VATICAN - Le Pape Benoît XVI poursuit sa catéchèse sur l’Apôtre Paul : « Le Christ Jésus est l’apogée de l’histoire salvifique et donc le vrai point discriminant dans le dialogue avec les autres religions »

Cité du Vatican (Agence Fides) - La rencontre avec le Christ sur la route de Damas a littéralement révolutionné la vie de Paul. « Le Christ devient sa raison d’être et le motif profond de tout son travail apostolique… Il est donc important que nous nous rendions compte de tout ce que le Christ Jésus peut graver dans la vie d’un homme et donc aussi dans notre propre vie. En réalité, le Christ Jésus est l’apogée de l’histoire salvifique et donc le vrai point discriminant dans le dialogue avec les autres religions ». C’est par ces paroles que le Saint-Père Benoît XVI a introduit sa catéchèse lors de l’audience générale de mercredi 8 novembre, dans laquelle il a poursuivi la présentation des traits caractéristiques de l’apôtre Paul.
« En premier lieu, Paul nous aide à comprendre la valeur absolument fondamentale et irremplaçable de la foi » a dit le Saint-Père, qui a expliqué : « ‘Etre justifiés’ signifie être rendus justes, c’est-à-dire être accueillis par la justice miséricordieuse de Dieu, entrer en communion avec Lui et par conséquent pouvoir établir un rapport beaucoup plus authentique avec tous nos frères : et cela sur la base d’un total pardon de nos péchés. Eh bien, Paul dit clairement que cette condition de vie ne dépend pas de nos éventuelles bonnes œuvres, mais d’une pure grâce de Dieu ».
Avant sa conversion, Paul était loin de Dieu et de sa Loi. « Au contraire, il était un observant, avec une observance fidèle jusqu’au fanatisme. Dans la lumière de la rencontre avec le Christ il comprend que par cela il avait chercher à se construire lui-même sa propre justice et qu’avec toute cette justice il avait vécu pour lui-même. Il comprend qu’une nouvelle orientation de sa vie est absolument nécessaire… Paul ne vit plus pour lui, pour sa propre justice. Il vit du Christ et avec le Christ : se donnant lui-même, ne cherchant plus et construisant lui-même. Telle est la nouvelle justice, la nouvelle orientation qui nous est donnée par le Seigneur, qui nous est donnée par la foi ».
Le Saint-Père a donc mis en évidence un second composant qui définit l’identité chrétienne décrite par Saint Paul dans sa vie. « Identité chrétienne qui se compose de deux éléments : celui de ne pas se chercher soi-même, mais de recevoir du Christ et de se donner avec le Christ, et ainsi participer personnellement à la vie-même du Christ, jusqu’à s’immerger en Lui et à partager autant sa mort que sa vie… La foi, en effet, nous unissant intimement au Christ, souligne la distinction entre Lui et nous. Mais, selon Paul, la vie du chrétien a aussi un composant que nous pourrions dire « mystique », en tant qu’il comporte une identification de nous avec le Christ et du Christ avec nous ».
Suivant l’exemple de Paul, « la foi doit nous maintenir dans une constante attitude d’humilité face à Dieu, et même d’adoration et de louanges dans nos rapports. En effet, ce que nous sommes en tant que chrétiens nous le devons seulement à Lui et à sa grâce… D’autre part, notre radicale appartenance au Christ et le fait que « nous soyons en Lui » soit nous donner une attitude de totale confiance et d’immense joie… Notre vie chrétienne, donc, s’appuie sur le rocher le plus stable et sûr que l’on puisse imaginer. Et d’elle nous tirons toute notre énergie ». Le Pape Benoît XVI a conclu sa catéchèse par l’exhortation à affronter « notre existence, avec ses joies et ses peines, soutenus par ces grands sentiments que Paul nous offre ». (S.L.) (Agence Fides 9/11/2006, lignes 41, mots 635)