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Attualità 360° News Approfondimenti Dossier Vita della Chiesa Statistiche   Opinioni Block Notes Interviste Recensioni   Multimedia RadioFides Fotografie   In primo piano Da non perdere Le sfide della missione     Comunicati Bollettino		Il panorama sull'Anno Missionario che l'Agenzia Fides redigeva nel 1962 non poteva non aprirsi con un'ampia annotazione sul Concilio Ecumenico Vaticano II, che ha segnato la Storia della Chiesa e di quella Missionaria. Si può dire senza timore di sbagliare, che la celebrazione della prossima Giornata Missionaria assumerà quest'anno nella Città Eterna un carattere di universalità mai ancora raggiunto, poichè in quel momento cardinali, arcivescovi e vescovi di ogni razze za e di ogni nazione circonderanno il Vicario di Cristo per le solenni deliberazioni del Concilio Ecumenico. Sarà uno spettacolo atto a riempire ogni cattolico dell'ardore che regnava il giorno della prima Pentecoste. Vedendo il mondo missionario così ben rappresentato in numero e in qualità a questo Concilio, si sarebbe indotti a credere che lo sforzo dì evangelizzazione della Chiesa abbia raggiunto il suo punto culminante, perchè quando nella Basilica Vaticana i pastori del gregge di Cristo saranno riuniti attorno al Pastore Supremo, i frutti del lavoro apostolico appariranno nella loro pienezza come non si era mai verificato. Pur rallegrandoci alla vista del progresso realizzato, dobbiamo tuttavia riflettere all'immenso lavoro d'evangelizzazione che resta ancora da fare. I prelati dei paesi di Missione saranno i primi a ricordarci che esistono ancora centinaia di milioni di esseri umani ai quali non è stato predicato il Vangelo. Parliamone, dunque, al fine di operare sempre meglio per l'estensione del Regno di Dio. Non deve forse ogni cattolico impegnarsi a questo so non vuole recitare il "Pater noster soltanto con le labbra Dopo la Giornata Missionaria del 1961, il Santo Padre non ha cessato dì ripetere ai cattolici che devono pensare alle Missioni, lavorare, pregare e sacrificarsi per esse. In varie circostanze si è espresso solennemente, in modo da essere inteso da tutti, come, per esempio, nella Lettera inviata al Cardinale Gerlier, Arcivescovo di Lione, in occasione del Centenario della morte di Paolina Jarícot, fondatrice dell'Opera della Propagazione della Fede; similmente si è espresso in un'altra Lettera indirizzata al Cardinale Agagianían,Prefetto della S.C. "do Propaganda Fido", per il 400 anniversario della riorganizzazione della stessa Opera. Il Papa ha anche parlato delle Miasionl in varie altre occasioni - allorquando, ad esempio, ha ricevuto ìn udienza i Direttori Nazionali e i membri dei Consigli Superiori delle Pontificie Opere Missionarie e benedetto, di fronte ad essi~ la prima pietra del fabbrìcato destinato a ricevere gli studenti in £ilasofia del Collegio di Propaganda Fide. Nella Lettera al Cardinale Gerlier, il Santo Padre, parlando del primo Congresso Missionario Internazionale, ha detto fra l'altro: "In quanto all'oggetto di questo Congresso, ecco che cosa sarà essenziale: mettere in comune le idee destinate ad aprire all'apostolato missionario, nei tempi nuovi che sono i nostri, metodi e orientamenti nuoví affinché la Pontìficia Opera della Propagazione della Fede e tutte le altre opere dello stesso ordine rifioriscano con rinnovato vigore. E' tanto più urgente tendere ogni sforzo verso questo scopo in quanto in vari paesi sono costituite numerose diocesi la cui am. ministrazione h stata affidata al clero autoctono. Ora, è la Ponti~ ficia Opera della Propagazione della Fede che, raccogliendo l'aiuto più importante, provvede, in misura consìderevole e multiforme, ai bisogni di queste diocesi. "Oggi in cui qua e là per il mondo, disordini scuotono,e sconvolgono i popoli, una cosa deve precedere ogni altra nell'ordine delle urgenze e delle preferenze: é che le missioni, destinate a portare il Vangelo ai pagani spieghino un'attività più efficace e, rifuggendo da ogni compromesso con contingenze politiche nascenti da un interesse d'ordine puramente terreno, rispondano soltanto al nome della Santa Chiesa che è la madre di quanti sono redenti dal Sangue di Cristo, e si limitino esclusivamente alla loro _funzione di Chiesa..." Situazione generale - Quest'anno i missionari hanno proseguito il loro lavoro con pazienza e fermezza, quantunque, a volte le circostanze siano state difficili sia per cambiamenti sociali e politici verifìcatisi in numerosi paesi, sia per violenze e conflitti armati scoppiati in altri. Occorre ricordare il massacro di 20 missionari dello Spirito Santo a Kongolo (Congo ex belga) il 1 gennaio di quest'anno e le difficoltà ancora esistenti in varie regioni dello stesso paese? Si è pure sentito parlare spesso di disordini e di esodi nel Ruanda-Urundi, paese divenuto indipendente il 1 luglio scorso sotto le denominazioni di Repubblica dei Ruanda, da una parte, e di Regno del Burundi dall'altra. Per quanto riguarda l'Algeria, la guerriglia ivi combattutta ha riempito tutti i giorni colonne dì giornali. Si devono anche ricordare i sacrifici - giunti talvolta sino al sacrificio supremo - di missionari e di cristiani nel laos, nel Vietnam, e, naturalmente, in Cina. Si usa consegnare un Crocefisso al missionarìo che parte per la prima volta per un territorio di missione. Questo simbolo della nostra Fede non è certamente mal vuoto di senso, ma nella circostanza che abbiamo ricordato assume un significato molto eloquente. Nel breve sguardo che daremo all'anno missionario trascorso non potremo abbracciare tutte le attività missionarie in atto dal Polo Nord al Polo Sud e dall'Orlente all'Occidente. Dobbiamo limitarci alle generalità mettendo in risalto, qua e là, alcuni fatti più salienti a rischio di ometterne altri, anche essi degni di considerazione, tanto sono vasti i paesi di missione e molteplici le attività apostoliche. Anche limitandoci ad un solo ramo di queste attività - lo scolastico, per esempio - si supererebbe di molto l'usuale consistenza del nostro Bollettino: si pensi soltanto alle università, ai seminari e collegi, alle scuole normali e tecniche, a quelle secondarie e primarie e si aggiungano a queste istituzioni dette "convenzíonali", le recenti e fruttuose iniziative costituite dalle scuole radiofoniche e dai corsi per corrispondenza. lo stesso sarebbe se ci si volesse limitare alle opere caritative della Chiesa nei paesi di missione - ospedali e cliniche, ambulatori e lebbrosari ospizi e orfanotrofi, istituzioni per i minorati (ciechi, sordomuti, ecc...) - oppure alle opere sociali e alla stampa, anche> questi campi in, cui' sono impegnati missionari. ALCUNI DETTAGLI - Africa - La situazione politica dell'Africa è molto cambiata negli ultimi due anni; molte ex-colonie o territori sotto mandato sono divenuti paesi indipendenti. Quantunque il trasferimento dei poteri sia avvenuto il più delle volte nella calma, i cambiamenti hanno avuto le loro ripercussioni nelle missioni, e dove si sono verificati disordini si sono avuti danni. Sono diminuiti gli arrivi di nuovi missionari. mentre Il personale rimasto sul posto è ora sovraccarico di lavoro. Al 30 giugno 1961, i cattolici dei territori d'Africa affidati alla S.O. "de Propaganda Fide" erano circa 22 milioni rispetto al 17.740.000 del ~1959, Nello stesso periodo di tempo i sacerdoti che lavorano negli stessi territori passavano da 12.000 a 12.500, i fratelli da 4.680 a 4.800, le religiose da 21.400 a 22.000. Ciò vuol dire che l'urgenza di sacerdoti, fratelli e suore - tanto esteri che autoctoni- aumenta ogni giorno non soltanto per portare la luce del Vangelo ai milioni di uomini cha ancora non l'hanno ricevuta, ma anche per approfondire la vita cristiana dei cattolici. Ora i fedeli delle nazioni di recente indipendenza devono essere preparati ad assumere le proprie responsabilità ìn una società che si evolve rapidamente e, per questo, le scuole, gli ospedali, le opere sociali di ogni genere devono raggiungere livelli sempre più alti. Il lavoro della Chiesa, d'altra parte, non è esclusivamente fra le mani dei sacerdoti. fratelli e suore. I laici missionari non sono più cosi poco numerosi da essere degno di menzione l'arrivo di cìascuno di essi in Africa, continente ìn cui il loro numero è in continuo aumento. Ma essi lavorano con una tale discrezione che la stessa loro esìstenza passa sovente sotto silenzio. La recente fotografia di una dozzina di sorridenti membri del Grail in Uganda è stata una rivelazione per molti giornali; eppure, bisognerebbe percorrere in lungo e in largo l'Africa, l'Asia e l'America Latina se si Volesse seguire la attivata delle loro colleghe e dei loro colleghi - sì tratti dei medici del CUA181 di Padova, degli Assistenti Missionari di Los Angeles delle Ausiliarie Femminili Internazionali, degli appartenenti alla Associazione Ad lucem", e di altri ancora appartenenti o no a società. In numerosi paesi delitAfrica, cattolici autoctoni sono entrati nelle file dell'A,postolato dei Laici divenendo membri di Movimenti della Gioventù Cattolica, della Legione di Maria, ecc ... Il Congresso dell'Apoetolato dei laici dell'Africa Orientale, che ha riunito recentemente-nel Tanganica 135 delegati di 35 diocesi, è un esempio degno d'interesse da questo punto di vista. I resoconti delle sedute di tale Congresso sono apparsi nella stampa africana ed altrove, ed il Comitato Permanente dei Congressi Internazionali per l'Apostolato dei Laìci, che ha la sua sede a Roma , ha pubblicato un rapporto di 125 pagine sulle deliberazioni dei congressisti africani. Nella diocesi di Mwanza (Tanganica) è stata aperta una scuola di catechisti che applica una nuova formula imitata, in seguito, in altre circoscrizioni ecclesiastiche Tale formula consiste nel formare non soltanto catechisti che insegneranno con la parola, ma catechisti che, con le loro famiglie, predicheranno attraverso l'esempio; alla fine i candidati vivranno nel Centro con le loro mogli ed i loro figli, e a tutti verranno impartiti corsi di formazione. Grandì speranze sono riposte su questa semplicissima iniziativa. Congo-Leo- Anche là dove esistono ostacoli di ogni genere, non mancano risultati in qualità. Fa piacere constatare, ad esempio, che l'Università Lovanium, apertasi nel 1954 con 33 studenti, ne conta quest'anno 700, un centinaio dei quali africani non congolesi e una sessantina che non sono neanche africani. Lovanium, che è la sola Università Cattolica del continente nerog va dunque sempre più assumendo un carattere internazionale. Nello stesso Congo. le scuole cattoliche, nonostante la scarsezza di mezzi e di personale, accolgono 1.400.000 alunni dei corsi primari e secondari. Dal 1960, tutte le scuole cattoliche primarie sono in mano a circa 40.000 maestri congolesi rimasti coraggiosamente ai loro posti anche nelle regioni in cui i salari non potevano essere regolarmente corrisposti. Nell'Urundi, le statistiche del 1961 mostrano che sono stati amministrati durante l'anno 76.000 battesimi con una media di circa 1.500 alla settimana. Nel Ruanda, il 90% delle scuole del paese appartiene alle missioni cattoliche. ASTA Al 30 giugno 1961, i cattolici dei territori d'Asia dipendenti dalla S.C. ''de Propaganda Fido". eccettuate le regioni sotto dominazione comunista, erano 10.575.000, in luogo di 9.700.000 del 1959. Nello stesso periodo di tempo i sacerdoti autoctoni sono passati da 6.500 a 6.900, mentre il numero totale dei sacerdoti è passato da 11.800 a 12.500, quello dei fratelli da 4.160 a 4.400 e quello delle suore da 31.340 a 34.860. Il più importante avvenimento verificatosi in Asia è stato l'erezione della: Gerarchia in Corsa. Al 30 giugno 1961, nella Corea del Sud vi erano 487.958 cattolici e 82.948 catecumeni. Dal giugno 1959 al giugno 1961, sono stati battezzati 66.517 adulti. I sacerdoti sono 517, dei quali 282 coreani, mentre 298 seminaristi maggiori stanno attualmente facendo i loro studi. I fratelli in Corea sono 96, le suore 1.137 e i catechisti 2.763. Il Vietnam del Sud, al 30 giugno 1961, aveva 1.337.965 cattolici e 111.324 catecumeni. Alla stessa data, il personale missionario comprendeva 1.521 sacerdoti, di cui 1.322 vietnamiti, 900 fratelli, 4.651 suore e 2.603 catechisti. Il Giappone, con i suoi 94.280.000, al 30 giugno 1961 aveva 287.943 