquier respuesta nuestra se necesita su iniciativa: su Espíritu es el verdadero protagonista de la Iglesia” (Homilía 4-06-2006).
En el día de Pentecostés, S. Lucas señala que los apóstoles estaban reunidos con María. Junto a Ella en oración, con la potencia del Espíritu, se manifiesta la fuerza unificadora de la Iglesia. 
Para que crezca la conciencia de que los hombres de todas las naciones son una familia, es necesario que tomen conciencia de ser hijos de Dios. Por encima de toda distinción de cultura, condición social, raza o nación, está la verdad que hace a todos los hombres iguales: somos hijos de Dios, creados a su imagen y semejanza, redimidos con la Sangre de Cristo.
Todos los fieles cristianos, dispersos por toda la tierra, viviendo su filiación divina se convierten en testigos de unidad y creadores de unidad. La Iglesia, cuyo modelo y tipo es María, debe aprender de ella a tener un corazón siempre abierto para todos. Su maternidad debe reflejarse en la maternidad de la Iglesia. 
Cuando el Señor resucitado se presenta a los discípulos después de la Resurrección, sopló sobre ellos para otorgarles el don del Espíritu y les dijo: “A quienes perdonéis los pecados les quedan perdonados, y a quienes se los retengáis les quedan retenidos”. Para que un hombre pueda ser instrumento de reconciliación, debe haber experimentado en su corazón la alegría de haber sido reconciliado con Dios en Cristo, de haber recibido el perdón de los pecados. Sólo quien vive en comunión vital con Dios puede ser fuente de comunión. Sólo quien ha sido reconciliado puede ser fuente de reconciliación en medio de una humanidad dividida en lo profundo del corazón. Como dice el Señor: del corazón del hombre salen los homicidios, los robos, etc. Es el corazón del hombre el que necesita ser reconciliado, unificado, sanado. De ahí que la misión de la Iglesia sea ofrecer la reconciliación de Dios con los hombres en Cristo. Proclamar como S. Pablo: “En nombre de Cristo os suplicamos: dejaos reconciliar con Dios”.]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>ASIA/VIETNAM - El sistema de religiones y creencias en Vietnam</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26465&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Con ocasión de la visita Ad Limina Apostolorum de los Obispos de Vietnam iniciada el 22 de junio, la Agencia Fides publica algunas notas relativas a la vida de la Iglesia, la religión, la economía y la sociedad vietnamita. 
Cuatro grandes filosofías y religiones están en la base de la vida religiosa y espiritual del pueblo vietnamita: Confucianismo, Taoísmo, Budismo y Cristianismo. A lo largo de los siglos Confucianismo, Taoísmo y Budismo se fusionaron con las creencias populares chinas y el antiguo animismo vietnamita dando vida a la así llamada “Tam Giao” (triple religión).
El Confucianismo, que en origen era un sistema de ética social y política en vez de una religión, asumió muchos aspectos religiosos. El Taoísmo, al inicio una filosofía esotérica para eruditos, se unió en el mundo campesino al budismo y muchos de sus elementos se convirtieron en parte integrante de la religión popular. El Budismo mahayana (que significa “del norte”), proveniente de China, conocido también como “Escuela de la Grande Rueda”, “Escuela del Gran Vehículo” y “Budismo del Norte”, es la religión predominante en Vietnam. El Budismo theravada (que significa “del sur”), conocido también como hinayana, “Escuela de la Pequeña Rueda”, “Escuela del Pequeño Vehículo” y “Budismo del Sur”, llegó a Vietnam directamente desde la India. Es practicado sobre todo en la región del Mekong, en particular por los Khmer.
El culto a los antepasados, expresión ritual de la piedad filial (hieu), se desarrolló mucho antes que el Confucionismo o el Budismo fuesen importados en el país, y algunos lo consideraban una “religión en la religión”. El culto de los antepasados se funda en la creencia de que el alma vive tras la muerte, haciéndose protectora de sus descendientes. Por tradición, los vietnamitas veneran y honoran regularmente a los espíritus de los antepasados mediante sacrificios al protector de la familia y a su espíritu.
El Caodaísmo es una secta religiosa indígena vietnamita que tiene por objetivo la búsqueda de la religión ideal, fusionando las filosofías seculares y religiosas orientales y occidentales. En Vietnam cuenta con dos millones de secuaces. El Islam, practicado sobre todo por los Cham y Khmer, representa el 0,5% de la población. El protestantismo, introducido en Vietnam en 1911, tiene unos 200000 fieles. Es practicado sobre todo por los Montagnards (tribus de los montes), que viven en la región de los Altiplanos centrales y recientemente en la de los Septentrionales. Los vietnamitas, al ser interrogados sobre la religión practicada, generalmente responden que son budistas, pero en el ámbito de la familia y de los deberes cívicos siguen el Confucionismo, y en lo que se refiere a la interpretación de la naturaleza y del cosmos son mayormente influenciados por el Taoísmo. (PA) (3 – continúa) (Agencia Fides 25/6/2009; líneas 33, palabras 460)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 25 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ASIA/CHINA- La diócesis de Zhou Zhi y las comunidades chinas celebraron con gran devoción la ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26464&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Zhou Zhi (Agencia Fides) – La oración por todos los sacerdotes que están viviendo el Año Sacerdotal convocado por Benedicto XVI, la oración para todos aquellos que llevan el nombre de Juan Bautista, la oración para todos los fieles, para que “puedan seguir los pasos de San Juan Bautista y convertirse constantemente, testimoniar la presencia de Cristo en su vida y santificar la propia vida en la espera de la venida de Cristo”. Fueron estas las intenciones de oración más presentes en las numerosas comunidades católicas chinas del continente, expresadas durante la celebración de la fiesta de San Juan Bautista, primer testigo de Jesús y de la fe.
La fiesta de San Juan Bautista es muy celebrada en China. Según las informaciones recogidas por Agencia Fides, a las 6 de la mañana, para salir al encuentro de las exigencias de los trabajadores en las iglesias de la diócesis de Zhou Zhi de la provincia de Shaan Xi, ya se habían celebrado las misas solemnes en honor de San Juan Bautista. Según un sacerdote de Pekín, “en el Año Sacerdotal la figura de San Juan Bautista asume un significado particular para nosotros sacerdotes, porque habiendo sido el precursor de Cristo, nos llama también a transformarnos en precursores de Cristo”.
El día de la fiesta, un anciano sacerdote estimado y amado por los católicos de China, P. Giovanni Battista Zhang Yong Shan, CM (Congregación de la Misión) fue convocado a la casa del Padre a la edad de 93 años. Hace años P. Zhang, ordenado en 1947 en la solemnidad de la Santísima Trinidad, se retiró a una aldea llamada Xiao Han Cun en la diócesis de Tian Jin, pero nunca se retiró de su misión sacerdotal. Hizo construir la iglesia, convirtió a muchas personas, consolidó la fe de numerosos fieles. Incluso cuando ya no podía caminar y tenía que permanecer en su cama, mantenía entre los dedos aquel rosario que nunca se separó de él y rezaba continuamente por las misiones, por la Iglesia, por los fieles, por las obras de Dios. Según sus fieles “padeció la prisión, la persecución, y sin embargo nunca renunció. Con sus virtudes humanas y cristianas, dio testimonio vivo del sacerdocio”; “fue un auténtico ejemplo de obrero de la viña del Señor. Fue llamado por el Señor en el día de su onomástico, y esto significa una recompensa por parte del Señor”. Según los jóvenes sacerdotes que colaboraron con él “en el Año Sacerdotal tenemos a San Juan María Vianney como ejemplo y cerca a nosotros tenemos también a P. Zhang”. (NZ) (Agencia Fides 25/06/2009 – líneas 30, palabras 468)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 25 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>ÁFRICA/MADAGASCAR - En la vigilia de la fiesta de la Independencia, la gendarmería arresta a ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26463&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Antananarivo (Agencia Fides) - En la vigilia de la fiesta de la Independencia nacional que se realizará el 26 de junio, las autoridades locales arrestaron algunas personas (al menos 8, según algunas fuentes) con la acusación de ser parte de una red de criminales. En las últimas semanas se habían realizado algunos atentados con bombas artesanales sin dejar víctimas. Entre los arrestados, que según la policía están implicados en estos episodios y estaban preparando otros atentados, hay algunos empleados del grupo comercial Tiko, cuyo propietario es el ex Presidente Marc Ravalomanana, quien se dimitió en marzo y desde entonces está exiliado en Sudáfrica. Entre estos hay 3 responsables de seguridad de la emitente televisiva MBS, propiedad del ex Jefe de Estado. Durante las perquisiciones de los domicilios de los arrestados, la gendarmería encontró material para fabricar explosivos y algunas bombas molotov ya listas.
Los investigadores, si bien no acusaron directamente a Ravalomanana de estar implicado en los atentados, destacaron que todos los arrestados son sus sostenedores y algunos de ellos son incluso sus dependientes. Un portavoz del ex Presidente negó toda implicación en estos actos y resaltó que Ravalomanana y su partido condenan todo tipo de acto de terrorismo.
La gendarmería declaró que las investigaciones continua para descubrir a ulteriores componentes de la red, dejando así prever arrestos a breve. Las autoridades afirmaron además haber intensificado las medidas de seguridad previstas para la fiesta de la Independencia, en el ámbito del Plan “Vigie Mada”, en el que participan el ejército, la gendarmería y la policía. Permanece la incertidumbre sobre el regreso de Ravalomanana para guiar una celebración de la fiesta de la independencia alternativa a la oficial, organizada por la Alta Autoridad de Transición, el organismo, guiado por Andry Rajoelina, que ha tomado el poder tras las dimisiones de Ravalomanana. En Madagascar se han difundido voces según las cuales el ex Presidente se aprestaría a regresar por el mar, desembarcando en el puerto de Toamasina.
La Alta Autoridad de Transición no ha sido reconocida por la comunidad internacional. Por este motivo el cuerpo diplomático acreditado en Antananarivo no estará presente mañana en la ceremonia oficial, como lo hizo el 21 de marzo para la toma de posesión de Rajoelina.
El camino de la mediación, invocada por la ONU y por la Comunidad de Desarrollo del África Austral (ver Fides 22/6/2006), parece complicarse. En las semanas pasadas se alcanzó una negociación preliminar para iniciar el diálogo entre todas las partes políticas de Madagascar, inclusive la de Ravalomanana y Rajoelina, para acordar una modificación de la Constitución y de la ley electoral. Al final de este proceso están previstas las elecciones políticas y presidenciales. (L.M.) (Agencia Fides 25/6/2009; líneas 35 palabras 464)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 25 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>EUROPA/MOLDAVIA - MISIÓN Y EMIGRACIÓN - “La maleta con la cuerda”: “Mintiéndome me hicieron ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26462&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Chisinau (Agencia Fides) – El testimonio de una joven de Moldavia, víctima de la trata, que engañada por tantas promesas fue obligada a la prostitución en diversos países europeos, representa a tantas jóvenes mujeres, mal tratadas, compradas y explotadas. Logró retornar a casa solo porque fue liberada por la policía. Ante tal experiencia, lanza un grito de alarma hacia las jóvenes que pueden llegar a encontrarse en la misma situación. Son estas sus palabras: “Soy moldava y vivo en Moldavia. Trabajo en las canteras. Mi mensualidad es de 1600, la de ella unos 100 euros al mes. Puede parecer una miseria, pero es la realidad. Todos somos mal pagados. Por el cuarto en el que vivo pago cada mes 700, ella unos 45 euros. Terminado mi horario, cada día voy a trabajar a otras canteras. Cuando era más joven, soñaba con ir a trabajar en algún otro lugar y así comprarme un departamento. Me hicieron soñar mintiéndome. Logré retornar a casa sin ser asesinada. Éramos tres jóvenes de 16, 17 años. Nos hicieron pasar ilegalmente de un país a otro. Después de pasada la frontera entendí todo. No sé si me han vendido más de una vez. No quiero narrar aquello que padecí ni donde estuve. Tal vez en Italia, tal vez en Albania … Decían que debía pagarme la habitación y los alimentos. Era un continuo ir y venir de clientes. Sufrí mucho. Me salvé porque la policía me encontró. Quiero decirle a las jóvenes: vosotras que hoy sois jóvenes y hermosas, tenéis que tener respeto por vosotras mismas. No vayan al extranjero. Son fábulas. La realidad es terrible”. (Luca De Mata) (Anticipación del programa televisivo “La maleta con la cuerda”: 4 capítulos de una investigación sobre flujo migratorio y nuevas esclavitudes en el mundo que será transmitida en Rai Uno desde el 29 de junio por la noche). (Agencia Fides 25/6/2009; líneas 22, palabras 344)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 25 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>ÁFRICA - En disminución las drogas tradicionales pero aumenta el consuma de aquellas sintéticas ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26461&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Viena (Agencia Fides)- “Mientras continúe la demanda de droga, los países débiles seguirán bajo la presión de los traficantes. Si Europa verdaderamente quiere ayudar a África debería reducir su propio apetito de cocaína” afirmó Antonio Maria Costa, Director del la Oficina de las Naciones Unidad para la lucha a la droga y a la criminalidad (UNODC- UN Office on Drugs and Crime), presentando el informe anual sobre la producción y consumo de sustancias estupefacientes en el mundo (2009 World Drug Report. WDR). El Informe fue publicado con ocasión de la jornada mundial contra la droga que se celebra mañana 26 de junio. 
En el informe se toma acto que gracias a los esfuerzos internacionales se puede apreciar un declino en los flujos de cocaína provenientes de América Latina y que pasando por África occidental están destinados a Europa. A pesar de esto la violencia del narcotráfico y la inestabilidad política continúan a representar una seria amenaza para varios países de la región, en particular para Guinea Bissau, cuyo Presidente “Nino” Vieira, fue asesinado en marzo por un grupo de militares que lo acusaban de ser el mandante del atentado en el que falleció el Jefe del Estado Mayor. Un episodio aún oscuro, en el que muchos ven la sombra de los narcotraficantes sudamericanos que han transformado el país en un punto de distribución del tráfico de cocaína entre América y Europa (ver Fides 3/3/2009). 
El informe de la UNODC deja entrever algunos motivos de esperanza ya que afirma que está disminuyendo el mercado de la cocaína, de los opiáceos y el cannabis, pero al mismo tiempo lanza una alarma sobre la difusión de drogas sintéticas, anfetaminas, metanfetaminas y ecstasy, en los países en vía de desarrollo.  Mientras que el abuso de estas sustancias en los países desarrollados es estable en los que están en vía de desarrollo se registra un aumento de la producción y del consumo. En fenómeno aún no ha sido comprendido del todo ya que faltan datos confiables de algunos países. Entre los mayores productores de drogas sintéticas se cuentan los del sudeste asiático, en particular los de la subregión del Gran Mekong, donde se producen grandes cantidades de pastillas de Crystal Meth y de Ketamina, algunos Estados de la Unión Europea, que son los mayores proveedores de ecstasy, y Canadá, que se ha convertido en un punto clave en el tráfico de Meth y de ectasy. Entre las zonas de mayor difusión de las drogas sintéticas se encuentra el Medio Oriente. 
En relación a la cocaína Costa afirmó que “el mercado global de la cocaína de 50,000 millones de dólares esta sufriendo un colapso sísmico” como lo demuestra el hecho de que “el nivel de pureza y los secuestros están bajando, los precios son altos y los modelos de consumo están evolucionando. Esto podría ayudar a explicar el macabro recrudecimiento de la violencia en países como México. En América central los carteles luchan por controlar el mercado”. También en África occidental un declino en los secuestros parecería reflejar un flujo bajo de cocaína, después de cinco años de un rápido crecimiento. (L.M.) (Agencia Fides 25/6/2009 líneas 38 palabras 546)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 25 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>EUROPA/ITALIA - Las religiosas del Sagrado Corazón y la Comunidad de San Egidio ayudan a los ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26460&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Roma (Agencia Fides) – “desde hace 21 años los rebeldes del Lord’s Resistence Army (LRA) están sembrando violencia, saqueos y terror entre la gente, usando a los niños como carne de cañón”: son las palabras con las que sor Rosemary Nyerumbe, religiosa sudanesa de la Congregación del Sagrado Corazón, directora del Centro Santa Mónica en Gulu, en Uganda, explicó la dramática situación del norte de Uganda y el sur de Sudán. “Nuestra Congregación religiosa nació precisamente frente a la tragedia de esta pobre gente, que vive en una tierra donde la guerra civil siembra muerte, horror y sufrimiento en cada familia. Nosotras nacimos sobre todo para ayudar a los niños que logramos recuperar luego de haber vivido experiencias terribles: raptados a los 5-6 años para volverse por la fuerza soldados al servicio de los jefes de la guerra”.
La Comunidad de San Egidio trabaja en estas tierras para sostener las escuelas, las obras de asistencia, y todas las estructuras necesarias para reintegrar a estas pobres víctimas en la sociedad. No es fácil el trabajo de reinserción, tanto por los niños, que llegan con profundas heridas, como por sus familias y por los habitantes de las aldeas que los consideran “marcados por el mal” y por lo tanto peligrosos. La Comunidad ayuda en todo el mundo a 35,000 niños a través de las llamadas “escuelas de la paz”. Precisamente el rol de las organizaciones religiosas ha sido destacado por la señora Radhika Coomaraswamy, Representante Especial del Secretario General de las Naciones Unidas para los Niños y los Conflictos Armados, que expresó su gratitud ya que “realizan un gran trabajo de educación, de apoyo  y de ayuda humanitaria. La fe les da una fuerza increíble. Tienen una fuerte influencia y son escuchados por todos. Además, estoy particularmente contenta de que el Papa se haya pronunciado a favor y por la protección de los niños. La ONU, por su parte, ha realizado, con la resolución 1216, la llamada ‘lista de la vergüenza’ en la que se condenan todas las acciones que violan los derechos fundamentales de los niños: la violencia, su reclutamiento como soldados, los abusos sexuales, el rapto, y todo lo que les impide recibir asistencia y ayuda humanitaria así como contar con centros educativos”. 
El testimonio de Grace Akallo, ex niña soldado, expresa el drama de quien ha vivido en primera persona la violencia, la soledad, el hambre, el miedo y el rechazo. “No tengo necesidad de escribir nada, pues toda mi experiencia está escrita en mi piel. Fui raptada por los rebeldes cuando era niña y por la fuerza, el hambre y el miedo fui obligada a transformarme en niña-soldado. La única suerte que tuve es la de no haber sido obligada a asesinar a mis padres, como le sucedió a varias de mis compañeras, y la de haber encontrado a las religiosas del Sagrado Corazón, con las que logré recuperar mi dignidad y ahora puedo ayudar a quines han pasado por mis mismos sufrimientos”. (M.T.) (Agencia Fides 25/6/2009; líneas 32, palabras 495)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 25 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>VATICANO - La catequesis de Benedicto XVI: San Pablo y el Santo Cura de Ars “difieren mucho por ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26458&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “¿Por qué un Año Sacerdotal? ¿Por qué justamente en el recuerdo del Santo Cura de Ars, que aparentemente no ha realizado nada extraordinario?”. Son las dos preguntas que el Santo Padre Benedicto XVI hizo al inicio de la audiencia general del miércoles 24 de junio, en la plaza San Pedro. “Mientras se va concluyendo el Año Paulino – explicó el Papa en su catequesis –, dedicado al Apóstol de las gentes, modelo extraordinario de evangelizador que ha realizado diversos viajes misionales para difundir el Evangelio, este nuevo año jubilar nos invita a mirar a un pobre campesino que llegó a ser un humilde párroco, que ha consumado su servicio pastoral en un pequeño villorrio. Si los dos Santos difieren mucho por los caminos de vida que los han caracterizado – uno ha pasado de región en región para anunciar el Evangelio, el otro ha acogido a miles y miles de fieles siempre permaneciendo en su pequeña parroquia –, hay sin embargo hay algo fundamental que los acomuna: y es su identificación total con el propio ministerio, su comunión con Cristo... El objetivo de este Año Sacerdotal como he escrito en la carta que he enviado a los sacerdotes, es favorecer la tensión de cada presbítero ‘hacia a la perfección espiritual, de la que depende en gran medida la eficacia de su ministerio’, y ayudar ante todo a los sacerdotes, y con ellos a todo el Pueblo de Dios, a redescubrir y reforzar la conciencia del extraordinario e indispensable don de Gracia que el ministerio ordenado representa para quien lo ha recibido, para la Iglesia toda y para el mundo, que sin la presencia real de Cristo estaría perdido”. 
