ASIE/ TERRE SAINTE - Le Patriarcat latin de Jérusalem : une "idéologie extrémiste" blesse l'âme de la Ville Sainte

mardi, 11 mai 2021 proche-orient   zones de crise   jérusalem   ramadan   réfugiés  

arabpress.eu

Jérusalem (Agence Fides) - L'expulsion forcée par les forces de sécurité de familles palestiniennes de Jérusalem de leurs maisons dans le quartier de Sheikh Jarrah constitue une "violation inacceptable" de l'un des droits humains fondamentaux, celui de pouvoir vivre en paix chez soi. Et aussi la violence utilisée pour empêcher les musulmans palestiniens de se rendre à la mosquée al Aqsa à Jérusalem "porte atteinte à leur sécurité et à leur droit d'accéder aux lieux saints et de prier librement." Le Patriarcat latin de Jérusalem choisit des tons vibrants et alarmés pour exprimer son inquiétude et son découragement devant l'escalade des affrontements et des tensions qui, à partir de la Ville Sainte, se propagent déjà dans toute la Terre Sainte, allongeant la liste des sacrifices humains qui accompagnent chaque nouvelle phase de l'interminable conflit israélo-palestinien. Lundi 10 mai, après les tirs de roquettes du Hamas et d'autres groupes palestiniens depuis la bande de Gaza contre le territoire israélien, la riposte de l'aviation israélienne a déjà fait des dizaines de morts dans la bande.
En ce qui concerne la situation à Sheikh Jarrah, le Patriarcat latin de la Ville Sainte, actuellement dirigé par le Patriarche Pierbattista Pizzaballa, réitère les considérations du Haut Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme, qui a qualifié de "hautement discriminatoire" le modus operandi des autorités israéliennes à l'égard de ce qui devient "l'un des points les plus critiques des tensions croissantes à Jérusalem en général". Dans cette zone de Jérusalem-Est, à un kilomètre au nord de la vieille ville, des manifestants palestiniens s'opposent depuis plusieurs jours à l'expulsion de huit familles arabes qui, selon la réglementation israélienne, doivent laisser leurs maisons à des groupes de colons juifs. Sur le plan juridique, les décisions d'expulsion remettent en cause le "droit au retour" des familles juives contraintes de fuir ce quartier - toujours habité majoritairement par des Arabes - au cours des différentes phases du conflit qui a suivi la naissance de l'État d'Israël. Mais les autorités de l'État juif rejettent fermement toute tentative de faire reconnaître le même "droit au retour" aux multitudes de Palestiniens anciennement déplacés qui vivent dans des camps de réfugiés depuis des décennies, y compris ceux qui ont dû quitter leurs maisons dans la partie de Jérusalem contrôlée par Israël depuis 1948. L'organisation de colons religieux radicaux Nahalat Shimon joue un rôle de premier plan dans ce conflit. Dans les années 1990, elle a acquis la propriété nominale de terrains dans le quartier adjacent à la tombe historique de Simon le Juste (Shimon Hatzadik), un rabbin qui a vécu entre le troisième et le quatrième siècle avant J.-C. et qui, selon la Bible, a accueilli Alexandre le Grand à Jérusalem. L'organisation de colons vise explicitement à réduire la présence arabe à Jérusalem-Est. Dans une récente interview accordée au New York Times, le maire adjoint de Jérusalem, Aryeh King, a reconnu que la bataille juridique menée par Nahalat Shimon faisait "certainement" partie d'une campagne plus vaste visant à "entourer Jérusalem-Est de couches de Juifs".
En tenant compte de toute cette situation controversée, le Patriarcat latin de Jérusalem, dans son message, souligne que l'épisode des expulsions à Sheikh Jarrah "ne concerne pas un litige immobilier entre particuliers", mais représente "une tentative inspirée par une idéologie extrémiste qui dénie le droit d'exister à ceux qui vivent dans leur propre maison."
