New Delhi (Agence Fides) – L’Eglise ne peut se soustraire à l’annonce de l’Evangile, mais « doit s’engager dans les communications sociales en tout temps et avec tous les moyens possibles : son existence même se justifie seulement en proclamant et en annonçant la Bonne Nouvelle », a déclaré Mgr Cyril Baselios, Président de la Conférence Episcopale Inter-rite qui réunit les Evêques des trois rites présents en Inde, latin, syro-malabar, syro-malankar. Ces jours derniers, l’Archevêque a fait un exposé lors d’un séminaire dont le thème était « Eglise et communication sociale », organisé au Kérala, qui a rassemblé des Evêques, des universitaires, des intellectuels et des responsables civils.
S’adressant à l’Assemblée, Mgr Baselios a souligné l’importance de maintenir vivant l’esprit de Vatican II : « En raison du devoir précisément de prêcher l’Evangile, tâche que nous a laissée Jésus-Christ, l’Eglise s’est toujours engagée dans le processus d’évangélisation globale ». Parmi les orateurs, il y a eu aussi le professeur Vanilam, ancien Vice-chancelier de l’Université du Kérala, qui a souligné combien le Christ avait été un parfait communicateur, en paroles et en actes. Le Sacrifice de la Croix, qui est communication de l’Amour divin, doit devenir la base des communications sociales de l’Eglise qui pourra ainsi être source de vie pour beaucoup ».
En soulignant combien l’œuvre de communication de l’Eglise est utile au progrès culturel de nombreuses personnes, les participants au séminaire ont noté que la chrétienté avait libéré des millions de personnes de la faim, de l’analphabétisme, des maladies, en assurant la promotion de la justice et de la dignité des hommes.
Le Père Babu Joseph, porte-parole de la Conférence Episcopale de rite latin est intervenu à la fin des travaux. Il a parlé de l’importance des travaux des Relations Publiques dans l’Eglise : elle a pour but d’être utile à l’image de la communauté au plan national, et à faire connaître sa nature authentique et son message. (P.A.)
(Agence Fides, 17 décembre 2003, 28 lignes, 351 mots)