Subrayando cómo han cambiado profundamente “las condiciones históricas y sociales en las que se encontraba el Cura de Ars”, el Santo Padre se preguntó “cómo pueden imitarlo los sacerdotes en la identificación con su ministerio en las actuales sociedades globalizadas”. En efecto en nuestros días “la visión común de la vida comprende cada vez menos lo sagrado” y “la concepción católica del sacerdocio podría correr el riesgo de perder su natural consideración, a veces incluso al interno de la conciencia eclesial”. Luego Benedicto XVI recordó dos diferentes concepciones del sacerdocio que actualmente “se confrontan y a veces se oponen”. La primera, “una concepción social-funcional que define la esencia del sacerdocio con el concepto de ‘servicio’: el servicio a la comunidad, en la ejecución de una función... Por otro lado, está la concepción sacramental-ontológica, que naturalmente no niega el carácter de servicio del sacerdocio, pero que lo ve anclado en el ser del ministro y retiene que este ser está determinado por un don concedido por el Señor a través de la mediación de la Iglesia, que se llama sacramento”. Sin embargo, “no se trata de dos concepciones contrapuestas”, explicó el Santo Padre, citando el Decreto Presbyterorum ordinis del Concilio Vaticano II que afirma: “Pues por el mensaje apostólico del Evangelio se convoca y congrega el Pueblo de Dios, de forma que todos... se ofrecen a sí mismos ‘como hostia viva, santa; agradable a Dios’ (Rm, 12, 1). Por el ministerio de los presbíteros se consuma el sacrificio espiritual de los fieles en unión del sacrificio de Cristo, Mediador único, que se ofrece por sus manos, en nombre de toda la Iglesia, incruenta y sacramentalmente en la Eucaristía, hasta que venga el mismo Señor” (n. 2).&#8232;
El Santo Padre ilustró asimismo qué significa evangelizar para los sacerdotes, y en qué consiste el así llamado primado del anuncio, con estas palabras: “La predicación cristiana no proclama ‘palabras’, sino la Palabra, y el anuncio coincide con la persona misma de Cristo, ontológicamente abierta a la relación con el Padre y obediente a su voluntad. Por esto, un auténtico servicio a la Palabra requiere por parte del sacerdote que tienda a una profunda abnegación de sí... El presbítero no puede considerarse ‘dueño’ de la palabra, sino siervo. Entonces, ser ‘voz’ de la Palabra, no constituye para el sacerdote un mero aspecto funcional. Al contrario presupone un sustancial ‘perderse’ en Cristo, participando a su misterio de muerte y de resurrección con todo el propio yo: inteligencia, libertad, voluntad y ofrecimiento del propio cuerpo, como sacrificio vivo. ¡Sólo la participación al sacrificio de Cristo, a su kénosis, hace auténtico el anuncio!... El anuncio, entonces, comporta siempre también el sacrificio de uno mismo, condición para que el anuncio sea auténtico y eficaz”. 
En la parte conclusiva de la catequesis, el Papa subrayó que “justamente porque pertenece a Cristo, el presbítero está radicalmente al servicio de los hombres: es ministro de su salvación, de su felicidad, de su auténtica liberación, madurando, en este progresivo asumir la voluntad de Cristo, en la oración, en el ‘estar corazón a corazón’ con Él. Es esta entonces la condición imprescindible de todo anuncio, que comporta la participación a la oferta sacramental de la Eucaristía y la dócil obediencia a la Iglesia”. Finalmente ha expresado el auspicio de que el Año Sacerdotal conduzca “a todos los sacerdotes a identificarse totalmente con Jesús crucificado y resucitado”, y “siguiendo el ejemplo del Cura de Ars, adviertan en modo constante y profundo la responsabilidad de su misión, que es signo y presencia de la infinita misericordia de Dios”.
Al final de los saludos en diversas lenguas, Benedicto XVI se dirigió a la Delegación guiada por el Subsecretario de la ONU y Representante especial para los Niños en situación de conflicto armado, con estas palabras: “Expresando a Ud. y a sus compañeros mi vivo aprecio por el compromiso en defensa de la infancia víctima de la violencia y de las armas, pienso en todos los niños del mundo, en particular en aquellos que están expuestos al miedo, al abandono, al hambre, a los abusos, a las enfermedades, a la muerte. El Papa es cercano a todas estas pequeñas víctimas y las recuerda siempre en la oración”. Finalmente el recuerdo del 150º aniversario de la Cruz Roja – “un importante baluarte de humanidad y solidaridad en tantos contextos de guerra y de conflicto, como también en muchas emergencias” – ofreció al Papa la ocasión para “esperar que la persona humana, en su dignidad y en su totalidad esté siempre al centro del compromiso humanitario de la Cruz Roja” y para “pedir la liberación de todas las personas secuestradas en zonas de conflicto y nuevamente la liberación de Eugenio Vagni, operador de la Cruz Roja en Filipinas”. (S.L.) (Agencia Fides 25/6/2009; líneas 69, palabras 1068)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 25 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>VATICANO - “LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA” por don Nicola Bux y don Salvatore Vitiello - Año ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26459&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El pasado 19 de junio, solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, el Santo Padre Benedicto XVI inauguró, con las Vísperas en la Basílica de San Pedro, el Año Sacerdotal. Un entero Año dedicado a los Sacerdotes, a su santificación, a través de la oración de todo el Pueblo de Dios, llamado a descubrir la grandeza del don recibido por el Señor e indispensable para la construcción de la Iglesia. La unión entre Eucaristía e Iglesia y aquella entre Eucaristía y Sacerdocio, fundamentan la unión entre sacerdocio e Iglesia: donde no hay sacerdotes válidamente ordenados, no hay Iglesia, sino simples comunidades eclesiales, de cuya existencia podemos alegrarnos, en la medida en que guardan la memoria del Señor y esperan su venida, pero que, de hecho, no tienen ni podrían tener la presencia sacramental, es decir, aquella real. 
El Santo Padre, en su caridad de Pastor Universal, ha dirigido a todo el clero del mundo una bellísima Carta (ver Fides 19/6/2009), que debe ser objeto de atenta meditación por parte de todos los sacerdotes. Una carta que transparenta un auténtico amor a Cristo y a su Iglesia, que revela una intimidad con el Misterio que debería ser propia de todo corazón auténticamente sacerdotal.
La ocasión para el lanzamiento del Año Sacerdotal es el 150 Aniversario de la muerte de San Juan María Vianney, el santo cura de Ars, patrón de los párrocos y que, en este Año, será declarado patrón de todos los sacerdotes. Una figura, si bien conocida, de una modernidad inusitada: vivió en Francia en la época post-revolucionaria anticlerical, párroco de un poblado rural “pobre de fe”, también él pobre en instrumentos culturales o de “estructuras” o “planes pastorales”, el santo cura de Ars supo literalmente transformar la realidad en torno a él con su oración, con su ministerio fiel y con su radical entrega a Cristo.
La Carta del Santo Padre identifica la clave de la santidad de San Juan María Vianney y de todo sacerdote en el binomio “identidad-misión”. En efecto, cada sacerdote está llamado a esa progresiva identificación con Cristo que garantice la fidelidad y la fecundidad de su testimonio. La adhesión a Cristo, que tiene su raíz en el dato objetivo de la configuración ontológico-sacramental, recibida en el sacramento del Orden, es también un recorrido progresivo del alama y de la psique del sacerdote. Cumpliendo con los gestos de su Señor, repitiendo sus Palabras, creciendo en el amor a los hermanos, aprendiendo cada día a ofrecer al Padre su propia vida, reconociendo todo lo que el Señor realiza y los poderosos signos que ofrece, el Sacerdote transparenta realmente el Misterio que lo “aferra” y del que ha sido hecho partícipe.
La identidad sacerdotal no es, pues, sólo un dato objetivo, de reconocerse sacramentalmente, sino que se convierte progresivamente, en una evidencia, tanto para el Pueblo Santo de Dios, que reconoce con intuición sobrenatural a tales sacerdotes, como para el ministro mismo que afirma, en la sencillez y fidelidad de su propia existencia: “No vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí” (Gal 2,20). 
El cansancio de la misión depende frecuentemente de la debilidad de la identidad sacerdotal: el justo rechazo del clericalismo no se puede convertir en abono para el secularismo; la justa promoción de los laicos no debe diluir la necesidad indispensable y la especificidad del ministerio sacerdotal, sin el cual no habría Eucaristía, ni Iglesia, ni misión. (Agencia Fides 25/6/2009; líneas 41, palabras 590)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Thu, 25 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>ASIA/VIETNAM - Cronología de la Iglesia católica en Vietnam</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26457&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En ocasión de la visita Ad Limina Apostolorum de los Obispos vietnamitas iniciada el 22 de junio, Agencia Fides publica algunas notas relativas a la vida de la Iglesia, religión, economía y sociedad vietnamita. 
El Catolicismo llegó a Vietnam en el siglo XVI por obra de misioneros portugueses, españoles y franceses: 
1533: Un europeo de nombre Inekhu (¿Ignatius?) llegó a Ninh Cuong, diócesis de Bui Chu hoy en día, para la evangelización. 
1550: Padre Gaspar de Santa Cruz, O.P. llegó de Malacca a Ha Tien, diócesis de Long Xuyen, para la evangelización. 
1580-1586: los padres Luis da Fonseca y Grégoire de la Motte, O.P. llegaron a Quang Nam. 
1583: los padres Bartolomé Ruiz, Pedro Ortiz, Francisco de Montilla y 4 hermanos franciscano llegaron de Filipinas y comenzaron a predicar en el norte. 
1591: Padre Padro Ordenez de Cevallos bautizó a la princesa Mai Hoa (María Flora), hermana del rey Le The Tong. 
1615: inicio oficial de la misión en Cocincina con la llegada de los jesuitas Francesco Buzzoni y Diego Carvalho; 
1624: Llega a Tonchino (Vietnam del norte) P. Alexandre de Rhodes, S.J. y otros. Él estuvo presente para asistir el bautismo administrado por Padre F. de Pina a la Sra. Minh Duc Vuong Thai Phi (1568-1648), mujer del pequeño rey Nguyen Hoang, con el nombre de María Magdalena. 
1625: Edicto de Nguyen Phuc Nguyen, prohibición de llevar la cruz y exponerla en familia. 
1628: Edicto de Trinh Trang, prohibición a los católicos de tener contacto con misioneros. 
1630: Interdicción del cristianismo y expulsión de P. de Rhodes; un católico de nombre Francisco, empleado en la corte real, fue decapitado; es el primer mártir en el norte. 
1640: Edicto contra el cristianismo. 
1650: P. Alexandre de Rhodes es recibido en audiencia por Papa Inocencio X (1644-1655) para informar sobre la situación misionera en Vietnam y pedir la erección de la Jerarquía para Vietnam. 
1651: En Roma, P. Alexandre de Rhodes publicó sus 3 primeras obras, editadas por Propaganda Fide: Tu Dien Viet Bo La (Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum, 5-2-1651); Sach Van Pham Vietnam (Linguae Annamiticae seu Tonchinensis Brevis Declaratio, 5-2-1651); Sach giao ly song ngu Phep Giang Tam Ngay (Catechismus pro ius qui volunt suscipere Baptismum in octo dies divisus, 2-10-1651). 
1659: Alejandro VII establece dos Vicariatos Apostólicos: Giao Phan Dang Trong (Vicariato Apostólico en el sur, comprende Siam y Camboya) confiado al Vicario Apostólico Mons. Lambert de la Motte; y Giao Phan Dang Ngoai (Vicariato Apostólico en el norte, abarca una parte meridional de China), confiado a Mons. Francois Pallu. 
1663: inicio de la persecución; expulsión de los últimos jesuitas. 
1668: Ordenación en el Seminario Ayuthia de los 2 primeros sacerdotes, uno del Tonchino y el otro de la Cocincina. 
1954: División de Vietnam: el norte bajo el régimen comunista, el sur bajo el régimen democrático; un millón de prófugos abandona el norte para buscar la libertar en el sur.  
1960: 24 de noviembre, institución de la Jerarquía. 
1975: 30 de abril, con la invasión de los comunistas del norte el país es unificado por la fuerza bajo el régimen comunista. Consecuencias: clausura de los seminarios y noviciados; confiscación de escuelas católicas; encarcelamiento del Coadjutor de Saigón, expulsión del Delegado Apostólico, injerencias y rígido control de las autoridades en los nombramientos de Obispos y ordenaciones sacerdotales. Los contactos entre la Santa Sede y los Obispos son difíciles. 
1980: 1era Asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal tras la unificación. La Carta pastoral de 1980 afirma la orientación pastoral: “Vivir el Evangelio en el seno del pueblo para servir al pueblo”. El 17 de junio, el primer grupo de Obispos realiza su visita Ad Limina Apostolrum, guiado por el Card. Giuseppe Maria Trinh Van Can. Desde el 9 de septiembre un segundo grupo será guiado por el Arzobispo Mons. Paolo Nguyen Van Binh. 
1988: Canonización de 117 mártires, entre estos 11 misioneros españoles y 10 franceses. 
1989: Visita del Cardinal Roger Etchegaray, Enviado Especial del Papa Juan Pablo II, a 10 diócesis de las 25 de todo el país; 
1990: Primera Delegación de la Santa Sede en Vietnam, guiada por el Cardenal  Roger Etchegaray para tratar con el Gobierno. Se realizan sucesivamente otras 15 visitas; la última Delegación, la XVI realizó la visita del 16 al 21 de febrero 2009. (2 – continúa) (PA) (Agencia Fides 24/06/2009; líneas 49 palabras 724)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>ASIA/TURQUÍA - “El Año Paulino ayudó a los fieles en Turquía a redescubrir la propia identidad ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26456&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Estambul (Agencia Fides) – “La celebración del Año Paulino ha ciertamente sido un evento eclesial muy significativo para las Iglesias de Turquía. Se unieron en esta celebración las diversas comunidades e iglesias presentes en Turquía, haciendo del evento una preciosa ocasión para reforzar el ecumenismo. Pablo, apóstol de la unidad, fue recordado como ‘Apóstol de todos los cristianos’”: es cuanto dijo a Agencia Fides Su Exc. Mons. Luigi Padovese, Vicario Apostólico de Anatolia y Presidente de la Conferencia Episcopal de Turquía, realizando un balance del Año Paulino. 
Los cristianos en Turquía, nota el Obispo, han redescubierto su identidad: “Al mismo tiempo se puede decir que la frecuente presencia de la prensa cristiana, los diversos peregrinajes de jóvenes, religiosos y otros fieles, han servido para reflexionar sobre la identidad cristiana que Pablo anunció y defendió. En un país de mayoría musulmana, es oportuno reflexionar y profundizar sobre nuestra identidad cristiana, evitando los riesgos de un falso irenismo que significa una pérdida de conciencia de aquello que se es”. 
Mons. Padovese resalta también el gran valor de las peregrinaciones: “Un hecho que merece ser destacado: han sido miles los peregrinos que este año se dirigieron a Tarso y Antioquía. Este continuo flujo de personas y fieles, llegados no como turistas sino como peregrinos, ha tenido un impacto positivo sobre la opinión pública y ciertamente ha servido para cambiar, al menos en algunos, la impresión de los cristianos como gente secularizada y víctima de un consumismo salvaje sin valores religiosos”. “El balance de este Año Paulino –concluye- se puede considerar por lo tanto muy positivo. Permanece la esperanza de que la puerta abierta por tantos peregrinos, permanezca abierta por siempre”. 
Sobre como se celebrará en tierra turca la conclusión del Año Paulino lo explica a Fides Don Mauro Pesce, Secretario de la Conferencia Episcopal: el 27 de junio llegará el Card. Jean-Louis Tauran, como Enviado Especial del Santo Padre. El 28 de junio en Antioquía se realizará una solemne Celebración Ecuménica con la presencia del Card. Tauran, del Patriarca Ecuménico Bartolomeo y otros líderes religiosos cristianos.
El 30 de junio un evento de clausura del Año Paulino será organizado en Tarso por las autoridades turcas: prevé una manifestación con cantos, discursos, un concierto, en amistad interreligiosa. Contemporáneamente, en Iskenderun se realiza el XIII Simposio Internacional sobre San Pablo, organizado por Mons. Padovese y por el Pontificio Ateneo Antoniano, con la presencia de insignes teólogos y profesores de varias universidades europeas. (P.A.) (Agencia Fides 24/06/2009; líneas 35, palabras 443)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>AMÉRICA/HAITÍ - Ayuda a la Iglesia que Sufre lanza una campaña a favor de Haití, el país más ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26455&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Puerto Príncipe (Agencia Fides) -  La Asociación católica Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS) lanzó una campaña en ayuda a la población de Haití que sufre el drama la desnutrición infantil y una pobreza extrema que afecta al 55% de la población. Según los datos del Banco Mundial y  UNICEF reconducidos por AIS la expectativa de vida en Haití es de 59 años; el 23% de los niños sufren desnutrición severa; un 42% de la población no tiene acceso a agua potable; la tasa de muertes antes de 5 años: 7,6%, es decir 21.000 niños anuales y  un 47% de la población es analfabeta.  
Según ha explicado  la doctora Carmen Lagos, trabajadora voluntaria en un consultorio en las afueras de Puerto Príncipe en Haití “aún sabiendo que Haití es el país más pobre de Latinoamérica, hay realidades que son tan diferentes a las nuestras, que si uno no las ve, son difíciles de imaginar”. Así por ejemplo, en Haití “no es obvio tener agua, no es obvio prender la luz y que se prenda, no se puede dar por hecho que la gente sabe leer y escribir, ya que solo la mitad de los niños van al colegio”. Explica además como trabajando como médico le tocó vivir el sufrimiento de la gente por el aumento del precio de los alimentos debido a la crisis económica mundial y por ello,  “al centro de salud donde yo trabajaba comenzaron a llegar cada vez más niños desnutridos”. 
	También Claudio Ramírez, Mayor un miembro de las Fuerzas de Paz de Chile en Haití explica como “la labor de las fuerzas de paz de la ONU es fundamental para sostener un mínimo orden y refundar la policía y el ejército de Haití”. Pero esto no basta pues “la educación y la dignificación de los haitianos no se logra sólo con fuerzas de paz extranjeras que garanticen una mínima estabilidad”. En ese sentido, la Iglesia Católica juega un papel fundamental “con la predicación por la paz, la educación y la labor social a través de las parroquias es una de las bases del futuro del país”.
 	La Campaña de Ayuda a la Iglesia que Sufre se centra fundamentalmente en tres proyectos: Programas de alfabetización radial; Reconstrucción de una parroquia que les permita encontrarse con Dios y su comunidad y renovación de la infraestructura de un centro de promoción y desarrollo para niños, jóvenes y adultos. 
La agitación social y política ha conducido a Haití, una y otra vez, a violentos disturbios. En este contexto, los medios de comunicación tienen una importante responsabilidad para lograr la paz social. La forma en que se presentan las informaciones puede contribuir a superar o a aumentar las tensiones. Por eso, las 9 radios católicas del país se consideran “medios de pacificación” para la construcción de una justicia social. Las estaciones de radio, que reciben ayuda financiera del exterior, se agruparon en la "Red Estrella". AIS la apoya para costear los gastos de personal, tecnología y producción.  Y en estas radios son muy importantes los programas de alfabetización para los oyentes que nacieron a petición de la Conferencia Episcopal haitiana, ya que la educación contribuye al desarrollo del país.
	La parroquia a la que se ayudara es la de San Pedro en Fond-Pierre   que se fundó el año 2004. Tiene 15.000 habitantes, todos muy pobres que  viven de sus cultivos. La parroquia tiene 6 capillas pero no tienen propiamente un templo parroquial y en Fond-Pierre, sede de la parroquia, hay una antigua capilla tan dañada que es peligroso estar en ella por lo que la misa se celebra en un cobertizo. 
