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Cité du Vatican (Agence Fides) – « Le Mois missionnaire extraordinaire d’octobre prochain dédié au thème « Baptisés et envoyés : l’Eglise du Christ en mission de par le monde » (www.october2019.va) se présente donc comme un véritable kairòs pour une diagnostique qui propose, de manière positive, et dont le centre est la conversion missionnaire de sa propre foi et de toute l’Eglise ». C’est ce qu’a affirmé le Secrétaire général de l’Union pontificale missionnaire, le Père Fabrizio Meroni PIME, dans le cadre du XXIX° Symposium de Missiologie de Burgos, tenu du 7 au 9 mars en la Faculté de Théologie du nord de l’Espagne sur le thème « L’interpellation missionnaire du Pape François ».
Le Père Meroni explique que « la certitude que la mission représente non seulement la nature même de l’Eglise (cf. Ad Gentes 2) mais en soit l’origine, la finalité et la vie, impose de repenser sa racine trinitaire et son origine christologique et pneumatologique afin que Dieu le Père soit glorifié et que Sa Création ait vie. Les relations internes à la Très Sainte Trinité – processions et missions – établissent l’espace théologique au sein duquel placer l’Eglise de sa Création en Jésus-Christ, par l’intermédiaire de la rédemption de Pâques ouverte à sa conception eschatologique ».
« La mission fait l’Eglise – a-t-il poursuivi – parce qu’elle la rend bien plus qu’un instrument du salut. Elle la constitue en tant que communauté de sauvés parce que véritable famille de Dieu, fils et filles dans le Fils unique, forme eschatologique de l’ensemble de la Création – Pâques, baptême et Eucharistie. L’Eglise, sacrement universel du salut (cf. Lumen Gentium, 1, 9, 48 ; Ad Gentes, 1 ; Gaudium et Spes, 45), est bien plus qu’un moyen ou qu’un signe à outrepasser. L’Eglise est révélation sotériologique de la Vérité pleine et entière sur le monde, notre humanité en Dieu. « La mission ne répond pas en premier lieu à des initiatives humaines. Sa protagoniste en est l’Esprit Saint. Le projet Lui appartient (cf. Redemptoris Missio, 21) et l’Eglise est servante de la mission. Ce n’est pas l’Eglise qui fait la mission mais la mission qui fait l’Eglise. Dès lors, la mission n’est pas l’instrument mais le point de départ et la finalité » (S.S. François, Discours aux Participants à la Plénière de la Congrégation pour l’Evangélisation des Peuples, Vatican 03/12/2015). La mission de l’Eglise doit par suite être entendue comme participation historique et sacramentelle efficace aux missions que Dieu le Père confie au Fils et au Saint Esprit dans le monde ». (...)
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