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Rome (Agence Fides) - Le « Dialogue Inter-religieux Monastique » (DIM) a organisé un congrès qui aura pour thème « Islam et Christianisme » ; il se tiendra du 15 au 18 juillet au monastère bénédictin Saint Joseph à Assise. Il veut répondre à l’appel lancé par le Pape Jean Paul II à Assise précisément : « Au Nom de Dieu, que chaque religion apporte sur la terre la justice et la Paix ». Le Congrès sera dirigé par deux Bénédictins, le Père Bernard-Joseph Samain, théologien de l’Abbaye d’Orval en Belgique et par le Père Daniel Point, théologien de l’Abbaye d’En-Calcat en France.
Le professeur Hassan Khorzom, musulman, qui enseigne à l’Université de Damas, parlera de certains aspects du Coran, sur les 99 noms de Dieu, sur les figures de Jésus et de Marie. Par ce Congrès, le DIM veut approfondir la connaissance de l’islam pour montrer que le fanatisme musulman représente seulement une minorité qu’il faut combattre et vaincre au sein même de l’islam.
Le but principal du DIM est d’aider à la connaissance réciproque entre moines et religieuses des différentes religions, et de promouvoir le dialogue inter-religieux dans les monastères, par l’hospitalité, la prière, la méditation, la contemplation, le silence, l’amour de la nature, la réflexion théologique. L’initiative a vu le jour en 1960, en réponse à l’Encyclique « Fidei Donum » qui invitait à fonder des monastères dans les jeunes Eglises. Les bénédictins et les Cisterciens ont fondé l’AIM (Aide à l’Implantation Monastique). Pour organiser la formation des moines sur place, on organisa une série de rencontres en Afrique et en Asie. En 1973, pour la première fois, des moines chrétiens et des non-chrétiens se sont retrouvés à Bangalore en Inde pour échanger sur leur expérience de Dieu. Avec l’encouragement de l’ancien Secrétariat pour les Non-croyants, on créa en 1977 au sein de l’AIM deux Commissions pour s’occuper en particulier du dialogue inter-religieux, une pour l’Amérique du Nord et le Canada (MID) et une pour l’Europe (DIM). Le DIM a multiplié ces dernières années les rapports avec les moines hindous, bouddhistes, tibétains, zen japonais. Plusieurs moines japonais ont été reçus pendant un certain temps dans des monastères chrétiens européens, et vice versa. La même chose a été faite pour des moines des Etats-Unis et des moines tibétains. (S.L.)
(Agence Fides, 9 juillet 2004, 31 lignes, 408 mots)
