ANALYSE - Les religieuses du Bon Pasteur aux cotés des exploités du cobalt en Afrique

samedi, 19 septembre 2020 exploitation   pauvreté   instituts missionnaires   instituts religieux   religieuses   droits fondamentaux  

Lualaba (Agence Fides) - « Ce fut l'Evêque de Kolwezi à nous demander de venir ici en 2012, car il était préoccupé par les conditions de vie de la population et en particulier des enfants. Lorsque nous sommes arrivées pour la première fois, il y avait très peu de monde dans les rues. Nous nous demandions où ils étaient tous. A la mine à creuser ». C'est ainsi que débute le récit fait à l'Agence Fides par Soeur Pascaline Mukebo, manager du Projet de autonomisation économique dea la femme et de la Jeune fille - Bon Pasteur de Kolwezi, géré par les Soeurs de Notre-Dame de la Charité du Bon Pasteur, l'histoire d'un lien désormais indissoluble entre cette Congrégation fondée en France en 1835 par Sainte Marie Euphrasie Pelletier et maintenant présente dans 70 pays environ et le « peuple du cobalt », à savoir des centaines de milliers de personnes – au moins un tiers desquelles sont des enfants de moins de 7 ans – qui sont employées dans les mines de la province de Lualaba, anciennement Katanga, en République démocratique du Congo.
La mission des religieuses se concentre sur cette petite zone qui, à elle seule, garantit entre 60 et 70% des besoins de cobalt au niveau mondial et qui, au cours de ces dernières années, depuis que le monde a décidé de parier sur les véhicules électriques ayant besoin d'au moins une dizaine de kilogrammes de ce matériel chacun, est devenue inévitablement un pole d'attraction pour de très nombreuses multinationales. Pour les sociétés opérant le long de toute la filière, les profits se sont littéralement multipliés. Pour la population locale, en revanche, la situation est caractérisée par un retour dramatique à des paramètres de l'époque de la révolution industrielle, énième exemple de la malédiction des ressources qui transforment de nombreux pays d'Afrique, très riches en matières premières et en mesure de produire des fortunes autochtones, en des zones d'urgences humanitaires. (...)


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