	Y el último proyecto es la  renovación de la infraestructura del centro Emaús, destinado a la promoción de los niños, jóvenes y ancianos más necesitados de la diócesis de Hinche. Actualmente en ese centro se imparten programas para señoras, cursos de formación para catequistas, cursos de Biblia, de canto para la celebración de la liturgia, preparaciones para bautizos, primeras comuniones, confirmaciones, matrimonios, y cursos sobre temas como “justicia y paz”, entre otros. Este es el único centro pastoral de la diócesis, por lo que su labor es muy importante.  Pero se necesita un lugar donde sacerdotes y voluntarios puedan alojar de manera humilde, pero digna. (RG) (Agencia Fides 24/06/2009; Líneas 49, Palabras 704)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>EUROPA - MISIÓN Y MIGRACIÓN - “La maleta con la cuerda”: si quieres entrar en el ejército de ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26453&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Roma (Agencia Fides) - Si quieres entrar en el ejército de quien migra probablemente tendrás que dar dinero, mucho dinero. Será una deuda infinita, grande como las esperanzas de cada uno de nosotros. ¡Dar dinero! ¡Tanto dinero! Y a ti, hombre o mujer reducido a maleta, te será concedido llevar dentro de ti un sueño, solo un sueño. Porque realidad será muy diversa de tu sueño. Soñar cuesta. Y así, la “agencia” está dispuesta a prestarte el dinero para realizar tu sueño. Bendita “Agencia”. Maldito mi sueño que ahora me encadena clandestino. Sombra que me ha hecho prostituta, esclava o esclavo para cualquier trabajo, sombra con la espalda doblada, obediente, 10, 12 horas al día. ¿El tiempo para soñar? Ese ni siquiera es mío. Robado por una falsa promesa, promesa de que algún día podré volver a ser libre. Solo tengo en la memoria aquello que había allá, allá de donde huí. Tierras de sangre y de nada. Nada ha cambiado. También aquí, solo quien es fuerte puede sobrevivir. (Luca De Mata) (Anticipación del programa televisivo “La maleta con la cuerda”: 4 episodios de una investigación sobre flujos migratorios y las nuevas esclavitudes en el mundo, que serán presentados en Rai Uno del 29 de junio por la noche). (Agencia Fides 24/6/2009; líneas 17, palabras 247)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>EUROPA/ITALIA - Darfur y Sudán del Sur: un forum de Caritas Internationales sobre la dramática ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26452&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Roma (Agenzia Fides) – Las cifras del Darfur y de Sudán del Sur son dramáticas. Decenas de guerras civiles, nueve personas de cada diez viven con menos de un dólar al día, 300,000 personas asesinadas, 2.7 millones desalojados de su propia casa, 290,000 refugiados sólo en el 2008, la más alta mortalidad materna en el mundo, con 2030 mujeres muertas por cada 100,000 nacimientos, 16% de malnutrición. Gente que no tiene acceso al agua potable, a una atención médica elemental, a un mínimo de alimentos para vivir. Prácticamente se los considera como una permanente crisis humanitaria. Caritas ha querido organizar en Roma un Forum internacional para encontrar nuevos caminos de reconciliación, paz y sobre todo ayuda. “Lo más urgente – afirmó Lesley-Anne Knight, Secretario General – es trabajar juntos, Caritas, ONG, asociaciones e instituciones internacionales para poder reconstruir la confianza y un ambiente de trabajo entre la gente. La unidad es fundamental pues nos da la fuerza”. 
Caritas trabaja en Sudán en la situación de emergencia para poder mejorar la asistencia y favorecer el desarrollo. Se ocupa de darle a 297,000 personas alimentos, refugios para pernotar, agua potable, medicinas y atención médica, además de apoyo para la educación y consejos. “Tenemos necesidad – declaró la Secretaria General –  de líderes capaces de vivir y de promover valores en sus decisiones políticas, como el respeto por la dignidad humana, los derechos humanos y el ambiente”. Han asistido numerosos invitados, sobre todo provenientes de las regiones golpeadas por el drama. “Tenemos necesidad de ayuda en las cosas más elementales y fundamentales – afirmó Mons. Daniel Adwork Marco Kur, Obispo auxiliar de Khartoum – sobre todo desde que fueron expulsadas 16 organizaciones humanitarias”. Mons. Antonio Menegazzo, misionero en Sudán desde 1957 y Obispo de El Obeid, que incluye la zona del Darfur, evidenció las dificultades de vivir la fe cristianas y el compromiso con los prófugos: “Nosotros ayudamos a través de organizaciones internacionales que trabajan dentro los campos de refugiados y dentro de acuerdos internacionales, pero no todos los refugiados se encuentran ahí. Muchos buscan hospitalidad entre amigos y parientes; así sólo nosotros y las asociaciones podemos trabajar, ya que estamos más libres y menos burocratizados”. (M.T.) (Agencia Fides 24/6/2009; líneas 29, palabras 372)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>ÁFRICA/MALAWI - Con una mayoría sin precedentes en el Parlamento el reconfirmado Jefe de Estado ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26454&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Lilongwe (Agencia Fides)- Ha pasado un mes desde las elecciones políticas y presidenciales en Malawi que han visto reconfirmado por un segundo mandato al Presidente Bingu wa Mutharika (ver Fides 22/5/2009). Padre Piergiorgio Gamba, misionero monfortiano que desde hace decenios vive y trabaja en Malawi, le expone a la Agencia Fides algunos de sus puntos de vista sobre el nuevo curso político del país. 
“La victoria aplastante y sin precedentes de Mutharik, junto a la elecciones de 143 parlamentarios de su partido de un total de 193, le permite al Presidente gobernar con total libertad, sin tener que entrar en compromisos con la oposición, y sin que haya una dialéctica interna dentro de su mismo partido” afirma el misionero. “Esta situación ha sido muy bien resumida, según mi opinión, por el título de la editorial de nuestro periódico, “The Lamp”: “Bajo la sombra de Mutharika no crece hierba”. 
Mutharika ha formado un nuevo gobierno que ha suscitado fuertes contrastes en la población por el alto número de ministros. “El nuevo ejecutivo tiene 21 ministros y el mismo número de viceministros” declara p. Gamba. “Es una enormidad para un país donde cada día se registran interrupciones de corriente eléctrica y desde hace semanas falta el agua en Blantyre, polo industrial del país”. 
P. Gamba subraya también las características de la estructura gobernativa: El Presidente es también el Ministro de agricultura (un dicasterio clave en un país como Malawi, donde una mala cosecha significa hambre para centenares de millares de personas); 20 Ministros son originarios del sur de Malawi, 11 de las regiones centrales y 9 del norte. Las mujeres Ministros son 11 (el 26% del total, incluyendo los viceministros), “un paso adelante fruto también de la campaña 50/50 (por una representación paritaria de hombres y mujeres)” afirma p. Gamba.  
El misionero ilustró también como “Goodal Gondwe”, Ministro de Economía del anterior ejecutivo y principal promotor del proceso de reforma económica, ha sido transferido a un Ministerio de menor importancia. En el nuevo gobierno se les ha dado espacio a algunos jóvenes. Pero ninguno se puede jactar de meritos particulares, sino el de la completa obediencia al Presidente. Hay que notar además que como Ministro de Justicia ha sido nombrado el hermano del Presidente, quién controlará solo dicho ministerio pues no se le ha nombrado ningún viceministro”.
Según el misionero el amplio margen de maniobra del que dispone el Presidente en el Parlamento ha tenido una consecuencia no deseada para el Jefe de Estado. “En el pasado – explica p. Gamba – cada vez que algo no funcionaba se le echaba la culpa a la oposición. Ahora el gobierno está solo. Esto también es un cambio radical en la política de Malawi”. 
P. Gamba recuerda finalmente el problema del control de los medios de comunicación estatal, hábilmente utilizados por el Presidente durante la campaña electoral: “Hasta que no se establezca un acceso libre y transparente de todas las fuerzas políticas y sociales a los medios de comunicación, su control continua a ser una gran incógnita para el futuro democrático del país”. (L.M.) (Agencia Fides 24/6/2009 líneas 40 palabras 538)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>VATICANO - Migraciones y nuevas esclavitudes: “La Iglesia combate contra las formas moderas de ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26451&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Roma (Agencia Fides) – “La Iglesia combate contra las modernas formas de esclavitud, mediante sus convicciones, con enseñanzas y acciones, inspirada por el Evangelio del amor y de la compasión del Señor y de la dignidad de toda persona humana, utilizando los medios a su disposición, de conformidad con su naturaleza y misión”: lo ha destacado el Arzobispo Agostino Marchetto, Secretario del Pontificio Consejo para los Migrantes e Itinerantes, en una conferencia sobre el tema “Migraciones y nuevas esclavitudes”, tenida recientemente en Roma, en el Convenio del Consejo Nacional Forense. 
La Iglesia, afirmó el Arzobispo, “invita a todas las personas de buena voluntad a responder al vigoroso llamado de la Instrucción Erga Migrantes Caritas Christi a ‘ser promotores de una verdadera y propia cultura de la acogida’ y, para los cristianos, a responder a la invitación de San Pablo de ‘acogeos mutuamente como os acogió Cristo para gloria de Dios’.”
Para tener una idea de la dimensión del fenómeno migratorio mundial, Mons. Marchetto recordó que los migrantes internacionales son más o menos 200 millones. El número de personas por las que se preocupa la UNHCR (Alto Comisariato de las Naciones Unidas para los Refugiados) llega a cerca de 32,9 millones. De estos, 9,9 millones son refugiados, 12,8 millones son evacuados internos y 5,8 son apátridas. Otros 4,2 millones de refugiados están bajo la UNRWA (Agencia de las Naciones Unidas para el socorro y la ocupación de los prófugos palestinos en el cercano oriente). 
Las Naciones Unidas definen la trata de seres humanos como “el reclutamiento, el transporte, la transferencia, el alojamiento o la acogida de personas”, a través de medios impropios como la amenaza, el recurso a la fuerza u otros medios de cohersión, el secuestro, el fraude, el engaño, el abuso de poder o el uso del estado de vulnerabilidad “con fines de explotación”. Ello incluye también la prostitución u otras formas de explotación sexual, el trabajo forzado, la esclavitud o prácticas análogas, incluso la exportación de órganos.
“La entrada en vigor del Protocolo sobre la trata de personas, en diciembre del 2003, ha planteado importantes retos tanto en términos de conceptos como de aplicación de la ley –destacó Mons. Marchetto–. Ello ha introducido en la legislación internacional el concepto de explotación, hasta entonces poco conocido, que puede ser laboral o sexual”. Según el reporte global del ILO sobre el trabajo forzado, al menos 12,3 millones de personas viven en condiciones de esclavitud. También según el ILO “hay tres tipos de esclavitud moderna: la impuesta por el Estado, la que entra en el ámbito del comercio sexual organizado por privados, y la explotación económica también operada por privados”. Entre los esclavos modernos 2,4 millones son víctimas de la trata, otros 7,4 son explotados por privados, mientras 2,5 millones están sometidos a trabajos forzados por parte del Estado o de grupos militares. Las cifras muestran que el trabajo forzado del que son responsables el Estado o las fuerzas armadas corresponde a cerca del 20% de todos los esclavos de hoy. De los restantes 9,8 millones, 1,4 millones (11%) son explotados por medio de la prostitución (entre quienes son víctimas del tráfico y quienes no lo son) y 7,8 millones (un estupefaciente 63%) están sometidos a esclavitud por razones económicas. En todo caso, poco menos de la mitad de todo el tráfico (43%) está destinado a la explotación sexual con fines comerciales, y casi un tercio (32%) con fines económicos. Un cuarto (25%) con fines mixtas o indeterminadas, y sabemos que entre los objetivos del tráfico está también la exportación de órganos.
Más de la mitad (56%) de todas las víctimas de la explotación con fines comerciales son mujeres adultas y jóvenes, mientras los hombres, adultos y jóvenes, son poco menos de la mitad (44%). En la explotación para prostitución, en cambio, las mujeres constituyen casi la totalidad (98%). Se estima, además, que los niños representan entre el 40 y el 50% de las víctimas. 
“La Iglesia no es indiferente o silenciosa en relación con las formas modernas de esclavitud”, puso en evidencia Mons. Marchetto, citando varios documentos desde el Concilio Ecuménico Vaticano II hasta la Instrucción Erga Migrantes Caritas Christi, que habla del tráfico de seres humanos como de “un nuevo capítulo de la esclavitud”, y subraya, entre otras cosas, la importancia de una solución jurídica. Ella, en efecto, reconoce la relación que existe entre tráfico y migración, y por tanto alienta “la ratificación de los instrumentos internacionales legales que aseguran los derechos de los migrantes, de los refugiados y de sus familias”. 
El Secretario del Pontificio Consejo para los Migrantes e Itinerantes ha resaltado que “la Iglesia está comprometida en varios países en la asistencia a las víctimas de la trata, haciéndose presente entre ellos, con la escucha, el apoyo, la ayuda para escapar a la violencia sexual, creando refugios seguros, ayudándoles a integrarse a la sociedad del país que los acoge o a regresar a su lugar de origen de manera sostenible. En los países en los que se verifica una explosión de conflictos violentos, la Iglesia se preocupa también por la recuperación de los niños-soldado mediante actividades para favorecer su reinserción socio-económica en la sociedad, pero también para sanar las heridas de estos ex combatientes y las familias o comunidades que los reciben. La Iglesia está también comprometida en la promoción de actividades de prevención o de concientización”.
“No debemos olvidar, sin embargo –observa el Arzobispo–, que la causa principal de este horrendo fenómeno de las nuevas formas de esclavitud es sobre todo la enorme brecha económica existente entre países ricos y pobres y entre ricos y pobres al interior de un mismo país, que empuja a mucha gente a dejar, de una manera u otra, su propia tierra en búsqueda de oportunidades mejores en el exterior”. (S.L.) (Agencia Fides 24/6/2009 – líneas 69, palabras 1002)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>VATICANO - “Ave María” por mons. Luciano Alimandi - El Año Sacerdotal</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26450&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El Año Sacerdotal inaugurado por el Papa Benedicto XVI es una gran ocasión de gracia, sobre todo para nosotros sacerdotes, para hacernos redescubrir y profundizar la vocación de servidores del Señor. “No me habéis escogido vosotros a mí, sino que yo os he escogido a vosotros” (Jn 15, 16), Jesús dice claramente a sus primeros apóstoles – y así también e los apóstoles de todos los tiempos – que la llamada sacerdotal surge de su Corazón. No es una iniciativa de los hombres sino de Dios. 
La raíz de toda auténtica vocación debe ser, por lo tanto, buscada sólo en Él: “el Señor desde el seno materno me ha llamado, desde el seno de mi madre ha pronunciado mi nombre” (Is 49, 1). Lo sabemos, el principal objetivo por el que hemos sido llamados, lo podemos encontrar siempre y solamente en la Palabra de Jesús. Él nos ha llamado y Él nos ha hecho conocer claramente su Voluntad acerca de nosotros. San Pablo sintetiza así la Voluntad de Dios, válida para todo cristiano y, por lo tanto, con mayor razón para todo sacerdote, que debe ser un pastor para las almas que le son confiadas: “esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación” (1Ts 4, 3).&#8232;
El sacerdote no debería olvidar que el fin de su llamada es justamente la santidad. ¿Cómo se podría, en efecto, llegar a ser amigos de Jesús sin imitar sus virtudes, a partir de las centrales de su Corazón? “Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón” (Mt 11, 29). Cuántos pasajes del Evangelio subrayan el ardiente deseo de Jesús de que sus discípulos anhelen la santidad. “Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial” (Mt 5, 48). Si la razón más profunda de la llamada al sacerdocio no puede ser sino la santidad, entonces se hace imperativa para todo ministro sagrado, la tensión cotidiana hacia la conversión de vida. La santidad sacerdotal, en efecto, como toda otra santidad de vida, es necesario “conquistarla”, día tras día, incluso en medio a tantos límites y fragilidades humanas. 
El camino de conversión no debe ser nunca interrumpido porque, si esto ocurriese, la energía espiritual del sacerdote disminuiría peligrosamente hasta el peligro del colapso: cuando faltan las fuerzas para seguir adelante. “Seguir adelante” significa, ante todo, no dejar de combatir contra el propio egoísmo, en el sacrificio del propio “yo” y de sus múltiples intereses que llevan lejos de los intereses de Dios. El Evangelio, en efecto, pone como condición esencial para “seguir” a Jesús justamente esta negación: “si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y me siga” (Mc 8, 34). El más grande combate espiritual del sacerdote, consiste en olvidarse a sí mismo, para no anteponer nada a Jesús. “Tu te preocupas y te agitas por muchas cosas, pero una sola cosa es necesaria. María ha escogido la parte mejor, que no le será arrebatada” (Lc 10, 41-42). La única cosa necesaria para un sacerdote es Jesús. Si se desea imitarlo verdaderamente, el Señor no permitirá nunca que se permanezca sin Él, que se pierda el bien tan precioso de la gracia. 
Nadie puede quitarle a un alma la intimidad con Jesús. Sólo el alma misma puede hacerlo, si comienza a descuidar la vida de comunión con Dios, nutrida por los sacramentos y por su Palabra meditada y vivida, acompañada por una auténtica vida de oración y de caridad. La amistad con Jesús es la meta primaria de la llamada al sacerdocio, de la que depende todo lo demás: “vosotros sois mis amigos si hacéis lo que os he mandado... Os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer” (Jn 15, 14ss). Si en lugar de las palabras de Jesús ponemos las nuestras, anteponiendo nuestros intereses humanos a sus intereses divinos, si nos trazamos objetivos que no son inspirados por Él sino por el mundo, entonces dejamos de ser “amigos” y se comienza a ser traidores. No es el sacerdocio ministerial que se desnaturaliza, sino el ministro que pierde el “sabor” (cf. Mt. 5, 13) y la irradiación de esa extraordinaria “amistad” que Jesús le había ofrecido llamándolo a sí, “para que estuviera con Él” (Mc 3, 14). Se puede entonces decir que se aprende a ser aquello que se debe ser, es decir sacerdotes, sólo “estando con Jesús”. “Permaneced en mi amor” (Jn 15, 9), esto lo ha pedido Jesús a los primeros apóstoles y esto le pide a todos los demás. “Permanecer” es un verbo que nos remite al misterio eucarístico: Él permanece con nosotros en la Eucaristía, para que también nosotros permanezcamos con Él.	
El Santo Padre Benedetto XVI ha hecho de la exhortación a la amistad con Jesús el punto central de su Magisterio. Muchas veces ha recordado a los sacerdotes que es de la intimidad con Dios que depende todo lo demás. Sin una auténtica vida de oración, que termina en la cotidiana, digna celebración de la Santa Misa y en la adoración de la Santísima Eucaristía, no puede haber santidad sacerdotal y verdadera fecundidad apostólica. Sólo unido a la vid el sarmiento da fruto, de otro modo se seca (cf. Jn 15, 4ss). 
El Papa Benedicto XVI señala a los ministros sagrados la lógica eucarística como modelo de pensamiento y de vida: “Sólo de la unión con Jesús podéis obtener la fecundidad espiritual que genera esperanza en vuestro ministerio pastoral. San León Magno recuerda que ‘nuestra participación en el cuerpo y la sangre de Cristo sólo tiende a convertirnos en aquello que recibimos’ (Sermón 12, De Passione 3, 7: PL 54). Si esto es verdad para cada cristiano, con mayor razón lo es para nosotros, los sacerdotes. Ser Eucaristía. Que este sea, precisamente, nuestro constante anhelo y compromiso, para que el ofrecimiento del cuerpo y la sangre del Señor que hacemos en el altar vaya acompañado del sacrificio de nuestra existencia. Cada día el Cuerpo y la Sangre del Señor nos comunica el amor libre y puro que nos hace ministros dignos de Cristo y testigos de su alegría. Es lo que los fieles esperan del sacerdote: el ejemplo de una auténtica devoción a la Eucaristía; quieren verlo pasando largos ratos de silencio y adoración ante Jesús, como hacía el santo cura de Ars, al que vamos a recordar de forma particular durante el ya inminente Año sacerdotal” (Benedicto XVI, homilía en la solemnidad del Corpus Domini, 11 de junio de 2009).&#8232;
Quién más que la Virgen María, “Mujer Eucarístca” y Madre de los sacerdotes, puede enseñarnos esta lógica eucarística: perderse a sí mismo para recibirlo a Él; quien más que Ella puede ayudarnos a seguir el camino de la “expropiación” de nosotros mismos, para que “Cristo viva en nosotros” (cf. Gál 2, 20) (Agencia Fides 24/6/2009; líneas 71, palabras 1136)