En ce qui concerne la question de l'accès aux Lieux Saints, le Patriarcat latin de Jérusalem déplore le fait que "les croyants palestiniens se sont vus refuser l'accès à la mosquée Al Aqsa pendant ce mois de Ramadan. Ces manifestations de force", lit-on dans la déclaration patriarcale, "blessent l'esprit et l'âme de la Ville Sainte, dont la vocation est d'être ouverte et accueillante, d'être une maison pour tous les croyants, avec des droits, une dignité et des devoirs égaux".Le Patriarcat latin réitère ce qu'il définit comme la "position historique des Eglises de Jérusalem" face à "toute tentative de faire de Jérusalem une ville exclusive pour quiconque". Il s'agit, poursuit le document, d'une ville sacrée pour les trois religions monothéistes et, sur la base du droit international et des résolutions pertinentes des Nations unies, d'une ville dans laquelle le peuple palestinien, composé de chrétiens et de musulmans, a le même droit de construire un avenir fondé sur la liberté, l'égalité et la paix. Nous appelons donc au respect absolu du statu quo de tous les Lieux Saints, y compris le complexe de la mosquée Al-Aqsa." Sans nommer explicitement un gouvernement, le Patriarcat fait référence à l'autorité "qui contrôle la ville", et qui "doit protéger le caractère spécial de Jérusalem, appelée à être le cœur des religions abrahamiques, un lieu de prière et de rencontre, ouvert à tous et où tous les croyants et les citoyens, de toutes les confessions et affiliations, peuvent se sentir "chez eux", protégés et en sécurité". La paix - poursuit le document patriarcal - "exige la justice", et tant que "les droits de tous, Israéliens et Palestiniens, ne seront pas défendus et respectés, il n'y aura pas de justice et donc pas de paix dans la ville". Dans la section finale du communiqué, le Patriarcat latin de Jérusalem demande "à la Communauté internationale, aux Eglises et à toutes les personnes de bonne volonté d'intervenir pour mettre fin à ces actions provocatrices et de continuer à prier pour la paix de Jérusalem".
Avant le document du Patriarcat latin de Jérusalem, les chefs des Eglises de la Ville Sainte avaient déjà exprimé dans un communiqué commun leur préoccupation et leur découragement partagés "face aux récents épisodes de violence à Jérusalem-Est, tant à la mosquée Al Aqsa qu'à Sheikh Jarrah, qui violent le caractère sacré du peuple de Jérusalem et celui de Jérusalem comme Ville de la Paix".
Jeudi 6 mai, Riyad al Maliki, ministre des Affaires étrangères de l'État de Palestine, a rencontré à Rome l'Archevêque Paul Richard Gallagher, secrétaire du Vatican pour les relations avec les États. Au cours de la réunion, la nouvelle escalade de la tension dont Jérusalem est l'épicentre a également été prise en considération. Al Maliki a remarqué dans une interview exclusive à l'Agence Fides (voir Fides 7/5/2021), que même dans la Ville Sainte, il y a une augmentation des attaques contre les mosquées et les églises, et des tentatives d'empêcher les musulmans et les chrétiens d'accéder à leurs lieux de culte. Avec les représentants du Vatican, Maliki a également abordé d'autres questions, notamment "le phénomène de la croissance mondiale des sectes évangéliques", un phénomène qui "devrait également inquiéter l'Église catholique, et qui nous inquiète en tant que Palestiniens, étant donné leur orientation anti-palestinienne".
La visite d'Al Maliki à Rome s'inscrit dans le cadre d'une tournée européenne entreprise par le ministre palestinien pour rencontrer, entre autres, le ministre russe des Affaires étrangères, Sergei Lavrov, et le ministre italien des Affaires étrangères, Luigi Di Maio. Le voyage de M. Maliki visait à vérifier ce que les institutions et les pays européens peuvent faire "pour pousser Israël à autoriser la tenue des prochaines élections palestiniennes à Jérusalem, et pas seulement en Cisjordanie et dans la bande de Gaza". L'Autorité palestinienne a reporté les élections générales qui devaient se tenir le 22 mai, après qu'Israël a rejeté la demande d'ouverture de bureaux de vote à Jérusalem-Est. Un droit inaliénable pour les autorités palestiniennes, qui revendiquent Jérusalem comme la capitale de leur État. " Toute la question des élections ", a souligné al Maliki dans une conversation avec Fides, " concerne Jérusalem, Organiser des élections sans Jérusalem, signifie accepter ce que Donald Trump a dit, et que Jérusalem est la Capitale éternelle et indivise d'Israël ". C'est une question politique, ce n'est pas une question technique". (GV) (Agence Fides 11/5/2021)


Partager: