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Rome (Agence Fides) - EVANGELISATION DE L’ASIE MINEURE
L’évangélisation de l’Asie Mineure est racontée en détails dans les Actes des Apôtres, et dans plusieurs Lettres de Saint Paul.
Les prières publiées en pièces jointes contiennent également d’autres prières de la vie chrétienne, concernant les différents moments de la journée et les différents états de vie des fidèles. L’agence Fides remercie les collaborateurs qui ont travaillé à ce recueil.
Anné (environ)
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SAUL DE TARSE SE CONVERTIT
Alors qu’il se rend à Damas dans le but de combattre les communautés chrétiennes, Saul de Tarse reçoit une vision bouleversante du Christ, l’interrogeant sur les raisons de ses persécutions. Saul se convertit aussitôt. Aveuglé par la lumière de la scène, il n’a retrouvé la vue qu’en se faisant baptiser. Élevé dans le pur respect de la Loi juive, Saul était devenu l’ennemi des chrétiens, au lendemain de la crucifixion de Jésus. Il aurait même approuvé le martyre d’Étienne, exécuté par lapidation peu de temps avant. Cette révélation qui modifie le cours de son destin, le transformera en un grand prédicateur qui, sous le nom de Paul, parcourra les routes d’Asie Mineure et de Grèce pour transmettre le message du Christ. Selon les Actes des Apôtres, Paul effectuera ainsi trois grands voyages missionnaires.
44 (environ)
PAUL VOYAGE EN ASIE MINEURE
Converti au christianisme depuis quelques années, Paul quitte Antioche et prend la route en direction de Chypre, accompagné de Barnabé. Après avoir converti le proconsul, il se rend en Asie Mineure, dans les villes d’Antioche de Pisidie, de Lystres et de Derbé. Dès lors, il fonde plusieurs communautés chrétiennes au cœur des territoires non évangélisés. Il est très souvent reçu à coup de pierres par les juifs de la région. Il ne regagnera Antioche qu’en 47, puis effectuera deux autres voyages missionnaires, l’un à partir de 50 et l’autre dès 54.
48 (environ)
REUNION DU CONCILE DE JERUSALEM
Les dirigeants de l’Église de Jérusalem rencontrent Paul et Barnabé afin de statuer sur la question du paganisme. Ils se demandent si les païens qui ont adopté la religion chrétienne doivent ou non observer en plus les pratiques imposées par la Loi juive. Au terme de cette rencontre, les participants se mettront d’accord sur le fait que la seule conversion au christianisme suffit au salut des Gentils. Cette décision aura pour conséquence d’amener davantage de convertis issus du paganisme au sein de l’Église chrétienne. Par ailleurs, l’esquisse d’une rupture entre les religions juive et chrétienne se profile.
50 (environ)
PAUL REPART POUR L’ASIE MINEURE
Revenu de son premier voyage missionnaire il y a trois ans, Paul quitte Jérusalem, où il avait assisté au Concile, pour se rendre une nouvelle fois en Asie Mineure. Il est alors accompagné de Silas et de Timothée. Après s’être assuré de la foi des communautés chrétiennes qu’il avait installées à Lystres, Derbé et Antioche de Pisidie, il prend la mer en direction de la Macédoine. Il établit les églises de Philippes et de Thessalonique et passe quelques temps à Athènes, puis à Corinthe, où il fonde une nouvelle communauté. Ainsi, le christianisme se développe progressivement dans la plupart des régions qu’il parcourt, malgré le mauvais accueil que lui réservent les Juifs.
54 (environ)
DERNIER VOYAGE MISSIONNAIRE DE PAUL
Paul entreprend un troisième voyage, suivant à peu de choses près le même trajet que le précédent. Parti d’Antioche, il traverse l’Asie Mineure, où il séjourne quelques temps à Éphèse. Il rejoint ensuite la Macédoine, puis Corinthe, en Grèce pour finalement arriver à Tyr. Durant son parcours, il rédige plusieurs Epîtres qui seront regroupés dans le Nouveau Testament. Il fait ses adieux aux Anciens d’Ephèse en des termes émouvants, leur annonçant qu’ils ne verront plus son visage et que l’Esprit Saint lui annonce pour l’avenir les chaînes et les tribulations ; (cf Actes 20, 22.25). Toujours selon les Actes des Apôtres, il a été arrêté à Jérusalem, après avoir provoqué une vive colère au sein de la communauté juive. Retenu captif à Césarée durant deux années, il a ensuite été conduit à Rome, puis libéré avant d’être à nouveau emprisonné. Il a été décapité à Rome, étant citoyen romain, vers 65-67.
(J.M.)
(Agence Fides, 21 avril 2007)