VATICANO – Migraciones y nuevas esclavitudes: “La Iglesia combate contra las formas moderas de esclavitud, mediante sus convicciones, con enseñanzas y acciones, inspirada por el Evangelio del amor y de la compasión del Señor y de la dignidad de cada persona humana”

Roma (Agencia Fides) – “La Iglesia combate contra las modernas formas de esclavitud, mediante sus convicciones, con enseñanzas y acciones, inspirada por el Evangelio del amor y de la compasión del Señor y de la dignidad de toda persona humana, utilizando los medios a su disposición, de conformidad con su naturaleza y misión”: lo ha destacado el Arzobispo Agostino Marchetto, Secretario del Pontificio Consejo para los Migrantes e Itinerantes, en una conferencia sobre el tema “Migraciones y nuevas esclavitudes”, tenida recientemente en Roma, en el Convenio del Consejo Nacional Forense. 
La Iglesia, afirmó el Arzobispo, “invita a todas las personas de buena voluntad a responder al vigoroso llamado de la Instrucción Erga Migrantes Caritas Christi a ‘ser promotores de una verdadera y propia cultura de la acogida’ y, para los cristianos, a responder a la invitación de San Pablo de ‘acogeos mutuamente como os acogió Cristo para gloria de Dios’.”
Para tener una idea de la dimensión del fenómeno migratorio mundial, Mons. Marchetto recordó que los migrantes internacionales son más o menos 200 millones. El número de personas por las que se preocupa la UNHCR (Alto Comisariato de las Naciones Unidas para los Refugiados) llega a cerca de 32,9 millones. De estos, 9,9 millones son refugiados, 12,8 millones son evacuados internos y 5,8 son apátridas. Otros 4,2 millones de refugiados están bajo la UNRWA (Agencia de las Naciones Unidas para el socorro y la ocupación de los prófugos palestinos en el cercano oriente). 
Las Naciones Unidas definen la trata de seres humanos como “el reclutamiento, el transporte, la transferencia, el alojamiento o la acogida de personas”, a través de medios impropios como la amenaza, el recurso a la fuerza u otros medios de cohersión, el secuestro, el fraude, el engaño, el abuso de poder o el uso del estado de vulnerabilidad “con fines de explotación”. Ello incluye también la prostitución u otras formas de explotación sexual, el trabajo forzado, la esclavitud o prácticas análogas, incluso la exportación de órganos.
“La entrada en vigor del Protocolo sobre la trata de personas, en diciembre del 2003, ha planteado importantes retos tanto en términos de conceptos como de aplicación de la ley –destacó Mons. Marchetto–. Ello ha introducido en la legislación internacional el concepto de explotación, hasta entonces poco conocido, que puede ser laboral o sexual”. Según el reporte global del ILO sobre el trabajo forzado, al menos 12,3 millones de personas viven en condiciones de esclavitud. También según el ILO “hay tres tipos de esclavitud moderna: la impuesta por el Estado, la que entra en el ámbito del comercio sexual organizado por privados, y la explotación económica también operada por privados”. Entre los esclavos modernos 2,4 millones son víctimas de la trata, otros 7,4 son explotados por privados, mientras 2,5 millones están sometidos a trabajos forzados por parte del Estado o de grupos militares. Las cifras muestran que el trabajo forzado del que son responsables el Estado o las fuerzas armadas corresponde a cerca del 20% de todos los esclavos de hoy. De los restantes 9,8 millones, 1,4 millones (11%) son explotados por medio de la prostitución (entre quienes son víctimas del tráfico y quienes no lo son) y 7,8 millones (un estupefaciente 63%) están sometidos a esclavitud por razones económicas. En todo caso, poco menos de la mitad de todo el tráfico (43%) está destinado a la explotación sexual con fines comerciales, y casi un tercio (32%) con fines económicos. Un cuarto (25%) con fines mixtas o indeterminadas, y sabemos que entre los objetivos del tráfico está también la exportación de órganos.
Más de la mitad (56%) de todas las víctimas de la explotación con fines comerciales son mujeres adultas y jóvenes, mientras los hombres, adultos y jóvenes, son poco menos de la mitad (44%). En la explotación para prostitución, en cambio, las mujeres constituyen casi la totalidad (98%). Se estima, además, que los niños representan entre el 40 y el 50% de las víctimas. 
“La Iglesia no es indiferente o silenciosa en relación con las formas modernas de esclavitud”, puso en evidencia Mons. Marchetto, citando varios documentos desde el Concilio Ecuménico Vaticano II hasta la Instrucción Erga Migrantes Caritas Christi, que habla del tráfico de seres humanos como de “un nuevo capítulo de la esclavitud”, y subraya, entre otras cosas, la importancia de una solución jurídica. Ella, en efecto, reconoce la relación que existe entre tráfico y migración, y por tanto alienta “la ratificación de los instrumentos internacionales legales que aseguran los derechos de los migrantes, de los refugiados y de sus familias”. 
El Secretario del Pontificio Consejo para los Migrantes e Itinerantes ha resaltado que “la Iglesia está comprometida en varios países en la asistencia a las víctimas de la trata, haciéndose presente entre ellos, con la escucha, el apoyo, la ayuda para escapar a la violencia sexual, creando refugios seguros, ayudándoles a integrarse a la sociedad del país que los acoge o a regresar a su lugar de origen de manera sostenible. En los países en los que se verifica una explosión de conflictos violentos, la Iglesia se preocupa también por la recuperación de los niños-soldado mediante actividades para favorecer su reinserción socio-económica en la sociedad, pero también para sanar las heridas de estos ex combatientes y las familias o comunidades que los reciben. La Iglesia está también comprometida en la promoción de actividades de prevención o de concientización”.
“No debemos olvidar, sin embargo –observa el Arzobispo–, que la causa principal de este horrendo fenómeno de las nuevas formas de esclavitud es sobre todo la enorme brecha económica existente entre países ricos y pobres y entre ricos y pobres al interior de un mismo país, que empuja a mucha gente a dejar, de una manera u otra, su propia tierra en búsqueda de oportunidades mejores en el exterior”. (S.L.) (Agencia Fides 24/6/2009 – líneas 69, palabras 1002)
El texto integral de la Conferencia de Mons. Marchetto, en italiano: 
http://www.fides.org/ita/vita_chiesa/2009/pcpmi_190609.html


