ASIE/MALAISIE - Décision de justice sur l'usage du nom d'Allah dans les publications chrétiennes, « une victoire du bon sens »

vendredi, 12 mars 2021 liberté religieuse   foi   islam   minorités religieuses  

Kuala Lumpur (Agence Fides) - « La décision de la Haute Cour de permettre que le mot Allah puisse être utilisé par les chrétiens de toute la Malaisie constitue une victoire du bon sens et ne devrait pas être vue comme la victoire d'un groupe ou d'une communauté sur une autre ». C'est ce qu'affirme dans une note parvenue à l'Agence Fides l'évêque anglican Datuk Danald Jute, responsable de la Communion anglicane à Sarawak et au Brunei. « Cette décision devrait être acceptée et célébrée par tous les malaisiens aimant la paix, d'où qu'il provienne et à quelque communauté qu'il appartienne » a-t-il expliqué.
La décision du juge Datuk Nor Bee Ariffin, de la Haute Cour de Kuala Lumpur, affirme que la directive de 1986 du gouvernement portant sur l'interdiction de l'usage du mot « Allah » dans les publications chrétiennes, est inconstitutionnelle et invalide. La décision en question affirme également le droit de Jill Ireland Lawrence Bill, chrétienne de l'Etat de Sarawak, à ne pas être discriminée et à pratiquer sa foi.
La décision de la Haute Cour de Kuala Lumpur, prise hier, 11 mars, affirme également que trois autres mots à savoir Baitullah (mot arabe désignant la « maison de Dieu »), Kaabah (l'édifice se trouvant au centre de la grande mosquée de la Mecque vers lequel tous les musulmans du monde se tournent pour la prière) et Solat (prier) peuvent être utilisés dans des publications religieuses et éducatives. La Haute Cour a remarqué que les communautés chrétiennes des Etats de Sabah et Sarawak ont recours au terme Allah depuis des générations dans la pratique de leur foi et le fait qu'ils l'utilisent depuis 400 ans ne peut être ignoré.
Le cas légal remonte à 2008 lorsque les fonctionnaires des douanes de l'aéroport international de Kuala Lumpur séquestrent huit CD appartenant à Jill Ireland Lawrence Bill, chrétienne malaisienne de l'Etat de Sarawak. Les CD étaient intitulés Cara Hidup Dalam Kerajaan Allah (style de vie dans le Royaume de Dieu), Hidup Benar Dalam Kerajaan Allah (Vivre droitement dans le Royaume de Dieu) et Ibadah Yang Benar Dalam Kerajaan Allah (le vrai culte dans le Royaume de Dieu) ».
Suite au séquestre, Jill Ireland Lawrence Bill a présenté un recours judiciaire contre le Ministre de l'Intérieur et le gouvernement malaisien, en demandant la reconnaissance officielle de ses droits constitutionnels à pratiquer sa religion et à la non-discrimination. En 2014, un tribunal a établi que le Ministère de l'Intérieur avait commis une erreur en séquestrant les CD, ordonnant leur restitution à Jill Ireland Lawrence Bill. En 2015, la Cour d'Appel a renvoyé cette question constitutionnelle à la Haute Cour. Le cas a été entendu par la Haute Cour en 2017 mais l'annonce de la décision a été renvoyé à plusieurs reprises jusqu'à la décision d'hier. Le gouvernement pourrait dans tous les cas recourir en appel afin de contester la décision du juge.
En 2014, dans le cadre d'une procédure similaire étant arrivée jusqu'au troisième degré de jugement, la Cour Suprême fédérale de Malaisie avait en revanche confirmé l'interdiction – faite par la Haute Cour en deuxième degré – d'utiliser le mot Allah dans l'édition en langue malaisienne du journal catholique Herald, après une décision en première instance qui avait été favorable à la revue dirigée par le Père Lawrence Andrew SI.
La question de l'usage du nom Allah a très longtemps suscité des divisions en Malaisie, les chrétiens se plaignant des tentatives de le réserver aux communautés musulmanes en mettant en évidence le fait que cela tend en fait à une islamisation de la société pluraliste. La bataille légale a pris également une signification symbolique concernant les droits des minorités et a suscité par le passé des tensions interreligieuses.
La Fédération de Malaisie est un pays multiethnique, multiculturel et multi-religieux. Sa population est de près de 32,7 millions d'habitants dont 60% de musulmans et 9% de chrétiens, lesquels sont particulièrement présents dans les Etats de Sabah et Sarawak. (PA) (Agence Fides 12/03/2021)


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