cattolici - vale a dire 10.411 in più che nel 1960. Alla stessa data,i sacerdoti erano 1.704, dei quali 455 autoctoni i fratelli erano 395 e le religiose 4.870, delle quali 3.804 giapponesi. L'apostolato fra gli studenti universitari è stato posto in risalto nel Natale del 1961, allorquando 58 di essi, provenienti da 11 università del paese, sono stati battezzati nella cappella dell'Università Sophia di Tokyo. Tutte queste cifre mostrano quanto siano diversi i problemi missionari quando si passa da un paese ad un altro. Se lo spazio ce lo permettesse, vorremmo anche mostrare come esista la stessa diversità anche tra regione e regione di uno stesso paese. Così, ad esempio, l'isola dì Kyushu, in Giappone, conta da sola ben 112.554 cattolici. la stessa constatazione deve farsi per l'Indía allorquando si comparano i cattolici del Kerala con quelli del resto dell'Unione. Questo grande paese ha 6.169.257 cattolici. di cui 1.603.934 di rito orientale. I sacerdoti sono 6.437, dei quali il 70% circa autoctoni. La Gerarchia cattolica del paese lavora attualmente per creare a Bangalore una grande Scuola Cattolica di Medicina. Nell'anno trascorso, l'interesse per l'apostolato dei laici si è manifestato con importanti riunioni di studenti e di giovani operai. Così, per esempio, 2.500 studenti si sono incontrati ad Ernakulam per approfondire le loro cognizioni sulla dottrina sociale della Chiesa, specialmente alla luce dell'Enciclica "Mater et Magistra". A tale Congresso hanno preso parte il Cardinale Gracias di Bomba, gli Arcivescovi di Delhi e di Nagpur, il Vescovo d'Allahabad, il Ministro degli Interni del Kerala Chacko. e l'inglese Douglas Hyde.' A Madras, poi, si è svolto un importante raduno nazionale degli "Young Christian Workers'', e congressi locali si sono tenuti a Bombay, Coìmbatore, Calcolata, eco ... Anche i problemi sociali sono stati oggetto di un congresso interdiocesano di sacerdoti a Nagpur. Durante l'anno decorso, ì missionari di Hongkong e di Macao hanno fatto un considerevole sforzo per venire in aiuto delle migliaia di profughi provenienti dalla Cina comunista. Non è il caso di spiegare i problemi che tale situazione ha posto alle autorità ed alle organizzazioni caritative le quali hanno entrambe dato prova di una grande generosità verso tutti questi bisognosi. Nel giugno del 1961, la diocesi di Hongkong aveva 174.279 cattolici e 17.463 catecumeni; durante l'anno si sono avuti 22.676 battesimi d'adulti. Wallis e Futuna, raggio di speranza. Non potendo parlare di tutte le isole dell'Oceania, dei territori delle Indie Occidentali e dell'America Latina dipendenti dalla S.C. "de Propaganda Fide" diremo una parola di Wallis e Futuna. Il 28 luglio 1841, San Pietro Luigì Maria Chanel, primo martire della Società di Maria (Maristi), offriva in questi luoghi la vita per la fede. Oggi. il Vicariato Apostolico di Wallis e Putuna ha 8.679 cattolici, su una popolazione di 8.583 abitanti. Il personale missionario è composto da 7 sacerdoti secolari autoctoni, 8 Maristi (6 francesi e 2 autoctoni), mentre 4 giovani si preparano al sacerdozio nel seminario maggiore della Nuova Caledonia. QUARANTA NUOVI VESCOVI NELLE MISSIONI Dal settembre 1961 alla fine di luglio 1962, il Santo Padre ha elevato all'episcopato, 40 sacerdoti per i territori della S.O. "de Propaganda Fide''. Di questi, 11 sono Africani, 18 Europei, 6 Asiatici 3 Americani e 2 dell'Oceania. Secondo i posti che occupano, si ripartiscono nel modo seguente: 5 arcivescovi residenziali, 24 vescovi residenziali, 2 coadiutori, 7 ausiliari e 2 vicari apostolici. 1 territori - diocesi o vicariati - a capo dei quali sono stati posti i suddetti prelati, si trovano 23 in Africa) in Asiá,4 in 0ceania, 1 in Europa e uno nell'America del Sud. I titolari nominati questo anno alle 10 sedi metropolitane vacanti situate nei territori della S.C. "de Propaganda Fide" sono 6 Africani, 2 Asiatici, 1 Americano (USA) e 1 Francese. FORMAZIONE DEI SACERDOTI AUTOCTONI Nessuno, certamente, metterà in dubbio l'importanza della formazione dei giovani e delle giovani che, nei paesi di missione. si destinano al sacerdozio o alla vita religiosa. Ci limiteremo qui ad alcuni dettagli sui seminari che nell'anno trascorso hanno ricevuto l'aiuto della Pontificia Opera di San Pietro Apostolo per il Clero Indigeno. Non torneremo sulla benedizione, ad opera del Santo Padre, della prima pietra del fabbricato che ospiterà gli studenti di filosofia del Collegio di Propaganda Fide a Roma, istituto che potrà, una volta terminato. accogliere 500 seminaristi provenientì dai territori di missione. lo scorso anno, l'Opera di San Pietro Apostolo ha aiutato 445 seminari con 29.083 seminaristì minori e 5.595 seminaristI maggiori. Quest'Opera ha contribuito in misura notevole alla costruzione di nuovi seminari in numerose località. Ecco in proposito alcuni dettagli degni di nota: - Il seminario maggiore di Kottayam (India) potrà ospitare 200 studenti; è un seminarìo sussidiario di quello dIA1waye il quale, con i suoi 650 studenti. è assolutamente al completo. - il seminario maggiore di Molegbe (Congo. Provincia Equatoriale), diretto daì Padri Cappuccini, ha già 25 studenti di filosofia; - il seminario maggiore d'Hammanskrals. nell'arcidiocesí di Pretoria (Africa del Sud), è destinato agli studenti africani; - il semìnario maggiore di Nairobi (Kenya) serve a tutte le dioceGí del paese; - il seminario maggiore di Bukoba (Tanganica) servirà le diocesi di Bukoba e Rulenge che hanno attualmente 45 stadenti nel seminario già affollatissimo di Katigondo, in Uganda; - il seminario maggiore d'Alexishafen (Nuova Guinea) servirà 16 Diocesi di questa grande isola e quelle da le isole vicine; - il seminario maggiore d'Usumbura ospiterà gli studenti delle diocesi dell'Urundi; - Il seminario maggiore d'Hyderabad (India) che sarà diretto dai Padri di Mill Hill, potria ospitáre-200-studenti provenienti da tutta la provincia; - il seminario maggiore di Semarang, In Indonesia; - il seminario maggiore di Hué nel Vìetnam, ospiterà gli studenti-di quella provincia; ~ il seminario maggiore dì Dalat, pure nel Vietnam, potrà ac~ cogliere 100 studenti. 1 seminari qui sopra ricordati sono i principali tra quelli costruiti o in via di costruzione'. L'Opera di San Pietro Apostolo, inoltre, ha contribuito all'ingrandimento o alle riparazioni di parecchi altri. Nel 1961, infatti, quest'Opera ha speso 3.680.000 dollari in sussidi ordinari e 3.985.556 dollari In sussidi straordinari per nuove costruzioni o riparazioni importanti. Quest'ultima somma è stata divisa nella seguente maniera: 1.983.140 dollari per l'Africa, 1.494.876 dollari per l'Asia, 380.386 dollari per l'America, 50.453 dollari per l'Europa e 76.700 dollari per I'Oceania. Queste somme, insufficienti per coprire le spese per i seminari, danno un'idea del problema, perché noi abbiamo accennato soltanto ad 11 nuove costruzioni, mentre sono a carico dell'Opera di San Pietro Apostolo ben 445 seminari. MEZZI D'INFORMAZIONE Gli odierni mezzi d'informazione. in particolare la stampa e la radio, sono cosi potenti ciò difficile esagerarne l'importanza. E' pure difficile oggi possedere come la diocesi di Taichung, a Formosa - una propria stazione trasmittente, dato l'elevato costo di tali impianti ed i controlli ufficiali, necessari senza dubbio, ma talvolta fastidiosi. In varie località, tuttavia, i missionari possono utilizzare questo mezzo d'informazione, sia rispondendo agli inviti loro fatti da stazioni emittenti sia pagando le trasmissioni che si propongono di fare. Non c'è dubbio che, a mano a mano che diminuisce il numero degli analfabeti, aumenta sempre più l'importanza della stampa, soprattutto dei giornali. La stampa cattolica ha fatto grandi progressi nei paesi di missione e un po' dovunque sono sorte tipografie cattoliche che stampano sia nelle lingue europee sia in altre. Nel giugno scorso, è apparso a Saigon~ nel Vìetnam, un nuovo settimanale cattolico. Qua e là. giornali cattolici hanno incontrato delle difficoltà a causa di certi che volevano opporsi ad una legittima libertà d'espressione. ma in generale le nostre pubblicazioni hanno potuto lavorare tranquillamente anche se a costo di un lavoro accanito e di forti