EUROPA/ITALIA - Darfur y Sudán del Sur: un forum de Caritas Internationales sobre la dramática crisis 

Roma (Agenzia Fides) – Las cifras del Darfur y de Sudán del Sur son dramáticas. Decenas de guerras civiles, nueve personas de cada diez viven con menos de un dólar al día, 300,000 personas asesinadas, 2.7 millones desalojados de su propia casa, 290,000 refugiados sólo en el 2008, la más alta mortalidad materna en el mundo, con 2030 mujeres muertas por cada 100,000 nacimientos, 16% de malnutrición. Gente que no tiene acceso al agua potable, a una atención médica elemental, a un mínimo de alimentos para vivir. Prácticamente se los considera como una permanente crisis humanitaria. Caritas ha querido organizar en Roma un Forum internacional para encontrar nuevos caminos de reconciliación, paz y sobre todo ayuda. “Lo más urgente – afirmó Lesley-Anne Knight, Secretario General – es trabajar juntos, Caritas, ONG, asociaciones e instituciones internacionales para poder reconstruir la confianza y un ambiente de trabajo entre la gente. La unidad es fundamental pues nos da la fuerza”. 
Caritas trabaja en Sudán en la situación de emergencia para poder mejorar la asistencia y favorecer el desarrollo. Se ocupa de darle a 297,000 personas alimentos, refugios para pernotar, agua potable, medicinas y atención médica, además de apoyo para la educación y consejos. “Tenemos necesidad – declaró la Secretaria General –  de líderes capaces de vivir y de promover valores en sus decisiones políticas, como el respeto por la dignidad humana, los derechos humanos y el ambiente”. Han asistido numerosos invitados, sobre todo provenientes de las regiones golpeadas por el drama. “Tenemos necesidad de ayuda en las cosas más elementales y fundamentales – afirmó Mons. Daniel Adwork Marco Kur, Obispo auxiliar de Khartoum – sobre todo desde que fueron expulsadas 16 organizaciones humanitarias”. Mons. Antonio Menegazzo, misionero en Sudán desde 1957 y Obispo de El Obeid, que incluye la zona del Darfur, evidenció las dificultades de vivir la fe cristianas y el compromiso con los prófugos: “Nosotros ayudamos a través de organizaciones internacionales que trabajan dentro los campos de refugiados y dentro de acuerdos internacionales, pero no todos los refugiados se encuentran ahí. Muchos buscan hospitalidad entre amigos y parientes; así sólo nosotros y las asociaciones podemos trabajar, ya que estamos más libres y menos burocratizados”. (M.T.) (Agencia Fides 24/6/2009; líneas 29, palabras 372)


