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Per approfondire Oliver Clement: "sinais contrastantes"no diálogo entre católicos e ortodoxos" Diálogo ecumênico entre católicos eortodoxos: o empenho do Santo Padre Dom Kondrusiewicz: "Tenho esperança em uma nova etapa de diálogo católico-ortodoxo". Agência Fides- Como estão atualmente as relações entre católicos e Ortodoxos? Dom Kondrusiewcz: as relações entre católicos e russos estão muito difíceis, sobretudos após o dia 11 de fevereiro, quando as nossas Administrações Apostólicas foram elevadas a Dioceses. Mas desde 1991, as acusações são praticamente sempre as mesmas: a questão de território canônico e o proselitismo. um outro problema aberto é o da Igreja ucraniana. Penso que a questão será resolvida na Ucrânia pois não podemos ignorar o aspecto histórico: esta Igreja têm tantas raízes e sofreu muito. também a questão da invasão do chamado "território canônico"não pode ser objeto de diálogo entre as várias igrejas, mas deve ser discutida somente ao interno de uma igreja. Além disso, é preciso considerar que muitos católicos foram trazidos a força da Polônia, da Bielorussia, da Ucrânia, da Lituânia, para os territórios da atual Federação Russa. Estes fiéis têm dereito de ter um bispo deles. O Patriarcado de Moscou sustenta o princípio segundo o qual, cada cidade deve ter um bispo. Mas este princípio não é adotado de uma forma igualitária. Tomemos como exemplo Berlim, Bruxelas ou Viena: têm um Bispo católico mas têm também o Bispo do patriarcado de Moscou. Assim, é preciso ser coerente, não podemos usar de parâmetros diversos. Sobre o chamado proselitismo, ocorre dizer que a Igreja Católica é absolutamente contrária a toda forma de proselitismo, sobretudo após o Concílio Vaticano II, que nos definiu "Igrejas Irmãs". por outro lado, se alguém quiser ser católico, é certo que não podemos mandá-lo embora. Agência Fides- Quais seriam as bases para o diálogo? Dom Kondrusiewcz- A verdadeira liberdade religiosa se baseia no reconhecimento da dignidade do homem: um homem pode escolher entre crer ou não crer, de fazer parte da Igreja Católica ou da Igreja Ortodoxa ou da Igreja Protestante. Mas a igreja Ortodoxa sustenta que quem nasce russo, batizado ou não batizado, é sempre considerado ortodoxo. Os pontos fundamentais que precisam ser resolvidos antes de tudo sobre bases teológica, são os conceitos de território canônico e o de proselitismo. os ortodoxos tomam como exemplo o elenco dos nossos seminaristas em São Petersburgo para verificar quem entre eles é russo, e consideram também isto proselitismo. Há cerca dois meses, li em um jornal que se chama "Itália Ortodoxa"um artigo sobre a visita pastoral do Bispo ortodoxo de Paris na Itália: os sacerdotes ortodoxos na Itália são na maioria dos casos italianos, mas ninguém ousaria chamar isto de proselitismo. Agência Fides- O Senhor pensa haver esperanças para a retomada de um diálogo construtivo? Dom Kondrusiewcz- Desde de 1944 existe a chamada comissão Consultiva Inter-cristã em Moscou, da qual faz parte um representante da Igreja Ortodoxa, um da Igreja Protestante e eu como representante da Igreja Católica. Fizemos quatro importantes conferências, de modo que as relações existem. Existem ainda outras formas de relações no campo das ajudas humanitárias que nestes tempos são muito apreciadas. Na semana passada, tive alguns encontros com Sacerdotes do Patriarcado de Moscou e com alguns Bispos, de modo que espero vivamente que possa haver uma nova etapa no diálogo católico- ortodoxo. Agência Fides- Quais são os outros desafios que a Igreja Católica na Rússia deve enfrentar? Dom Kondrusiewicz- Temos algumas dificuldades com a catequese das crianças, porque nas escolas estatais não nos é permitido o ensinamento da religião. Assim, procuramos propor encontros de catequese aos sábados, nas grandes cidades como Moscou ou São Petersburgo. Um outro problema é a questão dos vistos para os sacerdotes estrangeiros: recentemente foi expulso o Bispo da diocese de Irkutsk, Dom Mazur, e também o sacerdote italiano Stefano Caprio não pôde retornar. Até hoje não sabemos as motivações para estas expulsões. Tivemos um outro Bispo com nacionalidade estrangeira: Dom Clemens Pickel da diocese de São Clemente em Saratov é alemão e quando deverá renovar seu visto não sabemos o que acontecerá. um outro desafio é o das vocações: existem vocações mas muitos jovens são provenientes de famílias que não crêem, portanto, em um certo sentido, faltam a eles as raizes. No que diz respeito as relações com o Estado temos uma lei sobre religião que é muito frágil: de fato, ela contempla apenas as chamadas quatro religiões tradicionais, ou seja, a Ortodoxa, o Islam, o Budismo e o Judaísmo. Para nós católicos como pra os protestantes, isto é um problema. Agência Fides- O Sr. falou de ajudas humanitárias. Recentemente ocorreram inundações no Cáucaso do norte...houve ajudas para a população? Dom Kondrusiewicz- Sim, a nossa Caritas está ajudando muito. Seja a Caritas russa como as Caritas diocesanas, todos juntos, estamos nos empenhando para fornecer ajudas humanitárias. Porém, o nosso potencial é pequeno e colaboramos também com a Caritas Italiana, a Caritas Alemã ou a Caritas Japonesa, quando há necessidade de ajuda no Extremo Oriente. Agência Fides- Excelência, o sr. há pouco receberá o Pálio das mãos do Santo Padre. Que significado tem para o sr? Dom Kondrusievicz- Receber o Pálio para mim significa muito. ter chegado a tanto para mim significa verdadeiramente muito. Quando nasci, nos tempos soviéticos, existiam as perseguições e era muito difícil ser um crente. Depois da escola, comecei a estudar na universidade de Moscou e tive que abandonar porque era perseguido. Me transferi para Leningrado onde me inscrevi no politécnico. Também era difícil freqüentar o seminário, porque naquele momento na Rússia, praticamente tudo era controlado e assim também foi nos meus primeiros anos de sacerdócio. Assim, chegar hoje à essa dignidade não é mérito pessoal: é mérito desta Igreja perseguida, mérito deste povo que conseguiu preservar a fé e a transmití-la às novas gerações, mérito de tantos sacerdotes, sobretudo estrangeiros, de religiosos , religiosas e fiéis leigos, mérito dos meus pais e de todos aqueles que me educaram. Mas sobretudo, é um reconhecimento para esta Igreja e creio que será também estímulo para um novo desenvolvimento. (Agência Fides, 02/7/2002)		Index

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