14 domande sui Congressi Eucaristici

1. Che cos'è un Congresso Eucaristico?

I Congressi Eucaristici, secondo il Rituale Romano De comunione et de cultu mysterii eucaristici extra missam (1973), “devono considerarsi come una stazione (statio) cioè, come una pausa di riflessione e di preghiera, a cui una comunità invita la Chiesa universale oppure una Chiesa locale invita le altre Chiese di tutta una regione, oppure della stessa nazione, oppure ancora di tutto il mondo, affinché unanimemente si dedichino a considerare con maggior profondità un determinato aspetto del mistero eucaristico offrendo così un omaggio di pubblica venerazione, con il vincolo della carità e dell’unità. Tali congressi devono essere un segno autentico di fede e di carità per la piena partecipazione della Chiesa locale e la presenza rappresentativa delle altre Chiese”. (Rituale della Sacra Comunione e del culto dell’Eucaristia fuori della Messa, n.109).
Un Congresso Eucaristico è internazionale o mondiale (Statio Orbis), non soltanto nel senso sociologico e sociale. È, innanzitutto, un avvenimento di dimensione soprannaturale e religiosa; si tratta di un'assemblea che ha l'intenzione di formare un solo Corpo, il Corpo Mistico di Cristo.
Un Congresso Eucaristico Internazionale è, innanzitutto, una festa di tutta la Chiesa di Cristo, intorno al suo Signore e Maestro, presente nell'Eucaristia. La Chiesa è convocata a radunarsi per ringraziarLo per il tesoro più grande che gli ha lasciato: la Sacra Eucaristia. Si raduna per riflettere intorno al mistero eucaristico, per celebrarlo, per adorarlo e per rinnovare con entusiasmo, il suo impegno evangelizzatore nel mondo contemporaneo. Così, i Congressi Eucaristici internazionali manifestano la fede nel Mistero Eucaristico ed esprimono la comunione nella Chiesa universale che si sente solidale con i problemi fondamentali del mondo moderno, come la condivisione e la giustizia, la santità delle famiglie, il rispetto verso ogni creatura e la pace nel mondo.

2. Chi può convocare un Congresso Eucaristico?
Il Santo Padre convoca un Congresso Eucaristico Internazionale nella sede proposta da un Vescovo Ordinario o da una Conferenza Episcopale. Anche i Vescovi possono convocare Congressi Eucaristici diocesani o nazionali nelle loro diocesi o nello rispettive nazioni.
Il Pontificio Comitato per i Congressi Eucaristici Internazionali incoraggia, tra gli altri obiettivi, la celebrazione di Congressi Eucaristici nazionali, diocesani, interdiocesani e parrocchiali, che possibilmente includano una dimensione ecumenica ed interreligiosa.

3. Quali sono le finalità del Congresso Eucaristico?
Con l’impegno dei Delegati nazionali e diocesani – e dove esistono dei Comitati nazionali - con l’appoggio delle Conferenze episcopali e dei Vescovi Ordinari, favorire o prendere quelle iniziative che, in armonia con le disposizioni vigenti della Chiesa, hanno lo scopo di incrementare la comprensione e la partecipazione al Mistero eucaristico in tutti i suoi aspetti: dalla celebrazione al culto extra missam, fino alla irradiazione nella vita personale e sociale.

4. Cosa si deve studiare per preparare un Congresso Eucaristico?
I Documenti da studiare per la preparazione di un Congresso Eucaristico sono prima di tutto quelli del Magistero: l’Istruzione De cultu mysterii eucaristici (1967); il Rituale Romano De comunione et de cultu eucaristico extra missam (1973) ai numeri 110 – 111, e particolarmente la Lettera Enciclica di Papa Giovanni Paolo II Ecclesia de Eucharistia (2003). Per la fisionomia propria di ogni Congresso è indispensabile la riflessione sulle applicazioni pastorali del testo base redatto dal Comitato locale.

