VATICAN - Le Pape Benoît XVI poursuit sa catéchèse sur Saint Pierre : “à toutes les époques il doit être le gardien de la communion avec le Christ, il doit conduire à la communion avec le Christ, il soit se préoccuper que le fil ne se rompe pas et que la communion universelle puisse ainsi durer”

jeudi, 8 juin 2006

Cité du Vatican (Agence Fides) - Dans la catéchèse hebdomadaire prononcée lors de l’audience générale de mercredi 7 juin, le Pape Benoît XVI a continué à parler du premier des Apôtres, Saint Pierre. “L’évangéliste Jean, racontant la première rencontre de Jésus avec Simon, frère d’André, enregistre un fait singulier : Jésus, “fixant son regard sur lui, dit : Tu es Pierre, le fils de Jean; je t’appellerai Kefa (ce qui veut dire Pierre)”. Jésus n’avait pas l’habitude de changer le nom de ses disciples... Il l’a fait au contraire avec Simon, l’appelant Kefa, nom qui fut ensuite traduit en grec Petros, en latin Pierre. Et il a été traduit justement parce que ce n’était pas seulement un nom; c’était un “mandat” que Pierre recevait de cette façon par le Seigneur”. Le Saint-Père a ensuite rappelé que dans l’Ancien Testament, “le changement du nom préludait en général à une mission” et la volonté du Christ d’attribuer à Pierre “une place spéciale à l’intérieur du Collège apostolique” résulte des nombreux indices dont parlent les évangiles.
“Pierre lui-même est, du reste, conscient de cette position particulière - a poursuivi le Pape: c’est souvent lui qui parle, au nom des autres, demandant l’explication d’une parabole difficile, le sens exact d’un précepte, ou la promesse formelle d’une récompense. En particulier c’est lui qui résout l’embarras de certaines situations, en intervenant au nom de tous... A Jésus qui demande : “Qui dites-vous que je suis ?” Pierre répond “Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant”. En retour Jésus prononce alors la déclaration solennelle qui définit, une fois pour toutes, le rôle de Pierre dans l’Eglise : “Et moi je te dis : tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise... je te donnerai les clés du royaume des cieux, et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux”. Les trois métaphores auxquelles Jésus a recours sont en elles-mêmes très claires : Pierre sera le fondement rocheux sur lequel s’appuiera l’édifice de l’Eglise; il aura les clés du Royaume des cieux pour l’ouvrir ou le fermer à celui qui lui semblera juste; enfin, il pourra lier ou délier dans le sens qu’il pourra établir ou interdire ce qu’il retiendra nécessaire pour la vie de l’Eglise, qui est et reste du Christ. C’est toujours l’Eglise du Christ et non de Pierre.”
Même après sa résurrection, Jésus charge les femmes de porter l’annonce à Pierre, distinctement des autres apôtres, ce sera ensuite lui le premier témoin parmi les apôtres d’une apparition du Ressuscité. “Son rôle, souligné volontairement - a dit encore le Pape, marque la continuité avec les événements pascals”. Différents textes clés en rapport avec Pierre, peuvent en effet se rapporter au contexte de la dernière cène, dans laquelle le Christ confère à Pierre le ministère de confirmer ses frères : ce fait montre “comment l’Eglise qui naît du mémorial pascal célébré dans l’Eucharistie a dans le ministère confié à Pierre l’un de ses éléments constitutifs... et indique aussi le sens ultime de ce Primat : Pierre, pour tous les temps, doit être le gardien de la communion avec le Christ; il doit conduire à la communion avec le Christ; il doit se préoccuper que le fil ne se rompe pas et que la communion universelle puisse ainsi perdurer... La responsabilité de Pierre est de garantir ainsi la communion avec le Christ par la charité du Christ, conduisant à la réalisation de cette charité dans la vie de chaque jour”.
Enfin le Pape Benoît XVI a invité a prier afin que le Primat de Pierre “puisse toujours être exercé dans ce sens originel voulu par le Seigneur et puisse ainsi être toujours plus reconnu dans sa vraie signification par nos frères qui ne sont pas encore en pleine communion avec nous” (S.L.) (Agenzia Fides 8/6/2006, righe 45, parole 699)


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