EUROPA – MISIÓN Y MIGRACIÓN – “La maleta con la cuerda”: si quieres entrar en el ejército de quien migra probablemente tendrás que dar dinero, mucho dinero. Será una deuda infinita, grande como las esperanzas de cada uno de nosotros… 

Roma (Agencia Fides) - Si quieres entrar en el ejército de quien migra probablemente tendrás que dar dinero, mucho dinero. Será una deuda infinita, grande como las esperanzas de cada uno de nosotros. ¡Dar dinero! ¡Tanto dinero! Y a ti, hombre o mujer reducido a maleta, te será concedido llevar dentro de ti un sueño, solo un sueño. Porque realidad será muy diversa de tu sueño. Soñar cuesta. Y así, la “agencia” está dispuesta a prestarte el dinero para realizar tu sueño. Bendita “Agencia”. Maldito mi sueño que ahora me encadena clandestino. Sombra que me ha hecho prostituta, esclava o esclavo para cualquier trabajo, sombra con la espalda doblada, obediente, 10, 12 horas al día. ¿El tiempo para soñar? Ese ni siquiera es mío. Robado por una falsa promesa, promesa de que algún día podré volver a ser libre. Solo tengo en la memoria aquello que había allá, allá de donde huí. Tierras de sangre y de nada. Nada ha cambiado. También aquí, solo quien es fuerte puede sobrevivir. (Luca De Mata) (Anticipación del programa televisivo “La maleta con la cuerda”: 4 episodios de una investigación sobre flujos migratorios y las nuevas esclavitudes en el mundo, que serán presentados en Rai Uno del 29 de junio por la noche). (Agencia Fides 24/6/2009; líneas 17, palabras 247)
La web de “La maleta con la cuerda” http://www.lavaligiaconlospago.tv 


ÁFRICA/MALAWI - Con una mayoría sin precedentes en el Parlamento el reconfirmado Jefe de Estado se prepara a gobernar otros 5 años; un misionario le hace llegar sus consideraciones a Fides 

Lilongwe (Agencia Fides)- Ha pasado un mes desde las elecciones políticas y presidenciales en Malawi que han visto reconfirmado por un segundo mandato al Presidente Bingu wa Mutharika (ver Fides 22/5/2009). Padre Piergiorgio Gamba, misionero monfortiano que desde hace decenios vive y trabaja en Malawi, le expone a la Agencia Fides algunos de sus puntos de vista sobre el nuevo curso político del país. 
“La victoria aplastante y sin precedentes de Mutharik, junto a la elecciones de 143 parlamentarios de su partido de un total de 193, le permite al Presidente gobernar con total libertad, sin tener que entrar en compromisos con la oposición, y sin que haya una dialéctica interna dentro de su mismo partido” afirma el misionero. “Esta situación ha sido muy bien resumida, según mi opinión, por el título de la editorial de nuestro periódico, “The Lamp”: “Bajo la sombra de Mutharika no crece hierba”. 
Mutharika ha formado un nuevo gobierno que ha suscitado fuertes contrastes en la población por el alto número de ministros. “El nuevo ejecutivo tiene 21 ministros y el mismo número de viceministros” declara p. Gamba. “Es una enormidad para un país donde cada día se registran interrupciones de corriente eléctrica y desde hace semanas falta el agua en Blantyre, polo industrial del país”. 
P. Gamba subraya también las características de la estructura gobernativa: El Presidente es también el Ministro de agricultura (un dicasterio clave en un país como Malawi, donde una mala cosecha significa hambre para centenares de millares de personas); 20 Ministros son originarios del sur de Malawi, 11 de las regiones centrales y 9 del norte. Las mujeres Ministros son 11 (el 26% del total, incluyendo los viceministros), “un paso adelante fruto también de la campaña 50/50 (por una representación paritaria de hombres y mujeres)” afirma p. Gamba.  
El misionero ilustró también como “Goodal Gondwe”, Ministro de Economía del anterior ejecutivo y principal promotor del proceso de reforma económica, ha sido transferido a un Ministerio de menor importancia. En el nuevo gobierno se les ha dado espacio a algunos jóvenes. Pero ninguno se puede jactar de meritos particulares, sino el de la completa obediencia al Presidente. Hay que notar además que como Ministro de Justicia ha sido nombrado el hermano del Presidente, quién controlará solo dicho ministerio pues no se le ha nombrado ningún viceministro”.
Según el misionero el amplio margen de maniobra del que dispone el Presidente en el Parlamento ha tenido una consecuencia no deseada para el Jefe de Estado. “En el pasado – explica p. Gamba – cada vez que algo no funcionaba se le echaba la culpa a la oposición. Ahora el gobierno está solo. Esto también es un cambio radical en la política de Malawi”. 
P. Gamba recuerda finalmente el problema del control de los medios de comunicación estatal, hábilmente utilizados por el Presidente durante la campaña electoral: “Hasta que no se establezca un acceso libre y transparente de todas las fuerzas políticas y sociales a los medios de comunicación, su control continua a ser una gran incógnita para el futuro democrático del país”. (L.M.) (Agencia Fides 24/6/2009 líneas 40 palabras 538)


AMÉRICA/HAITÍ - Ayuda a la Iglesia Necesitada lanza una campaña a favor de Haití el país más pobre de América Latina 

Puerto Príncipe (Agencia Fides) -  La Asociación católica Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) lanzó una campaña en ayuda a la población de Haití que sufre el drama la desnutrición infantil y una pobreza extrema que afecta al 55% de la población. Según los datos del Banco Mundial y  UNICEF reconducidos por AIN la expectativa de vida en Haití es de 59 años; el 23% de los niños sufren desnutrición severa; un 42% de la población no tiene acceso a agua potable; la tasa de muertes antes de 5 años: 7,6%, es decir 21.000 niños anuales y  un 47% de la población es analfabeta.  
Según ha explicado  la doctora Carmen Lagos, trabajadora voluntaria en un consultorio en las afueras de Puerto Príncipe en Haití “aún sabiendo que Haití es el país más pobre de Latinoamérica, hay realidades que son tan diferentes a las nuestras, que si uno no las ve, son difíciles de imaginar”. Así por ejemplo, en Haití “no es obvio tener agua, no es obvio prender la luz y que se prenda, no se puede dar por hecho que la gente sabe leer y escribir, ya que solo la mitad de los niños van al colegio”. Explica además como trabajando como médico le tocó vivir el sufrimiento de la gente por el aumento del precio de los alimentos debido a la crisis económica mundial y por ello,  “al centro de salud donde yo trabajaba comenzaron a llegar cada vez más niños desnutridos”. 
	También Claudio Ramírez, Mayor un miembro de las Fuerzas de Paz de Chile en Haití explica como “la labor de las fuerzas de paz de la ONU es fundamental para sostener un mínimo orden y refundar la policía y el ejército de Haití”. Pero esto no basta pues “la educación y la dignificación de los haitianos no se logra sólo con fuerzas de paz extranjeras que garanticen una mínima estabilidad”. En ese sentido, la Iglesia Católica juega un papel fundamental “con la predicación por la paz, la educación y la labor social a través de las parroquias es una de las bases del futuro del país”.
 	La Campaña de Ayuda a la Iglesia Necesitada se centra fundamentalmente en tres proyectos: Programas de alfabetización radial; Reconstrucción de una parroquia que les permita encontrarse con Dios y su comunidad y renovación de la infraestructura de un centro de promoción y desarrollo para niños, jóvenes y adultos. 
La agitación social y política ha conducido a Haití, una y otra vez, a violentos disturbios. En este contexto, los medios de comunicación tienen una importante responsabilidad para lograr la paz social. La forma en que se presentan las informaciones puede contribuir a superar o a aumentar las tensiones. Por eso, las 9 radios católicas del país se consideran “medios de pacificación” para la construcción de una justicia social. Las estaciones de radio, que reciben ayuda financiera del exterior, se agruparon en la "Red Estrella". AIS la apoya para costear los gastos de personal, tecnología y producción.  Y en estas radios son muy importantes los programas de alfabetización para los oyentes que nacieron a petición de la Conferencia Episcopal haitiana, ya que la educación contribuye al desarrollo del país.
	La parroquia a la que se ayudara es la de San Pedro en Fond-Pierre   que se fundó el año 2004. Tiene 15.000 habitantes, todos muy pobres que  viven de sus cultivos. La parroquia tiene 6 capillas pero no tienen propiamente un templo parroquial y en Fond-Pierre, sede de la parroquia, hay una antigua capilla tan dañada que es peligroso estar en ella por lo que la misa se celebra en un cobertizo. 
	Y el ultimo proyecto es la  renovación de la infraestructura del centro Emaús, destinado a la promoción de los niños, jóvenes y ancianos más necesitados de la diócesis de Hinche. Actualmente en ese centro se imparten programas para señoras, cursos de formación para catequistas, cursos de Biblia, de canto para la celebración de la liturgia, preparaciones para bautizos, primeras comuniones, confirmaciones, matrimonios, y cursos sobre temas como “justicia y paz”, entre otros. Este es el único centro pastoral de la diócesis, por lo que su labor es muy importante.  Pero se necesita un lugar donde sacerdotes y voluntarios puedan alojar de manera humilde, pero digna. (RG) (Agencia Fides 24/06/2009; Líneas 49, Palabras 704)


ASIA/TURQUÍA - “El Año Paulino ayudó a los fieles en Turquía a redescubrir la propia identidad cristiana y dio un impulso al ecumenismo”, dice a Agencia Fides Su Exc. Mons. Luigi Padovese, Presidente de la Conferencia Episcopal

Estambul (Agencia Fides) – “La celebración del Año Paulino ha ciertamente sido un evento eclesial muy significativo para las Iglesias de Turquía. Se unieron en esta celebración las diversas comunidades e iglesias presentes en Turquía, haciendo del evento una preciosa ocasión para reforzar el ecumenismo. Pablo, apóstol de la unidad, fue recordado como ‘Apóstol de todos los cristianos’”: es cuanto dijo a Agencia Fides Su Exc. Mons. Luigi Padovese, Vicario Apostólico de Anatolia y Presidente de la Conferencia Episcopal de Turquía, realizando un balance del Año Paulino. 
Los cristianos en Turquía, nota el Obispo, han redescubierto su identidad: “Al mismo tiempo se puede decir que la frecuente presencia de la prensa cristiana, los diversos peregrinajes de jóvenes, religiosos y otros fieles, han servido para reflexionar sobre la identidad cristiana que Pablo anunció y defendió. En un país de mayoría musulmana, es oportuno reflexionar y profundizar sobre nuestra identidad cristiana, evitando los riesgos de un falso irenismo que significa una pérdida de conciencia de aquello que se es”. 
Mons. Padovese resalta también el gran valor de las peregrinaciones: “Un hecho que merece ser destacado: han sido miles los peregrinos que este año se dirigieron a Tarso y Antioquía. Este continuo flujo de personas y fieles, llegados no como turistas sino como peregrinos, ha tenido un impacto positivo sobre la opinión pública y ciertamente ha servido para cambiar, al menos en algunos, la impresión de los cristianos como gente secularizada y víctima de un consumismo salvaje sin valores religiosos”. “El balance de este Año Paulino –concluye- se puede considerar por lo tanto muy positivo. Permanece la esperanza de que la puerta abierta por tantos peregrinos, permanezca abierta por siempre”. 
Sobre como se celebrará en tierra turca la conclusión del Año Paulino lo explica a Fides Don Mauro Pesce, Secretario de la Conferencia Episcopal: el 27 de junio llegará el Card. Jean-Louis Tauran, como Enviado Especial del Santo Padre. El 28 de junio en Antioquía se realizará una solemne Celebración Ecuménica con la presencia del Card. Tauran, del Patriarca Ecuménico Bartolomeo y otros líderes religiosos cristianos.
El 30 de junio un evento de clausura del Año Paulino será organizado en Tarso por las autoridades turcas: prevé una manifestación con cantos, discursos, un concierto, en amistad interreligiosa. Contemporáneamente, en Iskenderun se realiza el XIII Simposio Internacional sobre San Pablo, organizado por Mons. Padovese y por el Pontificio Ateneo Antoniano, con la presencia de insignes teólogos y profesores de varias universidades europeas. (P.A.) (Agencia Fides 24/06/2009; líneas 35, palabras 443)


