AMERIQUE/VENEZUELA- Message des évêques 40 ans après la IIe Conférence générale de Medellin, d’où sortit "un engagement de renouvellement profond et la nécessité de plus de présence et de plus de dialogue avec le monde"

Caracas (Agence Fides) - Dans un message intitulé "Les quarante ans de la IIe Conférence générale de l'épiscopat latino-americain de Medellin", publié au terme de l'Assemblée plénière réunie la semaine dernière, la Conférence épiscopale vénézuélienne (CEV) a lancé un appel à retrouver le véritable esprit du document de Medellin, dont les propositions pastorales sont encore en vigueur sur le continent. Pour les évêques, "la Conférence de Medellin constitue une pierre miliaire fondamentale dans l'histoire et dans la pastorale de l'Eglise de notre région, car les évêques se sont proposés d'acheminer l'Eglise vers la recherche d'une présence nouvelle et plus intense dans la transformation actuelle de l'Amérique Latine, à la lumière du concile Vatican II". De là surgit donc "un engagement de renouvellement profond et la nécessité de plus de présence et de dialogue avec le monde."
Le document rappelle la genèse et la préparation de la IIe Conférence générale de Medellin, qui s’est déroulée du 26 août au 7 septembre 1968. Medellin est né, a été préparé, et a été réalisé comme fruit de deux faits significatifs: l'impact historique de renouvellement du Concile Vatican II, clos le 7 décembre 1965, et les débuts du Conseil épiscopal latino-americain (CELAM), créé en 1955. Toujours selon le texte, la Conférence a également subi l’influence de la situation sociale, politique et économique des pays d'Amérique Latine à l’époque, caractérisés "par la misère et la marginalisation de grandes masses, des facteurs qui étaient considérés comme le fruit d'injustices et d'inégalités, qui posaient de sérieuses questions à la pastorale de l'Église et qui demandaient des réponses décisives."
Les trois idées fondamentales issues de cette Conférence sont: "La vocation de l'homme à son développement intégral", en effet “chaque homme a une 'semence divine' qui a été plantée en lui dès le début, qu’il doit développer jusqu'à la plénitude finale dans la rencontre définitive avec le Seigneur de gloire", et cela exige la fidélité à l'appel divin, et en même temps certaines conditions de vie qui rendent possible son développement intégral. La seconde idée concerne "le salut intégral qui embrasse la totalité de l'homme et du monde", salut qui "exige la libération totale de l'homme de l'esclavage du péché et de ses conséquences (ignorance, oppression, misère, faim et mort) et son incorporation dans la nouvelle vie au moyen de la grâce, principe et germe d'éternité". Troisième idée, la certitude que "l'Eglise se manifeste comme sacrement unité au service du peuple de Dieu."
En outre, comme on lit encore dans le message, avec la IIe Conférence de Medellin "l'Eglise a assumé sa mission de salut en vue de la promotion intégrale de l'homme latino-americain. Elle a analysé ses formes d'évangélisation et a décidé de revoir ses structures visibles et de promouvoir une pastorale adaptée". Elle a aussi donné une grande impulsion au concept et au vécu de la collégialité épiscopale en Amérique Latine. De plus "Medellin a permis que l'Eglise en Amérique Latine reçoive une plus grande reconnaissance, en particulier de l'Europe, quant à son identité". Elle a aussi attiré l'attention sur "l’injuste pauvreté comme un des faits les plus importants de la réalité latino-americaine", en affirmant que "la misère est une injustice qui ferme le ciel, elle est péché, et la libération de la pauvreté est salut". Elle a encouragé "la participation des fidèles à la mission évangélisatrice de l'Eglise et à la promotion humaine". Elle a produit "un grand renouvellement dans le domaine de l'éducation catholique en Amérique Latine, dans sa conception et dans sa pratique, en affirmant que l'éducation était la clé pour libérer les pays de tout esclavage", dont est sortit "un plus grand engagement de l'Eglise et des éducateurs catholiques dans l'éducation des plus pauvres."
Medellin s’est préoccupé de la jeunesse, constatant que les jeunes constituaient la majorité de la population sur le continent latino-americain, et favorisant "une transformation profonde de la pastorale des jeunes". Enfin "elle a considéré comme nécessaire un renouvellement profond de la catéchèse, afin d'éduquer efficacement la foi des enfants, des jeunes et des adultes, dans tous les milieux." (RG) (Agence Fides 16/7/2008 Lignes 51 Mots 705)