Les fiches " Vivre l'Evangile avec Charles de Foucauld ", nouvellement traduites en langue arabe, ont contribué a vivifier les thèmes de journées retenus : Heureux ceux qui créent la paix ; Eire présent pour mesfrères : Solidarité avec les pauvres ; Vie enfiraternité. Les Pères Youcef et Jules, libanais et syrien, accompagnaient la réflexion par un exposé quotidien de trois quarts d'heure.
Les points forts de cette rencontre se sont révélés être :
La reconnaissance des fraternités les unes par les autres comme lieux de partage et de vie en relation avec nos frères en islam.
L'apport des fraternités à leurs Eglises locales dans l'esprit des compagnons de Saint Paul, Priscille Et Aquila, comme le voulait Charles de Foucauld.
L'apport des membres les uns aux autres, sortant de leurs situation individuelles, pour des partages de vie en petites équipes, parfois leur vie personnelle, et pour mesurer l'importance de la vie en fraternité.
La réflexion engagée par la présence des petits enfants. Leur présence reflète le Christ dans la situation de dépendance des petits, des humbles, des exclus " ce que vous avezfait au plus petit d'entre les miens "... Un dérangement bien nécessaire pour nous éviter les situations trop cohérentes, trop satisfaisantes, mais hors de la relation humaine habituelle.
La journée de désert où chacun se situe seul dans une prière qui ne soit pas seulement formelle mais pénétrant chaque moment d'activité de la journée pour donner sens à chaque action.
La liturgie célébrée dans le rite copte est à la fois richesse d'Eglise universelle et insertion du mystère de Christ dans les situations de violence que connaît l'humanité, notre humanité dans les pays du Machrek comme du Maghreb.

A l'issue de cette rencontre, nous nous sommes rendus pour deux jours au Monastère de Mar Mussa nous arrêtant à Ma'Aloula au couvent de Mar Taqla, disciple de Paul, et lieu où la langue parlée est encoure l'araméen. Mar Mussa, où Paolo, jésuite italien, engage la reconnaissance d'un monastère dédié à un Saint Moïse, éthiopien, dans un recueillement libre de toute attache et de tout engagement. Une communauté de quelques permanents s'efforce de gérer ce pari de la générosité et de l'ouverture tout en assurant une prise en charge spirituelle et matérielle de l'environnement local. Le monastère se reconstruit, une partie indépendante pour les ferrirries, une autre pour les hommes, une pépinière d'oliviers et de betoum, un barrage, un rucher, un élevage de chèvres sont des réalisations de récréation au milieu d'un désert où les températures vont de plus de 40' à moins 10'. Les petits frères de Jésus Abdallah, Boutros, Youcef, Yacoub, nous ont conseillé cette visite. Orientés dans la recherche de vie de Nazareth et en témoignage et communication avec les musulmans comme le voulait Charles de Foucauld et Louis Massignon ils se veulent dans l'esprit des Fraternité Universelle.
Deux membres de la fraternité ont pu poursuivre vers Alep et rencontrer la Fraternité de Syrie sur son lieu de vie.

J. et Gernigon