ASIA/VIETNAM – Cronología de la Iglesia católica en Vietnam

Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En ocasión de la visita Ad Limina Apostolorum de los Obispos vietnamitas iniciada el 22 de junio, Agencia Fides publica algunas notas relativas a la vida de la Iglesia, religión, economía y sociedad vietnamita. 
El Catolicismo llegó a Vietnam en el siglo XVI por obra de misioneros portugueses, españoles y franceses: 
1533: Un europeo de nombre Inekhu (¿Ignatius?) llegó a Ninh Cuong, diócesis de Bui Chu hoy en día, para la evangelización. 
1550: Padre Gaspar de Santa Cruz, O.P. llegó de Malacca a Ha Tien, diócesis de Long Xuyen, para la evangelización. 
1580-1586: los padres Luis da Fonseca y Grégoire de la Motte, O.P. llegaron a Quang Nam. 
1583: los padres Bartolomé Ruiz, Pedro Ortiz, Francisco de Montilla y 4 hermanos franciscano llegaron de Filipinas y comenzaron a predicar en el norte. 
1591: Padre Padro Ordenez de Cevallos bautizó a la princesa Mai Hoa (María Flora), hermana del rey Le The Tong. 
1615: inicio oficial de la misión en Cocincina con la llegada de los jesuitas Francesco Buzzoni y Diego Carvalho; 
1624: Llega a Tonchino (Vietnam del norte) P. Alexandre de Rhodes, S.J. y otros. Él estuvo presente para asistir el bautismo administrado por Padre F. de Pina a la Sra. Minh Duc Vuong Thai Phi (1568-1648), mujer del pequeño rey Nguyen Hoang, con el nombre de María Magdalena. 
1625: Edicto de Nguyen Phuc Nguyen, prohibición de llevar la cruz y exponerla en familia. 
1628: Edicto de Trinh Trang, prohibición a los católicos de tener contacto con misioneros. 
1630: Interdicción del cristianismo y expulsión de P. de Rhodes; un católico de nombre Francisco, empleado en la corte real, fue decapitado; es el primer mártir en el norte. 
1640: Edicto contra el cristianismo. 
1650: P. Alexandre de Rhodes es recibido en audiencia por Papa Inocencio X (1644-1655) para informar sobre la situación misionera en Vietnam y pedir la erección de la Jerarquía para Vietnam. 
1651: En Roma, P. Alexandre de Rhodes publicó sus 3 primeras obras, editadas por Propaganda Fide: Tu Dien Viet Bo La (Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum, 5-2-1651); Sach Van Pham Vietnam (Linguae Annamiticae seu Tonchinensis Brevis Declaratio, 5-2-1651); Sach giao ly song ngu Phep Giang Tam Ngay (Catechismus pro ius qui volunt suscipere Baptismum in octo dies divisus, 2-10-1651). 
1659: Alejandro VII establece dos Vicariatos Apostólicos: Giao Phan Dang Trong (Vicariato Apostólico en el sur, comprende Siam y Camboya) confiado al Vicario Apostólico Mons. Lambert de la Motte; y Giao Phan Dang Ngoai (Vicariato Apostólico en el norte, abarca una parte meridional de China), confiado a Mons. Francois Pallu. 
1663: inicio de la persecución; expulsión de los últimos jesuitas. 
1668: Ordenación en el Seminario Ayuthia de los 2 primeros sacerdotes, uno del Tonchino y el otro de la Cocincina. 
1954: División de Vietnam: el norte bajo el régimen comunista, el sur bajo el régimen democrático; un millón de prófugos abandona el norte para buscar la libertar en el sur.  
1960: 24 de noviembre, institución de la Jerarquía. 
1975: 30 de abril, con la invasión de los comunistas del norte el país es unificado por la fuerza bajo el régimen comunista. Consecuencias: clausura de los seminarios y noviciados; confiscación de escuelas católicas; encarcelamiento del Coadjutor de Saigón, expulsión del Delegado Apostólico, injerencias y rígido control de las autoridades en los nombramientos de Obispos y ordenaciones sacerdotales. Los contactos entre la Santa Sede y los Obispos son difíciles. 
1980: 1era Asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal tras la unificación. La Carta pastoral de 1980 afirma la orientación pastoral: “Vivir el Evangelio en el seno del pueblo para servir al pueblo”. El 17 de junio, el primer grupo de Obispos realiza su visita Ad Limina Apostolrum, guiado por el Card. Giuseppe Maria Trinh Van Can. Desde el 9 de septiembre un segundo grupo será guiado por el Arzobispo Mons. Paolo Nguyen Van Binh. 
1988: Canonización de 117 mártires, entre estos 11 misioneros españoles y 10 franceses. 
1989: Visita del Cardinal Roger Etchegaray, Enviado Especial del Papa Juan Pablo II, a 10 diócesis de las 25 de todo el país; 
1990: Primera Delegación de la Santa Sede en Vietnam, guiada por el Cardenal  Roger Etchegaray para tratar con el Gobierno. Se realizan sucesivamente otras 15 visitas; la última Delegación, la XVI realizó la visita del 16 al 21 de febrero 2009. (2 – continúa) (PA) (Agencia Fides 24/06/2009; líneas 49 palabras 724)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ASIA/VIETNAM - Inicia la visita Ad Limina de los Obispos de Vietnam - El cuadro de la situación ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26449&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – En ocasión de la visita Ad Limina Apostolorum de los Obispos de Vietnam, iniciada el 22 de junio, Agencia Fides publicará algunos datos relativos a la vida de la Iglesia, la religión, economía y sociedad vietnamita. La primera nota está dedicada a la situación de la Iglesia católica.
A nivel estadístico la Iglesia ofrece un cuadro alentador: los católicos en el 2002 eran 5.314.628, hoy son 6.150 726,  con un incremento de 15,73%. Los católicos representan el 6,79% de la población total. Los sacerdotes diocesanos son hoy 2.877 (2.133 en el 2002), con un aumento del 34,88%. Las religiosas 13.675 (9.654 en el 2002), con un aumento del 41,65%, 2.186 seminaristas mayores (1.580 en el 2002), con un aumento del 38,36%.
Como es sabida, la Iglesia en Vietnam ha vivido momentos trágicos. Tras la instauración del régimen comunista, unos 500 sacerdotes dejaron el país, cientos de sacerdotes fueron hechos prisioneros. Las escuelas católicas, los hospitales, los institutos de beneficencia y las obras sociales fueron confiscadas. Todos los Seminarios Mayores y Menores fueron clausurados y reabiertos solo varios años después, con un número limitado de alumnos. Las actividades religiosas eran limitadas y controladas por el gobierno. Hoy en día se nota una mejora general de tal situación.
El gobierno fundó la “Asociación de católicos patrióticos”, con la intención de crear una Iglesia patriótica como en China. Si bien no ha logrado alcanzar completamente tal objetivo, esta Asociación ha causado no pocos problemas a la Iglesia. A la Conferencia Episcopal no le estaba permitido reunirse hasta 1980, y de ahí en adelantes cada vez que se reunía tenía que pedir autorización al gobierno que controlaba la agenda y las cartas pastorales de los Obispos. Hoy este permiso no es más necesario. En las últimas décadas, el gobierno ha cambiado su actitud hacia la Iglesia católica, reconociendo su utilizada por el bien de la nación. Incluso en estos últimos años es posible una cierta libertad de movimiento para los sacerdotes y religiosas en las propias diócesis, sin embargo el gobierno continua controlando las actividades del personal eclesiástico y manifestado su aprobación sobre los nombramientos de los Obispos.

El Episcopado
El Episcopado vietnamita está compuesto por un Cardenal Arzobispo Metropolitano, 2 Arzobispos Metropolitanos, 22 Obispos titulares, 2 Coadjutores, 5 Auxiliares, para un total de 32 Obispos activos y 13 eméritos.
Del 2003 al 2009 fueron nombrados 13 Obispos tras las tratativas con el Gobierno y su bienestar. Los Obispos son fieles al Papa y a la Santa Sede. Sus relaciones con la Santa Sede no son frecuentes, tanto a nivel de Conferencia Episcopal como a nivel personal. Antes de la Asamblea de la Conferencia Episcopal, los representantes de las autoridades civiles (Oficina para los Asuntos Religiosos) saludan a los Obispos. Tras la reunión algunos Obispos representantes devuelven la visita de cortesía.
Las Comisiones Episcopales son 15: Doctrina de la Fe, Biblia, Liturgia. Arte Sacra, Música, Evangelización, Clero y Seminario, Religiosos y Religiosas. Laicos, Pastoral de la Familia, Juventud, Migrantes, Caridad Social, Cultura y Comunicaciones Sociales.
Las elecciones para los encargos actuales de la Conferencia Episcopal se realizaron en la X Asamblea anual (8-12 octubre del 2007), para un mandato de 3 años (2007-2020). Los cargos actuales son: Presiente de la Conferencia Episcopal: Su Exc. Mons. Pierre Nguyen Van Nhon, Obispo de Dalat; Vicepresidente: Su Exc. Mons. Joseph Nguyen Chi Linh, Obispo de Thanh Hoa; Secretario General: Su Exc. Mons. Joseph Ngo Quang Kiet, Arzobispo de Hanoi.

Sacerdotes
Los sacerdotes son 3.503 (2.877 diocesanos, 626 religiosos), comprometidos en la pastoral con los fieles bautizados. Hay un buen número de sacerdotes estudiantes en Roma. En el año académico 2008-2009, unos 60 sacerdotes diocesanos y religiosos frecuentaron las Pontificias Universidades de Roma. Un número análogo de sacerdotes estudiantes se encuentra en Francia, acogidos por los Padres de la Sociedad para las Misiones Extranjeras de París (MEP).

Religiosos y religiosas
Los sacerdotes religiosos son 626. Los hermanos religiosos son 1688, 1175 de estos están en Ho chi Minh City y 247 en la diócesis de Xuan Loc. Las religiosas son 13.675, muy apreciadas por todos por sus actividades desarrolladas discreta y eficazmente. Cuidan de minusválidos, trabajan en hospitales, leprosorios, orfanatorios, asilos, dando un maravilloso testimonio cristiano y evangélico. Con frecuencia los sacerdotes ayudan en la labor pastoral parroquial enseñando el catequismo. Entre las religiosas hay fuertes ganas de renovación y de conocer la Palabra de Dios: Organizan cursos de estudio teológicos y de actualización. Desde hace unos años se organiza un seminario anual para ellas en Ho chi minh city. Actualmente existen unas sesenta religiosas, pertenecientes a diversas congregaciones, que estudian en Roma.

Los seminaristas
Se cuentan actualmente 6 Seminarios Mayores Interdiocesanos, con un total de 2.186 seminaristas (1.580 en el 2002). En todas las diócesis se organizan seminarios propedéuticos para preparar a los estudiantes universitarios que desean entrar al Seminario Mayor. Son llamados “pre seminaristas”.
Los Seminarios mayores están en: Ho chi minh city, Can Tho, Nha Trang, Vinh Thanh, Hanoi. El Seminario de Nha Trang está afiliado a la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma. Una segunda sección del seminario de Ho Chi Minh city ha sido abierta hace dos años en Xuan Loc, y recibe a seminaristas de 4 diócesis: Xuan Loc, Bà Ria, Phan Thiet, Dalat. La diócesis de Bui Chu tiene en mente abrir dentro de un año un nuevo Seminario Interdiocesano para seminaristas de las diócesis de Bac Ninh, Thai Binh, Hai Phong, Bui Chu. Algunos jóvenes sacerdotes formados en Roma y en Francia ya están de vuelta en las propias diócesis para enseñar en este nuevo Seminario.
Las vocaciones son numerosas. El gobierno no impone más un número cerrado de seminaristas para cada Seminario. Se necesitan formadores en los seminarios de Vinh Thanh y de Hanoi. 

Los laicos
Los laicos católicos son más de 6.150.726. La práctica religiosa es alta (80-90%). Los visitantes extranjeros se maravillan de la numerosa y ferviente participación de los fieles tanto en la misa del domingo como en la de los días de la semana. Los fieles muestran un interés particular por la Palabra de Dios y el estudio del catequismo. Están deseosos de contribuir con los propios esfuerzos y capacidades a la edificación y al desarrollo de la Iglesia y del país. En todas las diócesis y las parroquias, los fieles son reagrupados en organizaciones de apostolado laical.

