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Mais ainda hoje, a avalanche de notícias que nos assedia diariamente, muitas vezes sem nenhuma relação com aquilo que realmente ocorreu, pode cancelar da nossa atenção a notícia que a cada ano a Igreja revive: Deus se fez homem no ventre de uma mulher. Como cada um dos milhões e milhões de crianças que vieram ao mundo desde quando existe o homem. Como as outras crianças, veio à luz diante dos olhos admirados da mãe e do pai. O nascimento de uma criança sempre traz aos olhos de quem o encontra, e sobretudo de quem o carregou no seio por nove meses, o estupor da vida que recomeça e ao mesmo tempo, o espetáculo da fragilidade da vida, de sua total disponibilidade de ser manipulada, tragicamente usada e de sua necessidade por isso, de ser protegida, defendida, educada e respeitada. Porém, se tratava, em Belém, daquele que havia criado todas as coisas, e que vinha para salvar cada coisa e cada homem. Naquela dignidade absoluta e misteriosa que a infinidade dos tempos e a reflexão dos sábios jamais poderia esgotar, mas apenas tangenciar, encontra-se o segredo de cada existência. Naquela criança se revelava, se fazia visível na carne, Aquele que fez cada coisa, que tudo mantém e que mandou o Filho para unir-se à nossa humanidade pobre, dispersa, dilacerada, abandonada. Ao mesmo tempo, naquela criança nós aprendemos seja como devemos guardar o Mistério, seja como devemos tratar os homens. A criança é portanto, a escola do mistério, o lugar em que nós aprendemos a reconhecer Aquele que de fato nos fez e como somos feitos. Para este Jesus, revolucionando em modo total o olhar que o mundo greco-romano havia sobre o homem, encerra-se todo o ideal do humano nos olhos arregalados da criança, em sua ausência de defesa diante àquilo que ocorre, em sua receptividade, em seu amor sem preclusões e sem defesas, em sua infinita abertura em direção aos outros, em direção à hipótese de felicidade que está inscrita em cada existência e em cada coisa, em direção à necessidade de recomeçar sempre perdoando. Naquela pobreza em espírito, Jesus reassumiu toda a felicidade do homem (cf Mt 5,3). Como Jesus jamais fez decretos teóricos, mas sempre ensinou através doa fatos, para explicar aos seus mais próximos qual deveria ser a sua posição diante da vida "tomou uma criança, a colocou no meio e abraçando-a disse: quem acolhe uma destas crianças em meu nome acolhe a mim, e quem me acolhe, acolhe Aquele que me enviou" (cf Mc 9,35-37). Acolher uma criança não quer dizer apenas não desprezá-lo, quer dizer também aprender dele, aprender aquela posição originária diante da vida que a criança testemunha. Desprezar as crianças, ofuscar a pureza de seu olhar, quando não colocar em perigo a sua vida através das terríveis violências das guerras, do mercado sexual, quer dizer matar em nós e nos homens qualquer coisa de verdadeiramente profundo, dissecar as próprias nascentes de nossas possibilidades de ser homens. Para Jesus, a criança é a criatura em quem se condensa toda a beleza e juntamente toda a fragilidade do mundo. Toda a grandeza do homem está encerrada, de fato, em sua contínua disponibilidade diante da vida, diante do mistério, diante àquilo que ocorre, em sua contínua busca, em sua abertura. Isto nos é testemunhado pelas crianças e pelos pobres. A esta grande bem-aventurança, cada um de nós é chamado a olhar uma vez mais, por ocasião do Natal, desejando-a para si e pedindo para si aquilo que Jesus prometeu: se quer entrar no reino da vida deve voltar a ser como uma criança. Mons. Massimo Camisasca (Agência Fides) Nota biográfica- Mássimo Camisasca nasceu em Milão em 1946. Foi ordenado padre em 1975. O encontro que marcou a sua vida ocorreu aos 14 anos no liceu "Berchet", quando conheceu Pe. Giussani. Responsável primeiramente pela Juventude Estudantil e depois pelo Comunhão e Libertação, foi também presidente diocesano dos jovens da Ação Católica em Milão. Professor de Filosofia nos Liceus, na Universidade Católica de Milão, na Pontifícia Universidade Lateranense em Roma. Entre 1993 a 1996, foi vice-presidente do Pontifício Instituto João Paulo II para estudos sobre o Matrimônio e a Família com sede em Roma. Membro do Conselho de Presidência do Comunhão e Libertação, é Fundador e Superior geral da Fraternidade Sacerdotal dos Missionários de São Carlos Borromeu, que forma sacerdotes para as missões em todo o mundo inspirando-se no carisma de Pe. Giussani. (Agência Fides).

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