spese. Una grave difficoltà, contro la quale si urta la stampa cattolica nei paesi in via di sviluppo, è stata messa in risalto recente mente in un rapporto sul Congresso organizzato dall'UNESCO 1 a Parigi dal 24 gennaio al 6 febbraio di quest'anno. Degli esperti vi hanno studiato il problema della diffusione delle informazioni in Africa. Vi erano riuniti i 32 rappresentanti degli Stati membri (28 dei quali Africani) come pure osservatori di altre nazioni e di organizzazioni non governative. In questo Congresso, i rappresentanti dell'Unione Internazionale della Stampa Cattolica hanno preso la parola in nome dei 17 settimanali, dei 15 bì-mensili e dei 34 mensili stampatí in Africa i quali hanno una tiratura annuale complessiva di 20 milionì d'esemplari. Questi i giornali cattolici e quelli degli altri paesi di missione hanno assolutamente bisogno di essere tenuti sempre ad un livello elevatissimo sotto ogni punto di vista. Soltanto così tali fogli si attireranno lettori nonostante la concorrenza, e potranno vivere e svilupparsi fino a bastare a se stessi. Ma per giungere a tanto i nostri giornali hanno bisogno di un consistente aiuto finanziario. L'Opera della Propagazione della Fede, proprio perché riconosce la importanza della stampa cattolica, ha sposo per essa. l'anno scorso. una parte delle somme raccolte. Come abbiamo già detto, tuttavia, le iniziative apostoliche bisognose dell'aiuto delle Pontificie Opere Missionarie sono numerose ed i fondi disponibili sono lungí dal coprire i bisogni attuali. PROPAGAZIONE DELLA FEDE E SANTA INFANZIA (Sussidi distribuitì I'anno scorso) le somme raccolte daIl'Opera della Propagazione della Fede hanno consentito, lo scorso anno, di distribuire 20.341.437 dollari alle Missioni. Abbiamo già parlato dei sussidi accordati dall'Opera di San Pietro Apostolo ai seminari. Devesi tenere presente che una parte di tali sussidi - esattamente per un ammontare di 3.930.819 dollari - le sono stati forniti dalla Propagazione della Fede. Anche la S.O. per la Chiesa Orientale e l'America Latina hanno ricevuto dalla stessa Opera rispettivamente 951.884 e 691.314 dollari. Il resto (ad eccezione di una riserva di 245.439 dollari per casi urgenti, riserva d'altronde già spesa) è stato distribuito alle 740 diocesi, vicariati e prefetture apostoliche dipendenti dalla S.C. ''de Propaganda Fido", e precisamente 7.848.981 dollari in sussi dì ordinari e 6.673.000 dollari in sussidi straordinari. La Pontificia Opera della Santa Infanzia ha già distribuito da parte sua una prima serie di sussidi per un totale di 3.451.200 dollari. mentre una seconda serie di sussidi sarà assegnata nel prossimo dicembre. LE MISSIONI ORERA DI TUTTI I CATTOLICI In questa rassegna dell'Anno Missionario abbiamo tentato di mettere in luce alcuni aspetti dell'opera della Chiesa in questo campo e forse abbìamo troppo insistito sui bisogni finanziari, mentre l'essenziale per le missioni neri è il danaro - come giustamente ha fatto osservare S.Em. il Cardinale Agagianian chiudendo I'uItimo Congresso dei Direttori Nazionali delle Pontificie Opere Missionarie. Le Missioni sono un'oprea spirituale che non può prosperare che con la preghiera, l'amore soprannaturale e,soprattutto,la grazia di Dio. L'Unione Missionaria del Clero ha precisamente lo scopo di sviluppare l'amore delle missioni fra i cattolici. Quest'amore per la estensione del Regno di Dio - perchè questo è lo scopo delle Missioni - non puù essere soddisfatto con un'offerta con suetudinaria. Il veri) amore delle missioni deve far si che ciascuno partecipi al lavoro dIll'evangelizzazione con la preghiera; deve pure far sorgere vocazioni sempre più numerose per una partecipazione personale a quest'Opera; deve infine moltiplicare i doni che allora non saranno più il risultato di un gesto automatica, ma il risultato di sacrìfíci generosamente voluti. E' da lì del resta che l'amore trae tutto il suo valcre,perchè "offrire qualcosa senza dare un po' di se stesso >>Scarica in testo integrale in formato rtf<<		Torna al'indice della sezione

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