5. Quali sono le componenti essenziali di ogni Congresso Eucaristico?

Ogni Congresso Eucaristico dovrebbe anzitutto avere un aspetto catechetico, che studi ed analizzi il Mistero Eucaristico. Ugualmente importante è l'incoraggiamento, mediante l'esperienza e l'insegnamento, di quella "piena, consapevole e attiva partecipazione alle celebrazioni liturgiche che è richiesta dalla natura stessa della Liturgia". Infine, deve essere sottolineato l'aspetto di missione mediante il quale la celebrazione eucaristica ci spinge "sia alle diverse opere di carità e al reciproco aiuto, sia all'azione missionaria e alle varie forme di testimonianza cristiana" .

6. Quali attività costituiscono un Congresso Eucaristico?

Il Rituale romano indica che punto centrale di ogni Congresso Eucaristico è la Celebrazione Eucaristica, fonte e culmine dell'intera vita cristiana. Le celebrazioni della Parola di Dio e le conferenze possono contribuire ad analizzare i vari aspetti del Mistero Eucaristico suggeriti dal tema del Congresso. La possibilità di pregare in comune e di adorare il Santissimo Sacramento in determinate chiese, contribuisce a far interiorizzare questi temi. Infine, le processioni eucaristiche possono aiutare a dare una dimensione pubblica e rituale alla fede eucaristica celebrata, studiata e riaffermata nel corso del Congresso.

7. Come possiamo incoraggiare i fedeli a partecipare attivamente alla Santa Messa celebrata nel corso del Congresso Eucaristico?

Si potrebbe organizzare un periodo di preparazione per i partecipanti al Congresso, compreso uno studio a lungo termine delle Istruzioni generali del Messale Romano e dell'Ordinario della Messa, allo scopo di far apprezzare in maniera più profonda il significato spirituale delle varie parti della Messa e la ben nota importanza della partecipazione di tutti i presenti al sacrificio eucaristico. Possono rivelarsi particolarmente utili a questo riguardo gli uffici diocesani per il culto, così come gli esperti dottrinali e coloro che sono incaricati dai vescovi di sorvegliare sui ministeri dottrinali e catechetici.

8. E per quanto riguarda le processioni eucaristiche?

Devono essere attentamente studiate ed osservate le norme prescritte per le Processioni eucaristiche nel rituale Comunione e Culto Eucaristico fuori della Messa, capitolo 3, parte terza.

9. Quanto dura un Congresso Eucaristico?

A seconda delle necessità, delle risorse e delle circostanze di ogni diocesi, un Congresso Eucaristico può svolgersi in un giorno solo o durare più giorni. Quando dispongono di risorse limitate, più diocesi possono unirsi in una celebrazione comune per un loro migliore utilizzo.

10. Come dovrebbe essere strutturato un Congresso di due giorni?

Un programma base potrebbe essere il seguente:

I° giorno

Mattina - Santa Messa celebrata in tutta la Diocesi secondo l’intenzione del Congresso Eucaristico, cui seguono riunioni in ogni parrocchia in cui il parroco presenta il tema del Congresso con dibattiti e materiale precedentemente fornito dal Comitato organizzativo. In diversi luoghi della diocesi si possono organizzare delle conferenze cui intervengano importanti oratori su un aspetto del tema del Congresso. Delle sessioni possono essere collegate in tele-conferenza e seguire varie forme di presentazione. Una maniera appropriata con cui ogni conferenza potrebbe iniziare, è la celebrazione della Liturgia delle Ore.

Pomeriggio - una seconda serie di conferenze su un altro aspetto del tema del Congresso. Le conferenze della mattina e del pomeriggio possono tenersi in diversi luoghi: scuole, collegi, posti di lavoro o parrocchie per gruppi di genitori, catechisti, studenti, sacerdoti, operatori pastorali, ecc.

Sera - Una concelebrazione eucaristica con il Vescovo cui partecipano sacerdoti, diaconi e una vasta assemblea di fedeli. A questo riguardo si dovrebbero impiegare notevoli risorse per dare un'esperienza esemplare di celebrazione eucaristica incoraggiando la partecipazione attiva dell'intera comunità. L'omelia del Vescovo potrebbe essere centrata su quell'aspetto del mistero eucaristico messo in risalto dal Congresso. Dopo la Messa, si potrebbe incoraggiare l'adorazione notturna del Santissimo nella cattedrale o in altra chiesa appropriata. Si dovrebbero strettamente seguire i riti riportati in Comunione e Culto Eucaristico fuori della Messa.

II° giorno

Il secondo giorno potrebbe seguire un programma simile a quello del primo giorno. In alternativa, si potrebbe organizzare una serie di gruppi di studio centrati sulla parrocchia. Qualora il secondo giorno coincidesse con un fine settimana o una festività, si potrebbero tenere in una o più località gruppi di studio facoltativi simili a quelli di un Congresso Diocesano. Si dovrebbe coinvolgere nell'esperienza del Congresso Eucaristico quanta più gente possibile di origini culturali e sociali differenti.
Quando il secondo giorno coincide con il fine settimana o una festività, si può celebrare nel tardo pomeriggio una solenne Messa 'statio', seguita da una processione eucaristica alla cattedrale o ad altra chiesa, dove verrà impartita la benedizione e il Vescovo terrà l'omelia finale. Il Congresso Eucaristico si concluderà con una messa, una celebrazione festiva o una preghiera notturna celebrata al termine della sera.

11. Come dovrebbe essere strutturato un Congresso di un solo giorno?

Dovrebbe seguire la stessa struttura del primo giorno di cui al punto 10, ma dovrebbe concludere con quella della sera del secondo giorno. In alternativa gli elementi possono essere liberamente combinati nell'ordine o nella sequenza che meglio rispondono ai bisogni pastorali locali.

12. Ogni Congresso Eucaristico deve assomigliare agli altri?

No. Il Congresso Eucaristico sarà sviluppato dal Vescovo insieme ai sacerdoti e ad altri specialisti in modo tale da venire incontro alle esigenze particolari ed utilizzando le risorse specifiche di ogni diocesi o regione. Dopo aver accuratamente tenuto conto degli elementi descritti ai numeri 4 e 5, il comitato organizzativo locale suggerirà al Vescovo il tema scelto e la struttura che si intende seguire.

13. Quali potrebbero essere i temi di un Congresso Eucaristico?

Può essere scelto il tema del Congresso Eucaristico Internazionale o uno dei seguenti temi tratti dal primo capitolo dell'Istruzione del 1973 Eucharisticum Mysterium. I temi qui elencati possono essere usati per i gruppi di studio o i seminari che si tengono durante il Congresso. Molti altri possono essere tratti da documenti conciliari e post-conciliari, dagli stessi libri liturgici o dal magistero pontificio sull'Eucaristia.

Il Mistero Eucaristico: centro della vita cristiana (v. Eucharisticum Mysterium, 6)
L'Eucaristia: centro della Chiesa locale (ib. 7)
L'Eucaristia: Unità dei Cristiani (ib. 8)
Cristo presente realmente oggi (ib. 9)
Parola e Eucaristia: il sacrificio della lode (ib. 10)
l'Eucaristia e il sacerdozio di Cristo (ib. 11)
Partecipazione attiva: affetti profondi e riti esteriori (ib. 12)
Eucaristia e vita quotidiana dei fedeli (ib. 13)
Eucaristia e bambini (ib. 14)
l'Eucaristia e l'Ordine della Messa (ib. 15).

14. Un dopo-Congresso?
Per far fruttificare un congresso eucaristico è indispensabile darne seguito nelle diocesi e nelle parrocchie attraverso l’impegno dei Delegati permanenti in collaborazione con i centri pastorali.