Visitas ad Limina
Tras la unificación del país, realizada en 1975, la primera visita ad Limina Apostolorum de los Obispos fue en el diciembre de 1980. En 1990 se realizó una segunda visita ad Limina, gracias en parte al viaje del Cardenal Roger Etchegaray (1989) que inició una estación de dialogo con el gobierno. Las últimas visitas se han realizado en 1996 y en el 2002. (1 – continua)&#8232;(PA) (Agencia Fides 23/06/2009; líneas 93 palabras 1145)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 23 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ASIA/CAMBOYA - Por primera vez se reúnen novicias, postulantes y seminaristas de Camboya</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26448&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Phnom Penh (Agencia Fides) – Por vez primera, el jueves 18 de junio, todas las novicias, postulantes y seminaristas de Camboya se reunieron para una jornada de oración y de reflexión organizada por el Seminario de Phnom Penh. Actualmente son 16 los jóvenes candidatos y candidatas en formación en las diferentes congregaciones religiosas presentes en Camboya: las  Sœurs de la Providence de Portieux, las Hijas de María Auxiliadora (Salesianas), las Amantes de la Croix, le Servantes de Marie, las Carmelitas, Jesuitas y sacerdotes diocesanos ante la presencia de 4 seminaristas. Cada uno pudo testimoniar como el Señor los hizo sentir su llamado. Los jóvenes en formación provienen de familias católicas o budistas, y todos han expresado claramente la presencia del Señor en su vida.
Sodanara contó cómo el Señor cambió su vida: “mi familia me ha rechazado por varios años, años de sufrimiento. Mediante el Señor y la Iglesia encontré una familia que cura mis heridas y me transforma. Fui invitado para dar testimonio ante los jóvenes que sufren”. Padre Bruno Cosme, Rector del Seminario mayor, quiso resaltar que este encuentro inédito constituye un signo fuerte para los jóvenes de Camboya: “No son solamente algunos jóvenes que han entrado en algunas congregaciones religiosas que se reúnen hoy. Es un grupo de jóvenes, hombres y mujeres, que quieren ponerse al servicio de la Iglesia que está en Camboya. Estoy convencido que será un signo determinante para otros jóvenes, que serán así alentados en ver que después de algunos años oscuros por los que pasó Camboya, un buen número de jóvenes se pusieron de pie para seguir al Señor en la vida religiosa o sacerdotal”.
La segunda parte del encuentro se realizó a unos kilómetros de Phnom Penh, ante la comunidad vietnamita de Aréaksat. Se trató de una peregrinación dedicada a la Virgen María de Notre Dame, du Mékong. En efecto, el años pasado en abril del 2008, una estatua de bronce de Nuestra Señora de Lourdes, con más de 160 kilos, fue encontrada por algunos pescadores en las aguas del rio Mekong. Esta estatua, cuya proveniencia es aún incierta, fue acogida por la comunidad cristiana de la aldea de Aréaksat, en las cercanías del lugar donde fue encontrada, y dio origen a una devoción popular hacia la Virgen que hasta el día de hoy no se ha debilitado. Cada día, decenas de personas, budistas y católicos, van a rezar frente a la estatua renombrada “Notre Dame du Mékong”. El grupo de jóvenes novicias, postulantes y seminaristas participó en la Celebración Eucarística ante la presencia de cientos de parroquianos, agradeciendo por la llamada recibida del Señor para ponerse al servicio de la Iglesia en Camboya. (PB) (Agencia Fides 23/6/2009 ; líneas 33, palabras 455)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 23 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>ASIA/TAIWÁN - En la parroquia de Taiwán dedicada al Apóstol de gentes, las solemnes ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26447&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Hsin Chuang (Agencia Fides) – Un gran Concierto dedicado a la clausura del Año Paulino se realizará el 28 de junio, vigilia de la solemnidad de San Pedro y Pablo, en la parroquia de San Pablo de la Arquidiócesis de Tai Pei. La parroquia dedicada al Apóstol por excelencia quiso celebrar la Fiesta Patronal en la jornada del domingo 28 de junio con una solemne Eucaristía en la mañana que será presidida por Su Exc. Mons. Hong Shan Chuan, Arzobispo de Tai Pei, y el gran concierto de la tarde. Los parroquianos confirman: “queremos un buen concierto porque somos una de las pocas iglesias que tienen un órgano”. Del 19 al 27 de junio la parroquia está celebrando la novena dedica a San Pablo en la clausura del Año Paulino. Además del párroco, P. Paolo Costa, FSCB (Fraternidad Sacerdotal de los Misioneros de San Carlos Borromeo), también las religiosas de la Congregación de Nuestra Señora de China prestan servicio pastoral en la parroquia, que dirige un asilo (Ming Yuan Kindergarten), la Capilla de la Inmaculada Concepción de la Universidad Católica de Fu Ren, y Le Sheng Provincial Leprosarium. (NZ) (Agencia Fides 23/06/2009 – líneas 15, palabras 208)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 23 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>ÁFRICA/SIERRA LEONA - “Están en mi diócesis. ¿No voy a compartir la suerte de mis hijos?”. ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26446&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Freetown (Agencia Fides)- La Iglesia en Sierra Leona celebra los 150 años de la muerte de Mons. Melchior de Marion de Brésillac, primer Vicario Apostólico del país. P. Gerardo Caglioni, misionero javeriano, experto en la historia de la Iglesia en Sierra Leona, envió a la Agencia Fides un aporte suyo con ocasión de este aniversario. 
El 3 de noviembre de 1858, los primeros tres misioneros de la Sociedad de las Misiones Africanas (SMA) salieron de Lion para iniciar el nuevo Vicariato de  Sierra Leona. Llegaron alrededor del 12 de enero de 1859. Eran los padres Louys Reymond y Jean-Baptist Bresson, acompañados por el hermano Eugene Reynaud.
Pocos meses después, el 14 de mayo, llegó a Freetown el Fundador mismo de la nueva congregación misionera, el apenas nombrado Vicario Apostólico de Sierra Leona, Mons. Melchior de Marion de Brésillac, con el p. Luois Riocreux y el hermano Gratien. 
Cuando llegaron al puerto de Freetown este estaba pasando por una terrible epidemia de fiebre amarilla. P. de Brésillac, advertido por el capitán del barco Danae para que no se expusiera a al peligro de una muerte casi cierta, exclamó: “Estoy en mi Diócesis. ¿No voy a compartir la suerte de mis hijos?” Pocas semanas después de su llegada a Sierra Leona, cinco de los seis misioneros habían muerto, mientras que el 20 de junio, en la nave francesa del Capitán Vallon, La Dialmath, el hermano Eugène dejo Sierra Leona. Mons. Marion de Brésillac murió con 46 años a las 13,20 del 25 de junio de 1859. 
Desde ese momento histórico han ya pasado 150 años (25 de junio 1859- 25 de junio 2009). La Iglesia de Sierra Leona quiere recordar – con un momento particular durante una conmemoración solemne – este sacrificio que de alguna manera inició la moderna Iglesia de Sierra Leona. Este sacrificio de los cinco misioneros extranjeros, se podría decir con el mismo Tertuliano, ha sido semilla de muchos nuevos cristianos y de una conciencie y floreciente comunidad cristiana. 
Ahora la Iglesia en Sierra Leona está organizada en torno a tres diócesis (y pronto tendrá otras). El clero local está en constante crecimiento y bien alimentado por el seminario mayor local, que prepara a los futuros pastores del rebaño. La jerarquía es casi en su totalidad africana y los religiosos, lenta pero establemente, se van haciendo presentes en los diversos campos de la vida de la Iglesia. El laicado es cada vez más conciente de su responsabilidad y no deja de hacer sentir su propia voz en diversos aspectos de la vida cristiana.
El 25 de junio, en Freetown, con ocasión del 150 Aniversario de la muerte de Brésillac, están programadas algunas celebraciones solemnes con la participación del Nuncio Apostólico Mons. George Antonysamy, tres Obispos residenciales: el Arzobispo de Freetown y Bo, Mons. Edgard T. Charles, el Obispo de Mamen, MOns. Giorgio Biguzzi, el Obispo de Kenema, Mons. Patrick D. Koroma, y el Arzobispo emérito Mons. Joseph H. Ganda. En esta particolar celebración, también han querido estar presentes los representantes de la S.M.A., fundada por Marion de Brésillac, con Mons. Jean Bonfils, Obispo emérito de Nizza, y otras personalidades de la Congregación y de la sociedad civil y política.
Luego de haber celebrado la Eucaristía en la Iglesia más próxima al cementerio de Circular Road, St. Anthony’s en Brookfields, todos los participantes, los hermanos de la S.M.A., los representantes de la Iglesia local y las autoridades civiles, se dirigirán al cementerio en que está sepultado Mons. Mario Brésillac y sus cuatro hermanos de comunidad para un devoto homenaje a la tumba que lo ha tenido por más de 100 años. 
Algunos años atrás, en efecto, los hermanos recogieron los últimos restos para llevarlos, como valiosas reliquias, a la casa madre de la congregación, en Lión. 
Que esta memoria del sacrificio de hombres del pasado, consagrados totalmente a la misión hasta el sacrificio de la propia vida, haga crecer la conciencia y el compromiso por la misión de la comunidad cristiana que hoy vive en Sierra Leona. (L.M. G.C.) (Agencia FIDES 23/6/2009; líneas 47, palabras 667)]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 23 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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            <title>ÁFRICA/MADAGASCAR - Madagascar se prepara a celebrar la fiesta nacional entre esperanzas e ...</title>
            <link>http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=26445&amp;lan=spa</link>
            <description><![CDATA[Antananarivo (Agencia Fides)- Mientras se espera el inició del diálogo nacional Madagascar se prepara a celebrar la fiesta nacional del 26 de junio. “La situación es tranquila, aún cuando las fuerzas de policía y los militares refuerzan las medidas de seguridad, este año un poco más estrictas que otros años” declaran para la Agencia Fides fuentes de Radio Don Bosco, la radio católica más importante del país. 
“La mayor parte de la población malgache se mantiene tranquila, aún cuando los seguidores del Presidente dimisionario, Marc Ravalomanana, continúan a realizar demostraciones pidiendo el respeto de la legitimidad constitucional y el regreso de Ravalomanana. Hay algunos grupúsculos que buscan aumentar la tensión con atentados perpetrados con bombas caseras y con otras provocaciones. Ayer, 22 de junio, por ejemplo, una banda de jóvenes bloqueo una calle principal de la capital, pero fueron dispersados por las fuerzas del orden”. 
“La única incógnita – afirmaron las fuentes de Fides – es el comportamiento de Ravalomanana, que prometió regresar al país del exilio sudafricano para ponerse a la cabeza de una ceremonia alternativa a la oficial que está organizando la Alta Autoridad de Transición. El ex Presidente aún no ha regresado al país. Si lo hiciera, se correría el riesgo de que se repita la situación que se creó hace algunos meses, pero, a parte los desórdenes, se pondría en cuestionamiento el diálogo nacional que debería comenzar dentro de poco. De hecho, en enero el actual Presidente de la Alta Autoridad de Transición, Andry Rajoelina fue quién presidió las protestas callejeras contra el entonces Presidente Ravalomanana. Él cual, bajo la presión popular y de una parte del ejército, dimitió entregando el poder a un directorio militar, una figura no prevista por la Constitución. Los críticos de Ravalomanana afirman que fue él el primero en no respetar el orden constitucional (reclamado en la actualidad por sus seguidores), entregando el poder a un organismo no previsto por la Constitución”. 
La solución a la crisis está en el diálogo nacional que debería comenzar a finales de junio (ver Fides 22/6/2009). Mientras tanto, las provincias del sur están siendo duramente golpeadas por una grave carestía que pone en riesgo casi a medio millón de personas (ver Fides 18/6/2009). “La zona golpeada por la sequía ha tenido siempre problemas de este tipo por causa de las condiciones climática” explican las fuentes de Fides. “Pero este año la sequía se ha presentado con más fuerza de la normal y la crisis política del país contribuye a agravar la situación, bloqueando o retrazando el envío de ayuda a la población local. Además, algunos gobiernos extranjeros, como protesta por la manera en la que Ravalomanana fue alejado del poder (estos afirman que dimitió bajo la amenaza de las armas), han bloqueado la asistencia humanitaria a Madagascar”.   
Sin embargo, el día de ayer, el Embajador estadounidense en Antananarivo, firmó un acuerdo con algunas Organizaciones No Gubernamentales locales, entre estas el Catholic Relief Services de Madagascar, para financiar algunos proyectos de desarrollo en la isla por un monto de 85 millones de dólares en cinco años. “La Alta autoridad de transición tiene proyectado además un acuerdo con Arabia Saudita para la venta de agua que sería transportada por barco a la Península Arábica. Con las ganancias de las ventas se quiere financiar la construcción de obras hídricas en las zonas áridas del país, afirmaron las fuentes de Fides. “Con excepción del sur, Madagascar tiene mucha agua. Sin embargo es necesario realizar obras hídricas para conservarla y distribuirla de manera uniforme permitiendo que toda la población se beneficie del mismo modo”. 
La posible venta de agua (no potable pero que puede ser usada en agricultura) a Arabia Saudita está suscitando críticas en el país, análogamente al contrato que negoció Ravalomanana con una multinacional surcoreana para la concesión de un millón de hectáreas de tierra cultivables. Además de la reforma constitucional y a la nueva ley electoral, el tema del uso de los recursos nacionales es el tema que deberán afrontar las fuerzas políticas de Madagascar para poder salir de la crisis política.  (L.M.) (Agencia Fides 23/6/2009 líneas 50 palabras 696 )]]></description>
            <author>Agenzia Fides</author>
            <pubDate>Tue, 23 Jun 2009 14:00:00 +0100</pubDate>
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